Ответ священика Василия Ермакова
Геннадию Зюганову, приславшему ему свою книгу о "православном" коммунизме «Святая Русь и Кощеево царство»:

"Уважаемый Геннадий Андреевич!

Получил вашу книгу, посвящённую проблемам возрождения нашей Святой Руси.... Хотел бы дополнить её своим взглядом на «кощеево царство», которым я считаю безуспешно строившееся вашими единомышленниками коммунистическое общество, и в котором мне довелось прожить 65 лет своей жизни.

Мне не увидеть, как Святая Русь в лице русского богатыря одним ударом прикончит коммунистического «Кощея». Мне 76 лет, и мой послужной список страданий, пережитых в коммунистическом «кощеевом царстве», таков:

Я сын участника Гражданской войны, его родителя раскулачили в 1929 году за «веялку-сеялку». А он верил словам главного в «кощеевом царстве» — маленького, картавого вождя, отнявшего кошельки у богатых, а пропитание у бедных. «Земля — крестьянам, фабрики — рабочим» и прочие словоблудные слова были обманом коммунистов.
А в реальной жизни были голод первых пяти лет советской власти, когда храмы, превращённые коммунистами в склады, были полны зерном, а люди умирали тысячами, продотряды, расстрелы тысяч заложников, ограбленные и осквернённые храмы и монастыри, кроваво подавленные кронштадтское и тамбовское восстания, «сломавшая хребет» русскому крестьянству коллективизация, организованный коммунистами голод начала 30-х годов, унесший жизни 7 миллионов.
Наконец, — уничтожение Православной Церкви, её духовенства и мирян, её святынь и мощей...

Накануне войны с фашистской Германией коммунисты гнали из разорённой ими России эшелонами продовольствие и стратегическое сырьё фашистскому «Кощею» Гитлеру.

Именно у вас проходили до войны военное обучение Гудериан и многие другие немецкие военачальники. Вспомним парад в Бресте в 1939 году советских и фашистских войск, менее чем через два года после которого «кощеев» вождь Сталин, трусливо открыв рот лишь 3 июля 1941 года, когда уже лилась кровь русского солдата, талдычил о вероломном нападении Германии.

Я видел войну во всей её жестокости. С 9 октября 1941 года и до конца войны пробыл в оккупации. Побывав в лагере и являясь несовершеннолетним узником немецких концлагерей, я испытал на себе приказ главного «кощея-генсека»: ни грамма хлеба, ни литра горючего врагу.

Мы были брошены коммунистами на верную смерть в оккупации. Что не смогли увезти при бегстве — сжигалось... И не было бы Ленинградской блокады, если бы секретари обкома при подходе немцев отдали продукты населению, а не хранили в Бадаевских складах. Это было сплошное убийство россиян, оказавшихся в оккупации по воле коммунистов.

Закончилась война, и с запада на восток пошли эшелоны пленных из немецких в советские лагеря, на новые мучения за то, что, брошенные коммунистами-командирами, оказались в плену. Я сам прошёл четыре допроса в НКВД за то, что был в оккупации. А судьба священников, бывших в оккупации — тюрьма, лагеря за то, что они поддерживали веру в Бога в русских людях.

Вы стремились обелить Сталина перед русскими людьми, вспоминая о его встрече в сентябре 1943 года с архиереями. Это была не дань любви православной вере, а
боязнь той наглядной пропаганды свободы веры при немцах, когда россияне не боясь шли в храмы...

Если бы коммунисты того времени верили в Бога и стремились возродить веру в русском народе, то торжественно на Красной площади вместе с Патриархом отслужили бы благодарственный молебен Богу за победу над врагом. А вы вместо Бога принесли «Кощею мавзолееевскому» свою благодарность.

Послевоенные времена прошли под девизом «Задавить веру!»...

Более нам не надо этого счастья — жить при коммунизме, отдав за тиранию 100 миллионов жизней россиян.

Даже если бы я Вас увидел в храме молящимся, крестящимся, но остающимся коммунистом, я не поверил бы Вам. Помогите русскому человеку без идей коммунизма, а с верой в Бога, ударом русского богатыря уничтожить коммунистическое «кощеево тёмное царство».

С надеждой на Ваше за грехи коммунистов перед Церковью Христовой покаяние,

протоиерей Василий Ермаков,
настоятель храма прп.Серафима
Саровского, Санкт-Петербург".

«И самое создание мира, его сохранение и управление возвещают величие Божества... и самый состав, сохранение и управление тварей показывает нам, что есть Бог, Который все это сотворил, содержит и обо всем промышляет».

преп. Иоанн Дамаскин "Точное изложение православной веры"

«И самое создание мира, его сохранение и управление возвещают величие Божества... и самый состав, сохранение и управление тварей показывает нам, что есть Бог, Который все это сотворил, содержит и обо всем промышляет».

Свт. Василий Великий

Олег Калугин из Калуги написал письмо Патриарху и Высшему Церковному Совету.

Ваше Святейшество! Уважаемые члены Высшего Церковного Совета!
Я — Калугин Олег Анатольевич, министр внутренней политики Калужской области. Проблемами миграции и иммиграции занимаюсь давно.
Хочу стразу отметить, что тезис о том, что без мигрантов у нас все рухнет, является ложным, даже спекулятивным. Пример Калужского региона тому подтверждение.
В феврале 2022 года губернатор Калужской области приостановил участие региона в госпрограмме "Оказание содействия добровольному переселению в Калужскую область соотечественников, проживающих за рубежом". Причина проста: вместо реальных соотечественников к нам стали прибывать под видом "соотечественников" выходцы из среднеазиатских кишлаков. Успехи есть. За три года с момента реализации данного решения не принято ни одного заявления о получении гражданства из этих мест. Отрабатывались только старые сертификаты. Но и по ним выдача гражданства сократилась в два с половиной раза.
С февраля 2022 года губернатор начал вводить запреты на работу иностранцев в разных сферах. На сегодняшний день запрет в 13 видах профессиональной деятельности. Это дало результат. За три года в 20 раз сократилось количество разрешений на временное проживание иностранных граждан; в два раза уменьшилось число патентов. В 16 раз больше выдворено иностранных граждан. Количество иностранцев, стоящих на миграционном учете уменьшилось в 2,5 раза.
При этом экономический рост продолжился. В 2023 году ВРП вырос на 6,7%; в 2024 году — на 5,1%.

Полный текст по ссылке

🤯 Герман Стерлигов объявил о запуске «рынка рабов». Торги пройдут в «Слободе братьев Стерлиговых» 29-30 августа на «Большой ремесленной выставке».

«Радикальное решение кадровой проблемы. Русские невольники и русские невольницы для русских землевладельцев!» — гласит пост в Telegram-канале бизнесмена.

Стерлигов известен эпатажными выходками. Эта провокация — не первая. Но сейчас его призывы приблизились к опасной черте. Торговля людьми и рабский труд в России — уголовные преступления. Рабства в античном смысле, когда невольник рассматривался как «говорящее орудие труда», в нашей стране не существовало. Даже крепостные имели личную собственность. Кто перед нами — маргинал или рупор определенной части общества?

Бизнесмен «ходит по тонкому льду», но все хорошо продумал, считает лидер православного движения «Сорок сороков» @sorok40russia Андрей Кормухин.

«Он хочет привлечь к себе внимание, чтобы о нем как можно больше писала пресса. Но, поверьте, когда вы ему скажете по поводу данного рынка, он ответит: "Я имел ввиду не ту работорговлю, которая признана у нас уголовно наказуемым преступлением. Я имел ввиду, что это люди, которые как бы трудятся за деньги, работают за деньги. Слова "работа" и "раб" – однокоренные, а невольник — человек, который за деньги работает, он уже себе не принадлежит, находится в своего рода в неволе"».

Стерлигов выразился скандально, но аккуратно, отметил в беседе с нами юрист Игорь Семеновский @igor_semenovskiy. В своей публикации предприниматель ни разу не использовал слово «раб». Гипотетически его можно привлечь к ответственности за покушение на торговлю людьми и использование рабского труда. Но только «при большом-большом желании», подчеркнул эксперт.

Если взять административный кодекс, то заявление Стерлигова тянет на «злоупотребление свободой массовой информации» и «мелкое хулиганство».

#мнение360

Подписаться на @tv360 I Обратная связь I Чат 360