В Эстонии отныне одна православная церковь «апостольская»: ЭАПЦ Константинопольского патриархата и «христианская» ЭХПЦ: не(бывшая) Московского патриархата.

- Извините, это христианская церковь?
- Что вы, побойтесь Бога! Отнюдь: это апостольская церковь.

И это все в результате борьбы против влияния русского мира. И кто выиграл?

По поводу будущего России параллельно два поста: оптимистический от беларуса и не совсем оптимистический, я бы даже сказал, печальный от россиянина.

Пишет беларус Александр Кнырович:

«Сейчас, Россия ― враг, угроза самой независимости Беларуси, наибольшая угроза.
Но в долгосрочно перспективе нам нужна не «глухая стена» на границе со Смоленской областью (из-за неё все равно когда-то попрут «белые ходоки»), а нормальная, развитая, европейская (насколько это возможно) Россия.
Нам нужен устойчивый и предсказуемый сосед не несущий нам (и всей Европе) угрозы. Любой иной вариант будет чреват большими проблемами.
И да, сегодня в это невозможно поверить... Но! Представьте себя в Берлине, в году так 1935―1940-м. Смогли бы вы поверить, что Германия станет основой безопасности и стабильности в Европе?»

Да я тоже не против. Обеими руками за то, что глупо полагаться на пресловутой «ров с крокодилами», так что соглашусь – возвращение России на цивилизованный европейский путь это единственное, на что столо бы надеяться. Но желание, как известно, редко совпадает с возможностями. Свои надежды автор подогревает примером Германии, которая из угрожающего всем монстра превратилась в локомотив процветания и безопасности всей Европы. Однако, есть резоны усомниться в таком сравнении. Все-таки место и значение этих стран в общеевропейской истории очень разное, и об этом можно было бы поговорить отдельно, но здесь пока не будем.

Вообще, все эти надежды на Прекрасную Россию Будущего, которая внезапно становится светочем если не всего человечества, то хотя бы соседей, это прямо какое-то дежавю: через всю историю русской мысли стержнем проходит сладостное мечтание о грядущей спасительной и созидательной роли России для всего мира, особенно на фоне якобы стареющей и ветшающей Европы. Что же выросло из этого мечтания? «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем, мировой пожар в крови ― Господи, благослови!». Не удалось ― чуточку остепенились. Казалось, навсегда отбросили морок этих бредней, даже побывали «демократической и европейской», на что мы сегодня опять надеемся. Но как-то быстро эту станцию проскочили и снова оказались в привычном болоте комплекса имперской неполноценности, грозя все тому же «загнивающему Западу» своим «русским миром», границы которого «нигде не заканчиваются». Надежда, конечно, умирает последней, но очень похоже, что это сокрушительное поражение с танками НАТО на Красной площади, мировой суд, расчленение и все подобное, на что некоторые всерьез рассчитывают.
⬇️

⬆️
А что будет, так об этом рассуждения россиянина под ником Друг Сократа:

«Я не верю в трагический финал России.
В финал со спецэффектами, с трагическим музыкальным сопровождением, когда громко, обрушиваясь куда-то в пропасть, страна, как мифическая Атлантида, исчезает за считанные дни.
Нет. Такого, конечно, не будет.
Огромные пустые пространства и убыль населения все делают неторопливо и печально. Россия умирает медленно, тяжело и страшно для окружающих.
Уже сейчас плотность населения в азиатской части России, составляющей 75% территории страны, - не превышает 3 человека на 1 кв. км.
Для примера в США этот показатель равняется 29 человек, а в Европе и вовсе 119.
И как утверждают ученые, тенденция печальна. Дальше будет неизбежно все только хуже.
Конечно, власти это понимают, но меры по раздаче денежек беременным школьницам глобальную тенденцию спасти никак не могут.
Россия, как Титаник. Чтобы мы не делали, она утонет.
Как государство - она уже все в прошлом.
Даже власти ищут настоящую Россию не в будущем.
Ищут в прошлом.
Интуитивно.
Но что останется на ее месте?
Останутся ее островки, и на этих островках люди.
Которые будут думать, почему все так по-дурацки получилось.
Но даже мы из сегодняшнего дня не способны им ответить на этот вопрос.
Потому что сами не знаем.»

Но дело даже не столько в собственно убыли населения, а в сопутствующем факторе – старении населения, уменьшении доли молодежи, активного авангарда общества. И для перемен, реформ и революций критическая доля молодежи в обществе просто необходима, а эта доля все меньше и меньше. Напротив, все больше и больше тех, кто уже просто доживает и ничего уже не хочет. Кроме естественной убыли - эмиграция, подстегиваемая нынешней политикой. Эмиграция опять же больше удел молодых. Важно и то, что с уменьшением доли молодежи замедляется смена поколений, а значит и смена идей, движений, образа жизни. Снижается вероятность перемен. Общество становится все более вялым и консервативным.

Не последнюю роль в этом плане играет и советское наследие. На протяжении целого века произошел мощный генетический отбор: войны, репрессии, геноцид - все это тоже просто физически выкосило самое активное и инициативное. А оставшихся жизнь научила «не высовываться». Народ уже совсем не тот, что был сто лет назад. Так что страна катится известно куда, а сказки о Прекрасной России Будущего выполняют роль религиозного утешения, примерно как обещание жизни в раю после смерти. Вера недалеко ушедшая от господствующей «все сдохнут, а мы попадем в рай». Или вариант лайт: будет хреново, но другим еще хуже.

Кстати, о Германии. Восточная часть Германии побыла под советской пятой всего каких-то сорок лет, а до сих пор существенная разница с Западной Германии и в экономическом, и в социальном плане. Казалось бы, один и тот же народ.

Мы говорим о России, но ведь понятно, что почти все то же самое можем сказать и об Украине с Беларусью. Как ни неприятно признавать, но нельзя отрицать активное участие украинцев и беларусов в общем имперском проекте. От которого и сами немало потерпели. Однако отнюдь не только его жертвы. Все попытки оградиться от «имперской заразы» путем созидания отдельных «национальных проектов» имеют эффект, мягко говоря, ограниченный. Тем более, что эти проекты тоже обращены в прошлое и запоздали лет на сто-двести. И еще неизвестно, к чему приведет это «национальное возрождение». Вполне возможно, что выскочив из огня, окажемся в полыми. Если Украине и Беларуси еще есть на что надеяться, то только на географию, близость и пограничье с Европой: может не полностью, но хоть частично удастся зацепиться за край цивилизованного мира, и, пусть с потерями, вырваться из смертельной хватки. Для Украины в буквальном смысле смертельной.
⬇️

⬆️
Тем не менее закончу оптимистично. Ничего страшного на самом деле нет. Мы склонны фетишизировать нации и страны, возводя «патриотизм» в некую сверхценность. Но ведь это на самом деле условные образования. Они лишь формы устроения человеческой жизни, а ценность имеет только эта человеческая жизнь, и она найдет другие формы. Сколько наций, государств и даже цивилизаций ушли в небытие. Конкретные нации и государства можно рассматривать по несколько упрощенной аналогии с бизнес-проектами. Какой-то проект «взлетел», а какой-то «не пошел». Никто ж не сидит и не думает: вот не идет дело, а я буду вкладываться и вкладываться, пусть даже разорюсь, потому что я «патриот» этого дела. Посожалеет, но вложится в другие проекты. А как же культурное наследи? В нашу информационную эпоху оно никуда не исчезнет и останется в общей копилке человечества. И вообще мир для человека стал куда богаче и шире, но при этом неизмеримо ближе и доступнее, чем даже десятки и сотни лет назад, не говоря уже о тысячах. Люди стали намного мобильнее для передвижения и смены места жизни по всему земному шару. Это при том, что и во все времена мобильность была исконной чертой человеческой популяции, которая развилось во многом благодаря непрерывной миграции, заполняла весь мир и вовсе не сидела «патриотично» в Африке, ломая голову, как ее обустроить.

🎥 Христианская Визия запускает новую серию видеороликов о правах человека

Первый выпуск подготовил о. Александр Шрамко.

🔹 Откуда вообще взялись права человека?
🔹 Действительно ли это «модное изобретение последних веков»?
🔹 Или же права человека — это глубоко традиционная ценность, коренящаяся в самом христианстве?

Отец Александр рассказывает о том, как идея врождённого достоинства человека проходит путь от античности через Библию и христианское богословие к современным международным документам.

📌 В первом ролике — о том, почему достоинство каждого человека является основой прав человека и как христианство изменило само понимание этого слова.

👉 Смотрите видео здесь.

«Русская идея»: блуждание по кругу

Попались мне на глаза высказывания двух людей — популярных «лидеров мнений», представителей той самой российской оппозиции, которая обещает сделать Россию снова прекрасной… Или не снова… Или снова, но… опять на те же грабли.

Мы уже наслушались рассказов о «русском мире» — кто-то называет это учением, кто-то идеологией, а кто-то, обладая определённым религиозным бэкграундом, даже ересью. Хотя на учение это явно не тянет. До уровня того же марксизма-ленинизма, на который работали целые институты, очень далеко. Не считать же учением бредовые фантазии Проханова и Дугина. Да и сам термин довольно расплывчатый, будто специально, чтобы каждый мог вложить в него что угодно.

Есть другое, куда более точное понятие — «русская идея». Его ввел Достоевский, а затем подхватили множество русских мыслителей — от XIX века до наших дней. И оказались в плену этой идеи. Среди них и Ильин, любимец Путина. Написаны целые тома исследований этого феномена — от Бердяева до многотомника Янова.

Что же это за идея? Последний крупный её апологет Юрий Мамлеев (который, к слову, повлиял и на Дугина) утверждал, что «русская идея настолько грандиозна, что не могла уложиться в рамки земной исторической России». Но если отбросить красивости, то суть проста: «мы такие бедные и бестолковые, потому что Бог предназначил нам особую миссию». Такой себе «божий народ не от мира сего», призванный однажды осчастливить человечество.

И это невероятно понравилось — настолько, что стало частью народной ментальности. Или, наоборот, мыслители-мечтатели просто облекли в слова подсознательный народный миф о собственной особости.

Поэтому большевистские идеи о «мировой революции» и коммунистическом счастье для всего человечества легли на благодатную почву: ради высокой цели можно потерпеть любые беды и жертвы. «Мы за ценой не постоим» — это не только про войну. И когда в 1991 году рухнул СССР, казалось, что теперь Россия, как и другие связанные с ней и повязанные ей народы, займется наконец собой. Но нет, история показала, что дело вовсе не в коммунистических идеях, а в чем-то более исконном, что выражено этой самой «русской идеей». И пока она жива, нет надежды на «прекрасную Россию будущего», которая будто бы настанет, стоит только убрать «безумного» Путина. Так же как тщетными оказались надежды после крушения власти коммунистической.

И вот теперь очередной заход, и, похоже, на те же грабли. В чем меня и убеждают рассуждения упомянутых выше «лидеров мнений», отражающих чаяния будущих перемен.
⬇️

⬆️

ДМИТРИЙ БЫКОВ: Россия не сможет быть «нормальной»

Прозвучали их мысли почти одновременно и удивительно созвучно. Первый — Дмитрий Быков. Возможно, он уже говорил подобное, но мне попалось одно интервью, где он сформулировал, по собственному признанию, «скользкую мысль» — «нельзя быть ротожопом».

Что примечательно, он начинает изложение «скользкой мысли» ссылками на речи путинских пропагандистов в духе: «Мы не рождены для жизни, мы рождены для великих дел» , и конкретно на того самого Дугина: «Мы не умеем жить, мы умеем воевать, война нам нужна, без этого мы никогда не соберемся».

Вы ожидаете, что он будет это критиковать? Вовсе нет. Признав вскользь, что это «людоедская теория», он фактически с ней соглашается и продолжает так, что я не могу сдержаться от пространного цитирования:

«Но в общем, действительно, в русском характере есть одна удивительная черта: это врожденная брезгливость к мещанству.
Мещанство это такой стиль жизни, при котором ваш горизонт ограничен вашими личными эгоистическими потребностями… при котором вы считаете нормальной любую страну, которая вас не трогает, моя хата с краю…
Нельзя ограничивать свою жизнь пищеварением… Таких людей в России всегда будет меньшинство… Россия никогда не ограничивалась нормальной жизнью регулярной и гарантиями сытости… Россия, действительно, не мещанская страна…»

И отчего же так? Неужели «лишняя хромосома»? Нет, Дмитрий Быков не желает впадать в такого рода «чудовищную пошлость», у него другое, как бы рациональное объяснение в духе «бытие определяет сознание».

Дескать, все дело в том, что «в нашем климате зимой просто чтобы открыть глаза, требуется сверхсильная мотивация…. просто чтобы спустить ноги с кровати. Для этого нужно верить не только в личное благополучие, а в то, что ты работаешь на СЧАСТЬЕ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА [выделено мной]… У нас климат не такой, чтобы быть обывателями… Даже сейчас, после вытаптывания интеллигенции, после геноцида интеллектуалов, после 26-ти лет путинского разврата Россия не стала страной обывателя, она не обывает, она бытийствует [о как!]. Это очень важно. Мне говорят: давайте сделаем Россию нормальной европейской страной. ЭТОГО НЕ БУДЕТ. РОССИЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НОРМАЛЬНОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ СТРАНОЙ [выделено мной]. Давайте сделаем Руанду нормальной европейской страной. Этого не может быть, потому что она находится в Африке. Роcсия находится на каком-то другом духовном континенте, она не может быть нормальной… у нас слишком сложная история и слишком плохой климат, чтобы быть нормальными, мы должны быть либо мерзавцами, либо героями. Мерзавцев много, но количество героев растет.»

В общем, как обещает нам Быков, эти самые герои, «не закосневшие в самодовольстве еще преподнесут нам довольно серьезные сюрпризы».

Почему похожий климат не помешал Финляндии или Норвегии стать нормальными европейскими странами, он не объясняет. Видимо, не до того в потоке художественного пафоса и национального самодовольства.

Но вот насчёт «сюрпризов» — я не сомневаюсь. Немало их бывало в истории России. Герои-мечтатели из революционной интеллигенции во имя высоких идей привели страну к невиданной диктатуре и тоталитаризму, несчастьям и гибели миллионов как русских, так и тех, до кого дотянулись, чтобы «осчастливить». И сейчас кровавое месиво в Украине совершается во имя высоких идей, у его истоков все те же мечтатели, многие буквально: какие-то писатели-фантасты. И опять Россия – «катехон», спасающий этот падший мир, погрязший в «мещанстве». Очередная миссия осчастливливания человечества получает уже прямое религиозное освящение, вплоть до того, что убийцы объявляются христианскими мучениками. Официальная церковь, особенно РПЦ (но не только), стала идейным вдохновителем людоедства российского государства. Один из главных разоблачителей этой роли РПЦ и патриарха Кирилла – Сергей Чапнин. Вот он и является тем вторым, на чьи слова я обратил внимание.
⬇️

⬆️

СЕРГЕЙ ЧАПНИН: «русское православие» — надежда христианского мира

Его высказывания не столь обширны и не столь претенциозны, как у Дмитрия Быкова. Это скорее «вишенка на торте» в общей картине, просто лишнеее подтверждение общей тенденции. Интересно еще то, что и он, подобно Быкову, начинает как бы с разоблачения и осуждения «официоза», но по сути с ним соглашается, идет по той же канве. Даже цитирует Ивана Ильина, любимца Путина. В своем интервью он привычно осуждает путинскую риторику, в том числе тезис об «особой духовной миссии России». Тем более поразительно, что здесь же в интервью он совершенно в том же духе заявляет, что «русское православие в своей уничиженной и даже униженной форме остается некоторой надеждой для христианского мира».

Вот же никак нельзя русскому человеку открыть глаза и спустить ноги с кровати без того, чтоб это было для счастья всего человечества. А заняться собой, своим домом, своим хозяйством? Да и своей церковью, своей верой. Ах да, это же «мещанство». В России, как мало где в мире, церковь уже была в «уничиженной и униженной форме». Но чуть она привстала, как недавняя, а по факту и нынешняя, цитадель воинствующего атеизма вошла во вкус морализаторства и упрека «падшему» миру, полагая себя «катехоном», то есть удерживающим мир своей святостью. И вот уже на новом круге те, кто осознает фальш этой церковности, выступает против нее, необъяснимым образом затягивает старую «песню о главном».

ЧТО ДЕЛАТЬ?

Быков в интервью цитирует известную запись Василия Розанова:

— «Что делать?» — спросил нетерпеливый петербургский юноша. — Как что делать: если это лето — чистить ягоды и варить варенье; если зима — пить с этим вареньем чай.

Но совершенно не понимает, о чем это. В его интерпретации это значит, что для каждого дела свое время. Мол, сейчас не время для уличных протестов, нужны другие формы. На самом же деле это как раз призыв освободиться от этого морока «высокого призвания», а заняться насущными «мещанскими» делами, и в них, а не в высоких мечтаниях, как осчастливить человечество, находить смысл и мотивацию.

Помимо всего прочего, вся эта «идейность» на самом деле голимая ложь. Мещанство в «бытийствующем» народе цвело и пахло всегда, да еще в самой грубой форме. Под прикрытием коммунистической идеи революционеры грабили и убивали, наживаясь вполне себе мещанским образом. Партийная номенклатура под высокоидейный стрекот с трибун пользовалась всевозможными благами за счет рабства прочего населения. Стоило советскому человеку чуток разбогатеть, как тут же он с упоением прнимался осваивать все «мещанские» блага мира. При сравнении жизни в стране и за рубежом у россиянина среди ценностей чаще всего фигурируют цены, комфорт, сервис, а особенно пресловутая «доставка». Все сугубо материальное. Но так привычно лгать самим себе о «большей духовности». Первые же отряды радетелей «русского мира» в Украине отличились самым примитивным мародерством. И теперь там воюют в основном контрактники за чисто мещанский интерес. При этом бесстыдно прикрываясь пафосным мыслеблудием.

Так что же делать? Может для начала перестать себе лгать? Посмотреть на себя в зеркало, вспомнить о том самом смирении, которым так любят бахвалиться православные. Перестать прикрывать свою лень и разгильдяйство «высоким призванием»? А потом заняться обустройствои жизни внутри своей страны? Как делают это «нормальные европейские страны». Чистить ягоды, варить варенье и пить с этим вареньем чай. А мир уж как-то выживет без вас. Хотя и с вами, как равными участниками всего человечества.

На некоторых произвело впечатление наличие такого ИИ-священника и что даже «собирают под него денежки».

И чего такого? Церковь давно предвосхитила эту хваленую современную технику, она уже сотни лет как держится на роботах и ИИ, причем не на проводках, а на биологической основе. И преуспеет всегда именно тот священник, который сможет максимально истребить у себя все живое и человеческое, полностью подчинив себя заложенной в него программе. Это уже твердое правило при исполнении ритуала, вот только с проповедью немного сложнее: если для ритуала достаточно простого автоматизма (робот первого поколения), то для проповеди сейчас уже этого недостаточно, хотя и поныне встречаются простейшие автоматы, считывающие материал с пожелтевших страниц двухсотлетней давности с сохранением фонетики и орфографии оригинала. Но все же дух века сего требует имитации некой отсебятины, для чего необходимы зачатки своего рода творчества, что невозможно без хотя бы минимального интеллекта, но именно искусственного, то есть как раз то, что только сейчас и переняла наука и техника у церкви, где все это давно освоено и работает веками. Проповедь построена на нанизывающем подборе и псевдологическом сочетании благочестивых слов и фраз из массива данных, накопленных путем заимствования из аналогичных продуктов предыдущих моделей, а также указаний начальства и новостной идеологической повестки, что вносит элемент подобия новизны по сравнению со статичным текстом из старины глубокой. Для того, чтобы робот не вышел из-под контроля необходимо только заложить в программу даже не три, а всего один закон робототехники: «не досади вышестоящему». За пределами этого закона да хоть какая ересь — это не страшно. Тем более, что мало кто представляет, что ересь, а что нет.

Как правило, для начала процесса необходима стартовая фраза, а далее уже включается механизм подбора и нанизывания, генерируемого ИИ на уникальной биологической основе. Стартовая фраза может быть взята из названия текущего праздника, из только что прозвучавших слов Священного Писания, из начальнического циркуляра, из новости, разговора на исповеди и т.д. При необходимости, если ничего другого не подвернулось, включается механизм рандомной выборки из упомянутого массива данных (так наз. ВГС — «от ветра головы своея»). Слабое место разработки — остановка процесса, особенно при довольно частом зацикливании, избегать которого пока не научились. В этом случае приходится полагаться в основном на внутренний сигнал об истощении источника питания и перспективах скорейшего насыщения.

Надо сказать, что система, как и все в технике, не гарантирует 100% -й результат. Среди священства, которое пока приходится набирать из живых людей, все еще попадаются экземпляры, не делающие или не умеющие до конца отказаться от своего человеческого естества, а потому в той или иной мере претендующие на осознанность и содержательность проповеди в стиле живого человеческого сообщения. Иногда даже оригинального. Что, конечно, подрывает основы. И прежде всего тем, что способно породить смутное и неблагочестивое подозрение, что проповедь, как и все богослужение, существует не только для испытания стойкости и терпения верных во славу Божию в надежде на посмертное воздаяние за все эти мучения. Что, если церковь существует для того, чтобы действительно что-то сказать человеку? Да не будет! Но все же в малых дозах это содействует общему благу. Как соль или перец в кулинарии: хоть и вредно само по себе, но придает вкус. Главное — не переборщить. Всего лишь в той доле, чтобы немножко развлечь (все в том же духе века сего) и укрепить веру, что перед нами не имитация, а нечто живое.

В любом случае такое поведение настораживает начальство, и, как правило, такой проповедник, хотя и способен снискать любовь и популярность у «низов», сам заграждает себе продвижение на вхождение в «верхи». К сожалению, не все это понимают и тем навлекают на себя в буквальном смысле горе от ума . «Слишком умные», а тем более балаболы-оригиналы там не нужны. Чем больше служитель подобен на робота и автомат, чем больше его податливость к перепрограммированию в русле требуемых трендов, тем более он принимаем за своего в среде таких же автоматов и искусственных интеллектов, тем больше у него перспектив.

Так что персонаж из ютуба, созданный современным искусственным интеллектом ничем не лучше и не хуже уже существующих веками и вполне способен исполнять ту же роль. Разве что пока не достигнут уровень телесного воплощения, но, думаю, и это решится в будущем.