Дорогие друзья! 👭👬👫
Добрых всем осенних золотистых выходных✨
Делюсь с Вами своей попыткой разглядеть вот эту ☝️ красоту из вагона "Ласточки", летящей на скорости 155 км/ч🚅

@poju_i_razumeju

Дорогие друзья! 👭👬👫
Всех поздравляю с праздником Воздвижения Креста Господня! ✨

К сожалению, в этот раз температура не позволила вовремя поделиться с Вами актуальным постиком😢
Но всё же решила публиковать... Пусть и в догонку✈️

Текст тропаря праздника Крестовоздвижения не нуждается в переводе, однако есть в нем несколько моментов, которые следует отметить.

Первые слова тропаря заимствованы из 10-го стиха 27-го псалма:
Спаси люди Твоя, и благослови достоянiе Твое, и упаси я, и вознеси я до вѣка
и выражали надежду израильского народа на Пришествие Мессии.

В христианской гимнографии эти слова обращены ко Христу, спасшему мир через Свою крестную смерть:

Спаси, Господи, люди Твоя, / и благослови достояние Твое, / победы на сопротивныя даруя, // и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Иными словами – это молитва за «люди», в переводе с церковнославянского - народ, и «достояние», в греческом оригинале «κληρονομία» это «наследие, удел», т.е. молитва о сохранении народа Божия.

@poju_i_razumeju

https://youtu.be/UCpAM3C3ZH4?si=_JOUts8yw6Q5gqRp

Напев тропаря "Спаси, Господи, люди Твоя... " был использован П. И. Чайковским при создании увертюры "1812" в память 70-тилетия победы над Наполеоном.

Увертюра открывается медленным вступлением (Largo). В строгом хоральном изложении звучит напев «Спаси, Господи, люди Твоя» на первый тропарный глас.
Эта же музыкальная тема повторяется и в коде, но уже победно и мощно! ✨

Р.S.: попробуйте пропеть вместе с оркестром слова тропаря, сможете ответить, почему такой длинный читок на одном аккорде в третье фразе?🧐

@poju_i_razumeju

https://youtu.be/rMfMLMPouwE?si=B8RpLo8jfTueoDmb

Кондак Воздвижению Креста Господня требует более детального рассмотрения ввиду заложенных в нём глубоких смыслов.
Глас 4
Вознесыйся на Крест волею, / тезоименитому Твоему новому жительству / щедроты Твоя даруй, Христе Боже, / возвесели нас силою Твоею, / победы дая нам на сопостаты, / пособие имущим Твое, оружие миpa, // непобедимую победу.

В кондаке подчеркивается, что Христос принес Крестную жертву ради любви ко всему человечеству «волею», т.е. «добровольно, по собственной воле». Это является основополагающим моментом в деле спасения мира.

«Тезоименитый» значит соименный, одного имени с чем-либо. Таким образом, верующие испрашивают у Христа «щедроты», что в переводе с церковнославянского значит милость, для Его последователей, христиан.

«Новому жительству» в греческом оригинале кондака стоит слово «πολιτεία» («гражданство»). Здесь заключены сразу два смысла: 1. «новый Израиль», народ Божий, состоящий из последователей Христа, вне зависимости от национального происхождения; 2. речь здесь идет о православном государстве, сохранить которое под покровом просят верующие.
Интересно, что слово «жительство» в переводе с церковнославянского значит как
«образ жизни», то есть жизнь по евангельским заповедям, что является определяющим для христиан, так и «государство».
Таким образом, можно сделать вывод, что данный кондак это молитва и о защите земного отечества верующих, и о всех христианах - «Новом Израиле».

@poju_i_razumeju

https://youtu.be/24dcSoRwlcU?si=aIkOU-vN-XpJowgl

ПО СЛЕДАМ НОВОМУЧЕНИКА✨

Дорогие друзья! 👭👬👫

В мае месяце мы с Вами разбирали тропарь новомученику единому на примере подвига сщмч. Николая Морковина!
пост 1
пост 2
пост 3

Недавно я вернулась из поездки в п. Пинюг Кировской области, где он отбывал ссылку (1929-1933) со своей супругой Марией Константиновной.

В местной библиотеке мы провели вечер памяти сщмч. Николая.

Начали потихоньку снимать материал для фильма о нём (см видео☝️)

Благодаря вовлечённости местных жителей, удалось установить очень важные обстоятельства его жизни в ссылке, за что хочется выразить особенную благодарность старожилу п. Пинюг, отличнику народного просвещения Осташовой Капитолине Евграфовне!

Сердечно благодарю всех, без кого эта работа не была бы начата:
- Владыку Евфимия, председателя Синодального миссионерского отдела;
- Владыку Яранского и Лузского Паисия;
- секретаря Яранской епархии иеромонаха Кирилла;
- дорогого батюшку настоятеля Троицкого храма п. Пинюг о. Димитрия Липатова;
- оператора Максима Скотникова;
- сотрудников Пинюгской библиотеки Летовальцеву Елену Геннадьевну и Маурину Наталью Александровну,
а также всех неравнодушных Пинюжан❤️

@poju_i_razumeju

На улице пасмурно и сыро, на душе хмуро, руки опускаются от неудач...
Я по привычке покупаю кофе, чтобы хоть как-то взбодриться...
И читаю надпись на стаканчике...
Тут же мысль: смотри! Господь напоминает, что любит тебя и посылает поддержку вот так просто, на бумажном стаканчике для кофе❤️

А с Вами так бывало?

@poju_i_razumeju

Дорогие друзья!✨
Сердечно поздравляю всех с памятью прп. Сергия Радонежского!
Преподобный был неоднократно удостоен явления Самой Пречистой Богородицы!
В его житии, написанном  учеником Епифанием премудрым через 26 лет после его кончины, запечатлена молитва прп. Сергия Богородице:
Пречистая Мати Христа моего, Ходатаице и Заступнице, и крепкая помощнице роду человеческому! Буди нам ходатаице и молитвенице к Сыну Своему и Богу нашему, яко да призрит на святое место сие, еже возложено есть в похвалу и честь Всевятыя Троицы. Тебе же, Мати сладкаго моего Христа, ходатаицу предлагаем раби Твои. Ты бо еси всем спасительное упокоение и очистилище, и благоутишное пристанище обуреваемых о гресех.
Эти слова обретают особую проникновенность в исполнении хора. Положил их на незамысловатый мотив другой "ученик" прп. Сергия, церковный композитор Сергий Трубачев, проживший последние годы рядом с Троице-Сергиевой Лаврой и за три месяца до смерти принявший диаконский сан в академическом Покровском храме.
@poju_i_razumeju

Молитва прп. Сергия к Богородице
Поёт хор Троице-Сергиевой Лавры под руководством друга и соратника диакона Сергия Трубачева на церковно-певческой стезе - арх. Матфея (Мормыля).

@poju_i_razumeju

Покров – военная икона.
В военной Родине моей
Она искома и исконна,
Сраженья с каждым веком злей.
Покров – икона про сегодня.
Мы в окружении, смерть близка.
Вот против нас из преисподней
И с Запада идут войска.
Покров – икона, где блаженный,
Не прекращая, смотрит ввысь.
Там вскрыть нарыв наш здоровенный
Врачи небесные сошлись.
Покров иконописно просит
Моя усталая страна,
Что снова из огня выносит
Израненные племена.
Покров – икона, где по центру
Взывает дьякон и поёт.
Мы пения узнали цену,
Оно хранит, целит, зовёт!
Покров – икона, где правитель
В молитве слезной, в страхе он:
Не скрылся б ангел-покровитель
Его грехами оскорблён.
Покров – икона нашей тайны.
Русь – Рим, Царьград, Иерусалим.
Все наши беды не случайны,
Мы пред распятьем стоим.
Покров – икона для надежды,
Покоя, мира, тишины.
В святые белые одежды
сердца, поля облачены.
Покров – иконочка Пречистой
Висит у печки, так тепло
От песенки огня искристой,
А буря сильно бьёт в стекло...

Иеромонах Аверкий (Белов)

@poju_i_razumeju

Сегодня простой будний день. И праздников нет особо заметных...

Но совпадение памяти ветхозаветного пророка Осии, которое было установлено ещё древней Церковью, и церковное поминовение всех, невинно убиенных в годы репрессий, которое было установлено Священным Синодом 23 сентября 2021 года на 30 октября вслед за государственной датой памяти, приковывает внимание и заставляет задуматься!

@poju_i_razumeju

Одна из стихир службы пророка Осии напоминает нам об особой его судьбе: по повелению Божию он взял в жены блудницу Гомерь, терпел её измены, ростил от неё детей, даже не будучи уверенным,что это его дети...

Этим он символически показывал любовь Бога к своему народу, который, подобно блудной жене, изменяет Ему, служа языческим богам.

Больше ста лет назад наш народ предал свою Веру и отступил от Господа, чем навлёк на себя страшные бедствия: войны, болезни, смуту, а также невиданное до того истребление невинных людей.

Судя по книге пророка Осии, его жена исправила свою жизнь, и это позволило им обрести счастье.
Сегодня, вспоминая наших близких, кто без вины был расстрелян, сослан, раскулачен, гоним за веру, разве имеем мы право хотя бы помыслить, что все их страдания были напрасны?

И есть ли у нас шанс на будущее? Уверена, что да, как и у Гомери, жены пророка Осии, но мы, как народ, должны избрать верность Господу!

@poju_i_razumeju

Дорогие друзья! 👭👬👫

Сегодня память апостола и Евангелиста Луки, которого особенно почитают врачи (он был военным врачом в армии Римской империи), а также иконописцы (согласно преданию его перу принадлежат чтимые православными прижизненные изображения Пресвятой Богородицы).

Однако вклад евангелиста Луки  в развитие богослужебного пения нельзя переоценить!

Именно он один из всех четырёх евангелистов повествует о событиях:

√ Благовещения,
√ Явления ангелов пастухам,
√ Сретения.

А значит именно ему мы обязаны нашими песнопениями:

✨Богородице Дево, радуйся (Лк 1, 28)

✨Величит душа моя Господа (Лк 1, 46-55)

✨Слава в вышних Богу (Лк 2, 14)

✨Ныне отпущаеши (Лк 2, 29-32).

Не верите? Пройдите по ссылочкам на текст Евангелия от Луки и сравните😉

@poju_i_razumeju

Дорогие друзья! 👭👬👫
Поздравляю Вас с праздником чтимого Казанского образа Пресвятой Богородицы!
Хочу поделиться записью одного из малоизвестных песнопений в честь этой иконы (точнее его малой частью)
Автор – Порфирий Петрович Мироносицкий, уроженец Пензенской земли, один из лучших выпускников Казанской духовной академии.
Уникальность его сочинения в том, что:
√ это единственный акафист, полностью положенный на ноты;
√ создан по мотивам гласовых песнопений;
√ написан для девичьего хора воспитанниц Свято-Владимирской женской церковно-учительской школы в Санкт-Петербурге;
√ пелся ежегодно (с 1897 по 1916 гг.) на богослужении в праздник Казанской иконы Божией Матери в Казанском соборе Новодевичьего монастыря Санкт-Петербурга;
√ 15 декабря 1913 года был исполнен хором воспитанниц под управлением Мироносицкого специально для всех членов Святейшего Синода.
P.S.: сердечно обнимаю всех, кто был причастен к этой записи) С праздником Вас, мои дорогие!✨

https://www.youtube.com/watch?v=M8Nnn5ydiHI

@poju_i_razumeju

Дорогие друзья! 👭👬👫

Сегодня мы чтим Казанскую икону Богородицы, а также важный государственный праздник - День народного единства! 

В тексте службы, написанной ок. 1589/1590 гг., есть удивительные слова:

Ра‌дуйся, ра‌дуйся, Пресвята‌я Одиги‌трие, проше‌ния на‌ша к по‌льзе нам исполня‌ющи/ и хотя‌щи всем при‌сно всегда‌ любодру‌жное благо‌е еди‌нство,/ спе‌шное же во изя‌щных.
(тропарь 7-й песни канона)

Исполнение этих слов мы видим в истории России начала 17 века, что сегодня и вспоминаем!

Эти слова, а также то, что казалось бы утраченная икона вновь обретена, вселяют надежду, что Богородица подаст нам "любодружное благое единство" и спасёт наше Отечество!

@poju_i_razumeju

Дорогие друзья! 👭👬👫
Сегодня Церковь чтит апостола Иакова, брата Господня.
Согласно Преданию, у Христа было 4 сводных брата (сыновья Иосифа от первого брака): Иаков, Иосия, Иуда и Симон.

В православной традиции Дева Мария именуется Богоматерию, её родители, св.праведные Иоаким и Анна - Богоотцами, а только один из 4-х братьев - Иаков - Богобратом!
Однозначного ответа на вопрос, почему только он, нет, но можно догадаться из событий его жизни.

А мне хотелось бы обратить Ваше внимание на троп. 6-й песни канона ап. Иакову:

Одеж­дею за­кон­ною об­ле­че‌ тя луч­шею и иерар­ха яв­ля­ет, Ааро­на древ­ня­го чест­не‌й­ша, и‌же ми­лос­ти ра‌ди в братс­тво прие‌мый тя.

Эти строки напоминают нам о самом первом Ветхозаветном первосвященнике - Аароне, старшем брате пророка Моисея. Что касается Иакова, то он стал первым новозаветным первосвященником, тк он был первым епископом Иерусалимской Церкви.

Но почему он именуется честнейшим Аарона?
Видимо потому, что был братом самого Господа Иисуса Христа!

@poju_i_razumeju

https://youtu.be/RXhR-ZTJU9Q?si=1MstHVDRMcqG6Gdw

Дорогие друзья! 👭👬👫

Сегодня в день празднования иконы Богородицы "Всех скорбящих Радосте" в храмах звучало сочинение М. М. Попова-Платонова.

Песнопение у многих на слуху, но вот автор... Малоизвестный, забытый.

Немного фактов о нём:

✨Годы жизни 1879-1942
🙏Сын священника
⚡️ В 1900 г. с последнего курса Тобольской ДС переходит в Петербургскую консерваторию
🎓 По классу инструментовки учился у Н. А. Римского-Корсакова
🎼С 1908 г. печатал свои сочинения в рубрике "Школьное пение" журнала Училищного Совета при Синоде "Народное образование"
🎹Писал сочинения для детских хоров в соавторстве с П. П. Мироносицким
🎻Автор детской оперы "Зима", 6 сборников детских песен, песнопений Литургии и Всенощного бдения
🪕С 1910 г. преподавал пение на Высших женских курсах Лесгафта в Санкт-Петербурге
🚁После революции получил образование электротехника, стал автором более 70 изобретений
💡С 1921 г. преподаёт хоровое пение и физику в Ленинградских школах
🎼С 1936 г. - директор музыкальной школы в Гатчине
⚡️В 1941 г. не успел эвакуироваться и оказался на аккупированной территории в п. Карташевка (где у него была дача)
⚡️Зимой 1942 г. был казнён немцами за помощь местным жителям и связь с партизанами (повешен на воротах городского рынка)
⚡️Жена и дочь композитора были угнаны немцами в Германию

Когда будете слышать это песнопение, помолитесь Богородице о упокоении души раба Божия Михаила!

@poju_i_razumeju

#о_кринах_сельных
(шИпок – это шип? цветок? плод? - начало)

Снова вторник, служба беззначная, а значит на Литургии по входе мы снова поем кондак Иоанну Крестителю!

Про‌роче Бо‌жий и Предте‌че благода‌ти, / главу‌ твою‌ я‌ко ши‌пок свяще‌ннейший от земли‌ обре‌тше, / исцеле‌ния всегда‌ прие‌млем, // и‌бо па‌ки, я‌коже пре‌жде в ми‌ре пропове‌дуеши покая‌ние.

и в который раз недоумеваем, чему это уподобляется священная глава святого?

Давайте разбираться!

Словарь церковнославянского языка прот. Григория Дьяченко указывает 2 значения слова шипок:
1.  Роза
2.  Гранатовое яблоко

Если с первым значением понятно, ведь розы имеют шипы, отсюда и название (сравните с нашим шиповником), то при чем тут гранатовое яблоко?

Дело в том, что гранатовое дерево также имеет шипы- колючки, и если уж на то пошло, то сравнение с этим круглым плодом кажется более логичным.

Да к тому же имеются основания для этого сравнения в Библейских текстах!

@poju_i_razumeju

#о_кринах_сельных
(шИпок – это шип? цветок? плод? - окончание)

Гранатовые деревья издревле в изобилии росли в Палестине. Они красивы на вид и приятны на вкус, имеют освежающий и прохлаждающий плод, что немаловажно для того климата, а также полезные целебные свойства. На них нередко даются указания в Священном Писании, например:

• соглядатаи принесли Иисусу Навину из земли Ханаанской вместе с виноградом и смоквами и гранатовые яблоки (Книга чисел, глава 13, стих 24);
• пророки Иоиль (книга пророка Иоиля, глава 1, стих 12) и Аггей (книга пророка Аггея, глава 2, стих 19) указывают на увядание гранатовых деревьев как на наказание Божие;
• голубая одежда или ефод первосвященника в Ветхом Завете украшали изображениями гранатовых яблок (Книга Исход, глава28, стихи 33-34).

Видимо оба образа ( "священнейшая роза" или "гранатовый плод") имеют право на существование, но мне ближе второй. А Вы как думаете? Напишите в комментариях😉

@poju_i_razumeju