Сегодня Старый Новый год! В школьные годы этого дня мы ждали как второго дня рождения, ведь вечером 13 января не только повторяли новогодний выпуск «Голубого огонька»: в это время в окно стучала коляда. Считалось, что если коляда с песнями и плясками пришла в твой дом, то год будет для семьи благополучным. Одаривали частушечников кто чем мог: конфеты, денежки, печенья и сухари. Подготовка к вечерним гостям начиналась с самого утра: в магазине выстраивалась длинная очередь из бабушек/дедушек, набирающих «тех конфеток, и вон тех ещё насыпь».
Монетизировать творчество мы с одноклассницами начали класса с 3, сначала по своей улице, а потом уже делая обход по всей деревне. Зимняя традиция считалась весьма уважаемой и учителя спокойно отпускали нас с последних уроков готовиться. А подготовка требовалась серьёзная: из сундуков доставались огромные юбки, блузки, передники, платки; ярко-красными помадами рисовались щеки (только сейчас понимаю, что Чурикова нервно курит в стороне с Королевной). Не забываем о том, что зима в русской деревне в то время была лютой, а точнее - самой привычной и обычной - снег по пояс и мороз -20 в лучшем случае. Банды матрешек выходили на улицы, начинались схватки за дома и добычу (тут уже романтика терялась). Где-то нам платили, чтоб мы не пели, где-то просто за то, что пришли, поддерживая традицию. А где-то вовсе не открывали, осведомляя, что дома никого нет (эту историю я использовала, когда писала детскую страшилку)))
Все, что было заработано честным трудом мы ссыпали в таз и делили между собой. На следующий день было понятно, как бы ты не гримировался, кто накануне вечером «разводил» старушек на деньги: вчерашние маленькие цветные колобки, а сегодня прилежные ученицы, создавали свою очередь в магазине за жвачкой и орешками.
А теперь давайте завершим прелюдии и перейдём к делу.
Версий, относящихся к истории праздника не мало. По одной -
Коляда - языческий праздник. Считалось, что после зимнего солнцестояния просыпается Даждьбог и световой день увеличивается. Люди пели ему хвалебные песни - колядки.
Праздновали Коляду с 25 декабря по 6 января. Слившись с христианскими праздниками, Коляду начали отмечать с 7-19 января. И тут уже он имеет значение, как народное название рождественского Сочельника и Святок (от Рождества до Крещения).
Также Колядой назывался языческий бог, отвечающий за колесо жизни (гармонии), давший людям знания, объединяющий славянские общины.
В честь праздника устанавливалось колесо с восемью раскрашенными спицами, в центре зажигали свечу. Пекли обрядовое печенье, делали специальные маски, надевали шкуры животных, пели песни и водили хороводы. Кроме хождения по домам с песнями и танцами, устраивали гадания.
Если разбирать этимологию, то здесь несколько вариантов: дохристианское значение «обрядов, связанное с началом года», арготизм (язык социально-замкнутой группы) священников, византийские христианские традиции сбора подарков.
Откуда бы корнями не шёл праздник (языческий или православный) он «практикуется» многими странами: Сербия, Хорватия, Словения, Чехия и т.п. Суть та же - песни и пляски для благополучия в новом году. Правда, как видно, регион вносит и свои коррективы: в округе нашего поселения коляда промышляла исключительно в Старый Новый год, а не Рождество.
Выходит, что мы с детства ратовали за солнце, радость и благополучие граждан родной деревни. Правда, не на безвозмездной основе, но тут уж такой обычай, что делать, причём непонятно какой - христианский или языческий. А это и неважно, когда хочешь нести счастье. Главное, чтоб дома кто-то был
... и твоё место в очереди за орешками на следующее утро было хотя бы в середине))))
#пишикогдауженеможешьбольшенеписать #старыйновыйгод #новыйгод #праздник
Монетизировать творчество мы с одноклассницами начали класса с 3, сначала по своей улице, а потом уже делая обход по всей деревне. Зимняя традиция считалась весьма уважаемой и учителя спокойно отпускали нас с последних уроков готовиться. А подготовка требовалась серьёзная: из сундуков доставались огромные юбки, блузки, передники, платки; ярко-красными помадами рисовались щеки (только сейчас понимаю, что Чурикова нервно курит в стороне с Королевной). Не забываем о том, что зима в русской деревне в то время была лютой, а точнее - самой привычной и обычной - снег по пояс и мороз -20 в лучшем случае. Банды матрешек выходили на улицы, начинались схватки за дома и добычу (тут уже романтика терялась). Где-то нам платили, чтоб мы не пели, где-то просто за то, что пришли, поддерживая традицию. А где-то вовсе не открывали, осведомляя, что дома никого нет (эту историю я использовала, когда писала детскую страшилку)))
Все, что было заработано честным трудом мы ссыпали в таз и делили между собой. На следующий день было понятно, как бы ты не гримировался, кто накануне вечером «разводил» старушек на деньги: вчерашние маленькие цветные колобки, а сегодня прилежные ученицы, создавали свою очередь в магазине за жвачкой и орешками.
А теперь давайте завершим прелюдии и перейдём к делу.
Версий, относящихся к истории праздника не мало. По одной -
Коляда - языческий праздник. Считалось, что после зимнего солнцестояния просыпается Даждьбог и световой день увеличивается. Люди пели ему хвалебные песни - колядки.
Праздновали Коляду с 25 декабря по 6 января. Слившись с христианскими праздниками, Коляду начали отмечать с 7-19 января. И тут уже он имеет значение, как народное название рождественского Сочельника и Святок (от Рождества до Крещения).
Также Колядой назывался языческий бог, отвечающий за колесо жизни (гармонии), давший людям знания, объединяющий славянские общины.
В честь праздника устанавливалось колесо с восемью раскрашенными спицами, в центре зажигали свечу. Пекли обрядовое печенье, делали специальные маски, надевали шкуры животных, пели песни и водили хороводы. Кроме хождения по домам с песнями и танцами, устраивали гадания.
Если разбирать этимологию, то здесь несколько вариантов: дохристианское значение «обрядов, связанное с началом года», арготизм (язык социально-замкнутой группы) священников, византийские христианские традиции сбора подарков.
Откуда бы корнями не шёл праздник (языческий или православный) он «практикуется» многими странами: Сербия, Хорватия, Словения, Чехия и т.п. Суть та же - песни и пляски для благополучия в новом году. Правда, как видно, регион вносит и свои коррективы: в округе нашего поселения коляда промышляла исключительно в Старый Новый год, а не Рождество.
Выходит, что мы с детства ратовали за солнце, радость и благополучие граждан родной деревни. Правда, не на безвозмездной основе, но тут уж такой обычай, что делать, причём непонятно какой - христианский или языческий. А это и неважно, когда хочешь нести счастье. Главное, чтоб дома кто-то был
... и твоё место в очереди за орешками на следующее утро было хотя бы в середине))))
#пишикогдауженеможешьбольшенеписать #старыйновыйгод #новыйгод #праздник
Forwarded from Абалихина Елена. Писатель (Elena Abalikhina)
Сегодня Старый Новый год! В школьные годы этого дня мы ждали как второго дня рождения, ведь вечером 13 января не только повторяли новогодний выпуск «Голубого огонька»: в это время в окно стучала коляда. Считалось, что если коляда с песнями и плясками пришла в твой дом, то год будет для семьи благополучным. Одаривали частушечников кто чем мог: конфеты, денежки, печенья и сухари. Подготовка к вечерним гостям начиналась с самого утра: в магазине выстраивалась длинная очередь из бабушек/дедушек, набирающих «тех конфеток, и вон тех ещё насыпь».
Монетизировать творчество мы с одноклассницами начали класса с 3, сначала по своей улице, а потом уже делая обход по всей деревне. Зимняя традиция считалась весьма уважаемой и учителя спокойно отпускали нас с последних уроков готовиться. А подготовка требовалась серьёзная: из сундуков доставались огромные юбки, блузки, передники, платки; ярко-красными помадами рисовались щеки (только сейчас понимаю, что Чурикова нервно курит в стороне с Королевной). Не забываем о том, что зима в русской деревне в то время была лютой, а точнее - самой привычной и обычной - снег по пояс и мороз -20 в лучшем случае. Банды матрешек выходили на улицы, начинались схватки за дома и добычу (тут уже романтика терялась). Где-то нам платили, чтоб мы не пели, где-то просто за то, что пришли, поддерживая традицию. А где-то вовсе не открывали, осведомляя, что дома никого нет (эту историю я использовала, когда писала детскую страшилку)))
Все, что было заработано честным трудом мы ссыпали в таз и делили между собой. На следующий день было понятно, как бы ты не гримировался, кто накануне вечером «разводил» старушек на деньги: вчерашние маленькие цветные колобки, а сегодня прилежные ученицы, создавали свою очередь в магазине за жвачкой и орешками.
А теперь давайте завершим прелюдии и перейдём к делу.
Версий, относящихся к истории праздника не мало. По одной -
Коляда - языческий праздник. Считалось, что после зимнего солнцестояния просыпается Даждьбог и световой день увеличивается. Люди пели ему хвалебные песни - колядки.
Праздновали Коляду с 25 декабря по 6 января. Слившись с христианскими праздниками, Коляду начали отмечать с 7-19 января. И тут уже он имеет значение, как народное название рождественского Сочельника и Святок (от Рождества до Крещения).
Также Колядой назывался языческий бог, отвечающий за колесо жизни (гармонии), давший людям знания, объединяющий славянские общины.
В честь праздника устанавливалось колесо с восемью раскрашенными спицами, в центре зажигали свечу. Пекли обрядовое печенье, делали специальные маски, надевали шкуры животных, пели песни и водили хороводы. Кроме хождения по домам с песнями и танцами, устраивали гадания.
Если разбирать этимологию, то здесь несколько вариантов: дохристианское значение «обрядов, связанное с началом года», арготизм (язык социально-замкнутой группы) священников, византийские христианские традиции сбора подарков.
Откуда бы корнями не шёл праздник (языческий или православный) он «практикуется» многими странами: Сербия, Хорватия, Словения, Чехия и т.п. Суть та же - песни и пляски для благополучия в новом году. Правда, как видно, регион вносит и свои коррективы: в округе нашего поселения коляда промышляла исключительно в Старый Новый год, а не Рождество.
Выходит, что мы с детства ратовали за солнце, радость и благополучие граждан родной деревни. Правда, не на безвозмездной основе, но тут уж такой обычай, что делать, причём непонятно какой - христианский или языческий. А это и неважно, когда хочешь нести счастье. Главное, чтоб дома кто-то был
... и твоё место в очереди за орешками на следующее утро было хотя бы в середине))))
#пишикогдауженеможешьбольшенеписать #старыйновыйгод #новыйгод #праздник
Монетизировать творчество мы с одноклассницами начали класса с 3, сначала по своей улице, а потом уже делая обход по всей деревне. Зимняя традиция считалась весьма уважаемой и учителя спокойно отпускали нас с последних уроков готовиться. А подготовка требовалась серьёзная: из сундуков доставались огромные юбки, блузки, передники, платки; ярко-красными помадами рисовались щеки (только сейчас понимаю, что Чурикова нервно курит в стороне с Королевной). Не забываем о том, что зима в русской деревне в то время была лютой, а точнее - самой привычной и обычной - снег по пояс и мороз -20 в лучшем случае. Банды матрешек выходили на улицы, начинались схватки за дома и добычу (тут уже романтика терялась). Где-то нам платили, чтоб мы не пели, где-то просто за то, что пришли, поддерживая традицию. А где-то вовсе не открывали, осведомляя, что дома никого нет (эту историю я использовала, когда писала детскую страшилку)))
Все, что было заработано честным трудом мы ссыпали в таз и делили между собой. На следующий день было понятно, как бы ты не гримировался, кто накануне вечером «разводил» старушек на деньги: вчерашние маленькие цветные колобки, а сегодня прилежные ученицы, создавали свою очередь в магазине за жвачкой и орешками.
А теперь давайте завершим прелюдии и перейдём к делу.
Версий, относящихся к истории праздника не мало. По одной -
Коляда - языческий праздник. Считалось, что после зимнего солнцестояния просыпается Даждьбог и световой день увеличивается. Люди пели ему хвалебные песни - колядки.
Праздновали Коляду с 25 декабря по 6 января. Слившись с христианскими праздниками, Коляду начали отмечать с 7-19 января. И тут уже он имеет значение, как народное название рождественского Сочельника и Святок (от Рождества до Крещения).
Также Колядой назывался языческий бог, отвечающий за колесо жизни (гармонии), давший людям знания, объединяющий славянские общины.
В честь праздника устанавливалось колесо с восемью раскрашенными спицами, в центре зажигали свечу. Пекли обрядовое печенье, делали специальные маски, надевали шкуры животных, пели песни и водили хороводы. Кроме хождения по домам с песнями и танцами, устраивали гадания.
Если разбирать этимологию, то здесь несколько вариантов: дохристианское значение «обрядов, связанное с началом года», арготизм (язык социально-замкнутой группы) священников, византийские христианские традиции сбора подарков.
Откуда бы корнями не шёл праздник (языческий или православный) он «практикуется» многими странами: Сербия, Хорватия, Словения, Чехия и т.п. Суть та же - песни и пляски для благополучия в новом году. Правда, как видно, регион вносит и свои коррективы: в округе нашего поселения коляда промышляла исключительно в Старый Новый год, а не Рождество.
Выходит, что мы с детства ратовали за солнце, радость и благополучие граждан родной деревни. Правда, не на безвозмездной основе, но тут уж такой обычай, что делать, причём непонятно какой - христианский или языческий. А это и неважно, когда хочешь нести счастье. Главное, чтоб дома кто-то был
... и твоё место в очереди за орешками на следующее утро было хотя бы в середине))))
#пишикогдауженеможешьбольшенеписать #старыйновыйгод #новыйгод #праздник