2/6
Подвиг Второго ополчения.
Архимандрит Троице-Сергиева монастыря рассылает по русским городам грамоты с призывами пройти на помощь и освободить Москву.
На грамоту отзываются воеводы волжских городов, а центром объединения становится Нижний Новгород.
Козьма Минин, земский староста Нижнего Новгорода, с самого начала выдвинул принципиально иной формат организации. Он предложил собрать ополчение на профессиональной основе и установить довольно весомое по тем временам жалование всем, кто в него вступал. Это должно было усилить дисциплину и предотвратить самоуправство, которое царило рядах Первого ополчения, собранного из самостоятельных отрядов на самообеспечении и потому не брезговавших грабежами местного населения.
Для того, чтобы обеспечить ополчение необходимыми средствами Минин провёл через городскую думу решение о сборе «третей деньги» — налог в размере третей части имущества всех горожан. Тех, кто уклонялся или лукавил при уплате налога и был пойман на этом лишали всего имущества.
Барельеф на памятнике Минину и Пожарскому, где женщины снимают с себя украшения и отдают в общую казну скорее всего не был преувеличением. В критический момент для государственности в России простые люди (да и сложные тоже), жители вполне себе самодостаточного торгового города вдалеке от Москвы, отдают значительную часть своих личных сбережений на то, чтобы восстановить центральную власть в Москве. Это первая часть подвига.
После того как основа для формирования ополчения была заложена и на призыв новгородцев начинают собираться служилые люди с окрестных земель, встаёт вопрос о том, кто мог бы его возглавить. Выбор падает на князя Дмитрия Пожарского, воеводу Зарайска, зарекомендовавшего себя верной службой Годунову и Шуйскому и отметившемуся в Первом ополчении. Собственно залечивать раны в боях в Москве он и был отправлен в своё имение Юрино в Нижегородском уезде.
Осенью 1611 года ополчение выдвинулось по маршруту Нижний Новгород → Балахна → Кострома → Ярославль. В Ярославле ополчение пополняется отрядами северных городов. Минин и Пожарский, а также примкнувшие к ним дворяне формируют «Совет всея земли», восстанавливают приказы и судопроизводство. Рассылают грамоты по всем российским городам. Вступают в дипломатическую игру с Польшей и Швецией, предотвращая их объединение. Начинают чеканить монету и в целом постепенно восстанавливают функции центральной власти. Эта самоорганизация и державный подход стали второй частью подвига Второго ополчения.
В августе 1612 года, получив по дороге благословение архимандрита Дионисия, Второе ополчение вступает в Москву. В это же время на помощь засевшему в Кремле польско-литовскому гарнизону к Москве подходит превышающий ополчение по численности отряд гетмана Ходкевича (сборная из поляков, запорожских казаков и венгерских наёмников). В двух битвах под стенами белого города Второе ополчение и отряды князя Трубецкого (остатки первого) побеждают сборную интервентов и обращают их в бегство. Через пару месяцев после этого сдаётся и засевший в Кремле гарнизон.
Следующие 2 месяца, до избрания на Земском соборе царём Михаила Романова, страной фактически управляют Минин и Пожарский, впоследствии мирно передав власть в руки новоизбранного государя. Этот факт завешает третью часть подвига Второго ополчения, воспетую впоследствии современниками и историками.
Подвиг Второго ополчения.
Архимандрит Троице-Сергиева монастыря рассылает по русским городам грамоты с призывами пройти на помощь и освободить Москву.
На грамоту отзываются воеводы волжских городов, а центром объединения становится Нижний Новгород.
Козьма Минин, земский староста Нижнего Новгорода, с самого начала выдвинул принципиально иной формат организации. Он предложил собрать ополчение на профессиональной основе и установить довольно весомое по тем временам жалование всем, кто в него вступал. Это должно было усилить дисциплину и предотвратить самоуправство, которое царило рядах Первого ополчения, собранного из самостоятельных отрядов на самообеспечении и потому не брезговавших грабежами местного населения.
Для того, чтобы обеспечить ополчение необходимыми средствами Минин провёл через городскую думу решение о сборе «третей деньги» — налог в размере третей части имущества всех горожан. Тех, кто уклонялся или лукавил при уплате налога и был пойман на этом лишали всего имущества.
Барельеф на памятнике Минину и Пожарскому, где женщины снимают с себя украшения и отдают в общую казну скорее всего не был преувеличением. В критический момент для государственности в России простые люди (да и сложные тоже), жители вполне себе самодостаточного торгового города вдалеке от Москвы, отдают значительную часть своих личных сбережений на то, чтобы восстановить центральную власть в Москве. Это первая часть подвига.
После того как основа для формирования ополчения была заложена и на призыв новгородцев начинают собираться служилые люди с окрестных земель, встаёт вопрос о том, кто мог бы его возглавить. Выбор падает на князя Дмитрия Пожарского, воеводу Зарайска, зарекомендовавшего себя верной службой Годунову и Шуйскому и отметившемуся в Первом ополчении. Собственно залечивать раны в боях в Москве он и был отправлен в своё имение Юрино в Нижегородском уезде.
Осенью 1611 года ополчение выдвинулось по маршруту Нижний Новгород → Балахна → Кострома → Ярославль. В Ярославле ополчение пополняется отрядами северных городов. Минин и Пожарский, а также примкнувшие к ним дворяне формируют «Совет всея земли», восстанавливают приказы и судопроизводство. Рассылают грамоты по всем российским городам. Вступают в дипломатическую игру с Польшей и Швецией, предотвращая их объединение. Начинают чеканить монету и в целом постепенно восстанавливают функции центральной власти. Эта самоорганизация и державный подход стали второй частью подвига Второго ополчения.
В августе 1612 года, получив по дороге благословение архимандрита Дионисия, Второе ополчение вступает в Москву. В это же время на помощь засевшему в Кремле польско-литовскому гарнизону к Москве подходит превышающий ополчение по численности отряд гетмана Ходкевича (сборная из поляков, запорожских казаков и венгерских наёмников). В двух битвах под стенами белого города Второе ополчение и отряды князя Трубецкого (остатки первого) побеждают сборную интервентов и обращают их в бегство. Через пару месяцев после этого сдаётся и засевший в Кремле гарнизон.
Следующие 2 месяца, до избрания на Земском соборе царём Михаила Романова, страной фактически управляют Минин и Пожарский, впоследствии мирно передав власть в руки новоизбранного государя. Этот факт завешает третью часть подвига Второго ополчения, воспетую впоследствии современниками и историками.
👍3
3/6
Утверждение даты 4 ноября как дня освобождения Москвы от поляков.
После воцарения Михаила Романова лидеры Второго ополчения были щедро вознаграждены за свой подвиг. Дмитрий Пожарский получил чин думного боярина и обширные вотчины с поместьями. Козьма Минин получил чин думного дворянина и оба они вошли в состав Боярской думы. Однако судьба их в дальнейшем сложилась по разному. Козьма Минин погиб через 3 года после этого подавляя восстание татар и черемис. Пожарский же ещё 30 лет верно служил царю и умер в 1642 году, являясь одним из самых богатых и уважаемых бояр на тот момент.
В 1649 году новый царь, Алексей Михайлович, издаёт указ о об обязательном праздновании 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за помощь в освобождении России от польских интервентов в 1612 году. По преданию 4 ноября 1612 года Минин и Пожарский вошли в Китай-город с московским списком этой иконы.
Вторую половину XVII-го и весь XVIII век подвиг Минина и Пожарского почитался именно в рамках этого праздника и не выходил за его пределы. При Алексее Михайловиче запорожское казачество вошло в состав Российского государства. При Петре и позже историю писали немцы, а Россия усиленно пыталась стать европейской империей. В общем не было поводов лишний раз вспоминать как били поляков, литовцев и запорожцев, которые хотели подчинить Москву Варшаве.
Всё поменялось к концу XVIII века. К этому времени набирающие обороты внутренние процессы формирования национального самосознания столкнулись с шоком от последствий Французской революции, в ходе которой была полностью уничтожена монархия и аристократическая верхушка.
Дворянство и интеллигенция начали формировать российскую национальную историю и идею самодержавия (самостоятельной державности, проявлением которой является государь) как общепринятой ценности для всего русского народа.
В рамках этого мифотворчества подвиг Минина и Пожарского наглядно демонстрировал единение народа и аристократии перед лицом внутренней смуты и надвигающейся внешней угрозы.
Утверждение даты 4 ноября как дня освобождения Москвы от поляков.
После воцарения Михаила Романова лидеры Второго ополчения были щедро вознаграждены за свой подвиг. Дмитрий Пожарский получил чин думного боярина и обширные вотчины с поместьями. Козьма Минин получил чин думного дворянина и оба они вошли в состав Боярской думы. Однако судьба их в дальнейшем сложилась по разному. Козьма Минин погиб через 3 года после этого подавляя восстание татар и черемис. Пожарский же ещё 30 лет верно служил царю и умер в 1642 году, являясь одним из самых богатых и уважаемых бояр на тот момент.
В 1649 году новый царь, Алексей Михайлович, издаёт указ о об обязательном праздновании 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за помощь в освобождении России от польских интервентов в 1612 году. По преданию 4 ноября 1612 года Минин и Пожарский вошли в Китай-город с московским списком этой иконы.
Вторую половину XVII-го и весь XVIII век подвиг Минина и Пожарского почитался именно в рамках этого праздника и не выходил за его пределы. При Алексее Михайловиче запорожское казачество вошло в состав Российского государства. При Петре и позже историю писали немцы, а Россия усиленно пыталась стать европейской империей. В общем не было поводов лишний раз вспоминать как били поляков, литовцев и запорожцев, которые хотели подчинить Москву Варшаве.
Всё поменялось к концу XVIII века. К этому времени набирающие обороты внутренние процессы формирования национального самосознания столкнулись с шоком от последствий Французской революции, в ходе которой была полностью уничтожена монархия и аристократическая верхушка.
Дворянство и интеллигенция начали формировать российскую национальную историю и идею самодержавия (самостоятельной державности, проявлением которой является государь) как общепринятой ценности для всего русского народа.
В рамках этого мифотворчества подвиг Минина и Пожарского наглядно демонстрировал единение народа и аристократии перед лицом внутренней смуты и надвигающейся внешней угрозы.
👍3
4/6
История создания памятника Минину и Пожарскому в Москве
Первые идеи о необходимости увековечить подвиг Второго ополчения были высказываться на заседаниях Вольного общества любителей словесности, наук и художеств в 1802–1803 гг.
В 1803–1804 гг. среди выпускников Императорской академии художеств был проведён конкурс на проект памятника.
В 1804 году свой проект представил член Вольного общества и Академии художеств скульптор Иван Петрович Мартос (2).
Нетрудно заметить, что фигуры Минина и Пожарского на памятнике напоминают скорее греческих героев, нежели русских. Это не случайно, потому что все предыдущие 100 лет в России царил классический канон и всех архитекторов, скульпторов и художников учили исключительно на римских и греческих образцах. Никакой своей самостоятельной русской пластики и образов в скульптуре да и в целом в изобразительном творчестве просто не знали.
В 1808 году нижегородцы вновь подняли вопрос о необходимости установки памятника. Собрали по подписке часть средств и направили обращение Александру I. Император поддержал обращение и повелел организовать конкурс, в котором помимо прочих принял участие и Иван Мартос, новый вариант памятника которого в итоге и выиграл (3).
По задумке императора и инициировавших установку нижегородцев памятник нужно было установить в Нижнем Новгороде, однако Мартос настоял на том, что это необходимо было сделать. Москве, так где и развернулись решающие события ополчения. Средства, собранные нижегородцами, пошли в итоге на установку там памятного обелиска.
В 1809 году по всей стране началась подписная кампания по сбору средств на установку памятника. Поучаствовал в сборе и сами государь, пожертвовав значительную сумму.
К 1811 году необходимая сумма была собрана и началась работа по созданию грандиозного памятника, не имевшего себе равных на тот момент в России. Работы по изготовлению не прерывались даже во время Отечественной войны и были завершены в 1816 году. 5 лет подготовки закончились финальной отливкой, на которую было израсходовано 1100 пудов меди, 10 пудов олова и 60 пудов цинка, а сама она заняла всего 9 минут.
Надо сказать, что установленный в последствии памятник был первым и долгое время единственным памятником в Москве и вызывал при этом массу споров среди горожан. Кто-то считал установку памятника «обычным людям» идолопоклонничеством, кто-то считал чрезмерным масштаб памятника в сравнении с значимостью поступка.
Производство работ по отливке, транспортировке и установке памятника активно освещали газеты. Было изготовлено множество гравюр.
Открытие памятника состояло в начале марта 1818 года. На открытии присутствовали Александр I и весь двор (4).
Новая, более адаптированная к историческим событиям скульптура, тем не менее была выполнена в классическом каноне и хорошо вписывалась в восстанавливающуюся по классическому же образку Москву, после наполеоновского пожара.
Весь XIX век образ подвига Минина и Пожарского неоднократно описывался в исторических работах, картинах, гравюрах и музыкальных произведениях (5–9), идеально олицетворяя утверждённую при Николае I идеологему основания российской государственности — «Православие, самодержавие, народность» и служивший хорошим примером народного патриотизма и противостояния западу.
История создания памятника Минину и Пожарскому в Москве
Первые идеи о необходимости увековечить подвиг Второго ополчения были высказываться на заседаниях Вольного общества любителей словесности, наук и художеств в 1802–1803 гг.
В 1803–1804 гг. среди выпускников Императорской академии художеств был проведён конкурс на проект памятника.
В 1804 году свой проект представил член Вольного общества и Академии художеств скульптор Иван Петрович Мартос (2).
Нетрудно заметить, что фигуры Минина и Пожарского на памятнике напоминают скорее греческих героев, нежели русских. Это не случайно, потому что все предыдущие 100 лет в России царил классический канон и всех архитекторов, скульпторов и художников учили исключительно на римских и греческих образцах. Никакой своей самостоятельной русской пластики и образов в скульптуре да и в целом в изобразительном творчестве просто не знали.
В 1808 году нижегородцы вновь подняли вопрос о необходимости установки памятника. Собрали по подписке часть средств и направили обращение Александру I. Император поддержал обращение и повелел организовать конкурс, в котором помимо прочих принял участие и Иван Мартос, новый вариант памятника которого в итоге и выиграл (3).
По задумке императора и инициировавших установку нижегородцев памятник нужно было установить в Нижнем Новгороде, однако Мартос настоял на том, что это необходимо было сделать. Москве, так где и развернулись решающие события ополчения. Средства, собранные нижегородцами, пошли в итоге на установку там памятного обелиска.
В 1809 году по всей стране началась подписная кампания по сбору средств на установку памятника. Поучаствовал в сборе и сами государь, пожертвовав значительную сумму.
К 1811 году необходимая сумма была собрана и началась работа по созданию грандиозного памятника, не имевшего себе равных на тот момент в России. Работы по изготовлению не прерывались даже во время Отечественной войны и были завершены в 1816 году. 5 лет подготовки закончились финальной отливкой, на которую было израсходовано 1100 пудов меди, 10 пудов олова и 60 пудов цинка, а сама она заняла всего 9 минут.
Надо сказать, что установленный в последствии памятник был первым и долгое время единственным памятником в Москве и вызывал при этом массу споров среди горожан. Кто-то считал установку памятника «обычным людям» идолопоклонничеством, кто-то считал чрезмерным масштаб памятника в сравнении с значимостью поступка.
Производство работ по отливке, транспортировке и установке памятника активно освещали газеты. Было изготовлено множество гравюр.
Открытие памятника состояло в начале марта 1818 года. На открытии присутствовали Александр I и весь двор (4).
Новая, более адаптированная к историческим событиям скульптура, тем не менее была выполнена в классическом каноне и хорошо вписывалась в восстанавливающуюся по классическому же образку Москву, после наполеоновского пожара.
Весь XIX век образ подвига Минина и Пожарского неоднократно описывался в исторических работах, картинах, гравюрах и музыкальных произведениях (5–9), идеально олицетворяя утверждённую при Николае I идеологему основания российской государственности — «Православие, самодержавие, народность» и служивший хорошим примером народного патриотизма и противостояния западу.
👍2
5/6
Образ подвига Минина и Пожарского в ХХ веке.
В на рубеже XIX–ХХ веков образ памятника Минина и Пожарского активно используют в открытках и упаковке товаров как узнаваемый вид Москвы (1).
Однако с началом Первой Мировой войны и необходимостью патриотической агитации снова возникает образ подвига, хотя и визуализация его строится в основном вокруг изображения памятника (2).
В годы Гражданской войны образ памятника используют представители белого движения. Так, например, его размещают на банкнотах Главного командования вооружённых сил Юга (3). Возможно именно с этим связано то, что большевики в 20-е никак не используют его в своей агитации.
В 1931 году, в связи с строительством Мавзолея памятник перемещают ближе к Покровскому собору, там, где он располагается и сегодня. Сатирическую заметка об этом осталась в карикатуре журнала «Крокодил» от 1934 года. (4) «Меняем один большой пьедестал в центре города на два маленьких, можно в разных районах» написано на объявлении, которые держит Пожарский.
Однако забвение длилось не долго. В 1938 году запускается «реабилитация» буржуя Минина и классового врага Пожарского. Советское государство готовилось к Польскому походу Красной Армии и ему понадобилось популяризировать исторические примеры освободительной войны против поляков.
В 1939 году с большой помпой на экраны выходит фильм «Минин и Пожарский», продолжая линию исторических фильмов, начатых «Александром Невским» (5-6).
Ну а завершил процесс реабилитации в 1941 году Иосиф Сталин, в своей знаменитой речи на параде 7 ноября: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Дмитрия донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Донского, Александра Суворова, Михаила Кутузова».
С этого момента образ Минина и Пожарского прочно входит в агитацию и активно используется в плакатах (7–8).
Во второй половине ХХ века образ памятника качестве узнаваемого вида Москвы используется в значках, открытках и упаковке, а историческое значение подвига Второго ополчения описывается в исторической литературе.
Образ подвига Минина и Пожарского в ХХ веке.
В на рубеже XIX–ХХ веков образ памятника Минина и Пожарского активно используют в открытках и упаковке товаров как узнаваемый вид Москвы (1).
Однако с началом Первой Мировой войны и необходимостью патриотической агитации снова возникает образ подвига, хотя и визуализация его строится в основном вокруг изображения памятника (2).
В годы Гражданской войны образ памятника используют представители белого движения. Так, например, его размещают на банкнотах Главного командования вооружённых сил Юга (3). Возможно именно с этим связано то, что большевики в 20-е никак не используют его в своей агитации.
В 1931 году, в связи с строительством Мавзолея памятник перемещают ближе к Покровскому собору, там, где он располагается и сегодня. Сатирическую заметка об этом осталась в карикатуре журнала «Крокодил» от 1934 года. (4) «Меняем один большой пьедестал в центре города на два маленьких, можно в разных районах» написано на объявлении, которые держит Пожарский.
Однако забвение длилось не долго. В 1938 году запускается «реабилитация» буржуя Минина и классового врага Пожарского. Советское государство готовилось к Польскому походу Красной Армии и ему понадобилось популяризировать исторические примеры освободительной войны против поляков.
В 1939 году с большой помпой на экраны выходит фильм «Минин и Пожарский», продолжая линию исторических фильмов, начатых «Александром Невским» (5-6).
Ну а завершил процесс реабилитации в 1941 году Иосиф Сталин, в своей знаменитой речи на параде 7 ноября: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Дмитрия донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Донского, Александра Суворова, Михаила Кутузова».
С этого момента образ Минина и Пожарского прочно входит в агитацию и активно используется в плакатах (7–8).
Во второй половине ХХ века образ памятника качестве узнаваемого вида Москвы используется в значках, открытках и упаковке, а историческое значение подвига Второго ополчения описывается в исторической литературе.
👍3