Детские образы использовал не только СССР #плакат

kek

Уходящий 2017 год запомнится попытками условных «взрослых» понять условных «детей», поколение Z.

В прошлом году «отцы» боялись увлечений «детей»: искали под кроватью Синих Китов, накладывали анафемы на Покемонов, критиковали самокаты и гироскутеры. А потом, незаметно от всех, выдохнули и повернулись на 180 градусов. Интернет заполонили статьи о том, какие нынче замечательные детишки, какой у них чудесный YouTube, как они умно дискутируют на Версусах, какие гениальные у них в столь юном возрасте стартапы.

Таких резких маневров в противостоянии отцов и детей я не помню. Интересно сравнить эту ситуацию с последним конфликтом поколений. Он случился ровно десять лет назад. В счастливые «тучные» нулевые годы, на которые мы будем равняться еще не один десяток. Счастливую гламурную реальность «суверенной демократии» взорвали Эмо.

Проколотые губы, косые челки и скримо из наушников озаботили даже Государственную Думу. В июне 2008 года в ней состоялись слушания по теме «Государственная политика в области духовно-нравственного воспитания детей». Депутаты кинули эмо в одну компанию со скинхедами и сатанистами. Мотив у власти был вполне прагматичным: «Цель этого закона - чтобы к 2020 году в Москве был кто-то, кто сможет войти в ее правительство».

Окончились парламентские слушания массой рекомендаций. Лично мне бросились в глаза призывы по «ограждению» детей от вредной информации. Позже подобные причитания станут одним из тех аргументов, которым будут обосновывать законы, породившие бесчисленную блокировку сайтов.

Не только власть боролась с эмо. Вот что писал комик и радиоведущий Стилавин: «Пора наводить порядок в работе с молодёжью. Невозможно всех засунуть в летние лагеря «Наших», да и ни к чему это, однако отдавать судьбы сотен ребят и девчонок в руки эмо-продюсеров нельзя и преступно. Нужно преследовать распространителей эмо-культуры как наркобаронов, как торговцев детской порнографией, как врагов человечества». Да, это слова не ультраконсерватора, а молодого, успешного и креативного журналиста. Вставить свои три копейки про «эмо» в то время не стремился разве что ленивый эксперт.

В народе эмо-культуру тоже не одобряли. Где-то это выливалось в насмешки, где-то в откровенную ненависть и организованные избиения. Эмо обвиняли в гомосексуализме, в попытках создать секты, в трусости и слабости.
Но самым удивительным было то, что сами эмо как будто не замечали враждебного отношения. 2007 год для мальчиков и девочек в арафатках и узких джинсах запомнился не избиением и травлей, а концертами, вписками, путешествиями и веселым драйвом.

Само понятие «Эмо-субкультуры» было очень растяжимым. Вся эта черно-розовая масса объединялась не эмо-кором, а любой тяжелой музыкой, начиная от металкорщиков из Стигматы и кончая панками из Люмен. По моему субъективному мнению, самой популярной группой была Аматори.

Причастность к эмо также определилась прикидом, причем не только шмотками, но и пирсингом. Кололи все, что можно: язык, губы, брови, нос, соски, клитор, пальцы, щеки. Ни о каких салонах не было речи: операции с катетором и лидокаином проводились во дворах, подъездах и скейт-парках.

Наконец, большую роль играла тусовка, со вписками, связями и бухлом. Вне ее эмо не существовало.

В итоге эмо движение рассосалось само по себе к 2010 году. Не потому, что против него приняли закон или выступило все общество от интеллектуалов до рабочих. Просто мода на тяжелый металкор и прокалывание челок сменилась Мишей Мавашей, Тесаком и 25\17. Но это уже иная сага.

Кстати, Игорь Капранов, вокалист самой популярной на тот момент группы Аматори сейчас ушел в православие и поет в хоре.

На Эмо я временно я завершу свою трилогию о субкультурах.
Прошлые статьи:
Про готов
Про панков

Хотел выложить советскую новогоднюю открытку сталинских времен, поздравляющую с наступлением 1937 г. Мол, мы ругаем уходящий 2017 год, а следующий-то может быть и хуже. Потом передумал. Это сделает кто-нибудь и без меня. Новый год должен быть радостным событием.
Посему выкладываю вот такой раритет эпохи веб 1.0. Я свой 2001 год (а заодно новый век и новое тысячелетие) встретил семилетним на Красной Площади, на плечах отца.

Закрывается "бумажный" Playboy.
Еще один символический рубеж в трансформации Медиа.
Окончательно "бумага" умрет, когда исчезнут все эти мелкие районные газетки на просторах России. Все эти "вестники", "рабочие" и "правды",поддерживаемые местной администрацией, представляют собой реликтов вроде кистеперых рыб.
https://news.ru/v-mire/izdateli-playboy-zadumalis-o-zakrytii-pechatnoj-versii-zhurnala/

#история_СССР #плакат

Как это не отмечали. Я пост написал, к примеру.

Параллельно существует ещё одна мысль, грызущая мой мозг на новогодних каникулах.

Последние три месяца на просторах сети активно обсуждали куцое празднование столетия Октябрьской революции. Значимость числа «сто» схлестнулась с неготовностью государства и общества интерпретировать произошедшие события и проиграла. Достойно на юбилей отреагировала разве что литература.

Блуждая между противоположными тезисами об Октябре, мы не заметили ещё один юбилей, прошедший мимо нас абсолютно незаметно и тихо. В 2017-м году мы должны были отмечать десятилетие дветыщиседьмого. Но не отметили. Полумёртвые группы вроде Jane Air или Animal ДжаZ катнули ностальгические туры со своими старыми альбомами и… на этом всё закончилось. Юбилей молодёжного культурного пика нулевых не породил ни общественной дискуссии, ни массовых ностальгических вечеринок. 2007-й скоропостижно скончался на обочине современности.

Это, как минимум, странно. Неужели всплеск седьмого года на деле оказался пшиком? Или герои блейзера и эмокора ещё недостаточно стары, заняты годовасиками и ломают голову над ипотечными выплатами? Стоит подождать двадцати- или тридцатилетия?

Единственное, что радует в подобной ситуации: не стоит переживать насчёт фейсов или влоггеров.

Время вокруг нас ускоряется и современных героев забудут ещё быстрее.

КОРОТКАЯ ПАМЯТЬ МРАКОБЕСИЯ.

Никогда не верил в гороскопы. Ни в «классический», ни в «восточный». Да, я агностик, нелепо выглядящий в эпоху абсолютного атеизма. Но дешевая эзотерика вызывала у меня смех и презрение.
Мне хочется смеяться, когда очередной «эксперт» объявляет наступающий год годом «желтой собаки» и начинает строить очередные предсказания. Интересно читать подобные высеры спустя годы.
Вот, что писал, к примеру, первый астролог России Павел Глоба в новостном портале «Фонтанка» в 2001 году:«В 2008 году в России к власти придет «сильная рука» и достаточно надолго - лет на десять-пятнадцать. С этим человеком будут связаны успехи России в организации политического союза с Белоруссией, Украиной, Румынией, Грецией и, возможно, Турцией» . Сильной руке должен был предшествовать тяжелейший кризис в 2003 году. Астролог даже сравнил грядущие события с расстрелом Белого Дома Ельциным.

Пришла ли к власти сильная рука? Да, но это случилось задолго до 2008 года. Случился в 2003 году кризис? Если да, то мы явно его не заметили.

Смешно выглядят астрологические предсказания Глобы и в «Комсомольской Правде», вышедшей в конце 2006 года.. Ни «Оранжевая революция» в Туркмении, ни перенос столицы из Москвы в небольшой городок к 2012 году, ни бомбардировка Ирана – ничего из этого не случилось

«Но ведь он указал в этих статьях, что Лужкова снимут к 2012 году, в Америке при 44 президенте будет кризис, а в России появится поколение молодых политиков», - ответит сторонник гороскопов.

Да, при Обаме Америку трясло. Но о надвигающихся проблемах говорили многие эксперты. А вот Трампа, «Черного Лебедя», астролог не предвидел. То, что даже такого долгоиграющего политика, как Лужков, рано или поздно снимут так же не составляло секрета. Горе-звездочет не сказал, что его скинут внезапно и со скандалом. Наконец, обновление политиков состоялось не в 2012, а позже, с приходом Кириенко.

Не верьте гороскопам, полагайтесь на свой ум. И да, китайский календарь никакого отношения к небесным сферам не имеет. Он отражает сельскохозяйственный цикл и традиционную китайскую мифологию.

Подростков всегда манили баррикады и протесты. И их всегда отличает уверенность и искренность. Но главное – они внушают взрослым оптимизм.

Во время Путча ГКЧП в защите Белого Дома тоже участвовали свои Гавроши. Про них я слышал еще несколько лет назад. Но только недавно, в сборнике «Она Развалилась», нашел несколько крупных отрывков из публикаций того времени, посвященных подросткам на баррикадах. Фрагменты приведены в статье «Союз Нерушимый», анализирующей освещение развала СССР в Советской прессе.

«Им было десять, двенадцать, пятнадцать в 85-м, и глина, из которой они слеплены, еще не успела отвердеть. Поэтому они, как выяснилось в трагические дни и ночи с 19 по 22 августа, не ведают страха, впитавшегося в плоть и кровь старшего поколения, им не пришлось ломать себя, чтобы свободно отдаться зову гражданской совести. <…> Да, десять дней спустя на первых уроках учителю наконец-то не надо будет далеко ходить за так называемыми положительными примерами. Пережитые нами три дня явили их в таком множестве, что позволяет разрушить нравственные завалы, образовавшиеся за десятилетия и состоявшие более всего из искаженных понятий. Сегодня есть возможность каждое из них наполнить подлинным смыслом. Как под увеличительным стеклом мы видели преданность и предательство, трусость и рыцарство, верность и измену. Ни душой не придется кривить, ни в книжную пыль погружаться, чтобы рассказать детям, кто есть кто и что есть что».

Так оптимистично и восторженно писала о юных протестующих Ирина Овчинникова в газете Известия. Ей вторил В. Голованов в литературной газете. Он же назвал молодежь «Гаврошами».

Я не являюсь ни сторонником СССР, ни человеком, который готов положить на борьбу с ним жизнь. Прочитав статью в голове возник только один вопрос: «Как сложилась жизнь этих детей?».

Может кто-то из них лег в Чечне. А другой стал успешным предпринимателем. Кто-то уехал за рубеж. Кто-то прожил спокойную, но достойную жизнь, построив дом и создав семью, не ругая в этом ни прошлое государство, ни нынешнее. Кто-то сделал карьеру. Кто-то покатился вниз. Кто-то вверх. Кто-то оправдал оптимизм. Кто-то нет.

О, нет, я так же не собираюсь ругать или воспевать лихие 90-е. Для этого есть отдельные люди, которые получают хорошие деньги. Мне в данном случае интересен только человек в истории. Без политики.

Сейчас в исторической науке набирает популярность такое направление, как «Устная История». Специалисты опрашивают людей, бывших очевидцами событий, или даже участвовавших в исторических процессах. В России данное направление так же развивается. На сайте http://oralhistory.ru можно послушать воспоминания Евгении Ланг о Маяковском, рассказы химика Игоря Влодавца о трудовых лагерях или беседу с Рудольфом Позе о жизни немецких ученых в СССР.
Но записи рассказов проводят не только с учеными или людьми искусства. Иногда опрашивают различные группы населения, к примеру, ветеранов войны.

Так вот, в этом году я был на всех митингах против коррупции. Молодежи там было много. Про них много писали, так же восторженно и оптимистично. Но у некоторыми из них СМИ брали интервью. Было бы неплохо, если какое-нибудь медиа продолжало это делать с периодичностью раз в два-три года. При этом, РАЗУМЕЕТСЯ, задавать вопросы, не связанные с политикой. Просто расспрашивать про жизнь, про планы. Про горе и радость. Про успехи, про достижения. Про семью. Про одиночество. Про путешествия. Про подвиги. Про развлечения. Про работу. Про карьеру. Про все. Кроме политики.

Получился бы очень неплохой портрет нового поколения.

И хотелось бы, чтоб спустя годы, оптимизм в отношении поколения Z оправдался.

Билет на концерт В. Высоцкого. Немного не по теме, но решил все-таки выложить.

Лично я родился спустя многие годы после его смерти. Но его творчество полюбил с шести-семи лет.

Наверное, Высоцкий один из немногих бардов, кто смог сохранить популярность после смерти. И стать "культовым".

При всем уважении к творчеству бардов, придется признать, что они почти забыты. Они не стали для потомков такими же значимыми, как поэты Серебряного века (причем поэзия это все-таки элитарное искусство) или Советский рок. И это очень странно, учитывая их роль в советской культуре.

Конечно, мне возразят знатоки авторской песни. Назовут тысячи имен. Вспомнят про Окуджаву и Галича. Но авторская песня - искусство не элитарное, а массовое. И, увы, в массах не распространённое.

На них не ссылаются в современном творчестве, не делают отсылки в фильмах. Кого из современных поэтов или музыкантов вдохновляет Вера Матвеева?

Да, беспощадно течение времени.

мемасики

Многие блогеры и СМИ в последние дни рассуждали об убийстве студентки ВШЭ. Но никто не вспомнил схожее резонансное дело: «Убийство Карины Будучьян».

Что общего у двух дел? И там и там засветились субкультуры, отражающие дух времени. Карина было юной питерской эмочкой, которую убили и съели два юных питерских гота, Шери (Максим Главатских) и Эмос (Юрий Можнов). Татьяна Страхова была юной московской винишкой, которую убил такой же московский юный студент-нерд Артем Искахов.

Что было разного? Мотив. Артем убил на почве ревности. В истории готов и эмо, наоборот, страдала из-за безответной любви Карина. Если верить журналистам, то она чуть ли не боготворила одного из своих убийц, ревнуя к остальным девушкам.

Это вызвало у готов то ли раздражение, то ли желание поиграть. Убийство спланировали заранее. Парни взяли топор, зарубили свою подругу и попробовали ее мясо. Затем они вынесли тело на помойку. Раскрыли убийц на следующий день. Шери получил 19 лет колонии строго режима, Эмос на год меньше.

Убийство вызвало резонанс в СМИ. Но он был скромен по сравнению с реакцией на убийство Татьяны. Никто не писал длинные аналитические статьи. Никто не устраивал флешмобы в социальных сетях. Никто не искал скрытого смысла или заговора.

Наше общество изменилось. Оно стало более гуманнее. Более отзывчивым.

P.S.
Максим Главатских повесился в камере 28 марта 2017 года. Прошло семь лет после убийства.

Борьбы с мракобесием пост 2.0. Часть Первая.

В начале нулевых по форумам и сайтам интернета кочевал список предсказаний якобы полученных от многострадальной «Бабы Ванги». Эти пророчества еще тогда выглядели откровенным бредом. Но автором этой чуши, на самом деле, был человек, который не верил ни в гороскопы, ни в гадалок, ни в пророков, а был фанатом научной фантастики и прогресса. Давайте выясним, кто и почему написал такую ахинею, ставшую своего рода мемом.

Если разбирать современное мракобесие, то можно заметить одну интересную вещь. Предсказания делятся на два типа. Первые – «пророчества», идущие от «профессиональных» гадателей. Они всегда были и остаются оптимистичными. Этому есть две причины. Во-первых, люди, наживающиеся на людской невежественности, неплохо зарабатывают: если верить СМИ россияне в 2013 году отнесли им 30 миллиардов. Имея в холодильнике хлеб с икрой отчего бы не порассуждать о радостях, что принесет нам «сатурн в доме водолея». Во-вторых, люди ждут от прогнозов астрологов и гороскопов в газетах и интернете позитива и мотивацию.

Пророчество, идущее от «народа», всегда негативное. И тут тоже есть две причины, определяющие это. Во-первых, пессимизм присущ простым людям. Во-вторых, такое пророчество практически всегда определяется христианской культурой (точнее «народным христианством»), ее эсхатологизмом. Сейчас в интернете можно встретить подобные сообщения в Одноклассниках. Они набраны капслоком и повествуют о рептилоидах и масонах. Нередко они ссылаются то на бабу Вангу, то на старцев, то еще на какого-нибудь отрока Славика.

Но в нашем списке предсказаний много говорится о технологиях. Стандартное «народное» пророчество прогресса боится. Вот, что пишет профессиональный фольклорист Игорь Бессонов: «Таким образом, для народных эсхатологических рассказов XIX- XX вв. было характерно изображение мира, опутанного проводами (телеграф) или железом (железные дороги), и «огненных колесниц» (поездов). В XX веке образ опутывающей паутины начинает переосмысливаться с новыми реалиями. <…> В рассказах 1990-200-х гг. в качестве паутины, опутывающих мир, начинают выступать мобильная связь и интернет: «Нострадамус предсказал. Говорит, что вся Земля будет опутана дьявольской паутиной – то есть мобильной связью».

Итак, автор не относится ни к одной из двух категорий. Но кто же он был? Скорее всего список предсказаний составил журналист газеты, где оно впервые появилось. В Ноже приводилось интервью с женщиной, «работавшей» гадалкой. Не исключено, что какому-нибудь писаке из провинции пришло в голову накропать нечто подобное.

В детстве автор читал Стругацких или Ефремова, поэтому назначил на 2076 год наступления коммунизма. «Отроки Славики» и прочие пророки, считающие Ленина антихристом, вряд ли бы такое заявили.

Возможно автор был атеистом и даже увлекался научпопом. Поэтому на 2028 год он назначил полет к Венере, куда летели в свое время герои братьев Стругацких, и контролируемую термоядерную реакцию. Нашлось место и киборгам, и искусственному Солнцу, и колониям на Марсе. От людей, ищущих в ИНН печать Антихриста вряд ли стоило ожидать такого прогноза.

Но что заставило фаната Стругацких пойти на создание такого текста? Почему он стал настолько популярным? Наконец, какие страхи он отразил. Об этом сообщу во второй части разбора мракобесия.

P.S.
Не верьте в гороскопы и гадалок, верьте в себя