ПРАВОZАЩИТНЫЙ ЦЕНТР "СОРОК СОРОКОВ"
12.1K subscribers
4.9K photos
1.35K videos
57 files
4.59K links
Команда юристов и адвокатов для защиты прав простых людей и традиционных ценностей

Связь: @pravcenter4040_contact
Почта: pravcenter@soroksorokov.ru
Сайт: https://pravcentersoroksorokov.ru

РКН: https://www.gosuslugi.ru/snet/679caec97d9f3353ff8c378f
Download Telegram
Forwarded from 360.ru
🤯 Герман Стерлигов объявил о запуске «рынка рабов». Торги пройдут в «Слободе братьев Стерлиговых» 29-30 августа на «Большой ремесленной выставке».

«Радикальное решение кадровой проблемы. Русские невольники и русские невольницы для русских землевладельцев!» — гласит пост в Telegram-канале бизнесмена.


Стерлигов известен эпатажными выходками. Эта провокация — не первая. Но сейчас его призывы приблизились к опасной черте. Торговля людьми и рабский труд в России — уголовные преступления. Рабства в античном смысле, когда невольник рассматривался как «говорящее орудие труда», в нашей стране не существовало. Даже крепостные имели личную собственность. Кто перед нами — маргинал или рупор определенной части общества?

Бизнесмен «ходит по тонкому льду», но все хорошо продумал, считает лидер православного движения «Сорок сороков» @sorok40russia Андрей Кормухин.

«Он хочет привлечь к себе внимание, чтобы о нем как можно больше писала пресса. Но, поверьте, когда вы ему скажете по поводу данного рынка, он ответит: "Я имел ввиду не ту работорговлю, которая признана у нас уголовно наказуемым преступлением. Я имел ввиду, что это люди, которые как бы трудятся за деньги, работают за деньги. Слова "работа" и "раб" – однокоренные, а невольник — человек, который за деньги работает, он уже себе не принадлежит, находится в своего рода в неволе"».


Стерлигов выразился скандально, но аккуратно, отметил в беседе с нами юрист Игорь Семеновский @igor_semenovskiy. В своей публикации предприниматель ни разу не использовал слово «раб». Гипотетически его можно привлечь к ответственности за покушение на торговлю людьми и использование рабского труда. Но только «при большом-большом желании», подчеркнул эксперт.


Если взять административный кодекс, то заявление Стерлигова тянет на «злоупотребление свободой массовой информации» и «мелкое хулиганство».

#мнение360

Подписаться на @tv360 I Обратная связь I Чат 360
🤯42👍103😁3🔥2
Как в одном моменте могут сочетаться красота и серьёзный грех.

16-летняя Стефания Недилько из Керчи предстала на конкурсе "Мисс Туризм Крыма 2025" в наряде с изображением иконописных образов Пресвятой Богородицы на уровне детородных органов. Конечно, Стефания, не сама додумалась одеть такой наряд, но факта кощунства это не отменяет.

Предлагаем, кто не готов в публичном пространстве терпеть поругание образа Богородицы примерно такое заявление:

"Прошу привлечь неустановленных лиц, ответственных за ношение моделью С. Недилько 06.08.2025 года на конкурсе "Мисс Туризм Крыма 2025" в отеле "Riga Village Resort" по адресу: Республика Крым, г. Щелкино, ул. Приморская, д. 20, платья с иконописными образами Богородицы на уровне гениталий, к предусмотренной законом ответственности. Указанные действия являются кощунственными, выражают явное неуважение к обществу, оскорбляют мои религиозные чувства православного христианина. Фото по ссылке: https://tttttt.me/pravcentersoroksorokov/9964".

Адрес для направления: ГСУ СК по Республике Крым и г. Севастополю - https://crim.sledcom.ru/folder/873453. После направления ставьте +.

ПОДПИСАТЬСЯ

ВКонтакте | Ок | Яндекс Дзен | Rutube
📝Написать нам  🕒Пожертвовать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬117👍13💯12👎8😁8🙏7😢51🔥1
Ночью в комментариях отметилась Юлия Павликова, организатор конкурса красоты "Мисс туризм Крыма 2025", где на модели был представлен кощунственный костюм.

Юлия утверждает, что костюм создан известным художником, имя которого почему-то не упоминается. По задумке художника костюм воплощает образ императрицы, на плечах которой главный символ и оберег Крыма - Грифон, а литые иконы Богородицы на платье - это окно в духовный мир. Костюм даже принимал участие в фестивале День культурного наследия Вьетнама.

Также Юлия ссылается на постановление на Догмат святых отцов VII Вселенского Собора об иконопочитании, который определил: "подобно изображению честнаго и животворящаго креста, полагати во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях, честныя и святыя иконы".

А также привела ссылку на интервью с сектоведом Александром Дворкиным https://xristiania.com/ru/intervyu-s-aleksandrom-dvorkinym, где последний говорит о том, что допускает, что одежду с изображением Креста или икон могут носить миряне.

Также привела изображение святейшего Патриарха Алексия II-го, у которого на омофоре и саккосе имеются святые образы вплоть до пола.

Кроме того, Юлия заявила о том, что мы не имели изображать лицо модели без её согласия.

Юлия, радостно видеть модель, которая не только выступает на подиуме и на подтанцовке между футбольными матчами, но имеет ум и может выражать достаточно аргументировано свою точку зрения.

Догмат VII-го Вселенского собора говорит об изображении святых икон на священных одеждах. К которым как раз относится одеяние Патриарха. Даже если брать во внимание толкование Александра Дворкина, то и он говорит о разумном подходе и допустимости размещения святых изображений в верхней половине тела.

То, что безымянный автор и Вы не знакомы с основами Православия, свидетельствует использование Вами языческих клише о допустимости использования оберегов с магическими свойствами, и помещение в костюме этого "оберега" выше изображения святых образов. Также и то, видимо, что Вы не один год живёте в так называемом "гражданском браке", что для верующих является блудом.

Что касается использования в публикации изображения, то если бы Вы обратили внимание на п. 44 Постановления Пленума Верховного Суда РФ от 23 июня 2015 г. N 25 "О применении судами некоторых положений раздела I части первой Гражданского кодекса Российской Федерации", то увидели бы, что допускается без согласия гражданина обнародование и использование его изображения, если оно осуществляется в связи с политической или общественной дискуссией или интерес к данному лицу является общественно значимым.

Да, и то, что Вы назвали "спам-атакой" является реализацией предусмотренного федеральным законодательством права на обращения в государственные органы с целью защиты своих прав, в настоящем случае - права на свободу вероисповедания.

Дополнение: в 2022 году Вы сами одевали этот костюм, поэтому, как понимаем, скорее всего Вы его и передали Стефании.

ПОДПИСАТЬСЯ

ВКонтакте | Ок | Яндекс Дзен | Rutube
📝Написать нам  🕒Пожертвовать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2👍6245🔥12👎7💯7😁2
Как раз рядом с нами происходит ещё одна дискуссия на эту тему:

https://tttttt.me/starorezhimnaya/2932
https://tttttt.me/zlawyers/2769

Коллеги, в догмате VII-го Вселенского Собора святых отцов, которым преодолена ересь иконоборчества, определена возможность и правильность изображения святых икон, также как и Креста, в конкретных местах: в святых Храмах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях. Очевидно, что святые отцы, движимые Духом Святым, осознавая святость любой иконы, исходили из размещения священных образов в достойных местах.

Седьмой Вселенский Собор, приводя слова святителя Василия Великого, утверждает, что «честь, воздаваемая иконе, относится к ее первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней».

Что касается недостойных мест, то здесь всё просто: есть Документ Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 04.02.20211 года "Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви", где Собор определил, что под богохульством понимается оскорбительное или непочтительное действие, слово или намерение в отношении Бога или святыни. То есть, можно сказать, что размещение святых образов или Креста в недостойных местах является непочтительным действием в отношении святыни или богохульством.

Является ли почтительным действием в отношении святыни - размещение её на упаковке товара, которая обычно выбрасывается? Исходя из мнения многих христиан и священников, которых мы знаем - нет. Является ли почтительным размещение священных образов ниже пояса? Тот же ответ.

Ещё более подробно этот вопрос разобрал доктор юридических наук, профессор Понкин Игорь Владиславович в работе: "Непосредственные объекты противоправных посягательств при совершении действий, направленных на оскорбление религиозных чувств верующих и на унижение их человеческого достоинства", выделив основные объекты богохульства и кощунства.

ПОДПИСАТЬСЯ

ВКонтакте | Ок | Яндекс Дзен | Rutube
📝Написать нам  🕒Пожертвовать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍56🔥86👎4
Юлия, это Вы писали или искусственный интеллект? Много каких-то общих фраз.

Откроем секрет, много терминов и явлений прямо не указаны в уголовном или административном законодательстве, но охватываются диспозициями статей, например: кража из кармана пиджака или кража из коттеджа не прописаны отдельно, но входят в состав ст. 158 УК РФ, удар апперкотом или лоу-киком входят в состав ст. 6.1.1 КоАП РФ, если не причиняют серьезных последствий и т.д. Так и с термином "кощунство", он прямо не прописан, но входит в состав ст. 148 УК РФ.

Обвинения, если внимательно прочитаете, у нас в отношении тех лиц, которые ответственны за ношение моделью указанного костюма. Скорее всего, это Вы.

Фотографии девиц со святыми образами на ягодицах и т.д., которые Вы привели - это не мода, это тоже кощунство, даже если ваши коллеги, например, в Европе этим восторгаются.

И так как Вы коснулись "толерантности", один вопрос, Вы также толерантно относитесь к гей-парадам?

ПОДПИСАТЬСЯ

ВКонтакте | Ок | Яндекс Дзен | Rutube
📝Написать нам  🕒Пожертвовать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
61👍43🔥14👎7💯4😁2
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 #ДелоТалькова

23 апреля 2025 года Петроградский районный суд города Санкт-Петербурга вынес приговор в отношении Валерия Шляфмана, концертного директора Игоря Талькова, который признан виновным в убийстве Игоря Талькова и покушении на убийство Игоря Малахова.

В нашем распоряжении имеется текст приговора. И мы подготовили ряд публикаций, основанных на показаниях свидетелей, в которых поэтапно расскажем о том роковом дне, 6 октября 1991 года, глазами очевидцев и о всех тонкостях этого дела.

Итак, фабула дела:
гражданин Шляфман Валерий Михайлович, родившейся 4 февраля 1964 года в городе Бердичеве Житомирской области Украинской ССР, гражданин Государства Израиль, с высшим образованием, разведенный, ранее не судимый, обвиняется в совершении преступлений, предусмотренных частью 2 статьи 15, пункта «д» статьи 102 Уголовного кодекса Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (Умышленное убийство, совершенное способом, опасным для жизни многих людей).

Судом установлено, что Шляфман Валерий Михайлович совершил покушение на преступление, то есть умышленное действие, непосредственно направленное на совершение умышленного убийства Игоря Малахова при отягчающих обстоятельствах, то есть умышленное убийство, совершенное способом, опасным для жизни многих людей, при этом преступление не было доведено до конца по причинам, не зависящим от воли виновного, и умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах, то есть умышленное убийство Игоря Талькова, совершенное способом, опасным для жизни многих людей.

ПОДПИСАТЬСЯ на Правозащитный центр «Сорок Сороков»

💙 ВК    📺 Rutube
💬 ОК   📝 Яндекс Дзен

📝НАПИСАТЬ НАМ 🕒ПОЖЕРТВОВАТЬ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
21🙏15😁2👍1
ПРАВОZАЩИТНЫЙ ЦЕНТР "СОРОК СОРОКОВ"
Photo
Информация про то, что Юлия Павликова живёт в "гражданском браке" устарела. Жила, но сейчас уже замужем. В этой части ошиблись, приносим извинения.

Суть дела от этого сильно не меняется.

ПОДПИСАТЬСЯ

ВКонтакте | Ок | Яндекс Дзен | Rutube
📝Написать нам  🕒Пожертвовать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍36👎6💯21
▶️ #ДелоТалькова: свидетели

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

Из показаний свидетеля Азизы Мухамедовой:

Игорь Малахов являлся ее сожителем, характеризует его исключительно положительно. Валерия Шляфмана она впервые увидела 6 октября 1991 года, он являлся директором Игоря Талькова, которого свидетель также характеризует положительно, конфликтов между ними никогда не было.

Во Дворец спорта «Юбилейный» 6 октября 1991 года свидетель приехала вместе с Игорем Малаховым и своим концертным директором Э. Д. Касимати. О времени выступления свидетель и Э. Д. Касимати договаривались с режиссером и с ведущим программы. Свидетель сказала Э. Д. Касимати, что лучше поставить ее выступление между Игорем Тальковым и Олегом Газмановым, о чем Э. Д. Касимати договорилась с режиссером. В это время к ним подошел Валерий Шляфман с вопросом об очередности выступлений, с ним начал разговаривать Игорь Малахов, обсуждали очередность выступлений и вместе ушли, конфликта не было. Через несколько минут свидетель услышала резкие и громкие хлопки, крики и другой шум. Свидетель выскочила в коридор и увидела, что около гримерки Игоря Талькова избивают Игоря Малахова, который лежал на животе на полу, около него было примерно 4 мужчин, не менее двух из них держали его и прижимали к полу. Игорь Тальков присел на одно колено и наносил Игорю Малахову удары пистолетом по голове, у пистолета отвалилась боковая накладка рукоятки. Валерий Шляфман бил ногами Игоря Малахова по голове.

Свидетель побежала в сторону потасовки с криками, чтобы они разошлись и прекратили, за это время она слышала еще громкие и резкие хлопки, после раздавались щелчки.

Подбежав, свидетель упала на Игоря Малахова, закрывая его своим телом. Кто-то нанес удар ногой по ее рукам, она вскрикнула и посмотрела наверх, это был Валерий Шляфман, в руках у него был револьвер.

От боли свидетель вскочила, в этот момент Валерий Шляфман с пистолетом в руках убежал в гримерку Игоря Талькова. Свидетель побежала за ним, перед ней закрыли дверь в гримерку, Валерий Шляфман крикнул кому-то, чтобы держали дверь. Через несколько секунд она ворвалась в гримерку, где увидела Валерия Шляфмана, но уже без пистолета в руках. Она крикнула ему, куда он дел пистолет. Валерий Шляфман ничего не ответил и выбежал из гримерки. В гримерке находилась Е. Н. Кандаурова, которая сказала, что Валерий Шляфман положил пистолет в бачок унитаза. Свидетель зашла в санузел гримерки, на бачке не было крышки, а внутри в воде лежал револьвер. Она его вытащила. Выйдя в коридор, она отдала револьвер Э. Д. Касимати, которая впоследствии сказала, что отдала револьвер Игорю Малахову. Затем свидетель помыла раненую руку и в этот момент услышала из коридора крик, что Игорь Тальков ранен, его без сознания внесли в гримерку, в области живота у него была кровь.

Про конфликт, в результате которого погиб Игорь Тальков, Игорь Малахов очень мало рассказывал, не хотел это обсуждать. Говорил, что не убивал Игоря Талькова, не стрелял в него.

ПОДПИСАТЬСЯ на Правозащитный центр «Сорок Сороков»

💙 ВК    📺 Rutube
💬 ОК   📝 Яндекс Дзен

📝НАПИСАТЬ НАМ 🕒ПОЖЕРТВОВАТЬ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5😁32💯2🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Частичная победа по делу Кристины Орловой: 5 августа Бутырский районный суд оставил ребёнка с матерью. Подробности от адвоката Светланы Заневской.

ПОДПИСАТЬСЯ

ВКонтакте | Ок | Яндекс Дзен | Rutube
📝Написать нам  🕒Пожертвовать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
259👍25🙏12💯1