О вреде перемирий на примере Ливонской войны
В те годы окончилось перемирие с Лифляндией, и оттуда приехали послы просить мира. Но наш царь стал вспоминать о дани, о которой упоминал еще его дед в привилегии и которая не была плачена уже пятьдесят лет. А поскольку немцы не хотели платить эту дань, началась война. Отправил тогда царь нас, трех главных военачальников, а с нами других стратегов с войском более сорока тысяч, разорять их землю, не беря городов и крепостей. Целый месяц ходили мы по ней, и нигде не дали они нам сражения. Из одной только крепости вышли против наших разъездов и тут же были разбиты. Прошли мы по их земле, разоряя ее, больше сорока миль. Вошли мы в Лифляндию из большого города Пскова и, обойдя вокруг, благополучно вышли из нее у Ивангорода. Вывезли мы с собою множество разной добычи, потому что страна там была очень богатая, а жители ее впали в такую гордыню, что отступили от христианской веры, от обычаев и добрых дел своих предков, от всего удалились и ринулись все на широкий и просторный путь, то есть в обильное пьянство и невоздержанность, долгий сон и лень, несправедливости и междоусобное кровопролитие, как обыкновенно и бывает, что скверные догматы приводят к совершению таких же дел. Вот из-за этого, думаю я, и не дал им Бог покоя и пожизненного владения вотчинами.
А потом они выпросили себе на полгода перемирия, чтобы иметь время поразмыслить об упомянутой дани, но, выпросивши, сами не сохранили его и двух месяцев. И вот как нарушили они это перемирие: всем известно, что немецкий город по названию Нарва и русский Ивангород стоят на одной реке, и обе крепости, и оба города довольно большие, особенно же многочисленно население русского города. Так вот, в тот самый день, когда Господь наш Иисус Христос пострадал плотию за род человеческий, в тот день, когда, уподобляясь ему, по мере сил каждый христианин терпит подобные ему страсти, пребывая в посте и воздержании, — в тот день их милость немцы, могущественные и гордые, придумавшие сами себе новое имя, назвавшись евангелистами, — еще с утра напившись и нажравшись, начали против всякого чаяния стрелять из больших пушек по русскому городу.
Много побили они христиан с женами и детьми и пролили крови христианской в эти великие и святые дни: они, находясь в перемирии, подтвержденном клятвами, стреляли без перерыва три дня, не унялись даже в день Воскресения Христова. Но ивангородский воевода не решался нарушить перемирия без ведома царя и немедля послал в Москву сообщение. Вошел царь в совет с этим и после совета остановился на том, что приказал защищаться и стрелять из пушек по немецкому городу, раз уж сами они начали и принудили к тому. А было уже немало отправлено туда из Москвы больших пушек, вдобавок послал царь полководцев и приказал собраться к ним ратникам двух новгородских пятин. И когда установили наши большие пушки по местам и начали бить по крепости и по зданиям, а также обстреливать большими каменными ядрами из пушек верхнего боя, то непривычные к этому и много лет жившие в мире немцы тотчас отбросили гордость и стали просить перемирия, желая взять себе на размышление о сдаче города и крепости недели четыре.
Отправили они к нашему царю в Москву двух своих бурмистров и с ними трех состоятельных лиц, обещая через четыре недели сдать город и крепость, а к лифляндскому магистру и к другим немецким властителям послали с просьбой о помощи: «Если не дадите, мол, помощи, мы не сможем устоять перед таким сильным обстрелом и сдадим крепость и город». И магистр тотчас послал им на помощь экзарха из Феллина, а другого из Ревеля и с ними четыре тысячи конных и пеших немцев.
Андрей Курбский. История о великом князе Московском.
В те годы окончилось перемирие с Лифляндией, и оттуда приехали послы просить мира. Но наш царь стал вспоминать о дани, о которой упоминал еще его дед в привилегии и которая не была плачена уже пятьдесят лет. А поскольку немцы не хотели платить эту дань, началась война. Отправил тогда царь нас, трех главных военачальников, а с нами других стратегов с войском более сорока тысяч, разорять их землю, не беря городов и крепостей. Целый месяц ходили мы по ней, и нигде не дали они нам сражения. Из одной только крепости вышли против наших разъездов и тут же были разбиты. Прошли мы по их земле, разоряя ее, больше сорока миль. Вошли мы в Лифляндию из большого города Пскова и, обойдя вокруг, благополучно вышли из нее у Ивангорода. Вывезли мы с собою множество разной добычи, потому что страна там была очень богатая, а жители ее впали в такую гордыню, что отступили от христианской веры, от обычаев и добрых дел своих предков, от всего удалились и ринулись все на широкий и просторный путь, то есть в обильное пьянство и невоздержанность, долгий сон и лень, несправедливости и междоусобное кровопролитие, как обыкновенно и бывает, что скверные догматы приводят к совершению таких же дел. Вот из-за этого, думаю я, и не дал им Бог покоя и пожизненного владения вотчинами.
А потом они выпросили себе на полгода перемирия, чтобы иметь время поразмыслить об упомянутой дани, но, выпросивши, сами не сохранили его и двух месяцев. И вот как нарушили они это перемирие: всем известно, что немецкий город по названию Нарва и русский Ивангород стоят на одной реке, и обе крепости, и оба города довольно большие, особенно же многочисленно население русского города. Так вот, в тот самый день, когда Господь наш Иисус Христос пострадал плотию за род человеческий, в тот день, когда, уподобляясь ему, по мере сил каждый христианин терпит подобные ему страсти, пребывая в посте и воздержании, — в тот день их милость немцы, могущественные и гордые, придумавшие сами себе новое имя, назвавшись евангелистами, — еще с утра напившись и нажравшись, начали против всякого чаяния стрелять из больших пушек по русскому городу.
Много побили они христиан с женами и детьми и пролили крови христианской в эти великие и святые дни: они, находясь в перемирии, подтвержденном клятвами, стреляли без перерыва три дня, не унялись даже в день Воскресения Христова. Но ивангородский воевода не решался нарушить перемирия без ведома царя и немедля послал в Москву сообщение. Вошел царь в совет с этим и после совета остановился на том, что приказал защищаться и стрелять из пушек по немецкому городу, раз уж сами они начали и принудили к тому. А было уже немало отправлено туда из Москвы больших пушек, вдобавок послал царь полководцев и приказал собраться к ним ратникам двух новгородских пятин. И когда установили наши большие пушки по местам и начали бить по крепости и по зданиям, а также обстреливать большими каменными ядрами из пушек верхнего боя, то непривычные к этому и много лет жившие в мире немцы тотчас отбросили гордость и стали просить перемирия, желая взять себе на размышление о сдаче города и крепости недели четыре.
Отправили они к нашему царю в Москву двух своих бурмистров и с ними трех состоятельных лиц, обещая через четыре недели сдать город и крепость, а к лифляндскому магистру и к другим немецким властителям послали с просьбой о помощи: «Если не дадите, мол, помощи, мы не сможем устоять перед таким сильным обстрелом и сдадим крепость и город». И магистр тотчас послал им на помощь экзарха из Феллина, а другого из Ревеля и с ними четыре тысячи конных и пеших немцев.
Андрей Курбский. История о великом князе Московском.
👍51🔥23❤12💯6
17 января (по старому стилю) 1617 г. польско-казацкие отряды киевского кастеляна Юрия Вишневецкого прекратили осаду Путивля
"Генваря в 28 день прислан с сеунчом путивлец Олексей Юдин да Олексей Костентинов, да атаман Ондрей Гринев ис Путивля от стольника и воевод от князя Григорья Тюфякина да от Степана Чемесова с тем, что генваря против 5-го числа в полночь пришол под Путивль князь Юрьи Вешневетцкой, а с ним литовских людей желныр и гайдуков и запороских черкасс с 12000 человек, и большой острог взяли взятьем, и стоял под Путивлем 12 ден, розделясь натрое, и к городу по вся дни и по вся ночи приступал жестокими приступы, и тесноту им чинили великую и воду отняли. И они против литовских людей стояли и с ними бились, и на выласку против литовских людей выходили, на приступех и на выласкех многих литовских людей побили, и языки многие и знамена поимали. А генваря в 15 день в третьем часу ночи приходил князь Юрьи Вишневетцкой со всеми людьми к городу на приступ с туры и с шиты, и с десницами, и с нарядом, и с нарядными стрелами для зажиганья, и к городу приступал со всех четырех сторон жестокими приступы до света, и на том приступе литовских людей убили больши 1000 человек, и от города отбили, и литовские люди, пометав туры, и сщиты, и лесницы, побежали в свои табары, а на утро кнзь Юрьи Вишневецкой со всеми литовскими людьми и коши ис-под Путивля пошол в Литву."
Из "Книги сеунчей" (сеунчи 1617 г.).
Мужество защитников древнего города позволило удержать его в составе России по Деулинскому перемирию. До 1654 г. Путивль оставался важнейшей крепостью в русско-польском порубежье.
В 1925 г. город был отдан в УССР и пребывает в плену до сих пор.
Источник: https://vk.com/wall-36364492_30155
"Генваря в 28 день прислан с сеунчом путивлец Олексей Юдин да Олексей Костентинов, да атаман Ондрей Гринев ис Путивля от стольника и воевод от князя Григорья Тюфякина да от Степана Чемесова с тем, что генваря против 5-го числа в полночь пришол под Путивль князь Юрьи Вешневетцкой, а с ним литовских людей желныр и гайдуков и запороских черкасс с 12000 человек, и большой острог взяли взятьем, и стоял под Путивлем 12 ден, розделясь натрое, и к городу по вся дни и по вся ночи приступал жестокими приступы, и тесноту им чинили великую и воду отняли. И они против литовских людей стояли и с ними бились, и на выласку против литовских людей выходили, на приступех и на выласкех многих литовских людей побили, и языки многие и знамена поимали. А генваря в 15 день в третьем часу ночи приходил князь Юрьи Вишневетцкой со всеми людьми к городу на приступ с туры и с шиты, и с десницами, и с нарядом, и с нарядными стрелами для зажиганья, и к городу приступал со всех четырех сторон жестокими приступы до света, и на том приступе литовских людей убили больши 1000 человек, и от города отбили, и литовские люди, пометав туры, и сщиты, и лесницы, побежали в свои табары, а на утро кнзь Юрьи Вишневецкой со всеми литовскими людьми и коши ис-под Путивля пошол в Литву."
Из "Книги сеунчей" (сеунчи 1617 г.).
Мужество защитников древнего города позволило удержать его в составе России по Деулинскому перемирию. До 1654 г. Путивль оставался важнейшей крепостью в русско-польском порубежье.
В 1925 г. город был отдан в УССР и пребывает в плену до сих пор.
Источник: https://vk.com/wall-36364492_30155
❤32🙏24👍14
"Един во тереме"
Сказание потешное об отрочати малом, иже един во избе бысть.
В лето 7499 декабря месяца во Америце Полунощной во граде Чикагове собрашеся во избе единой народ из рода Калистратовичей числом же в полвтора десятка.
Бе же среди них отрок осьми лет от роду своего именем Кевин. И гоним бе Кевин от сродники своя, яко Иосиф от братиев, сносише от них брань и поношения, и без яства излюбленнаго оставлен бысть. И рече отрок во гневе: да не увижду паки никого от сродников моих: ни же родителей, ни же братиев, ни же сестер, ни же семейство брата отца своего!
Грядущему же Рождеству латынскому удумаша сии Калистратовичи во Франкскую землю устремитися. И пребываша в поспешении великом лодии воздушной ради, посему же и отрока Кевина в избе позабыша.
Наутрие же, разомкнувши очи свои, не обрете отрок в дому никогоже: ни отца, ни матери, ни братиев, ни сестер, ни прочия сродники да домочадцы. И бысть оттого отроку веселие и радость велия, яко свершишася чаяния его. И учини себе потехи гораздыя и на торг поиде, казну братову похитивши.
Егда же родители из дому изыдоста, а отрок един бе, приидоста тати к дому их, дабы заимети чего татьбою во тереме том. Прозываста же оныя тати именем грозным: Мокрыя лиходеи. Отрок же о той грядущей татьбе проведа да удума не дати сицевому злу свершитися.
По немногом же времени бысть тоска и печаль отроку Кевину, понеже не чаяше паки сродники своя узрети. И впаде во уныние горькое и закручинися вельми. И поиде в церковь латынскую, и обрете тамо старца Марлея, о коем глаголаху, яко сей есть безумец и человекоубийца. И глаголаста она со страцем и друг друга утешаста. И укрепися духом отрок вельми зело и воротися в терем свой, ожидаючи нашествия разбойничьего. Затворися же во тереме, аки Димитрий Иванович от Ольгерда во Кремле Московском, и учини татям козни прехитрыя, дабы не внидоста в дом его, ино же аки волцы в западню попадоста. Пришедшим же разбойникам, бысть сеча зла вельми, и одоле отрок их яко Давид Голиафа, а старец Марлей бысть ему во той брани поборник нечаянный.
Заутрие же, восстав ото сна, обрете паки матерь свою, и отца, и всих сродников своих и возвеселися зело стретению тому.
"Новый Лѣтописецъ"
Сказание потешное об отрочати малом, иже един во избе бысть.
В лето 7499 декабря месяца во Америце Полунощной во граде Чикагове собрашеся во избе единой народ из рода Калистратовичей числом же в полвтора десятка.
Бе же среди них отрок осьми лет от роду своего именем Кевин. И гоним бе Кевин от сродники своя, яко Иосиф от братиев, сносише от них брань и поношения, и без яства излюбленнаго оставлен бысть. И рече отрок во гневе: да не увижду паки никого от сродников моих: ни же родителей, ни же братиев, ни же сестер, ни же семейство брата отца своего!
Грядущему же Рождеству латынскому удумаша сии Калистратовичи во Франкскую землю устремитися. И пребываша в поспешении великом лодии воздушной ради, посему же и отрока Кевина в избе позабыша.
Наутрие же, разомкнувши очи свои, не обрете отрок в дому никогоже: ни отца, ни матери, ни братиев, ни сестер, ни прочия сродники да домочадцы. И бысть оттого отроку веселие и радость велия, яко свершишася чаяния его. И учини себе потехи гораздыя и на торг поиде, казну братову похитивши.
Егда же родители из дому изыдоста, а отрок един бе, приидоста тати к дому их, дабы заимети чего татьбою во тереме том. Прозываста же оныя тати именем грозным: Мокрыя лиходеи. Отрок же о той грядущей татьбе проведа да удума не дати сицевому злу свершитися.
По немногом же времени бысть тоска и печаль отроку Кевину, понеже не чаяше паки сродники своя узрети. И впаде во уныние горькое и закручинися вельми. И поиде в церковь латынскую, и обрете тамо старца Марлея, о коем глаголаху, яко сей есть безумец и человекоубийца. И глаголаста она со страцем и друг друга утешаста. И укрепися духом отрок вельми зело и воротися в терем свой, ожидаючи нашествия разбойничьего. Затворися же во тереме, аки Димитрий Иванович от Ольгерда во Кремле Московском, и учини татям козни прехитрыя, дабы не внидоста в дом его, ино же аки волцы в западню попадоста. Пришедшим же разбойникам, бысть сеча зла вельми, и одоле отрок их яко Давид Голиафа, а старец Марлей бысть ему во той брани поборник нечаянный.
Заутрие же, восстав ото сна, обрете паки матерь свою, и отца, и всих сродников своих и возвеселися зело стретению тому.
"Новый Лѣтописецъ"
👏60🔥46😁41❤13👍9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В лето 7534 генваря месяца во 28 день прииде на Москву посольство от земли Сирийския с самим государем их временщиком Ахметом Хусейновичем. И прия государь наш Московский и всея Великия и Новыя Руси Самодержец Володимир Володимирович вельмож сирийских с честию великой.
Правитель же земли Сирийския Ахмет Хусейнович рече: "Узрех аз днесь, от пристани воздушныя во град едучи, землю всю белу снегом покрыту. Ибо сие заведено на Руси исстари, яко сам Господь и естество природное помогает воинству русскому одолети всякаго ворога, иже Москву пояти чаяше".
"Новый Лѣтописецъ"
Правитель же земли Сирийския Ахмет Хусейнович рече: "Узрех аз днесь, от пристани воздушныя во град едучи, землю всю белу снегом покрыту. Ибо сие заведено на Руси исстари, яко сам Господь и естество природное помогает воинству русскому одолети всякаго ворога, иже Москву пояти чаяше".
"Новый Лѣтописецъ"
🔥50😁25👍17😡6❤5🙏5😱1
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному ради грядущаго да малую лепту летописной братии пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда:
4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую "Халва". Ибо речено в Писании: "Милуяй нища взаим дает Богови".👍23🙏8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
29 (16) января 1547 г. Великий князь Московский Иван IV венчался на царство и принял новый титул «царя и великого князя всея Руси»
"О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець! Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго, и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца…
...и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона , чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…"
Из Поучения митрополичьего к великому князю по Чину венчания на царство Ивана Васильевича.
"О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець! Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго, и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца…
...и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона , чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…"
Из Поучения митрополичьего к великому князю по Чину венчания на царство Ивана Васильевича.
👍55🔥13💯7❤2
В лето 7534 генваря месяца на день двадесять девятый глагола дьяк Собора держав всемирнаго Онтоний Гутерьев, яко негоже де люду русскому от земель Крымския да Донецкия сиречь Новыя Руси своею волею рядити, под каким государем жити, а понеже хощет Дональд Трампов Землю Зелену во краю полунощном пояти, то сие есть дело иное. Яко имает люд острова Греланьскаго по своей воле жити.
На оные же онтошкины словеса отвеща боярыня Приказа Посольскаго Марья Захарьева, яко ста ныне той Собор всемирный непотребен никоторыми делы.
"Новый Лѣтописецъ"
На оные же онтошкины словеса отвеща боярыня Приказа Посольскаго Марья Захарьева, яко ста ныне той Собор всемирный непотребен никоторыми делы.
"Новый Лѣтописецъ"
👍66💯27❤16🔥7😁6
Шаг в бездну: за что княгиню Евпраксию почитают как святую
При взгляде на эти картины сердце невольно сжимается. Действительно, сцены просто леденящие, учитывая, что история эта, скорее всего, не художественный вымысел. На первой картине Николая Матвеева «Евпраксия Рязанская» мы видим, как молодая женщина с ребёнком на руках уже оттолкнулась от края заснеженной церковной кровли. Её руки крепко обнимают ребёнка, а вниз, к ней, тянется фигура мужчины — но поздно. Этот прыжок не остановить. Чем закончилась эта трагедия, видно на другой картине, Николая Павленко, «Рязанская княгиня». Там над телами женщины и ребёнка в ужасе застыл монгольский хан. Он явно не рассчитывал на такой исход.
Кем же была эта женщина и что привело её к страшному шагу? Её звали Евпраксия, и она была женой рязанского князя Феодора Юрьевича. История, окутанная легендами, дошла до нас в летописях, например, в «Повести о разорении Рязани Батыем», и её суть жестока. Когда в 1237 году войска хана Батыя подступили к Рязанской земле, завоеватель, согласно обычаю, потребовал дань, включая «дщери или сестры себе на ложе». Однако княгиня Евпраксия славилась необыкновенной красотой, и, как гласит предание, именно это стало её роком. Хан Батый, узнав о ней, нарушил свои же условности — он потребовал у князя Феодора не сестру или дочь, а его собственную жену. А взамен хан обещал не трогать Рязанские земли.
Князь, просивший пощады для своего народа, не смог принять такую цену. Он отказался отдать Евпраксию и был за это казнён. Узнав о гибели мужа и поняв, что её теперь ждёт участь наложницы в стане врага, княгиня схватила своего малолетнего сына Ивана, взбежала на высокий храм и бросилась вниз. Она предпочла смерть вместе с ребёнком бесчестию и плену.
Эта история из легенды стала частью народной памяти. На месте её гибели позднее вырос город Зарайск, а сама княгиня Евпраксия, её муж князь Феодор и младенец Иван были причислены к лику святых как мученики Зарайские. Картины же художников стали немым, но пронзительным памятником её последнему выбору: страшному, но свободному шагу во имя чести и верности.
++++++++
"...Безбожный царь Батый, будучи лжив и немилосерд, принял дары и неискренне обещал не ходить войною на Рязанскую землю. И грозился-хвалился воевать землю Русскую.
И начал просить у рязанских князей дочери или сестры себе на ложе. И кто-то из рязанских вельмож из зависти нашептал безбожному царю Батыю, что князь Федор Юрьевич Рязанский имеет княгиню царского рода, прекрасную собой. Царь Батый, лукавый и немилостивый по своему язычеству, обуреваем плотской страстью, сказал князю Федору Юрьевичу: «Дай мне, князь, познать красоту твоей жены!» Благоверный князь Федор Юрьевич Рязанский засмеялся и сказал царю: «Не годится нам, христианам, приводить тебе, нечестивому царю, своих женщин на блуд,— когда нас одолеешь, тогда и будешь властен над нашими женщинами».
Безбожный царь Батый разъярился и оскорбился и сразу же приказал убить благоверного князя Федора Юрьевича, а тело его повелел бросить зверям и птицам на растерзание, и иных князей и посольских воинов убил.
И уберегся один из дядек князя Федора Юрьевича по имени Апоница, и глядя на блаженное тело, почестей достойного своего господина, и видя его брошенным, горько плакал, и взял любимого своего государя и похоронил тайно.
И поспешил к благоверной княгине Евпраксии и рассказал ей, как нечестивый царь Батый убил благоверного князя Федора Юрьевича. Благоверная княгиня Евпраксия <тогда> стояла в превысоком тереме своем и держала <на руках> любимое дитя свое князя Ивана Федоровича. И услышав столь смертоносные, полные горя слова, кинулась тут из превысокого своего терема с сыном своим князем Иваном на землю и разбилась насмерть..."
Повесть о разорении Рязани Батыем
Картины:
Никола Матвеев «Евпраксия Рязанская» (конец XIX века).
Николай Павленко «Рязанская княжна» (1998 г.).
Источник: https://vk.com/wall-231605473_22222
При взгляде на эти картины сердце невольно сжимается. Действительно, сцены просто леденящие, учитывая, что история эта, скорее всего, не художественный вымысел. На первой картине Николая Матвеева «Евпраксия Рязанская» мы видим, как молодая женщина с ребёнком на руках уже оттолкнулась от края заснеженной церковной кровли. Её руки крепко обнимают ребёнка, а вниз, к ней, тянется фигура мужчины — но поздно. Этот прыжок не остановить. Чем закончилась эта трагедия, видно на другой картине, Николая Павленко, «Рязанская княгиня». Там над телами женщины и ребёнка в ужасе застыл монгольский хан. Он явно не рассчитывал на такой исход.
Кем же была эта женщина и что привело её к страшному шагу? Её звали Евпраксия, и она была женой рязанского князя Феодора Юрьевича. История, окутанная легендами, дошла до нас в летописях, например, в «Повести о разорении Рязани Батыем», и её суть жестока. Когда в 1237 году войска хана Батыя подступили к Рязанской земле, завоеватель, согласно обычаю, потребовал дань, включая «дщери или сестры себе на ложе». Однако княгиня Евпраксия славилась необыкновенной красотой, и, как гласит предание, именно это стало её роком. Хан Батый, узнав о ней, нарушил свои же условности — он потребовал у князя Феодора не сестру или дочь, а его собственную жену. А взамен хан обещал не трогать Рязанские земли.
Князь, просивший пощады для своего народа, не смог принять такую цену. Он отказался отдать Евпраксию и был за это казнён. Узнав о гибели мужа и поняв, что её теперь ждёт участь наложницы в стане врага, княгиня схватила своего малолетнего сына Ивана, взбежала на высокий храм и бросилась вниз. Она предпочла смерть вместе с ребёнком бесчестию и плену.
Эта история из легенды стала частью народной памяти. На месте её гибели позднее вырос город Зарайск, а сама княгиня Евпраксия, её муж князь Феодор и младенец Иван были причислены к лику святых как мученики Зарайские. Картины же художников стали немым, но пронзительным памятником её последнему выбору: страшному, но свободному шагу во имя чести и верности.
++++++++
"...Безбожный царь Батый, будучи лжив и немилосерд, принял дары и неискренне обещал не ходить войною на Рязанскую землю. И грозился-хвалился воевать землю Русскую.
И начал просить у рязанских князей дочери или сестры себе на ложе. И кто-то из рязанских вельмож из зависти нашептал безбожному царю Батыю, что князь Федор Юрьевич Рязанский имеет княгиню царского рода, прекрасную собой. Царь Батый, лукавый и немилостивый по своему язычеству, обуреваем плотской страстью, сказал князю Федору Юрьевичу: «Дай мне, князь, познать красоту твоей жены!» Благоверный князь Федор Юрьевич Рязанский засмеялся и сказал царю: «Не годится нам, христианам, приводить тебе, нечестивому царю, своих женщин на блуд,— когда нас одолеешь, тогда и будешь властен над нашими женщинами».
Безбожный царь Батый разъярился и оскорбился и сразу же приказал убить благоверного князя Федора Юрьевича, а тело его повелел бросить зверям и птицам на растерзание, и иных князей и посольских воинов убил.
И уберегся один из дядек князя Федора Юрьевича по имени Апоница, и глядя на блаженное тело, почестей достойного своего господина, и видя его брошенным, горько плакал, и взял любимого своего государя и похоронил тайно.
И поспешил к благоверной княгине Евпраксии и рассказал ей, как нечестивый царь Батый убил благоверного князя Федора Юрьевича. Благоверная княгиня Евпраксия <тогда> стояла в превысоком тереме своем и держала <на руках> любимое дитя свое князя Ивана Федоровича. И услышав столь смертоносные, полные горя слова, кинулась тут из превысокого своего терема с сыном своим князем Иваном на землю и разбилась насмерть..."
Повесть о разорении Рязани Батыем
Картины:
Никола Матвеев «Евпраксия Рязанская» (конец XIX века).
Николай Павленко «Рязанская княжна» (1998 г.).
Источник: https://vk.com/wall-231605473_22222
🙏209❤110👍35🔥10😱5🤔3😁2
3 февраля 1565 года царь Иван Грозный учредил опричнину
В лето 7074-го году. Великий государь царь и великий князь Иван Васильевичъ Московский и всеа Росии самодержец учинил у себя на Москве опришлину, перешел из Кремля города из двора своего, перевезся жити за Неглинну реку на Воздвиженскую улицу, на Арбат, на двор князь Михайловской Темрюковича, и изволил государь на том дворе хоромы себе строити царьские и ограду учинити, все новое ставити. Такожде повеле и в слободе ставити город и двор свой царьский, а князем своим и боляром и дворяном велел в слободе дворы ставити и избы розрядные и почал государь в слободе жити князь великий Иван Васильевичь со всеми боляры своими а к Москве стал приезжати з боляры своими на время как ему годно...
Источник
В лето 7074-го году. Великий государь царь и великий князь Иван Васильевичъ Московский и всеа Росии самодержец учинил у себя на Москве опришлину, перешел из Кремля города из двора своего, перевезся жити за Неглинну реку на Воздвиженскую улицу, на Арбат, на двор князь Михайловской Темрюковича, и изволил государь на том дворе хоромы себе строити царьские и ограду учинити, все новое ставити. Такожде повеле и в слободе ставити город и двор свой царьский, а князем своим и боляром и дворяном велел в слободе дворы ставити и избы розрядные и почал государь в слободе жити князь великий Иван Васильевичь со всеми боляры своими а к Москве стал приезжати з боляры своими на время как ему годно...
Источник
🔥68👍30❤11👎3🤔2😱1
Ингрия, она же Ингерманландия, она же Ижорская земля является неотъемлемой частью Русского государства уже 1000 лет. Ижорский старейшина Пелугий был одним из героев Невской битвы 1240 г. Вот что говорит о нём Житие Александра Невского:
И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.
Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.
Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».
=======
И бѣ нѣкто мужь старѣйшина в земли Ижерстей, именемъ Пелугий, поручено же бысть ему стража нощная морская. Въсприя же святое крѣщение и живяше посреди рода своего, погана суща, наречено же бысть имя его въ святѣмъ крѣщении Филипъ, и живяше богоугодно, в среду и в пяток пребываше въ алчбѣ, тѣм же сподоби его Богъ видѣти видѣние страшно в тъй день. Скажемъ вкратцѣ.
Увѣдавъ силу ратных, иде противу князя Александра, да скажеть ему станы. Стоящю же ему при краи моря и стрежаше обою пути, и пребысть всю нощь въ бдѣнии. И яко же нача въсходити солнце, слыша шюмъ страшенъ по морю и видѣ насадъ единъ гребущь по морю, и посреди насада стояща святая мученика Бориса и Глѣбъ въ одеждах чръвленых, и бѣста рукы дръжаща на рамѣх. Гребци же сѣдяху, акы мглою одѣани. Рече Борисъ: «Брате Глѣбе, вели грести, да поможемь сроднику своему князю Александру». Видѣв же таковое видѣние и слышавъ таковый глас от мученику, стояше трепетенъ, дондеже насадъ отиде от очию его.
Потомъ скоро поеде Александръ, он же, видѣв князя Александра радостныма очима, исповѣда ему единому видѣние. Князь же рече ему: «Сего не рци никому же».
https://xn--r1a.website/MedvedevVesti/24486
И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.
Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.
Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».
=======
И бѣ нѣкто мужь старѣйшина в земли Ижерстей, именемъ Пелугий, поручено же бысть ему стража нощная морская. Въсприя же святое крѣщение и живяше посреди рода своего, погана суща, наречено же бысть имя его въ святѣмъ крѣщении Филипъ, и живяше богоугодно, в среду и в пяток пребываше въ алчбѣ, тѣм же сподоби его Богъ видѣти видѣние страшно в тъй день. Скажемъ вкратцѣ.
Увѣдавъ силу ратных, иде противу князя Александра, да скажеть ему станы. Стоящю же ему при краи моря и стрежаше обою пути, и пребысть всю нощь въ бдѣнии. И яко же нача въсходити солнце, слыша шюмъ страшенъ по морю и видѣ насадъ единъ гребущь по морю, и посреди насада стояща святая мученика Бориса и Глѣбъ въ одеждах чръвленых, и бѣста рукы дръжаща на рамѣх. Гребци же сѣдяху, акы мглою одѣани. Рече Борисъ: «Брате Глѣбе, вели грести, да поможемь сроднику своему князю Александру». Видѣв же таковое видѣние и слышавъ таковый глас от мученику, стояше трепетенъ, дондеже насадъ отиде от очию его.
Потомъ скоро поеде Александръ, он же, видѣв князя Александра радостныма очима, исповѣда ему единому видѣние. Князь же рече ему: «Сего не рци никому же».
https://xn--r1a.website/MedvedevVesti/24486
Telegram
Андрей Медведев
Познавательное об интеллектуальных ТЗ на расчленение России, которые сейчас прорабатывают в западных ВУЗах. Из интервью Сабин Дюллен (Институт политических исследований, Франция):
Границы нынешней Российской Федерации по-прежнему являются границами империи.…
Границы нынешней Российской Федерации по-прежнему являются границами империи.…
👍53❤34👎2👏2
В лето 7534 февраля месяца удума Дональд Трампов землю Фарсийскую воевати. И посла рать судовую с кораблем превеликим "Авраамий Линькин". Понеже во гордыне своея мнит ся Дональд Трампов яко фараон.
На сие же прехитрое злодейство глаголаша персы, яко дональдовы словеса не суть закон. Ино своею волею и правдою живут и во холопство мериканское не идут.
И поведоша персы рати своя судовыя в море противу мериканцев и рекоша, что хощут с немцами мериканскими совет держати, дабы миром сие дело управити.
И прииде на той совет от персов дьяк посольский Абасий Аракчеев и рече он Стеньке Виткову, Дональда Трампова бирючу, яко никоимы делы царство Фарсийское от пищалей своих дальнострельных не отречется.
"Новый Лѣтописецъ"
На сие же прехитрое злодейство глаголаша персы, яко дональдовы словеса не суть закон. Ино своею волею и правдою живут и во холопство мериканское не идут.
И поведоша персы рати своя судовыя в море противу мериканцев и рекоша, что хощут с немцами мериканскими совет держати, дабы миром сие дело управити.
И прииде на той совет от персов дьяк посольский Абасий Аракчеев и рече он Стеньке Виткову, Дональда Трампова бирючу, яко никоимы делы царство Фарсийское от пищалей своих дальнострельных не отречется.
"Новый Лѣтописецъ"
👍72👏30❤14🔥5
10 февраля - День дипломатического работника в России
Дата 10 февраля для этого праздника была выбрана не случайно и связана с историей первого внешнеполитического ведомства России — Посольского приказа. На этот день 1549 года приходится наиболее раннее упоминание о нем, а его первым руководителем стал подьячий Иван Михайлович Висковатов (Висковатый) которому царём Руси Иваном Грозным было «приказано посольское дело».
Вот что говорится в «Краткой выписке о бывших между Польшей и Россиею переписках, войнах и перемирьях», выполненной около 1565-1566 годов: «В 57-м году (т.е. в 7057 году «от сотворения мира» или 1549 году) приказано посольское дело Ивану Висковатому, а был еще в подьячих...». В ней также говорится, что 1 февраля 1549 года И.М.Висковатый вместе с дьяком Бакакой Карачаровым и литовским писарем писали на Казенном дворе перемирную грамоту, то есть соглашение о перемирии. Дата 1 (10) февраля 1549 года считается наиболее точной датой основания Посольского приказа.
С самого начала Посольский приказ стал центром, куда стекалась информация о всех внешних делах. Здесь расспрашивали приезжих чужестранцев о виденном и услышанном, о событиях, происходивших в мире, о взаимоотношениях монархов и т.д. Сюда поступали отчеты русских послов, содержавшие самые разнообразные сведения о странах, где им приходилось бывать, по которым можно было судить, что представляло интерес для России в тот период. Только с 1549 по 1559 год Москву посетили 32 посольства из разных стран.
В 1718 г. Посольский Приказ был преобразован в Коллегию иностранных дел, которая в свою очередь в 1832 г. была упразднена, войдя в состав Министерства иностранных дел.
=======
"Посолской Приказ; а в нем сидит думной дьяк, да два дьяка, подъячих 14 человек. А ведомы в том Приказе дела всех окрестных государств, и послов чюжеземских принимают и отпуск им бывает; такъже и русских послов и посланников и гонцов посылают в которое государство прилунится, отпуск им бывает ис того ж Приказу; да для переводу и толмачества переводчиков латинского, свейского, немецкого, греческого, польского, татарского, и иных языков, с 50 человек, толмачей с 70 человек… Да в том же Приказе ведомы московские и приезжие иноземцы всех государств торговые и всяких чинов люди: и судят торговых иноземцев, и росправу им чинят с рускими людми в одном в том Приказе…"
Г. К. Котошихин, "О приказах".
Дата 10 февраля для этого праздника была выбрана не случайно и связана с историей первого внешнеполитического ведомства России — Посольского приказа. На этот день 1549 года приходится наиболее раннее упоминание о нем, а его первым руководителем стал подьячий Иван Михайлович Висковатов (Висковатый) которому царём Руси Иваном Грозным было «приказано посольское дело».
Вот что говорится в «Краткой выписке о бывших между Польшей и Россиею переписках, войнах и перемирьях», выполненной около 1565-1566 годов: «В 57-м году (т.е. в 7057 году «от сотворения мира» или 1549 году) приказано посольское дело Ивану Висковатому, а был еще в подьячих...». В ней также говорится, что 1 февраля 1549 года И.М.Висковатый вместе с дьяком Бакакой Карачаровым и литовским писарем писали на Казенном дворе перемирную грамоту, то есть соглашение о перемирии. Дата 1 (10) февраля 1549 года считается наиболее точной датой основания Посольского приказа.
С самого начала Посольский приказ стал центром, куда стекалась информация о всех внешних делах. Здесь расспрашивали приезжих чужестранцев о виденном и услышанном, о событиях, происходивших в мире, о взаимоотношениях монархов и т.д. Сюда поступали отчеты русских послов, содержавшие самые разнообразные сведения о странах, где им приходилось бывать, по которым можно было судить, что представляло интерес для России в тот период. Только с 1549 по 1559 год Москву посетили 32 посольства из разных стран.
В 1718 г. Посольский Приказ был преобразован в Коллегию иностранных дел, которая в свою очередь в 1832 г. была упразднена, войдя в состав Министерства иностранных дел.
=======
"Посолской Приказ; а в нем сидит думной дьяк, да два дьяка, подъячих 14 человек. А ведомы в том Приказе дела всех окрестных государств, и послов чюжеземских принимают и отпуск им бывает; такъже и русских послов и посланников и гонцов посылают в которое государство прилунится, отпуск им бывает ис того ж Приказу; да для переводу и толмачества переводчиков латинского, свейского, немецкого, греческого, польского, татарского, и иных языков, с 50 человек, толмачей с 70 человек… Да в том же Приказе ведомы московские и приезжие иноземцы всех государств торговые и всяких чинов люди: и судят торговых иноземцев, и росправу им чинят с рускими людми в одном в том Приказе…"
Г. К. Котошихин, "О приказах".
👍50❤9🔥7
❗Новые сообщения нашего тг-канала будут распространяться посредством берестяных грамот.
🌹🌹🕯️💬 Роскомнадзор начнет ограничение работы Telegram.
Российские власти приняли решение начать работу по замедлению работы мессенджера Telegram в России, рассказали РБК источник в индустрии информационных технологий и два источника в профильных ведомствах.
По словам двух источников, Роскомнадзор планирует начать принимать меры по частичному ограничению работы сервиса во вторник 10 февраля.
🌹🌹🕯️
Российские власти приняли решение начать работу по замедлению работы мессенджера Telegram в России, рассказали РБК источник в индустрии информационных технологий и два источника в профильных ведомствах.
По словам двух источников, Роскомнадзор планирует начать принимать меры по частичному ограничению работы сервиса во вторник 10 февраля.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😡57😁30😱10❤6👍4🙏3💯2
Поелику дьяки Государева цифирнаго надзора начаша скрижалям потешным, прозываемым Телеграм, волховством да чернокнижием пакости чинити да грозят оные под корень извести, чти повести летописныя зде: https://vk.com/povest_let.
👍47🔥26😡11❤3👎1
О ПОБОИЩЕ НА ПОЛЕ ПЕЛЕНОРСКОМ
В лето 3019 прииде царь роханский Теоден со своею ратью во цесарство Гондор ко Пеленору меж Минас Тиритом и городищем Осгилиат, дабы освободить землю гондорску от воев Мордора. И возглаголе Теоден ко рати своей: На сечу, всадники Теодена! Копия на встречу и под удар щиты! Мечми день добудем и на клинках своих зарю принесем! На бой смертный, на сечу за Гондор! И взя царь рог и воструби со великою силою, что рог его надвое разломися. И все рога во дружине Рохана взыграша воедино. И блиста щит царский во свете зари и сверкнула трава у ног коня его яко огнь. И дрогнули слуги Мордора, и бежаша, и бияша их крепко сыны Рохана! И прииде на помощь ото града витязи славные, числом вельми зело. Прииде тако же по реке андуинстей Арагорн со ратию севера и войском от Итилии и полуденна Гондора. И бысть сеча великая. И подобно героям древним бишеся и пал в ней царь Теоден роханский и многие славные воины: Дунгир, Гирлуин, Форлонг Лоссарнахский и другие славные витязи. И длишеся сеча сия два дня. И разбиша рати Рохана и Гондора супостатов мордорских.
"Новый Лѣтописецъ"
В лето 3019 прииде царь роханский Теоден со своею ратью во цесарство Гондор ко Пеленору меж Минас Тиритом и городищем Осгилиат, дабы освободить землю гондорску от воев Мордора. И возглаголе Теоден ко рати своей: На сечу, всадники Теодена! Копия на встречу и под удар щиты! Мечми день добудем и на клинках своих зарю принесем! На бой смертный, на сечу за Гондор! И взя царь рог и воструби со великою силою, что рог его надвое разломися. И все рога во дружине Рохана взыграша воедино. И блиста щит царский во свете зари и сверкнула трава у ног коня его яко огнь. И дрогнули слуги Мордора, и бежаша, и бияша их крепко сыны Рохана! И прииде на помощь ото града витязи славные, числом вельми зело. Прииде тако же по реке андуинстей Арагорн со ратию севера и войском от Итилии и полуденна Гондора. И бысть сеча великая. И подобно героям древним бишеся и пал в ней царь Теоден роханский и многие славные воины: Дунгир, Гирлуин, Форлонг Лоссарнахский и другие славные витязи. И длишеся сеча сия два дня. И разбиша рати Рохана и Гондора супостатов мордорских.
"Новый Лѣтописецъ"
👍51❤22👏10🔥8👎1
Учиниста в лето 7521 братия Дуровы избу читальню потешную, рекомую Долгописец, греческим же глаголом Телеграм. И ополчишася на ту избу дьяки Государева Приказа цифирнаго надзора вельми зело, и воспретиша всякия вести от той избы по Руси рассылати. Да по трех лет прошествию смениша гнев на милость и даша грамоту тарханную Пашке Дурову на его Телегу-читальню. Яко и прежний государев местоблюститель Димитрий Грозные Очи во той Телеге ста грамоты писати да глаголом словеса возжигати.
В лето же 7533 бысть на Руси весть, яко розмысл Пашка Дуров, Телегу-читальню сочинивший, убег во Землю Франкскую искати воли казачьей. Франки же о казачьих вольностях не слышаху и пояша иноземца сего в полон. И начаша над ним волю свою чинити, на правеж водити да жабами потчивати. Да повелеша ему Телегу-читальню сицевым прехитрым образом управити, дабы ярыжкам мануиловым надзор был над холопами во всий Земли. Насилу Пашка из Земли Франкския убежа да завеща никоторму человеку во здравом уме в пределы Мануиловы не ходити.
В лето же 7534 февраля месяца начаша паки служивые люди Государева Приказа цифирнаго надзора пакости чинити избе-читальне Дальнописной, гонцов на путях ловити да грамотки у них переимати. И бысть во всея Великия и Новыя Руси туга и кручина от сицевых деяний государевых мужей.
Бирючи же государевы вострубиша по стогнам да торжишам: "а ежели Телега та зело душепагубна? Не искушение ли то есть лукавое простакам? Без яти и ера пишут, русскаго Тайнаго приказу чураются. Не на беду ли та Телега содеяна?"
"Новый Лѣтописецъ"
В лето же 7533 бысть на Руси весть, яко розмысл Пашка Дуров, Телегу-читальню сочинивший, убег во Землю Франкскую искати воли казачьей. Франки же о казачьих вольностях не слышаху и пояша иноземца сего в полон. И начаша над ним волю свою чинити, на правеж водити да жабами потчивати. Да повелеша ему Телегу-читальню сицевым прехитрым образом управити, дабы ярыжкам мануиловым надзор был над холопами во всий Земли. Насилу Пашка из Земли Франкския убежа да завеща никоторму человеку во здравом уме в пределы Мануиловы не ходити.
В лето же 7534 февраля месяца начаша паки служивые люди Государева Приказа цифирнаго надзора пакости чинити избе-читальне Дальнописной, гонцов на путях ловити да грамотки у них переимати. И бысть во всея Великия и Новыя Руси туга и кручина от сицевых деяний государевых мужей.
Бирючи же государевы вострубиша по стогнам да торжишам: "а ежели Телега та зело душепагубна? Не искушение ли то есть лукавое простакам? Без яти и ера пишут, русскаго Тайнаго приказу чураются. Не на беду ли та Телега содеяна?"
"Новый Лѣтописецъ"
😁81👏39🔥24👍9❤8
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному да малую лепту летописной братии пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда:
4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую "Халва". Ибо речено в Писании: "Милуяй нища взаим дает Богови".👍20😁7❤6🙏3💯2
350 лет назад, 29 января (по юлианскому календарю) 1676 года, отошел ко Господу второй Царь династии Романовых Алексей Михайлович.
12 июля 1645 г., когда ему было всего 16 лет, умер его отец - Царь Михаил Федорович, и он вступил на престол. Через месяц после смерти отца умерла мать, урожд. княжна Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Коронован 28 сентября 1646 г. Был женат дважды: на княжне Марии Ильиничне Милославской и на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Дети от первого брака: Дмитрий, Евдокия, Марфа, Анна, Софья, Екатерина, Мария, Федор (царствовал в 1676-1682), Феодосия, Симеон, Иван (царствовал в 1682-1696), Евдокия; от второго брака - Петр (царствовал в 1682-1725), Наталья, Феодора.
Его царствование памятно многими значительными событиями. Была произведена кодификация законодательства (знаменитое Соборное уложение 1649 г.). В 1654 г. произошло воссоединение с государством Российским Украины, после чего Россия вынуждена была вести длительную войну с Польшей, завершившуюся возвращением Киева, Смоленска, Витебска, Минска, Гродно, Вильно и других русских городов. В 1656-58 гг. Россия воевала со Швецией. По инициативе Государя и Патриарха Никона была проведено исправление церковных книг, спровоцировавшее церковный раскол. Противоречия между Царем и Патриархом привели к жесткому противостоянию двух ветвей власти и низложению Патриарха Никона.
Алексей Михайлович получил прозвище Тишайшего, хотя за все время его царствования не было ни одного года спокойного от смут и войн. Помимо войн государство терзали Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., крестьянская война под предводительством Степана Разина 1670-71 гг., восстания в Новгороде и Пскове.
https://ruskline.ru/news_rl/2026/02/11/v_etot_den_otoshel_ko_gospodu_car_aleksei_mihailovich
12 июля 1645 г., когда ему было всего 16 лет, умер его отец - Царь Михаил Федорович, и он вступил на престол. Через месяц после смерти отца умерла мать, урожд. княжна Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Коронован 28 сентября 1646 г. Был женат дважды: на княжне Марии Ильиничне Милославской и на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Дети от первого брака: Дмитрий, Евдокия, Марфа, Анна, Софья, Екатерина, Мария, Федор (царствовал в 1676-1682), Феодосия, Симеон, Иван (царствовал в 1682-1696), Евдокия; от второго брака - Петр (царствовал в 1682-1725), Наталья, Феодора.
Его царствование памятно многими значительными событиями. Была произведена кодификация законодательства (знаменитое Соборное уложение 1649 г.). В 1654 г. произошло воссоединение с государством Российским Украины, после чего Россия вынуждена была вести длительную войну с Польшей, завершившуюся возвращением Киева, Смоленска, Витебска, Минска, Гродно, Вильно и других русских городов. В 1656-58 гг. Россия воевала со Швецией. По инициативе Государя и Патриарха Никона была проведено исправление церковных книг, спровоцировавшее церковный раскол. Противоречия между Царем и Патриархом привели к жесткому противостоянию двух ветвей власти и низложению Патриарха Никона.
Алексей Михайлович получил прозвище Тишайшего, хотя за все время его царствования не было ни одного года спокойного от смут и войн. Помимо войн государство терзали Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., крестьянская война под предводительством Степана Разина 1670-71 гг., восстания в Новгороде и Пскове.
https://ruskline.ru/news_rl/2026/02/11/v_etot_den_otoshel_ko_gospodu_car_aleksei_mihailovich
👍33🔥10❤8🙏5
Повесть современных лет
350 лет назад, 29 января (по юлианскому календарю) 1676 года, отошел ко Господу второй Царь династии Романовых Алексей Михайлович. 12 июля 1645 г., когда ему было всего 16 лет, умер его отец - Царь Михаил Федорович, и он вступил на престол. Через месяц после…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
События XVII века словами современных СМИ
⚔️ Глава Российского государства объявил о начале Специальной военной операции на территории восточных регионов Речи Посполитой, незаконно отторгнутых от Руси в период монгольского владычества. Ранее Федеральное Собрание поддержало просьбу Запорожского казачьего войска о его вхождении в состав России. "Мы покажем вам, что такое настоящая контрреформация" - заявил царь Алексей Михайлович, обращаясь к лидерам иезуитов, организовавших притеснения православного населения Польши. Ранее на территориях за днепровскими порогами был проведён референдум о выходе из состава Речи Посполитой и присоединению к Московскому Государству.
🔥 В Москве произошли столкновения противников денежной реформы со стражами порядка. Демонстранты требуют от Центробанка перестать действовать во вред экономике страны и прекратить чеканку медных монет. Ранее в ходе массовых протестов против повышения налогов на соль были убиты несколько членов привительства, а его Глава Борис Морозов был вынужден покинуть свой пост и уехать в Вологодскую область.
📜В рамках конституционной реформы продолжается работа над новым Соборным уложением. В скором времени документ будет вынесен на утверждение.
⛪ Предложенные предстоятелем Русской Православной Церкви изменения в богослужебной практике были не поддержаны значительной частью населения, которая проявляет недовольство и совершает протестные акции.
В Москве арестован оппозиционный блогер, бывший клирик РПЦ МП, Аввакум Петров. Он обвиняется в антигосударственной деятельности и религиозном экстремизме.
🚔 В результате спецоперации, проведённой спецназом Росгвардии, был захвачен лидер незаконных вооружённых бандформирований Степан Разин. В ближайшее время он предстанет перед судом. Среди прочих преступлений, он обвиняется в жестоком убийстве гражданки Ирана, собственноручно утопленной им в Волге.
🤝 В городе Нерчинск Забайкальского края подписан российско-китайский договор, завершивший вооружённый приграничный конфликт вокруг крепости Албазин. Также согласно договору предусмотрены делимитация и демаркация российско-китайской границы.
❄️ Уникальное открытие совершила команда путешественников-экстремалов во главе с Семёном Дежнëвым. Впервые не в теории, а на практике было доказано существование пролива между Азией и Северной Америкой, а также подтверждено наличие морского пути из Архангельска в Китай.
⚡На фоне недостаточно быстрого перехода православных приходов в недавно созданную униатскую церковь власти Речи Посполитой обратились в суд с требованием о ликвидации на территории страны канонической православной церкви, поскольку та "не соответствует запросам посполитого общества и является агентом влияния страны-агрессора". Посетивший недавно Киев антиохийский патриарх Макарий был объявлен одновременно московским и турецким шпионом.
🏪 Рекламное объявлеление: Корчма "На Литовской границе" - лучшее место для тайных переговоров и деловых встреч.
📢 Рабочие вакансии. Мы ищем молодых, сильных и отважных! Хочешь увидеть мир, служить Родине и помочь народам Сибири?
"Сибирский корпус" ждёт тебя!
Мы там, где нужны Государю!
⚔️ Глава Российского государства объявил о начале Специальной военной операции на территории восточных регионов Речи Посполитой, незаконно отторгнутых от Руси в период монгольского владычества. Ранее Федеральное Собрание поддержало просьбу Запорожского казачьего войска о его вхождении в состав России. "Мы покажем вам, что такое настоящая контрреформация" - заявил царь Алексей Михайлович, обращаясь к лидерам иезуитов, организовавших притеснения православного населения Польши. Ранее на территориях за днепровскими порогами был проведён референдум о выходе из состава Речи Посполитой и присоединению к Московскому Государству.
🔥 В Москве произошли столкновения противников денежной реформы со стражами порядка. Демонстранты требуют от Центробанка перестать действовать во вред экономике страны и прекратить чеканку медных монет. Ранее в ходе массовых протестов против повышения налогов на соль были убиты несколько членов привительства, а его Глава Борис Морозов был вынужден покинуть свой пост и уехать в Вологодскую область.
📜В рамках конституционной реформы продолжается работа над новым Соборным уложением. В скором времени документ будет вынесен на утверждение.
⛪ Предложенные предстоятелем Русской Православной Церкви изменения в богослужебной практике были не поддержаны значительной частью населения, которая проявляет недовольство и совершает протестные акции.
В Москве арестован оппозиционный блогер, бывший клирик РПЦ МП, Аввакум Петров. Он обвиняется в антигосударственной деятельности и религиозном экстремизме.
🚔 В результате спецоперации, проведённой спецназом Росгвардии, был захвачен лидер незаконных вооружённых бандформирований Степан Разин. В ближайшее время он предстанет перед судом. Среди прочих преступлений, он обвиняется в жестоком убийстве гражданки Ирана, собственноручно утопленной им в Волге.
🤝 В городе Нерчинск Забайкальского края подписан российско-китайский договор, завершивший вооружённый приграничный конфликт вокруг крепости Албазин. Также согласно договору предусмотрены делимитация и демаркация российско-китайской границы.
❄️ Уникальное открытие совершила команда путешественников-экстремалов во главе с Семёном Дежнëвым. Впервые не в теории, а на практике было доказано существование пролива между Азией и Северной Америкой, а также подтверждено наличие морского пути из Архангельска в Китай.
⚡На фоне недостаточно быстрого перехода православных приходов в недавно созданную униатскую церковь власти Речи Посполитой обратились в суд с требованием о ликвидации на территории страны канонической православной церкви, поскольку та "не соответствует запросам посполитого общества и является агентом влияния страны-агрессора". Посетивший недавно Киев антиохийский патриарх Макарий был объявлен одновременно московским и турецким шпионом.
🏪 Рекламное объявлеление: Корчма "На Литовской границе" - лучшее место для тайных переговоров и деловых встреч.
📢 Рабочие вакансии. Мы ищем молодых, сильных и отважных! Хочешь увидеть мир, служить Родине и помочь народам Сибири?
"Сибирский корпус" ждёт тебя!
Мы там, где нужны Государю!
👏60💯27🔥12❤10👍6😁4