https://vkvideo.ru/video-200020993_456239876?t=2m42s


Интересная и простая беседа с покойным иеродиаконом Илиодором из Оптиной пустыни. Моим духовным другом и собратом.

Бесплатная медицина и система участковых врачей - наследие Российской Империи

В конце XIX - начале ХХ века развитие медицины в Российской Империи получило мощный импульс, благодаря которому стали возможными достижения в этой сфере советского периода. Об этом советские идеологи упорно умалчивали.

Организация широкой медицинской помощи в России начала складываться в середине 1860-х гг.  после земской реформы Александра II. Земства организовывали медслужбу на подведомственной им территории. В их ведение были переданы губернские больницы и учреждения среднего образования (фельдшерские и повивальные школы).

Территория каждого уезда делилась на сеть врачебных участков, в центре каждого из которых открывалась больница с родильным отделением и амбулаторией, а зачастую и с заразным бараком. В каждом участке постоянно практиковали врачи, в обязанности которых входило оказание амбулаторной и стационарной помощи, выезд к тяжело больным, распространение гигиенических знаний, проведение санмероприятий и т.д., а также штат помощников (фельдшеры, акушерки, сиделки, сторожа).

По мере развития земской медицины к 1914 году в среднем одна больница приходилась на 25 тыс. чел., а радиус обслуживания составлял чуть более 17 вёрст (Мирский М.Б. Медицина России XVI—XX вв. М., 1996. С. 304.)

Уверенными темпами шло распространение «стационарной системы»: в 1910 г. уже в 64% земских врачебных участков имелись больницы, которые дополнительно обслуживали население ещё 12% участков (Ульянова Г.Н. Здравоохранение и медицина // Россия в начале ХХ в. М. 2002. С. 632.)

Принцип всесословности и общедоступности стал настоящим прорывом русской медицины. С 1880-1890-х годов земства постепенно перестали брать плату с амбулаторных больных (сначала на фельдшерских пунктах, а затем и на врачебных приёмах).

Бесплатными один за другим становились такие виды помощи, как: амбулаторная с выдачей лекарств и лечебных пособий, лечение в больницах, хирургическая и специальная помощь, родовспоможение…

В итоге плата за помощь к 1910 г. сохранялась только в уездных городских больницах и лишь для пациентов из других уездов.

Таким образом, «великое завоевание Октября», бесплатная медицина, было достигнуто в Императорской России уже в конце XIX столетия.

Благодаря успешной экономической политике в 1890—1910-е гг., казённые расходы на здравоохранение резко выросли: с 44 млн. руб. в 1901 г. до 145,1 млн. в 1913 г. (Мирский М.Б. Указ. соч. С. 311)

На помощь врачам приходят современные технические новшества. В начале 1910-х годов применение находят первые автомобили скорой помощи. Принципы участковой медицины, созданные при Николае II, легли в основу как советской, так и современной системы здравоохранения.

При Николае II получила мировое признание русская научная медицина, которая не могла бы развиваться без государственной поддержки. Впервые русские ученые-медики были удостоены Нобелевской премии: физиолог И.П. Павлов (1904 г.) и микробиолог И.И. Мечников (1908 г.). Русская медицинская наука осуществила новаторские исследования структуры мозга, стояла у истоков таких областей медицины, как судебная психиатрия, гинекология и гигиена. В начале ХХ в. в России выходило свыше 150 общих и специализированных научных медицинских журналов. Передовые исследования велись в Императорской Академии Экспериментальной медицины. (Борисюк А.А. История России, которую приказали забыть. Николай II и его время. - М., 2017)

По ко­личес­тву вра­чей Рос­сия на­ходи­лась на 2-м мес­те в Ев­ро­пе пос­ле Гер­ма­нии и на 3-м в ми­ре пос­ле Япо­нии и Гер­ма­нии.  (Ульянова Г.Н. Здравоохранение и медицина // Россия в начале ХХ в. М. 2002).

Швейцарский врач-гигиенист Ф. Эрис­ман писал: 

«Ме­дицин­ская ор­га­низа­ция, соз­данная рос­сий­ским земс­твом, бы­ла на­иболь­шим дос­ти­жени­ем на­шей эпо­хи в об­ласти со­ци­аль­ной ме­дици­ны, так как осу­щест­вля­ла бес­плат­ную ме­дицин­скую по­мощь, от­кры­тую каж­до­му, и име­ла ещё и глу­бокое вос­пи­татель­ное зна­чение».

Русский странник
Платон Караваев

Из Воскресной проповеди.

Хотя судьбы никакой нет. Если ты пьёшь водку, у тебя одна судьба, а если ты торгуешь наркотиками, у тебя другая судьба. Если ты делишься последним, что у тебя есть, с ближним, у тебя третья судьба. Если ты хамишь своей матери, у тебя четвёртая судьба. Каждый человек свою судьбу создаёт.
И каждый человек может вокруг себя создать рай и в нём жить. Этот рай, к нему призван человек, это его семья. Он может в семье устроить такую жизнь – для всех будет рай. Но большинство людей не следуют за Господом, поэтому они в своей семье устраивают ад. И для себя, и для всех остальных, кто участвует в этом деле, которое есть семья.


Протоиерей. Димитрий Смирнов

А вывод из всего сущего один: скорбями и болезнями подобает нам спасаться.
Вот и все ясно. А как грешника обратить к Богу? Вот и имеем то, что есть.
Не отчаивайтесь, не стройте своих планов, дайте место воле Божией и милости Божией, хотящей нам всем спасения...
Верно, других способов привести нас к Истине — нет. А потому надо терпеть, но с осознанием спасительности Божьего пути в нашей жизни.


Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Замечательные мысли одного коптского проповедника. Мы имеем с коптами догматическое расхождение, но в данном видео сказано совершенно верно. Современное христианство задыхается от теплохладности и беспечности.

​​Глубокомысленно, я скажу вам. Кто поймёт, тот оценит.

«Я уже стар, слаб, и своей дорогой, милой, прежней России больше не увижу, хотя бы телом и пришлось вернуться на родину, ибо все мои друзья, которые являлись представителями истиной русской этики, чести, благородства и красоты, выбиты и вырезаны... все святое попрано.

Но с горечью думаю, что и дети, и внуки наши старой, благородной, красивой России больше не увидят: как восстановить то, что вырабатывалось сотни лет и сметено, как в полной мере восстановить в России наше прежнее, чисто русское, коневодство, когда большинство производителей и маток уничтожено невеждами?
Если поставить в заводские конюшни свиней, кормить их лучшим сеном и овсом, чистить и седлать, то все-таки свинья останется свиньёй и в боевого коня не превратится - перенесите эту мысль на людей новых поколений.

Пока на Руси взял верх человек психически больной, маньяк, садист с развращенным умом, а с ним - уголовный преступник, но не всегда так будет: не может страна на веки вечные управляться сумасшедшими, нездоровое время пройдет, постепенно переродится в более здоровые формы, образуются новые правления, и у власти окажутся люди, хотя и здоровые, но потомки хамов, "нуворишей" и преступников.

И, на какие бы высокие должности они не забирались, как бы эти люди не богатели, в какие бы дворцы не внедрялись, в каких бы поездах и автомобилях не ездили ... ни они, ни их дети, ни внуки благородными рыцарями не будут: законы природы и законы атавизма непреложны и преступники не могут родить подвижников... и вряд ли эти правители дадут когда-нибудь России этику и нравственную красоту.

Так вот для тех, которые в силу своего рождения, будут жаждать чего-либо хорошего, честного, красивого, благородного, хотя бы в прошлом и для тех, которые не зная этого прошлого, не будут иметь возможность крепко и неголословно возражать всем клеветникам прежней России, - я и пишу свои записки.

Для сынов и внуков революции красота нашей прежней жизни не может быть понятна: тот, кто вкушает прелесть фабричной песни под гармонику и под парами самогона, может не понять прелести песен Плевицкой под пианино и без самогона, и наверное не поймет прелести арии князя из "Русалки", или Ленского из "Евгения Онегина", или песни Варяжского гостя из "Садко".

Хорошую поговорку придумал наш хохлатский мужик: "С хама николе не будет пана".

Из воспоминаний генерал - майора Фёдора Петровича Рерберга (1868—1928). Сентябрь, 1922 год.

⚔️Послѣдній Русскій

Дорогие братья и сёстры, я редко о чём-либо прошу. Но завтра утром моей маме, р.Б. Елене, предстоит онкологическая операция. Она церковный человек, с доброй душой . Очень прошу всех, кто сможет, помолиться о ней. Спаси вас Христос!

(Фотография примерно 2018 года, на подворье Оптиной пустыни в Санкт-Петербурге).

"Жена да убоится своего мужа", о чём это? Как правильно понимать эти слова Священного Писания?

Отвечает протоиерей Димитрий Смирнов.

Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань. Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь.

Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы?

Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своем сердце, в Господе, а внешние события оставьте.

Будьте приветливыми, тихими и мягкими со всеми и ни на что не обращайте внимания.

Очень важно, когда в доме есть молитвенник, человек, который молится. Молитва призывает на дом благодать Божию — это чувствуют все домашние, даже те, у кого сердца охладели. Непрестанно молитесь.


Старец архимандрит Фаддей Витовницкий

Четверг 34 седмицы по 50це.
Мк. 12,38-44. 29.01.2026

Четверг 34 седмицы по 50це.
Мк. 12,38-44. 29.01.2026

Аудиоверсия проповеди.⬆️

Дорогие братья и сёстры, благодарю всех за святые молитвы! Операция прошла успешно, слава Богу! Объём пока неизвестен и дальнейшее течение тоже. Скорее всего это будет лучевая и химиотерапия .Будем молиться. Спаси вас Христос!

(На фото с приснопамятным Старцем о. Иоанном (Крестьянкиным) на Святой горке в Псково-Печерском монастыре. Май 2003г.).

Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.


Иеродиакон Илиодор (Гариянц)

Вера — это не фантазия ума, вера — это ясное ощущение невидимого Бога, живущего в нашем сердце. А спасение — это ясное постижение Бога — Иисуса Христа — нашим сердцем, возлюбившим Его всем помышлением и всем расположением своим.


Архимандрит Кирилл (Павлов)

О любви Божией к нам. И о том, как часто мы её неправильно понимаем.