9 октября 1874 в Санкт-Петербурге родился Николай Константинович Рерих. Помимо своих художественных работ написал множество литературных произведений, некоторые цитаты с указанием источника:

- Перед Зарёю ночь особенно темна. (Другу)

- Тот, кто не был преследован за благо, тот и не являл его. (Катакомбы)

- Разве не великая ирония в том, что именно справедливость в руках бандитов? (Эволюции)

- Главное - изгоняйте невежество. Оно - корень всякого зла.
(Эволюции)

- Злое прежде всего эгоистично (Болезнь клеветы).

- Чем идеал выше, тем больше псов его облаивают. (Борьба за культуру)

- Доллар царит и запечатывает совесть. (Душное лето)

- Большинство скепсиса происходит от невежества. Если человек чего-то не знает, он с особенной лёгкостью и отрицает это. (Радость о книге)

- Очевидно, каждое великое достижение должно пройти через горнило отрицания и глумления. (Радость)

- Наиболее нужное встречает и наибольшие затруднения. (Будущее)

- Душа русская не механическая заводная душонка. Нет, русская душа жива Красотою, а в глубинах русского сердца свила гнездо доброта. (В новый путь)

- Мировая ось зиждется на русской мощи. (Красный флаг)

- Эволюция никогда не совершалась большинством, а была ведома меньшинством, самоотверженным, готовым претерпеть выпады невежд. (Парапсихология)

- Будьте добры, помогайте всюду, где можете помочь во имя добра, и верьте в светлое будущее Родины. (Содружник)

- Приобщайте молодых. Незаметно минуют целые поколения. (Путники)

- Живите сильными и преодолевайте. (Вивите фортес)

- Сказали ли в школах об этом размалёванном вампире, который в обиходе называется «счастьем мещанским». (Счастье)

- Понятие роскоши безобразно. В нём распад и разврат. В происходящем переустройстве мира все разрушительные атрибуты роскоши должны быть отвергнуты. (Coтруднику)

- Полумеры во всём ужасны. (Америка)

- Похвала врага - в степени его озлобленности. (Америка)

- Попустительство есть соучастие в преступлении. (Вандалы)

- Нечего опасаться хаоса, если соблюдены целесообразность и соизмеримость. (Предубеждение)

- Предубеждённость есть прежде всего невежественность... Предубеждение в самом слове напоминает, что человек чрезмерно рано сам себя в чём-то убедил. (Предубеждение).

- Главное - воздерживаться от всяких предрассудков. Ведь
это они своею мертвенностью влагают в мозг предрешённые,
несправедливые, ограниченные соображения. (Письмо)

- Каждый порознь не вытянет. (Единение или гибель)

- Отказаться от собственности совсем не трудно. (Радость народа).

- Кичливое, жадное «я» заменяется сотрудническим «мы». «Моё» непрочно, а «наше» уже устойчивее. (Радость народа)

- Давно сказано: «Если устал, начни ещё. Если изнемог, начни ещё и ещё». (Борьба)

- Не только нужно поминать имена Суворова, Кутузова и всех отечественных героев, но и осознать, что они были интеллигентны и культурны в своих великих подвигах. (Герои)

- Там, где ценят своих героев, творцов и тружеников, там возможно и светлое будущее. (Чюрлёнис)

- Не знающий прошлого не может думать о будущем. (Старые годы)

- Когда думается о несломимой энергии, о благословенном энтузиазме, о чистой культуре, передо мною всегда встаёт столь близкий мне облик Рабиндраната Тагора. (Победа Тагора)

- Всюду сперва должна быть проявлена воля, а к ней при ложатся и средства. (Мир Искусства)

- Чем труднее время, тем большее взаимное доверие и прекрасное сотрудничество необходимо (Сравнение).

- Единение или гибель (Единение или гибель).

- Объединённая мощь умножается безмерно. (Привет вам, дорогие друзья!)

- Твердите о Культуре. Не бойтесь, если вас будут укорять в повторениях. В сущности, повторений в природе вообще не существует. (Дозор)

- Помните, что бездейственною обороною ничего не спасёте. Победа в отважном, обдуманном наступлении на врагов тёмных, жестоких в невежестве. (Дозор)


Н.К. Рерих говорит о культуре, образовании, красоте, гармонии, сотрудничестве, единении, свободе, справедливости - непреложных истинах всего человечества и обязательной борьбе за них.


Сегодня в Третьяковке открылась выставка Н.К.Рериха.

20 октября 2011 в окрестностях родного города Сирт был убит глава государства Великая Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия (народоправство) Муамар Каддафи.

После свержения монархии и объявления республики сын бедуина в 1970-х написал "Зелёную книгу" (зелёный цвет есть цвет весны, цвет народа, цвет развития, цвет рая), в которой изложил своё видение справедливого мироустройства:

- «Зелёная книга» символ окончательного освобождения от насилия и эксплуатации, достижения свободы и счастья уже создана человечеством. Мне открылось, что цель людей - счастье. Что счастье - это обещанный или утраченный рай. Путь - свобода. Тот, кто в чем-то нуждается, несвободен, он раб своей потребности. Тот, кто нуждается, не может быть счастливым, ибо он несвободен. За свободу надо постоянно бороться, чтобы сохранить её, в этом и заключается радость труда.

- В «Зелёной книге» изложен путь к созданию Джамахирии - общества, которое воплощает мечту о коммунизме, безвластии, Городе Солнца. Люди создали «Зелёную книгу» своими мечтами, надеждами. своим дыханием, страданиями, радостями, идеалами, своей мудростью, чувствами, делами, своей жертвенностью. Они искали путь к счастью в свободе, к освобождению своих потребностей от диктата других. Окончательное решение заключено в том, что наёмные рабочие становятся партнёрами, которые сами производят и потребляют плоды своего труда. В том, чтобы жилище принадлежало тому, кто в нём живёт.

- «Зелёная книга» не только решает проблему материального производства, но и намечает путь к достижению всеобъемлющего решения проблем человеческого общества в целях окончательного материального и духовного раскрепощения личности и достижения всеобщего счастья.

- «Зелёная книга» указывает массам путь к окончательному избавлению от оков угнетения, порабощения, эксплуатации, политического и экономического господства во имя построения общества, объединяющего всех людей, общества, в котором все люди свободны, поскольку все они во имя окончательной и полной победы Свободы имеют равные права на власть, богатство и оружие.

Он подвергает критике представительскую демократию, парламентаризм, колониализм, империализм, национализм, тиранию, диктатуру, эксплуатацию человека человеком, ссудный капитал, арендные отношения, избыточное потребление, наёмный труд, переродившуюся элиту, говорит о всеобщем равенстве, справедливом распределенении, удовлетворении потребностей и средствах для этого, национально-освободительных движениях, народовластии, народных конгрессах и народных комитетах, прямой демократии, материальной и духовной свободе, активном участии каждого в жизни общества.


23 сентября 2009 во время 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН он подверг резкой критике существующую систему, международные организации, которые действуют в угоду сильных стран против слабых, призвал вернуть Африке украденные богатства во времена колониализма, расследовать пытки в тюрьме "Гуантанамо", выявить и наказать виновных в Корейской, Суэцкой, Гренадской, Вьетнамской, Панамской, Гренадской, Сомалийской, Югославской, Иракской войнах с миллионами жертв.

7 июня, уже находясь под бомбёжками НАТО, он записал речь, в которой призвал ливийцев к сопротивлению внешней агрессии:

"Что вам нужно, люди из западных стран? Что вам нужно, люди из НАТО? Разве мы вторгались к вам? Разве мы пересекали океан, чтобы убивать вас и разрушать ваши страны? Вы хотите поставить нас на колени, хотите, чтобы мы сдались?
ИДИТЕ К ДЬЯВОЛУ, МЫ НИКОГДА НЕ СДАДИМСЯ!
ДЕРЖАТЬСЯ, ДЕРЖАТЬСЯ! Я говорю сейчас с вами, а рядом со мной разрываются бомбы, над моей головой летают самолёты, но душа моя с Богом. Не думайте о смерти, не думайте о жизни, думайте только о долге. Мы в своей стране, в своих домах, и к нам пришли агрессоры, так давайте же выполним наш долг!


ЗЫ
Находясь в Италии в сентябре 2011, я ходил по ней в заранее купленной футболке с изображением Каддафи и братался с местными арабами и африканцами. Надо признать, что не пустили только в Ватикане.
В Ливии до сих пор нет единства и согласия - три правительства, каждое из них считает себя легитимным.

28 октября 1909 в Лондоне родился английский философ, ученик Людвига Витгенштейна, ведущий теоретик коммунистической партии Великобритании Морис Кэмпбелл Корнфорт.

В 1952-1954 выпустил работу "Диалектический материализм" в трёх томах: "Материализм и диалектический метод", "Исторический материализм", "Теория познания". В ней он раскрыл и объяснил важнейшие этапы, средства, способы, законы развития человека и человеческого общества в целом. Затронул все аспекты человеческой жизни и деятельности: абстрактные идеи и абстрактное мышление, базис и настройку, государство и право, движущие силы, демократию и реакцию, догмы и борьбу с ними, единство и борьбу противоположностей, законы и законодательные институты, знание и незнание, идеализм и материализм, идеологические иллюзии и искажения действительности, интеллигенцию, культуру и искусство, истины абсолютные и относительные, историю, капитализм и его противоречия, качество и количество, классовую борьбу и классовое сознание, коммунизм и социализм, критику и самокритику, материю и дух, метафизику, мораль и нравственность, мышление и заблуждения, науку и её роль, объективность и субъективность, первобытно-общинный строй, рабство и феодализм, познание и его развитие, природу и господство человека над ней, присвоение и обобществление, производственные силы и производственные отношения, противоречия антагонистические и неантогонистические, пространство и время, равенство и неравенство, разделение труда и собственности, революцию и эволюцию, религию, свободу и способы её достижения, случайности и их устранение, собственность и её формы, сознание истинное и ложное, суеверия и веру в сверхъестественное, товар и труд, утопии и философию, эксплуатацию и её отсутствие.


Труд исключительно мощный и фундаментальный, даёт комплексное, стройное, логичное, гармоничное, последовательное, точное представление о законах развития человеческого общества, его прошлом, настоящем и, главное, будущем. База.

ЗЫ
Главных мыслей так много, что пришлось бы процитировать половину книги)