Дневник белоэмигранта
41 subscribers
8.59K photos
1.36K videos
93 files
5.83K links
@paroles - канал православного предпринимателя из Франции: Независимость от современной политкорректности. Наследие белогвардейской России. Православная семья во враждебной социальной среде.
Download Telegram
«Идучи на войну, молись; идучи в море, молись вдвое; хочешь жениться, молись втрое».

Русская пословица.
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
​​🇬🇷🇬🇷🇬🇷🇬🇷🇬🇷

Падежи.

Греческие существительные имеют род (мужской, женский, средний), число и падеж.

В димотике (η δημοτική - официальный язык Греции) существует 4 падежа
1. Именительный падеж –Ονομαστική πτώση (Ον.) –кто? что?
2. Родительный падеж – Γενική πτώση (Γεν.) - кого? чего? чье?
3. Винительный падеж - Αιτιατική πτώση (Αιτ.) – кого?что?
4. Звательный падеж – Κλητική πτώση (Κλ.)

Для передачи отношений, выраженных в русском языке дательным, творительным и предложным падежами,
используется существительное в винительном падеже с соответствующим предлогом.
Хороший пример. Очень наглядный...
☺️тарцы советуют читать и перечитывать творения святых отцов. Они глубоки и понимаются постепенно. Предмет их — духовная жизнь, а она обширна: «широка заповедь Твоя зело». Духовному росту предела нет, поэтому перечитывание имеет огромное значение. Лучше с благоговением и вниманием перечитывать небольшое количество книг, нежели многое читать наскоро. Чтение одно из самых необходимых деланий. Без чтения или слушания чтения нельзя узнать истину. Говоря о чтении, разумею исключительно чтение Священного Писания и писаний отеческих и церковных. Но чтение только тогда будет приносить желаемую пользу, когда читаемое будет по мере сил и возможности входить в жизнь, становиться правилом жизни, а не простым голым, бездушным и холодным знанием. Какая может быть польза, что человек знает, что нужно молиться, и не молится, знает, что нужно прощать обиды, и не прощает, знает, что нужно поститься, и не соблюдает постов, нужно терпеть, и не терпит и т. д. Такое знание, по слову Евангелия, будет даже в осуждение человеку. Поэтому нужно читать со вниманием и стараться жить по духу того, что читаешь. Конечно, сразу стать исполнителем всего, что написано, мы не можем — нужна постепенность. Вначале понуждение себя и смирение, сознание своей немощи, тогда знание, получаемое от чтения, будет приносить желаемую пользу. Вообще, все книги и писания святых отцов и истинных учителей Церкви о духовной жизни, а в особенности писания о молитве, надо читать с крайним вниманием, не спеша, вникая по силе своей умом в каждое изречение, каждое слово, дабы не упустить чего-либо необходимого, дабы не дать себе повода к неправильному, произвольному пониманию и толкованию читаемого. Духовная жизнь и подвиг молитвы имеют свои законы, свою последовательность; их надо изучить и понять, усвоить уму и сердцу. Самочиние, самомышление здесь места не должны иметь, они приводят человека в заблуждение. Малое по внешности уклонение или неточности приводят иногда к большим ошибкам и заблуждениям, имеющим горькие плоды и последствия. Если что-либо кажется непонятным, неясным, то надо спросить у знающего, если имеешь такого человека, а если не имеешь, то пусть это остается до времени непонятным; не пытайся понять своим умом. В свое время Господь пошлет вразумление; хорошо о сем говорит святитель Тихон Задонский. Старцы советуют читать и перечитывать книги святых отцов. Писания святых отцов заключают в себе истину духовной жизни и мудрости, всегда доставляют читающему их утешение и вразумление и подкрепление духовное! Они никогда не могут потерять своей жизненности, ибо духовная жизнь, в них изложенная, навсегда имеет свои законы неизменяемые. Они (писания) понимаются и усваиваются постепенно, по мере духовного роста читающего и подвизающегося, по мере получения разумения от их переживания и личных опытов. Между прочим, последнее является одной из причин необходимости перечитывания писаний отеческих. И советуется перечитывать их так: если человек видит, что на него нападает, например, страсть гнева, то читать советуется об этой страсти и противоположной ей добродетели, если нападает злоба, то читать о злобе и любви, если нападает блуд, то читать о блудной страсти и целомудрии и т. д. Удрученному скорбью полезно читать о пользе и необходимости скорбей и т. д. Замечено, что особо сильное впечатление производит на душу то, что ей в данное время потребно, как запрет читать книги подряд. Желающие и имеющие на то возможность пусть читают каждую книгу подряд. Это даже необходимо для получения цельного впечатления и понятия о писаниях и учении того или иного святого отца. А данным советом можно пользоваться по мере своей душевной нужды в том или ином чтении. Лучше всего, если на то имеется возможность, на каждое чтение получать благословение духовного отца. При неимении такой возможности нужно получить хотя бы общее благословение на порядок и выбор книг для чтения.

#прп_Никон_Оптинский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Scriptorium
П. Дуров впервые опубликовал заявление после своего задержания во Франции. Выражена готовность сотрудничать с властями по всему миру в плане модерации нелегального контента, ключи шифрования предоставлять никому не собираются, а в случае чрезмерного давления Телеграм будет уходить с рынков.

Про ключи шифрования Дуров иначе сказать и не мог: эта «кощеева игла», наиболее уязвимое место. Тут могут быть разные интерпретации, но свою позицию Дуров обозначил.

Самый интересный вопрос – дискуссия между приватностью и безопасностью. Чтобы ни делали власти в истории человечества – приватность всегда, в том или ином виде, сохранялось. Это диалектическая борьба возможностей и ограничений свойственна всей человеческой цивилизации.

Тоталитарные режим в новой и современной истории человечества формируются достаточно часто (или слишком часто). Но абсолютной тотальности нет и никогда не будет: иначе бы эти режимы оставались неизменными, а они рушатся. Вопрос лишь во времени: иногда на это требуется пять лет, иногда сорок пять, а иногда несколько веков.

Телеграм и Дуров – это не революция, это попытка расширить люфт свободы для горизонтальных людей, желающих минимизации участия государства в их делах.

Телеграм – это не децентрализация, это централизованная структура со своей администрацией. С Дуровым можно договориться, его можно припугнуть и т.д. И он будет договороспособным, хотя и со своей позицией.

Новый виток проблем у госвластей начнется тогда, когда какой-нибудь Постдюров в Швеции или Индонезии создаст и распространит мессенджер в котором не будет головной структуры, а будет децентрализованная передача кодов шифрования и написанные с помощью искусственного интеллекта постоянно обновляющиеся коды защиты и обхода блокировок.

Это рано или поздно станет реальностью. Все действительное разумно, все разумное действительно (Г.Ф.В. Гегель). То есть, если будут условия для изобретения такого саморазвивающегося мессенджера – его изобретут. И тут уже централизованные структуры в виде государств столкнутся с каскадом проблем. Задержание Дурова и попытки надавить на него со стороны французских властей – провоцируют именно такой вариант развития событий.

Плюс нужно учитывать, что в условиях, когда международный порядок деградирует и формируется поляризация мир-системы, – эти риски будут умножаться.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ΤΡΑΓΟΥΔΑΜΕ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ. ПОЕМ ПО-ГРЕЧЕСКИ.

Разучиваем праздничную песенку.
Греческий вариант Jingle Bells.

Τρίγωνα κάλαντα σκόρπισαν παντού
κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού.
Τρίγωνα κάλαντα μέσ' τη γειτονιά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.

Άστρο φωτεινό, θα 'βγει γιορτινό,
μήνυμα να φέρει από τον ουρανό.
Μες στη σιγαλιά ανοίγει η αγκαλιά
και κάνει η αγάπη στη καρδιά φωλιά.

Τρίγωνα κάλαντα στο μικρό χωριό
και χτυπά Χριστούγεννα το καμπαναριό.
Τρίγωνα κάλαντα σκόρπισαν παντού
και μας φέρνουν μήνυμα του μικρού Χριστού.

Τρέχουν τα παιδιά μέσα στο χιονιά,
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.
Μες στη σιγαλιά ανοίγει η αγκαλιά
κι έκανε η αγάπη στη καρδιά φωλιά.

Τρίγωνα κάλαντα κέφι και χαρά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.
Τρίγωνα κάλαντα χρόνια σας πολλά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.
Forwarded from Мужской Православный
🌿Важно всегда находить повод для радости

Нужно удалять от себя уныние и стараться иметь радостный дух, а не печальный. От радости человек может что угодно совершить, от внутренней натуги — ничего.

— Преподобный Серафим Саровский

🌿Радуясь, человек находит в себе силы на добрые дела , даже и в трудные дни. Печалясь , даже и при всём достатке, и благополучии человек не находит в себе, и силы просто жить.

☦️ Мужской Православный
Веру нашу Господь испытует в болезнях и в скорбях. Так-то мы, когда здоровенькие, кричим: мы верующие, ой-ё-ёй какие, а болезнь, скорбь придет, вот здесь-то и пойми милосердие Божие, как Господь очищает нас через болезни.
Всё ничтожное, гадкое, плохое отходит от тебя, ты уже всецело думаешь о грехах своих, о Вечности думаешь, о Царствии Небесном и о храме. Это самые святые минуты, когда ты немощный и беспомощный лежишь и лишь только готовишься и знаешь - Вечность предстоит тебе. "О грехах ужасайся, о милости Божией радуйся", – говорил преподобный Серафим Саровский. Вот именно это состояние – благодарение Богу, особенно должно быть нам свойственно.
И нам дай, Господи, духовно в Силоамской купели – в храме Божием, исцеление обрести. Умиротворение, упокоение обретаем, радость духовную обретать, и когда Господь нас посещает – не роптать, не обижаться ни на кого, безропотно, спокойно все переносить, благодаря Бога словами святителя Иоанна Златоустого "слава Богу за всё".
ПАРИЖСКАЯ ТЕТРАДЬ-4
Проект Андрея Хвалина.
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВО ФРАНЦИИ
Русскому церковному сознанию очень ценна живая связь с апостольской христианской стариной, находящейся во французских пределах.
Читать полностью на безопасном сайте «Имперский архив»:
https://archive-khvalin.ru/svyatyni-francii/
​​Η χαρά δεν είναι στα πράγματα. Είναι μέσα μας!

Радость не в вещах. Она находится внутри нас!

и харА дэн Инэ ста прАгмата. Инэ мЭса мас
​​💡 В греческом языке, так же как в русском, есть имена полностью созвучные с названием какого-то понятия, такие как Вера, Надежда, Любовь. Но в греческом языке их гораздо больше и порой заставляет русского человека, изучающего греческий язык как минимум удивиться!

Ελπίδα эльпИда – Надежда как имя и как понятие.

Σοφία софИя – мудрость как имя и как понятие.

Πίστη пИсти – вера как имя и как понятие.

Αγάπη агАпи - любовь как имя и как понятие.

Ευτυχία эвтихИа – счастье как имя и понятие.

Ζωή зоИ – жизнь как имя и как понятие. Мужское имя Ζώης зОис.

Ειρήνη ирИни - мир, спокойствие как имя и как понятие.

Νίκη нИки – победа как имя и как понятие.

Παρασκεύη параскевИ - день недели пятница и женское имя. Мужское имя Παρασκευάς параскевАс.

Κυριακή КирьякИ – день недели Воскресенье и женское имя. Мужское имя Κυριάκος кирьЯкос.
🌿 Школа православного миссионера поздравляет читателей с праздником церковного новолетия (началом индикта).

С 7533 годом от сотворения мира!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Православие
🗓 1/14 сентября
Церковь празднует
Начало инди́кта – церковное новолетие.
Каждый церковный год заново разворачивает перед нами последовательность Двунадесятых праздников, предлагает нам вновь прочесть все Евангелия, совершить новый виток молитвенного общения с Богом.
Церковное новолетие на Руси стали отмечать в XVII столетии, при «тишайшем» царе Алексее Михайловиче, который каждый свой день начинал с присутствия за Божественной литургией. В день начала индикта монарх, бояре и простой люд старались много благотворить нуждающимся, посещать для утешения больных и заключённых. За богослужением в день новолетия вспоминается проповедь Господа в синагоге Назарета о наступлении лета благоприятного (Лк. 4:16–22).
Мы также ставим цели для духовного роста на очередной индикт. Одновременно мы испрашиваем у Бога благословения на познание светских наук, которые могут сослужить добрую службу нам самим и нашим ближним. В этот день Церковь особо молится за каждого учащего и учащегося.
Forwarded from Православие
🗓Сегодня 1(14) сентября 2024 года

Седмица 12-я по Пятидесятнице

Поста нет

Начало инди́кта – церковное новолетие

Икон Божией Матери: «Всеблаженная» (в Казани); Черниговская-Гефсиманская (1869)
Греческий пословицы

Όσο ζει κανένας, τόσο μαθαίνει.
Осо зи канЭнас, тОсо маthЭни.
Сколько человек живет, столько узнает.

Oι πολλές γνώμες βουλιάζουν το καράβι.
И полЕс гнОмес вульАзун то карАви.
Многие мнения потопили корабль.

Το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό.
То мегАло псАри трОи то микрО.
Большая рыба ест маленькую.

Βάλανε την αλεπού τις κότες να φυλάξει.
ВАлане тин алепУ тис кОтес на филАкси.
Поставили лису охранять цыплят.

Που υπάρχει καπνός, υπάρχει και φωτιά.
Пу ипАрхи капнОс, ипАрхи ке фотьА.
Нет дыма без огня.
🌿САМОЕ ГЛАВНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ НАШЕЙ ЖИЗНИ!

Самое главное противоречие нашей жизни заключается в том, что мы мало заботимся о душе, которую можно спасти только в этой земной жизни. Потому что если мы в этой земной жизни не спасём свою душу, то мы её нигде не спасём.

Но при этом мы намного больше заботимся о теле, хотя точно знаем, что оно погибнет. Наше тело спасается в день воскресения, но, чтобы тело было счастливо, мы должны спасти душу. Потому что если душа не очистится от греха в этой земной жизни и таким войдёт в вечное тело, то это тело будет источником вечной муки.

Душа не больше ли пищи, и тело одежды? (Мф. 6:25)

Излишняя забота о земном не приносит пользы душе, а только крадёт у нас драгоценное время, отпущенное нам для спасения души нашей.