Самая известная работа Паши 183 - "Аленка".
Второе фото было сделано перед отправкой работы на реставрацию в музей Стрит-Арта
Второе фото было сделано перед отправкой работы на реставрацию в музей Стрит-Арта
Источники эпохи ранней сети
Историческим источником может быть все что угодно. История – это наука о людях во времени. Любой объект, созданный человеком, может рассказать нам о прошлом.
Весомую роль играют письменные источники. Этот подход критиковался многими историками. Навскидку могу назвать Люсьена Февра. Но все-таки я, как и большинство неофитов Клио, привыкли к тексту.
Далеко не все тексты нам доступны. Многие источники не опубликованы. И если газету, например, XIX в. легко найти в библиотеке, то хозяйственные документы или данные статистики получить непросто. Нужно идти в архив.
Казалось, что исследовать период эпохи интернета будет проще. Зашел, щелкнул ссылкой, получил источника. Нет. Тонны данных постепенно исчезают, несмотря на существование архива интернета.
Так, сервис блогов Живой Журнал стал постепенно удалять неактивные аккаунты. А ведь сколько там дневников простых людей. Ни один историк не мог мечтать о таком. И вот парадокс. Старые дневники, дневники 20-ого века, оцифровывают и выкладывают в сеть. А блоги сжигают.
Но еще безжалостнее телеграм. Я люблю этот мессенджер, люблю блог свой. Но как тут быстро удаляются неактивные каналы. Несколько месяцев проходит и все – появляется предупреждение об удалении аккаунта. А дальше небытие…
#новейшая_история #источники #размышления
Историческим источником может быть все что угодно. История – это наука о людях во времени. Любой объект, созданный человеком, может рассказать нам о прошлом.
Весомую роль играют письменные источники. Этот подход критиковался многими историками. Навскидку могу назвать Люсьена Февра. Но все-таки я, как и большинство неофитов Клио, привыкли к тексту.
Далеко не все тексты нам доступны. Многие источники не опубликованы. И если газету, например, XIX в. легко найти в библиотеке, то хозяйственные документы или данные статистики получить непросто. Нужно идти в архив.
Казалось, что исследовать период эпохи интернета будет проще. Зашел, щелкнул ссылкой, получил источника. Нет. Тонны данных постепенно исчезают, несмотря на существование архива интернета.
Так, сервис блогов Живой Журнал стал постепенно удалять неактивные аккаунты. А ведь сколько там дневников простых людей. Ни один историк не мог мечтать о таком. И вот парадокс. Старые дневники, дневники 20-ого века, оцифровывают и выкладывают в сеть. А блоги сжигают.
Но еще безжалостнее телеграм. Я люблю этот мессенджер, люблю блог свой. Но как тут быстро удаляются неактивные каналы. Несколько месяцев проходит и все – появляется предупреждение об удалении аккаунта. А дальше небытие…
#новейшая_история #источники #размышления
#Творчестводушевнобольных
Сегодня в традиционной рубрике #Бред янки на боевых слонах и канадцы с катапультой.
Убогие мобильные недоигры, как я понял, любят маскироваться под старые добрые шедевры. Тут одновременно отсылка то ли к Эпохе империй, то ли к Парадоксам.
Сегодня в традиционной рубрике #Бред янки на боевых слонах и канадцы с катапультой.
Убогие мобильные недоигры, как я понял, любят маскироваться под старые добрые шедевры. Тут одновременно отсылка то ли к Эпохе империй, то ли к Парадоксам.
И еще об источниках
Продолжая тему источников…
Помимо блогов, в небытие канут SMS. Сейчас сложно представить, но когда-то за каждое сообщение, точнее за каждое количество символов, приходилось платить. А ведь кто-то там письма печатал.
А сколько мыслей осталось лежать в черноте на пейджерах?
В детстве я как-то раз с приятелями сделали письмо в будущее. Мы положили в коробку из-под чая какие-то игрушки, бумажное письмо и дискету. Затем упаковали в несколько целлофановых пакетов и несколько раз обмотали скотчем. Закопали на клоне горы между двух можжевельников.
Мои приятели откопали послание в будущее без меня. Примитивная гидроизоляция не сработала. Но даже если бы у нас была герметичная крутая капсула, то моим друзьям пришлось повозиться, чтоб отыскать устройство для включения дискет.
А еще у меня лежит дома старый цифровой диктофон черт знает какой модели. На ней голоса учителей небольшой деревенской школы в горах. Когда я расспрашивал их о работе и жизни, чтоб написать в уже почившее хипстерское медиа «Россия без нас». Оно закрылось. Диктофон разрядился. А речи по-прежнему там крутятся.
Где-то дома между пыльных книг валяется бобина с записью голоса моего прадеда. Он родился еще в прошлом веке, прошел две войны, был учителем русского языка.
На все эти воспоминания меня натолкнул вот этот пост с канала «Я осознаю мир». Кстати, советую подписаться на него. Там куча полезной информации.
А какие необычные источники об истории Вашей семьи есть у вас? Кассеты, где ваш Батя играет на гитаре Биттлов? Дневники? Вырезки? Детские тетради с анкетами? Чем они ценны для историков будущего? Пишите в ЛС.
Продолжая тему источников…
Помимо блогов, в небытие канут SMS. Сейчас сложно представить, но когда-то за каждое сообщение, точнее за каждое количество символов, приходилось платить. А ведь кто-то там письма печатал.
А сколько мыслей осталось лежать в черноте на пейджерах?
В детстве я как-то раз с приятелями сделали письмо в будущее. Мы положили в коробку из-под чая какие-то игрушки, бумажное письмо и дискету. Затем упаковали в несколько целлофановых пакетов и несколько раз обмотали скотчем. Закопали на клоне горы между двух можжевельников.
Мои приятели откопали послание в будущее без меня. Примитивная гидроизоляция не сработала. Но даже если бы у нас была герметичная крутая капсула, то моим друзьям пришлось повозиться, чтоб отыскать устройство для включения дискет.
А еще у меня лежит дома старый цифровой диктофон черт знает какой модели. На ней голоса учителей небольшой деревенской школы в горах. Когда я расспрашивал их о работе и жизни, чтоб написать в уже почившее хипстерское медиа «Россия без нас». Оно закрылось. Диктофон разрядился. А речи по-прежнему там крутятся.
Где-то дома между пыльных книг валяется бобина с записью голоса моего прадеда. Он родился еще в прошлом веке, прошел две войны, был учителем русского языка.
На все эти воспоминания меня натолкнул вот этот пост с канала «Я осознаю мир». Кстати, советую подписаться на него. Там куча полезной информации.
А какие необычные источники об истории Вашей семьи есть у вас? Кассеты, где ваш Батя играет на гитаре Биттлов? Дневники? Вырезки? Детские тетради с анкетами? Чем они ценны для историков будущего? Пишите в ЛС.
Сегодня в рубрике #Бред таинственные разработки советских врачей. Спасибо мастерам тизерной рекламы за их открытие.
#Творчестводушевнобольных
#Творчестводушевнобольных
Читаю сейчас книгу Е. А. Осокиной “За фасадом «сталинского изобилия»: Распределение и рынок в. снабжении населения в годы индустриализации”. Нашел там интересное описание пропаганды в искусстве:
«Другой пример - изобразительное искусство. Советские художники создали не только индустриальный пейзаж (абсурдное по сути название), но и особый советский натюрморт.
Главным в нем стало выражение общественного содержания и бытовых функций предмета. Натюрморт превращался в «активное средство пропаганды задач партии и социалистического строительства». Приведем для примера хотя бы творчество Б. Н. Яковлева, художника большого таланта. Наряду с классическими натюрмортами, лиричными и изысканными, у него есть и иные полотна. Картина «Что дает соя» (1931) показывает разнообразие продуктов, которые можно получить из этого растения, и «помогает пропаганде одной из задач партии в области реконструкции сельского хозяйства». Картина с передвижной выставкой путешествовала по колхозам, представляя средство наглядной агитации. Кисти Яковлева принадлежит и картина «Советские консервы» (X., м. 138 х 162, 1939. Государственная Третьяковская галерея. Не исключено, что в момент создания она называлась «Сталинские консервы»). Хотя изобилие, которое представляет эта картина, может показаться скромным, сам выбор сюжета для художественного полотна знаменателен. Эта картина - скорее реклама, чем живопись: банки со всякой снедью призваны были показать успехи советской консервной промышленности, созданной в 1930-е годы…»
Картину советские консервы я нашел быстро. На Ленин.Гуру есть даже занимательная статья о пропаганде в живописи. В ней упоминают художников не только сталинского периода, но и застоя.
А вот «Что дает соя» на просторах рунета не обнаружил, увы.
«Другой пример - изобразительное искусство. Советские художники создали не только индустриальный пейзаж (абсурдное по сути название), но и особый советский натюрморт.
Главным в нем стало выражение общественного содержания и бытовых функций предмета. Натюрморт превращался в «активное средство пропаганды задач партии и социалистического строительства». Приведем для примера хотя бы творчество Б. Н. Яковлева, художника большого таланта. Наряду с классическими натюрмортами, лиричными и изысканными, у него есть и иные полотна. Картина «Что дает соя» (1931) показывает разнообразие продуктов, которые можно получить из этого растения, и «помогает пропаганде одной из задач партии в области реконструкции сельского хозяйства». Картина с передвижной выставкой путешествовала по колхозам, представляя средство наглядной агитации. Кисти Яковлева принадлежит и картина «Советские консервы» (X., м. 138 х 162, 1939. Государственная Третьяковская галерея. Не исключено, что в момент создания она называлась «Сталинские консервы»). Хотя изобилие, которое представляет эта картина, может показаться скромным, сам выбор сюжета для художественного полотна знаменателен. Эта картина - скорее реклама, чем живопись: банки со всякой снедью призваны были показать успехи советской консервной промышленности, созданной в 1930-е годы…»
Картину советские консервы я нашел быстро. На Ленин.Гуру есть даже занимательная статья о пропаганде в живописи. В ней упоминают художников не только сталинского периода, но и застоя.
А вот «Что дает соя» на просторах рунета не обнаружил, увы.
Forwarded from Русский Футурист (Красный)
Публикуем пост нашего давнего читателя Виктора Пепла о современных сектах.
Самыми популярными сектами в наше время стали различные бизнес-тренинги. Их собрания закрыты для глаз непосвященных. Их участники связаны странными ритуалами. И они превосходно высасывают деньги.
Но религиовед или просвещенный резонер протрубит возмущенно: «Неверно! Секта — это течение, что откололось от какой-либо религии!» А потом дополнит свое мнение такими признаками сект, как замкнутость или оторванность от светской жизни. У коучей такого явно не наблюдается.
Да, бизнес-тренинги не секты. Но у них есть одна общая черта. Это харизма лидеров.
Но ныне даже «веберовская» харизма с легкостью разрушается благодаря медиа. Поэтому публиковать разоблачения на многочисленных гуру нет нужды. С этим успешно справляются и блоггеры, и новостные ресурсы, и даже государственный канал.
Вместо этого хочется обратить внимание на то, что отделяет адептов бизнес-тренингов от сектантов прошлого. Это их дневники.
Многие неофиты у бизнес-тренеров начинают вести дневники-целей. Почти у всех стоит цель: «Миллион/собственный бизнес за год». Похож и стиль. Посты переполнены мотивационными цитатками, выписками из нетленок Киосаки, Карнегги, Тони Роббиносна, а то и самого Трампа. Во многих записях рассуждения о цели, успехе, мотивации. Иногда попадаются вопросы и ответы самому себе, истории в виде притч, рефлексия, отчеты об достижениях.
Некоторые дневники посвящены действительно интересным затеям, вроде семейного кафе. Но чаще всего это продажи, SMM, коучинг и прочие «клондайки» нашего времени. Иногда добавляется попутная цель в виде спортивных достижений или путешествий.
Неужто мы так разучились мечтать, что даже наши грезы ныне шаблонны? Неужто никто уже не хочет стать актером или писателем, ученым или спортсменом? А если отбросить мечтания? Все равно карьера в науке или работа специалиста в большой фирме принесет больше денег, чем попытка влезть в абсолютно незнакомую, но хайповую тему.
Дневники целей постигает разная судьба. Кто-то достигает чего-то и успокаивается на этом. Кто-то бросает их и продолжает тонуть в серой слякотной вязнущей рутине. Кто-то поддерживает иллюзию успеха.
Но эти дневники сослужат неплохую помощь историкам будущего. Изучать жизнь простых людей в Древнем мире или в Средние века нелегко. Мы сталкиваемся с «безмолвствующим большинством». А тут мы видим чуть ли не исповеди под коркой шаблонов.
Что же можно увидеть в этих дневниках, если посмотреть чуть глубже? Нищету. Падение уровня жизни в овраг за последние несколько лет. Серые города с серым небом и слякотью, где единственное яркое пятно – это экран смартфона или телевизора. Вредная работа за копейки.
От такого и хочется бежать. Раньше сектанты уходили в Сибирь, на поиски Беловодья. А сейчас уже и Беловодья нет.
Вот и тянутся люди в тренинги, бьют в грудь, повторяют мантры Киосаки и Трампа, превознося пророков микрофона, инстаграма и конференц-зала.
Самыми популярными сектами в наше время стали различные бизнес-тренинги. Их собрания закрыты для глаз непосвященных. Их участники связаны странными ритуалами. И они превосходно высасывают деньги.
Но религиовед или просвещенный резонер протрубит возмущенно: «Неверно! Секта — это течение, что откололось от какой-либо религии!» А потом дополнит свое мнение такими признаками сект, как замкнутость или оторванность от светской жизни. У коучей такого явно не наблюдается.
Да, бизнес-тренинги не секты. Но у них есть одна общая черта. Это харизма лидеров.
Но ныне даже «веберовская» харизма с легкостью разрушается благодаря медиа. Поэтому публиковать разоблачения на многочисленных гуру нет нужды. С этим успешно справляются и блоггеры, и новостные ресурсы, и даже государственный канал.
Вместо этого хочется обратить внимание на то, что отделяет адептов бизнес-тренингов от сектантов прошлого. Это их дневники.
Многие неофиты у бизнес-тренеров начинают вести дневники-целей. Почти у всех стоит цель: «Миллион/собственный бизнес за год». Похож и стиль. Посты переполнены мотивационными цитатками, выписками из нетленок Киосаки, Карнегги, Тони Роббиносна, а то и самого Трампа. Во многих записях рассуждения о цели, успехе, мотивации. Иногда попадаются вопросы и ответы самому себе, истории в виде притч, рефлексия, отчеты об достижениях.
Некоторые дневники посвящены действительно интересным затеям, вроде семейного кафе. Но чаще всего это продажи, SMM, коучинг и прочие «клондайки» нашего времени. Иногда добавляется попутная цель в виде спортивных достижений или путешествий.
Неужто мы так разучились мечтать, что даже наши грезы ныне шаблонны? Неужто никто уже не хочет стать актером или писателем, ученым или спортсменом? А если отбросить мечтания? Все равно карьера в науке или работа специалиста в большой фирме принесет больше денег, чем попытка влезть в абсолютно незнакомую, но хайповую тему.
Дневники целей постигает разная судьба. Кто-то достигает чего-то и успокаивается на этом. Кто-то бросает их и продолжает тонуть в серой слякотной вязнущей рутине. Кто-то поддерживает иллюзию успеха.
Но эти дневники сослужат неплохую помощь историкам будущего. Изучать жизнь простых людей в Древнем мире или в Средние века нелегко. Мы сталкиваемся с «безмолвствующим большинством». А тут мы видим чуть ли не исповеди под коркой шаблонов.
Что же можно увидеть в этих дневниках, если посмотреть чуть глубже? Нищету. Падение уровня жизни в овраг за последние несколько лет. Серые города с серым небом и слякотью, где единственное яркое пятно – это экран смартфона или телевизора. Вредная работа за копейки.
От такого и хочется бежать. Раньше сектанты уходили в Сибирь, на поиски Беловодья. А сейчас уже и Беловодья нет.
Вот и тянутся люди в тренинги, бьют в грудь, повторяют мантры Киосаки и Трампа, превознося пророков микрофона, инстаграма и конференц-зала.
В телеграме многие исторические каналы выложили дореволюционные открытки.
Но выходили ли пасхальные открытки в СССР? Формально да. В перестроечные годы атеистическая политика ослабла. Потом на нее и вовсе махнули рукой. Поэтому держите подборку милых картинок 91 г.
Но выходили ли пасхальные открытки в СССР? Формально да. В перестроечные годы атеистическая политика ослабла. Потом на нее и вовсе махнули рукой. Поэтому держите подборку милых картинок 91 г.
https://telegra.ph/Skolko-bylo-vyhodnyh-dnej-v-Rossijskoj-imperii-Mify-i-fakty-05-03
Написал небольшой лонгрид о праздниках в Российской Империи
#новая_история #лонгрид #праздники
Написал небольшой лонгрид о праздниках в Российской Империи
#новая_история #лонгрид #праздники
Telegraph
Сколько было выходных дней в Российской империи? Мифы и факты.
Где-то прочитал заметку, что в Дореволюционной России отдыхали аж всю неделю после Пасхи. Информацию захотелось проверить. Я некогда писал работу о повседневности рабочих в конце XIX – начале XX вв. И в советской, и в пост-советской историографии соотношению…
Как вы относитесь к формату крупных заметок в этом телеграм-канале?
▪️ 73% (80) Положительно. Хотелось бы видеть почаще.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▫️ 19% (21) Нейтрально
🔸🔸
▪️ 7% (8) Отрицательно. Короткие заметки лучше.
👥 109 - всего голосов
▪️ 73% (80) Положительно. Хотелось бы видеть почаще.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
▫️ 19% (21) Нейтрально
🔸🔸
▪️ 7% (8) Отрицательно. Короткие заметки лучше.
👥 109 - всего голосов