Конец света, американская мечта, город-призрак: открытая встреча с режиссёрами фильма «Хроники Ртути» Сашей Кулак и Беном Гезом 4 июня

Для «Поля» важно работать с документальным кино как с формой мышления. Онлайн-встреча — это пространство, где можно посмотреть на фильм из сегодняшнего дня, задать вопросы режиссёрам, обсудить столкновение мечты и реальности и поговорить о том, что в этом фильме звучит особенно остро сейчас.

С Беном мы познакомились на фестивале в Мексике, и сразу же подружились. Он рассказал, что ездил по заброшенным местам в Калифорнии, его очень интересовали города-призраки — их достаточно много в этом штате. И вот Бен встретил нашу героиню — Кейт. Есть место, есть женщина — всё это интересно, но есть ли там фильм, есть ли герой? Он не понимал, что с этим делать.

Потом я приехала в Калифорнию, и в Новой Идрии мы решили, что я останусь на неделю наедине с нашими героями. Я жила в маленьком трейлере, проводила время с Кейт и Кемпом и снимала. Большая часть того материала есть в фильме. В первую неделю произошло многое: я успела влюбиться в них, а они в меня.

из интервью Саши Кулак для «Сеанса»

Будем рады всем, кто посмотрел фильм или только собирается и хочет пообщаться с режиссёрами — задать вопросы, поделиться своими мыслями и услышать других. Сам фильм можно посмотреть на нашей платформе.

Регистрация на встречу с режиссерами 4 июня — тут
—> https://pole-2025.timepad.ru/event/3989120/

Дарим архивный выпуск «Сеанса» о документальном кино.

В начале июня студия «Поле», работающая на стыке документалистики и социальных наук, запускает лабораторию документальных практик.

В преддверии открытия лаборатории «Поле» и журнал «Сеанс» объединились, чтобы подарить архивный 32-й выпуск «Сеанса» из далекого 2007 года, посвященный жанру документалистики. Внутри — классный текст Зельвенского про мокьюментари, статьи о Сокурове и Херцоге, целый блок про Флаэрти, эссе Зонтаг и многое другое.

Условия участия просты:
1. Подписаться на @polemedia и @seance_light
2. Нажать на кнопку «Участвовать» под постом

Итоги розыгрыша — 8 июня. Удачи!

Участников: 314
Призовых мест: 1
Дата розыгрыша: 12:00, 08.06.2026 MSK (завершён)

Победители розыгрыша:
1. ПД - 5evn9n

Привет! Это Гера, участница команды «Поля». Три года назад я ездила в город Тотьма в Вологодской области. Вернее так было написано в описании проекта студенческой экспедиции, куда я подавалась. В итоге же мы вместе с моим напарником по экспедиции Артёмом оказались в Жаровском погосте — месте, где осталось всего два человека — муж и жена Василий и Венера, у которых мы, собственно, и жили.

Чтобы как-то представить себе это место, мне кажется, важно понимать про него несколько вещей. Во-первых, туда никак не добраться, если у тебя нет машины — общественный транспорт не ходит, потому что в деревне мало жителей. Википедия еще тогда, в 2023 году, говорила, что на Жару живет 0 человек (что, конечно же, было не правдой). Во-вторых, даже если машина есть, зимой или в особенную слякоть добраться все равно будет трудно, если не сказать практически не возможно, потому что значительная часть пути от Тотьмы до Жара пролегает по грунтовке, которую от дождя размывает. В-третьих, окружение Жара — это прекрасные пасторальные пейзажи с бескрайним лесом и полями. Такая труднодоступная сказка.

Когда я только приехала на Жар, первым, что мне бросилось в глаза было большое количество техники разной степени разрушенности, врастающей в окружающий пейзаж. Эта картина создавала впечатление недавно случившейся техногенной катастрофы. Никаких катастроф, конечно же, не происходило — просто вывозить поломанную технику куда-то за пределы поселка очень дорого и сложно, поэтому старые трактора и машины, разобранные на запчасти, становятся частью ландшафта. Победа природы над человеческими творениями ощущается на Жару и в окрестных деревнях безусловной. Лес подходит все ближе к домам, разрушающиеся строения прорастают травой и кустарниками.

Невозможность уберечь окружающие дома от неминуемого исчезновения изменяет представление о том, что значит поддерживать в деревне жизнь. Фокус смещается с зданий, как создаваемых человеком, на землю, как культивируемую человеком. Так, Маша, жительница соседней с Жаром деревни, где она осталась одна (поэтому её сын настаивает на том, чтобы зимой она уезжала к нему в город, что вызывает у Маши большое недовольство), рассказала мне о том, что она следит за огородами соседей, которые изредка приезжают в деревню как на дачу, потому что это позволяет ей чувствовать, что если ещё есть ухоженные участки земли, значит деревня не вымирает. Эта попытка сопротивляться медленной, но верной победе природного мира над человеческим замедляет умирание деревни, но все равно не в силах его остановить.

Вырванность Жара и окрестных деревень из общего контекста ощущается довольно сильно — там совсем не ловит интернет, а мобильная связь работает в нескольких местах — у окна, у двери, рядом с разрушенной церковью. Как сказала в ходе одного из наших разговоров Венера: «Если государство вдруг сегодня исчезнет, мы заметим это, только когда пенсия в следующем месяце не придет». Эта невключенность в «большой» мир, которую очень легко почувствовать, прожив на Жару хотя бы неделю, в совокупности с общим ощущением отсутствия возможности вернуть в деревню человеческую жизнь, какой она была хотя бы пару десятков лет назад, на самом деле создает какой-то очень специфический вид темпоральности, который запечатлевает умирание не как что-то, что имеет неминуемый конец, а как специфическую форму жизни, которую можно длить сколь угодно долго, если подойти к этому достаточно изобретательно.

Всем привет, это Сергей Карпов и я хотел бы вместе с вами подумать о том, что мы вообще назывем высказываением и где его изначальное событие.

Я всегда восхищался тем, как устроены большие произведения культуры: великие романы, философские трактаты, кино. Они настолько подробно распутывают сложные клубки повествования, настолько чисто и понятно изложены, что не оставляют сомнений — автор с самого начала знал что он делает, он сразу целиком всё видел/чувствовал/знал, и когда взялся за ремесло, ему просто оставалось перевести это на язык формы.

Но ведь это не так.

Из дневников, мемуаров, интервью и прочих сопровождающих произведение документов мы знаем, что рождение произведение — это бесконечно мучительный процесс сомнений, деления себя на нолик, торговли с собой, разочарований, апатии, СДВГ менеджмента и прочих прелестей, которые в бытовой жизни обществом маркируются как крайне не желательные. Но почему процесс рождения произведения именно такой?

Я думаю, что необходимым условием появления произведения является язык, создаваемый автором в процессе работы. Задача этого языка состоит в том, чтобы найти способ, приёмы и формы, которые позволят авторскую интуицию превратить в нечто, что могут зафиксировать другие. Но что такое интуиция и как она работает?

Интуиция предвосхищает открытие. Она становится предвестницей, которую невозможно ни разглядеть, ни ухватить, но которая чувственно предельно ясна. Настолько ясна, что нам проще не поверить ей и отмахнуться, как от идиотской детской придумки, залетевшей в сознательный мозг. Как если бы во время густого тумана мы пробовали бы зайти в него, держа перед собой нашу руку: рука остаётся предельно узнаваемой, но к туману мы никогда не приблизимся, потому что он всегда на шаг дальше.

Именно из этой неухватываемости интуиции и родятся те мытарства, которые мы привыкли называть «творческими». И самое стрёмное здесь то, что их не с кем разделить. Ну в самом деле, кому об этих туманных грёзах сомнений рассказывать? И вообще, стоят ли они того, чтобы быть озвученными? Но хуже ведь то, что здесь не достаточен просто слушающий. Здесь необходим полноценный собеседник, готовый на принятие такого потока, его рефрексивную обработку и дальше — способный к сущностному помогающему разговору о нём. Звучит складно, но где же найти такого.

Уже в эту субботу мы запускаем лабораторию документальных практик, в которой будем помогать вытачивать ваши сложные высказывания и превращаться в таких собеседников. Вот здесь вы можете посмотреть видеопрезентацию лаборатории (или прослушать её как подкаст), а вот тут — ознакомиться с программой и присоединиться, если посчитаете нужным.

Увидимся!

В Идрии ты попадаешь в странный мир, там абсолютное ощущение магического реализма. У героев есть свои обряды, какие-то очень особенные. Например, Кемп всё время ездил кормить лис, и мы с Беном спорили, что, скорее всего, никаких лис там нет. Мы даже сняли эту сцену, хотели добавить анимацию при монтаже. Ещё когда Кейт и Кемп были молодые, они снимались в экспериментальных фильмах их друга, и это мы тоже планировали включить. То есть в первоначальной задумке это был игривый фильм про взрослых детей, живущих в собственном выдуманном мире.

из интервью Саши Кулак для «Сеанса»

Напоминаем: открытая встреча с режиссёрами фильма «Хроники Ртути» Сашей Кулак и Беном Гезом пройдет уже сегодня вечером, 4 июня, успевайте регистрироваться.

Премьера фильма о городе-призраке состоялась в 2019 году на международном фестивале документального кино Visions du Réel в Ньоне, а затем фильм стал победителем 20-й Национальной Премии «Лавровая ветвь» в номинации «Лучший неигровой кинофильм». Посмотреть фильм можно на нашей платформе.