9 марта в Неделю Торжества православия, когда Святая Церковь воспоминает падение ереси иконоборчества, НОВЫЕ ИКОНОБОРЦЫ устроили кощунственный перфоманс, слепив иконописные образы из старых обоев и газетных вырезок советской эпохи. Выставка Александра Земцова «Невидимое — вечно» открылась в арт-пространств, расположенном на хорах Феодоровского собора. "Газетные тексты придают композиции дополнительный смысл. Например, в одной из работ в газете можно прочитать о хунвейбинах..." - считают организаторы. https://feosobor.ru/2025/03/otkrylas-vystavka-nevidimoe-vechno/

Всякая изобразительная инсталляция рассчитана на определённый психологический эффект, на впечатление. Она рождает ассоциации, вызывает мысли: что-то запоминается и "работает" далее в душе зрителя, особенно молодого. На выставке, которая нам предложена в Федоровском соборе, мы видим куски старого забора, на которых укреплены странные изображения: силуэты иконных древних образов, заполненные какой-то дрянью и грязью - в основном, обрывками советских газет с какими-то текстами. Видно, что дрянь, но человек любопытен: "давай, поглядим..." И что же узнает зритель? - Он узнает то, что ему сообщается: внутри изысканных, святых силуэтов ему показывают какую-то гниль, вранье и рванье - что-то противное и не имеющее ничего общего с церковными образами, на которые указывает иконный силуэт, как внешняя оболочка. Зрителю сообщается, что все это - образ гонения на Святую Церковь в советское время, и действительно, было жуткое, страшное, кровавое гонение. Но инсталляция гнилья в святых силуэтах - современная, она придумана и выполнена современным художником, который реально создаёт образ кощунства -да, и которое само есть вполне современное кощунство, до которого в советское время не могли додуматься - подобного материала ещё не было. . Сами эти советские тексты, вложенные внутрь иконного силуэта, наполняющие его - как бы заменяют молитвы, рождаемые иконой, научают зрителя видеть в иконе тот вздор, что наклеен внутри рисунка! И организаторы вовсе не возражают. Они сами пишут: "Газетные тексты придают композиции дополнительный смысл. Например, в одной из работ в газете можно прочитать о хунвейбинах". В наше время никто понятия не имеет, кто это такие: а это китайские хулиганы, которые творили погромы а Китае в середине прошлого и века. Они-то какое отношение имеют к России и, тем более, к рисунку святой иконы? А вот так называемые "херувимы" - какие-то бесформенные шкуры, просто грязь. Это для всякого верующего в святых Ангелов прямое оскорбление. Какой же ещё "дополнительный смысл" здесь предложен? То-есть, явно признается наличие двойного смысла. Куда же эта выставка в соборе направляет мысль зрителя?