Forwarded from Миссионерское обозрение
Приглашаем посетить мероприятия, посвященные 125-летию со дня рождения знаменитой пианистки М.В. Юдиной
18 сентября приглашаем вас посетить памятные мероприятия в честь 125-летия со дня рождения знаменитой пианистки Марии Вениаминовны Юдиной.
Организаторы — Московская государственная консерватория им. П. И. Чайковского и Комиссия по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы.
Посетить можно любую часть программы.
Расписание:
17.00 – панихида по М. В. Юдиной в Храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Брюсов пер., 15/2).
18.20 – открытие фотовыставки о М. В. Юдиной в фойе Рахманиновского зала Московской государственной консерватории (ул. Большая Никитская, д. 13).
19.00 – просветительский концерт-беседа в Рахманиновском зале Московской государственной консерватории. Вход по билетам, которые можно приобрести по ссылке.
Приветственное слово на открытии концерта произнесет председатель Синодального миссионерского отдела, председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы епископ Луховицкий Евфимий.
18 сентября приглашаем вас посетить памятные мероприятия в честь 125-летия со дня рождения знаменитой пианистки Марии Вениаминовны Юдиной.
Организаторы — Московская государственная консерватория им. П. И. Чайковского и Комиссия по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы.
Посетить можно любую часть программы.
Расписание:
17.00 – панихида по М. В. Юдиной в Храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Брюсов пер., 15/2).
18.20 – открытие фотовыставки о М. В. Юдиной в фойе Рахманиновского зала Московской государственной консерватории (ул. Большая Никитская, д. 13).
19.00 – просветительский концерт-беседа в Рахманиновском зале Московской государственной консерватории. Вход по билетам, которые можно приобрести по ссылке.
Приветственное слово на открытии концерта произнесет председатель Синодального миссионерского отдела, председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы епископ Луховицкий Евфимий.
Дорогие друзья!
Сердечно поздравляю всех Вас с праздником Казанской иконы Пресвятой Богородицы!
Сегодня у меня особенный день, сердце трепещет от радости!
И этой радостью мне не терпится поделиться с Вами - моими дорогими подписчиками!
Сегодня, спустя больше чем 100 лет, в том же самом храме, где это произведение - единственное в своём роде, исполнялось на богослужениии ежегодно девичьим хором воспитанниц под управлением автора Порфирия Петровича Мироносицкого, оно вновь прозвучит на богослужении!
Это акафист в честь явления Казанской иконы Богородицы, положенный на ноты Мироносицким.
С этого произведения началось моё знакомство с его автором, путешествие по архивам и библиотекам Казани, Москвы и Санкт-Петербурга для сбора информации о нём, которую я потихоньку обрабатываю и издаю.
С моими дорогими коллегами по регентскому отделению Казанской духовной семинарии и первыми воспитанницами (всем им низкий поклон🙏☺️ !) в Казани в 2016 году на конференции мы впервые, после революции, исполнили фрагменты этого акафиста, потом сделали записи.
Сегодня, по благословению настоятельницы Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге (с которым тесно был связан Мироносицкий при жизни и которого здесь почитают как подвижниками благочестия) игумении Софии богомольцы обители вновь смогут вознести Богородице хвалы с помощью этого дивного сочинения.
Мне, в свою очередь, очень радостно, что Господь сподобил внести свою лепту в это событие🙏
Хочется выразить надежду на то, что это будет не единожды, а вновь станет ежегодным богослужением!
Мои статьи об этом акафисте, можно прочесть по ссылкам:
Акафист Пресвятой Богородице в честь явления чудотворной иконы, именуемой «Казанская», для четырехголосного женского хора в переложении П. П. Мироносицкого» // Чудотворный Казанский образ Богородицы в судьбах России и мировой цивилизации. Сборник избранных статей по итогам работы Международной научно-практической конференции. Казань, 19-21 июля 2016 года. Казань, Центр инновационных технологий. 2016. С. 176-181
Церковно-певческие сочинения П.П. Мироносицкого для женского хора как один из аспектов его педагогической деятельности // Искусство и художественное образование в контексте межкультурного взаимодействия [Электронный ресурс]: материалы X Международной научно-практической конференции (Казань, 22 октября 2021 г.) / под ред. Г.И. Батыршиной. С. 403-411
А также о деятельности Мироносицкого:
Основные направления церковно-певческой деятельности П. П. Мироносицкого // Праксис. 2022. No 2 (9). С. 184–206
А это наши Казанские записи акафиста:
Икосы 3-й и 9-й (с минуты 6.25)
Икос 4-й
Икос 5-й
Икос 10-й
Сердечно поздравляю всех Вас с праздником Казанской иконы Пресвятой Богородицы!
Сегодня у меня особенный день, сердце трепещет от радости!
И этой радостью мне не терпится поделиться с Вами - моими дорогими подписчиками!
Сегодня, спустя больше чем 100 лет, в том же самом храме, где это произведение - единственное в своём роде, исполнялось на богослужениии ежегодно девичьим хором воспитанниц под управлением автора Порфирия Петровича Мироносицкого, оно вновь прозвучит на богослужении!
Это акафист в честь явления Казанской иконы Богородицы, положенный на ноты Мироносицким.
С этого произведения началось моё знакомство с его автором, путешествие по архивам и библиотекам Казани, Москвы и Санкт-Петербурга для сбора информации о нём, которую я потихоньку обрабатываю и издаю.
С моими дорогими коллегами по регентскому отделению Казанской духовной семинарии и первыми воспитанницами (всем им низкий поклон🙏
Сегодня, по благословению настоятельницы Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге (с которым тесно был связан Мироносицкий при жизни и которого здесь почитают как подвижниками благочестия) игумении Софии богомольцы обители вновь смогут вознести Богородице хвалы с помощью этого дивного сочинения.
Мне, в свою очередь, очень радостно, что Господь сподобил внести свою лепту в это событие🙏
Хочется выразить надежду на то, что это будет не единожды, а вновь станет ежегодным богослужением!
Мои статьи об этом акафисте, можно прочесть по ссылкам:
Акафист Пресвятой Богородице в честь явления чудотворной иконы, именуемой «Казанская», для четырехголосного женского хора в переложении П. П. Мироносицкого» // Чудотворный Казанский образ Богородицы в судьбах России и мировой цивилизации. Сборник избранных статей по итогам работы Международной научно-практической конференции. Казань, 19-21 июля 2016 года. Казань, Центр инновационных технологий. 2016. С. 176-181
Церковно-певческие сочинения П.П. Мироносицкого для женского хора как один из аспектов его педагогической деятельности // Искусство и художественное образование в контексте межкультурного взаимодействия [Электронный ресурс]: материалы X Международной научно-практической конференции (Казань, 22 октября 2021 г.) / под ред. Г.И. Батыршиной. С. 403-411
А также о деятельности Мироносицкого:
Основные направления церковно-певческой деятельности П. П. Мироносицкого // Праксис. 2022. No 2 (9). С. 184–206
А это наши Казанские записи акафиста:
Икосы 3-й и 9-й (с минуты 6.25)
Икос 4-й
Икос 5-й
Икос 10-й
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот уже 25-тый год Русская Церковь прославляет новомучеников!
Это четверть века... И новость уже не новая... Но что мы из этого для себя вынесли?
Сейчас многие любят вспоминать славное советское прошлое, но почему-то только победы...
А вот о них - людях, вычеркнутых безбожным режимом из жизни и истории - хотим ли мы помнить?
Так много фактов уже открыто и продолжает открываться, но они настолько страшны и неудобны, что мы предпочитаем просто не думать об этом?
Было ли им страшно? что чувствовали они? И как с этим справлялись?
Вот ответ их современницы - поэта Надежды Павлович
Цинготные, изъеденные вшами,
Сухарь обглоданный в руке, —
Встаёте вы суровыми рядами
И в святцах русских,
и в моей тоске.
Вас хоронили запросто,
без гроба,
В убогих рясах,
в том, в чём шли.
Вас хоронили
наши страх и злоба
Да чёрный ветер
северной земли.
В бараках душных,
на дорогах Коми,
На пристанях,
под снегом и дождём,
Как люди,
плакали о детях вы и доме,
И падали, как боги,
под крестом.
А вот, какой ответ мы находим в службе новомученикам (звучит стихира на видео🖥 ). Автор также их современник - святитель Афанасий Ковровский, сам немало претерпевший от безбожной власти. Одна из множества написанных им стихир - прямая речь новомучеников - земных граждан, обращенная ко гражданам небесным. У них они искали заступничества и черпали духовные силы:
Приидите, Небеснии предстателие наши, к нам, вашего чающим милостивнаго посещения, и избавите озлобленныя мучительскими прещении и лютаго неистовства неверных, от нихже, яко пленницы и нази, гоними есмы, от места на место часто преходяще и заблуждающе в вертепех и горах. Ущедрите убо, прехвальнии, и даруйте нам ослабу, утолите бурю и угасите еже на ны негодование, Бога моляще, подающаго вами Земли нашей велию милость.
Своей жертвенной верой и преданностью Христу они спасли совесть нашего народа, а значит сохранили в его душе голос Божий! Благодаря им жива сегодня наша Церковь и может нести свет Христовой веры другим странам и народам!
@poju_i_razumeju
Это четверть века... И новость уже не новая... Но что мы из этого для себя вынесли?
Сейчас многие любят вспоминать славное советское прошлое, но почему-то только победы...
А вот о них - людях, вычеркнутых безбожным режимом из жизни и истории - хотим ли мы помнить?
Так много фактов уже открыто и продолжает открываться, но они настолько страшны и неудобны, что мы предпочитаем просто не думать об этом?
Было ли им страшно? что чувствовали они? И как с этим справлялись?
Вот ответ их современницы - поэта Надежды Павлович
Цинготные, изъеденные вшами,
Сухарь обглоданный в руке, —
Встаёте вы суровыми рядами
И в святцах русских,
и в моей тоске.
Вас хоронили запросто,
без гроба,
В убогих рясах,
в том, в чём шли.
Вас хоронили
наши страх и злоба
Да чёрный ветер
северной земли.
В бараках душных,
на дорогах Коми,
На пристанях,
под снегом и дождём,
Как люди,
плакали о детях вы и доме,
И падали, как боги,
под крестом.
А вот, какой ответ мы находим в службе новомученикам (звучит стихира на видео
Приидите, Небеснии предстателие наши, к нам, вашего чающим милостивнаго посещения, и избавите озлобленныя мучительскими прещении и лютаго неистовства неверных, от нихже, яко пленницы и нази, гоними есмы, от места на место часто преходяще и заблуждающе в вертепех и горах. Ущедрите убо, прехвальнии, и даруйте нам ослабу, утолите бурю и угасите еже на ны негодование, Бога моляще, подающаго вами Земли нашей велию милость.
Своей жертвенной верой и преданностью Христу они спасли совесть нашего народа, а значит сохранили в его душе голос Божий! Благодаря им жива сегодня наша Церковь и может нести свет Христовой веры другим странам и народам!
@poju_i_razumeju
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Ныне отпущаеши раба Твоего Владыко..." - молитвенно, нараспев читал в небольшом сельском храме Кашинского района Калиниской области немолодой уже священник
49-ти лет в навечерие Сретения Господня 1938 года. Читал твердым голосом, полным веры в благой промысл Божий, веры, которую не сломили ни нужда, ни безвинная ссылка, ни гонения безбожной власти, ни людское поношение, ни моральные страдания за судьбы близких и детей!
Почувствовал ли он тогда, что на следующий день эти слова окажутся для него пророческими?..
В ночь с 15 на 16 февраля 1938 он г. был арестован во второй раз и снова заключён в тюрьму, но уже г. Кашина.
Наличие в ордере на арест сразу 3-х ошибок:
1. фамилия Морковкин вместо Морковин,
2. отчество Сергеевич вместо Петрович,
3. год рождения 1882 вместо 1889!)
не остановило палачей.
Позади у священника был долгий путь верности Христу:
✨пастырское служение среди паствы, охваченной гражданской войной и раскулачиванием,
✨тяжёлый крестьянский труд для пропитания 6-х детей,
✨безденежье и нужда советского лишенца,
✨конфискаяция всего имущества, ссылка в Северный край, каторжный труд на лесозаготовках,
⚡️а после возвращения домой дьявольский искус: оставить священническое служение ради благополучия детей!
Но вернувшись в 1933 г. из 4-хлетней ссылки, несмотря на уговоры, от сана он не отрëкся, сказав твёрдо: "Я веру свою не предам! "
А ещё были потери близких...
🥀В 1929 г. от нищеты и болезней скончался его старший брат - священник Иоанн.
🌾В начале 1930-х сослали в г. Енисейск второго брата, псаломщика Александра, от которого остались только 2 душераздирающих письма, из ссылки он не вернулся...
🥀10 июня 1937 г. в третий раз арестовали брата-крестного священника Леонида... Он исчез, как и многие в период большого террора (расстрелян по решению тройки 1 октября 1937 г.).
🍂29 сентября 1937 г. арестовали племянника - священника Василия, сына Леонида. Предположительно он пропал в ссылке в Коми ССР.
Итак, 15 февраля 1938 года он - священник Николай Морковин - младший среди братьев, происходивший из некогда большого священнического рода Тверской земли - Морковиных - пошёл на СРЕТЕНИЕ (встречу) ХРИСТУ, через свою двухнедельную Голгофу:
🪶допросы следователем,
🪶откровенную клевету "свидетелей",
🪶переполненные камеры Кашинской тюрьмы, в которых, по словам сторожил, в период большого террора нельзя было не только сидеть, но и стоять было тесно,
🪶томление духа неизвестностью и боязнью за жизнь супруги и детей,
и, наконец,
🪶расстрел без суда и следствия, без обвинения, без человеческого погребения.
Возможно, у тебя, читатель, возникнет вопрос: разве с миром почил он? Разве увидел он, как старец Симеон, "спасение Израиля"?
Сщмч. Николай перед смертью видел только поругание Церкви, но это не поколебало его веру во Христа и в Его слова, что "врата ада не одолеют Церковь Божию" и Господь, укрепил его душевные силы, и за перенесённые страдания сподобил его увидеть Свой СВЕТ И СЛАВУ в Небесном Царстве!
Священномучениче Николае, моли Бога о нас!
@poju_i_razumeju
49-ти лет в навечерие Сретения Господня 1938 года. Читал твердым голосом, полным веры в благой промысл Божий, веры, которую не сломили ни нужда, ни безвинная ссылка, ни гонения безбожной власти, ни людское поношение, ни моральные страдания за судьбы близких и детей!
Почувствовал ли он тогда, что на следующий день эти слова окажутся для него пророческими?..
В ночь с 15 на 16 февраля 1938 он г. был арестован во второй раз и снова заключён в тюрьму, но уже г. Кашина.
Наличие в ордере на арест сразу 3-х ошибок:
1. фамилия Морковкин вместо Морковин,
2. отчество Сергеевич вместо Петрович,
3. год рождения 1882 вместо 1889!)
не остановило палачей.
Позади у священника был долгий путь верности Христу:
✨пастырское служение среди паствы, охваченной гражданской войной и раскулачиванием,
✨тяжёлый крестьянский труд для пропитания 6-х детей,
✨безденежье и нужда советского лишенца,
✨конфискаяция всего имущества, ссылка в Северный край, каторжный труд на лесозаготовках,
⚡️а после возвращения домой дьявольский искус: оставить священническое служение ради благополучия детей!
Но вернувшись в 1933 г. из 4-хлетней ссылки, несмотря на уговоры, от сана он не отрëкся, сказав твёрдо: "Я веру свою не предам! "
А ещё были потери близких...
🥀В 1929 г. от нищеты и болезней скончался его старший брат - священник Иоанн.
🌾В начале 1930-х сослали в г. Енисейск второго брата, псаломщика Александра, от которого остались только 2 душераздирающих письма, из ссылки он не вернулся...
🥀10 июня 1937 г. в третий раз арестовали брата-крестного священника Леонида... Он исчез, как и многие в период большого террора (расстрелян по решению тройки 1 октября 1937 г.).
🍂29 сентября 1937 г. арестовали племянника - священника Василия, сына Леонида. Предположительно он пропал в ссылке в Коми ССР.
Итак, 15 февраля 1938 года он - священник Николай Морковин - младший среди братьев, происходивший из некогда большого священнического рода Тверской земли - Морковиных - пошёл на СРЕТЕНИЕ (встречу) ХРИСТУ, через свою двухнедельную Голгофу:
🪶допросы следователем,
🪶откровенную клевету "свидетелей",
🪶переполненные камеры Кашинской тюрьмы, в которых, по словам сторожил, в период большого террора нельзя было не только сидеть, но и стоять было тесно,
🪶томление духа неизвестностью и боязнью за жизнь супруги и детей,
и, наконец,
🪶расстрел без суда и следствия, без обвинения, без человеческого погребения.
Возможно, у тебя, читатель, возникнет вопрос: разве с миром почил он? Разве увидел он, как старец Симеон, "спасение Израиля"?
Сщмч. Николай перед смертью видел только поругание Церкви, но это не поколебало его веру во Христа и в Его слова, что "врата ада не одолеют Церковь Божию" и Господь, укрепил его душевные силы, и за перенесённые страдания сподобил его увидеть Свой СВЕТ И СЛАВУ в Небесном Царстве!
Священномучениче Николае, моли Бога о нас!
@poju_i_razumeju
Сегодня память сщмч. Николая Морковина
87 лет назад он был расстрелян, место его захоронения, как и многих других мучеников того времени, не известно.
Многим новомученикам совершаются общие службы (по чину святости).
Но подвиг каждого из них сияет своим светом!✨
Предлагаю рассмотреть тропарь новомученику священномученику единому на примере подвига сщмч. Николая Морковина, простого сельского священника из Тверской глубинки (небольшие штрихи):
Церкве Русския столпе непоколебимый, /
БОльшая часть священнического пути сщмч. Николая (руколожен он был в 1913 году, а расстрелян в 1938) пришлась на годы безбожной власти, и он верно служил Церкви Христовой в сане иерея Божия до конца своей жизни
благочестия правило, /
небольшими штрихами к его портрету могут послужить воспоминания его дочери Веры, которая говорила, что родители ее пользовались у прихожан глубоким уважением, «мы – дети – никогда не видели и не слышали, чтобы мама с папой ссорились между собой, никогда не слышали дома дурных слов… и, несмотря на все унижения извне, я вспоминаю как самую прекрасную пору детство, которое дали нам папа и мама».
А о глубине его христианского смирения свидетельствуют строки, написанные им из ссылки: «За время пребывания в исправительных домах и чужбине приходилось самоуглубляться и искать причину страданий, и я всегда приходил к заключению, что причина – это наше “я”…»
жития евангельскаго образе,/ священномучениче Николае,/
Господь в Евангелии сказал: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня" (Мф. 10, 37).
По возвращении из ссылки в 1933 году один из знакомых, член партии, предлагал ему бросить священство, обещал помочь устроиться на светскую работу. Это же советовали ему и родственники, уставшие от унижений и нужды. Сщмч. Николай ответил словами: «я веру свою не предам».
Христа ради пострадавый даже до крове,/
После возвращения из ссылки он прослужил на новом приходе в с. Вознесенье Кашинского Района Тверской области до момента своего ареста 15 февраля 1938 года. И вскоре был расстрелян по решению тройки 28 февраля 1938 года.
Егоже моли усердно,/ яко Начальника и Совершителя спасения,/ Русь Святую утвердити в Православии// до скончания века.
И сегодня вместе со своим небесным покровителем, святителем Николаем Мирликийским и всеми новомучениками земли Русской сщмч. Николай Морковин молит, чтобы Господь утвердил в Православии нашу дорогую Родину.
@poju_i_razumeju
87 лет назад он был расстрелян, место его захоронения, как и многих других мучеников того времени, не известно.
Многим новомученикам совершаются общие службы (по чину святости).
Но подвиг каждого из них сияет своим светом!✨
Предлагаю рассмотреть тропарь новомученику священномученику единому на примере подвига сщмч. Николая Морковина, простого сельского священника из Тверской глубинки (небольшие штрихи):
Церкве Русския столпе непоколебимый, /
БОльшая часть священнического пути сщмч. Николая (руколожен он был в 1913 году, а расстрелян в 1938) пришлась на годы безбожной власти, и он верно служил Церкви Христовой в сане иерея Божия до конца своей жизни
благочестия правило, /
небольшими штрихами к его портрету могут послужить воспоминания его дочери Веры, которая говорила, что родители ее пользовались у прихожан глубоким уважением, «мы – дети – никогда не видели и не слышали, чтобы мама с папой ссорились между собой, никогда не слышали дома дурных слов… и, несмотря на все унижения извне, я вспоминаю как самую прекрасную пору детство, которое дали нам папа и мама».
А о глубине его христианского смирения свидетельствуют строки, написанные им из ссылки: «За время пребывания в исправительных домах и чужбине приходилось самоуглубляться и искать причину страданий, и я всегда приходил к заключению, что причина – это наше “я”…»
жития евангельскаго образе,/ священномучениче Николае,/
Господь в Евангелии сказал: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня" (Мф. 10, 37).
По возвращении из ссылки в 1933 году один из знакомых, член партии, предлагал ему бросить священство, обещал помочь устроиться на светскую работу. Это же советовали ему и родственники, уставшие от унижений и нужды. Сщмч. Николай ответил словами: «я веру свою не предам».
Христа ради пострадавый даже до крове,/
После возвращения из ссылки он прослужил на новом приходе в с. Вознесенье Кашинского Района Тверской области до момента своего ареста 15 февраля 1938 года. И вскоре был расстрелян по решению тройки 28 февраля 1938 года.
Егоже моли усердно,/ яко Начальника и Совершителя спасения,/ Русь Святую утвердити в Православии// до скончания века.
И сегодня вместе со своим небесным покровителем, святителем Николаем Мирликийским и всеми новомучениками земли Русской сщмч. Николай Морковин молит, чтобы Господь утвердил в Православии нашу дорогую Родину.
@poju_i_razumeju