«Ной после выхода из ковчега»

▫️Художник: Якопо Бассано
▫️Где: Галерея Боргезе
▫️Год: 1580-1592
▫️Холст, масло 133×187 см

Сюжет картины взят из Ветхого Завета, где повествуется о спасении Ноя, его семейства после Потопа. На полотне показано расселение людей и животных после схода воды и появления суши.

Мы видим настоящее столпотворение – выжившие на спасительном судне, возведённым Ноем, заново начинают обустраиваться.

Люди мастерят первые жилища, возможно из досок самого ковчега, другие же заняты какими-то бытовыми вопросами, звери, которых, как и положено, «каждой твари по паре», что и изображает Бассано, неспешно разбредаются по сухой земле.

Каждый человек и животное прописано в достаточно реалистичной манере и всё это многословие естественным образом живёт, двигается, рассказывает свою частную историю.

🎨 Избушка художников

🕊Новый Завет

Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах Предвечного Слова
Источник покоя и сил.

Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви,
И сердца тревожного муки
Как скоро смиряют они!..

Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,

И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И вечного Сына рожденье,
И Крест, и терновый венец.

Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!

— Иван Никитин

❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня

🕊Сегодня, 29 апреля - понедельник Великой (Страстно́й) седми́цы – Великий понедельник

В этот день Св. Церковь призывает верующих осмыслить три евангельские притчи, одна из которых – о бесплодной смоковнице, символизирующей нераскаянную человеческую душу, не приносящую духовных плодов.

ЧУДО

Он шел из Вифании в Ерусалим,
Заранее грустью предчувствий томим.

Колючий кустарник на круче был выжжен,
Над хижиной ближней не двигался дым,
Был воздух горяч, и камыш неподвижен,
И Мертвого моря покой недвижим.

И в горечи, спорившей с горечью моря,
Он шел с небольшою толпой облаков
По пыльной дороге на чье-то подворье,
Шел в город на сборище учеников.

И так углубился он в мысли свои,
Что поле в уныньи запахло полынью.
Всё стихло. Один он стоял посредине,
А местность лежала пластом в забытьи.
Все перемешалось: теплынь и пустыня,
И ящерицы, и ключи, и ручьи.

Смоковница высилась невдалеке,
Совсем без плодов, только ветки да листья.
И он ей сказал: «Для какой ты корысти?
Какая мне радость в твоем столбняке?

Я жажду и алчу, а ты – пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».

По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило дотла.

Найдись в это время минута свободы
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,
Успели б вмешаться законы природы.
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновенно, врасплох.

— Борис Пастернак 1947г.

❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня

#цитаты
«Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть; и, жалея о тех людях, которые смотрят на вещи только с дурной стороны, не видят никогда хорошего и вечно жалуются, мы не хотим впасть и в другую крайность; не хотим уверять себя, что Россия находится уже на высочайшей степени блага и совершенства»

© Н. М. Карамзин

@RNIK_Drozdovsky

#цитаты #цвет_истории
«Многие погибли уже в борьбе, в дальнейшем погибнем, может быть, и мы. Но настанет время, и оно уже близко, когда над всей Россией, великой и единой, снова взовьется наше национальное трехцветное знамя!»

© Генерал С.Л. Марков, герой Первой мировой войны и один из основателей Белого движения на Юге России

@RNIK_Drozdovsky

Геннадий Семигин представил предложения по развитию государственной национальной политики России.
Боюсь даже представить, какой треш нас там ожидает, учитывая то, как Геннадий нежно любит мигрантов, многонационалочку и диаспоры.

Точнее, все уже понятно, вот одно из предложений Семигина в рамках стратегии развития национальной политики:
Мы предлагаем внедрить единую систему планирования, а также запустить новый Национальный проект "Многонациональная Россия", который поможет решить целый ряд стратегических вопросов в сфере национальной политики страны.

Или вот его цитата из свежего интервью "Российской газете":
Наше многообразие во всем: в многонациональности, языках, культуре, вере и так далее - это огромная сила. Наша мощь и непобедимость в единстве и многообразии и в сплоченности российского многонационального народа.

"Многонациональная Россия" - это распад России, мало отличающийся от дискурса либеральных деколонизаторов, которые грезят о распаде нашей страны на мелкие государства по национальному и даже региональному признаку.

Еще Иван Ильин говорил, что Россия должна быть централизованным унитарным государством, а федерализм - путь к распаду. Многонационалочка тоже.

Не может быть сплоченным и единым многонациональный народ.
Веками цементом России был русский народ, его Вера и культура. При этом никак не ущемлялись другие коренные народы Империи, многие из которых добровольно присоединились к русскому мира, видя, что рядом есть сильная страна, которая может их защитить, улучшить качество жизни, но не будет ущемлять по религиозному и национальному признаку, как западноевропейские колонизаторы.

Нам нужна "Многоликая, но мононациональная Россия", где будет существовать одна гражданская нация, в которую войдут все коренные народы России, а также те приезжие, кто готов ассимилироваться в русских, но ядром ее будет являться русский этнос, его культура, его язык, его Православная Вера, его национальные интересы.

И все адекватные представители малых коренных народов России понимают: будет хорошо русским, будет хорошо им. Сгинут русские, сгинут и они.

Ну, а все гости нашей страны, должны понять. Хочешь остаться тут жить, становись русским. А, если хочешь жить по своим законам, проезжай мимо. Домой.

Вообще, конечно, интересно звучит:
НАЦИОНАЛЬНЫЙ проект «МНОГОнациональная Россия»
Примерно, как «Заячий заповедник «Лисья норка» 😁

Ну, и чем отличается Российская многонационалочка от Американского леволиберального мультикультурализма?

Да, ничем!
Не наведем порядок с нацполитикой, у нас тоже во власти скоро появятся не говорящие на русском мигранты .

https://tttttt.me/tasmanian_diablo/2246

7 апреля мы можем отмечать День Русского Блогера.
Да-да, русские и блоги начали вести первыми в мире.

Первым блогером в мировой истории стал на рубеже 18 и 19 веков Андрей Тимофеевич Болотов, настоящий русские супергерой: боевой офицер, писатель, мемуарист, философ-моралист, учёный, ботаник и лесовод, один из основателей агрономии и помологии в России.

Желание полнее поделиться накопленным опытом привело его к идее основать уже личный журнал "Сельский житель", по форме организации неотличимый от современного блога. Сам Болотов в мемуарах писал об этом так:

"Побудило меня к тому наиболе неутешимое желание, гнездящееся давно в моем сердце, к сообщению другим и всем моим соотечественникам всего того, что мне случилось как из собственной опытности своей, так и из иностранных экономических книг узнать нужного, замечания достойного и такого, что могло бы многим послужить и обратиться в пользу."
При этом, что касается самого жанра, не исключено, что фактически это был первый блог, посвященный хозяйственному менеджменту, не только в России, но и в мире:

"... кружилась давно уже в голове моей мысль, нельзя ли издавать их [заметки] образом бы еженедельного журнала, расположенного точно таким образом, каким располагаются и издаются разные моральные и нравоучительные журналы в землях чуждых. Но как дело сие было бы в сем случае новое и до того совсем не только у нас, но и в других землях необыкновенное, то есть чтоб издавать журнал экономический [т.е. в современной терминологии – посвященный хозяйственному менеджменту], не могущий быть далеко столь любопытным и заманчивым, как иные журналы, то при мыслях о сем всегда встречался со мною вопрос: достаточно ли будет моих сил и знаний к тому, чтоб сделать его столь заманчивым и любопытным, чтоб мог он понравиться ... публике и приобресть от ней благоволение."
Как мы видим, среди прочего Болотова беспокоили вопросы привлечения аудитории.

Каков же был формат издания, которое он называл "журналом"?

"Что касается до образа и формы самого издания, то согласились и положили мы [с издателем Ридигером]: 1) чтоб издавать его в большую октаву [октава — здесь восьмая часть листа] и по одному только листу в неделю; 2) чтоб издавать его под названием «Сельского жителя»; 3) чтоб наирачительнейшим образом скрывать мое имя, и ему обо мне ни под каким видом, впредь до позволения моего, не сказывать; ибо мне хотелось неотменно, чтоб никто не знал, кем журнал сей будет издаваться; 4) чтоб в объявлении об оном пригласить всех желающих о вступлении со мною в переписку, и чтоб письма ко мне подписываемы были как кому угодно, прямыми ли именами или выдуманными и не настоящими, и отдаваемы бы были ему, Ридигеру, а присылаемые из других мест по почте надписывали просто: «Сельскому жителю»; наконец, 5) чтоб цену положить на все годичное издание колико можно умереннейшую и не более 3 руб. 50 копеек, а с пересылкою в другие места, по почте, 4 рубля."
То есть, это еженедельные заметки, примерно в объеме современного поста в блоге, причем ведущиеся под псевдонимом, с комментариями, где комментаторы также могут выступать под псевдонимами. С платной подпиской.

Первый выпуск "Сельского жителя" был опубликован седьмого апреля 1778-го года, так что седьмое апреля можно с полным правом считать Днем Русского Блогера. В самом деле – периодичность и объем публикаций, псевдонимы для автора и комментаторов, само наличие комментариев, принципы модерации и даже платная подписка – все это Болотов открыл и одновременно применил первым в Российской и мировой истории.

Подробнее про биографию блогера Болотова читайте тут
#русскиесупергерои

Русский писатель Солоухин про советскую экономику и образование:


Кроме того, поговорите-ка с рабочими какого-нибудь завода... Они ненавидят того, кто начинает работать в несколько раз лучше, чем они. Механика очень простая. Существуют нормы выработки. Скажем, сто деталей за смену. Заработок за смену 4 рубля. Если же один из них начнет вырабатывать не сто, а триста деталей, и докажет, что это возможно на станках этого типа, тотчас будут изменены нормы выработки.

Всем придется потеть и вырабатывать по 300 деталей, притом зарплата вовсе не будет увеличена, а тем более в три раза. Новатор же и ударник только в первые дни будет получать за выполнение трех норм, а потом и ему увеличат норму выработки. Так что система этих «норм» консервативна в самой своей сути и, как ни парадоксально, направлена на скрытие возможных резервов производства, а не на их развитие и расцвет.
По той же причине начальник производства не заинтересован менять устаревший технологический процесс на более новый или устаревший вид продукции на новый. Штамповать старый вид ложек и выполнять план (и получать за это премиальные) ему выгоднее, чем канителиться с освоением нового вида ложек и в это время не выполнять плана и не получать премиальных. При том при новом виде продукции никто из рабочих не будет получать больше, чем при старом. Из чего же хлопотать, тратить нервы, рисковать? Не спокойнее ли штамповать старые ложки?
A затоварится продукция? Так она и без того лежит месяцами затоваренной. Узнать бы где-нибудь, сколько продукции у нас затоваривается ежегодно...

Конечно, на уровне среднего, а тем более высшего образования, того охвата широких масс, как теперь, до революции не было. Но ведь тогда все делалось из интересов дела, а не из пропагандистской шумихи. Агрономов, инженеров, строителей мостов, кораблей, врачей и педагогов, любых других специалистов готовилось столько, сколько их требовалось, а не ради астрономических отчетных цифр, не ради количества людей с дипломами.
Но если это был агроном, то уж был агроном, ветеринар — так ветеринар, а не эти молоденькие девчонки, которые теперь во множестве, в виде дипломированных агрономов и зоотехников, составляют сводки, а по сути дела, бездельничают в колхозах, занимая должность по штатному расписанию и получая свои жалкие девяносто рублей в месяц.

Директор крупнейшего металлургического завода, у которого сорок девять тысяч рабочих и семь тысяч инженерно-технического состава, говорил мне, когда я был еще корреспондентом «Огонька», что если бы ему разрешили, он вместо каждых десяти, а то и пятнадцати инженеров на своем заводе держал бы одного, но настоящего делового инженера. Платил бы ему вместо ста десяти рублей тысячу, даже две тысячи рублей в месяц, ну, так он и работал бы, с него можно было бы спросить. Но не разрешают директору завода, даже в интересах производства, распоряжаться инженерами таким образом. Научили их, надавали дипломов, так надо же их куда-нибудь девать.
Вот и напичкали ими все производства, вот и прозябают они там, получая меньше рабочих, не пользуясь у рабочих никаким авторитетом и только путаясь у производства под ногами, фактически паразитируя в организме производства.

Чем же занимаются они, спросите вы? А вот извольте. «Социологи опросили руководителей одного крупного станкостроительного завода, и выяснилось, что те ежемесячно проводят 56 совещаний по оперативным вопросам и пятнадцать по специальным». Значит, более семидесяти совещаний в месяц. Да еще, наверное, преуменьшили руководители. Если вычесть выходные, получается по три совещания в день. Каждое совещание, пока соберутся, пока разойдутся, не меньше часа, а то и два. Вот и уходит время. Это я вычитал в «Крокодиле» в статье «Имитация деятельности». Октябрь 1975 года.

Это касается всех отраслей нашего хозяйства, это все полуфабрикаты, средний и серый уровень, ибо образование наше растеклось вширь, а не стремится в высоту и в глубину. Общество тоже ведь может быть тонкой и прочной выделки, а может быть штапельным, на уровне ширпотреба.

Захар Прилепин снова ущемился от справедливого замечания, что Украина - это детище коммунистов и Ленина, о чем говорил и наш Президент Путин не один раз.
Очевидно же, что и укронацизм не появился бы без политики коренизации населения Малороссии, подавления там русской идентичности и массовой амнистии бандеровцам от Хрущева.

Защищая Ленина и украинизаторов-коммунистов, Прилепин пытается жульничать. Вот такой у Захара пассаж:
Дорогие друзья! Мы сегодня имеем Чеченскую республику (которой при Ленине не было), в составе которой находятся и традиционные русские казачьи земли (левобережье Терека), и огромная часть военизированного мужского населения, которое после 8 лет новейшей гражданской войны попало под массовую амнистию.
Не хотите обсудить эти темы и эти, как вы говорите, «мины»? Нет?
И правильно. Нечего тут обсуждать.

Обсуждать тут есть чего. Устойчивость реально многонациональной Российской Империи достигалась за счет того, что за исключением Польши и Финляндии, Россия делилась не по национальному, а по географическому признаку, на губернии, а не нацреспублики.
После революции от России первыми отвалились с концами как раз финны и поляки, которые были наименее русифицированы и имели наибольшую самостоятельность от центра.

Большевики же, нарезав Россию на нацреспублики, против чего протестовали самые адекватные из них, например, советский Госплан, заложили бомбу сепаратизма. Причем республики нарезали еще и крайне криво, что породило при развале СССР кучу кровавых конфликтов: осетины и абхазы против грузинов, Карабах, Приднестровье.

Сегодня наличие нацреспублик в составе России тоже ведет, как к росту сепаратизма, так и к конфликтам. Например, у чеченцев есть территориальные споры с ингушами, у ингушей с осетинами. Башкирские националисты спорят с татарскими из границ своих республик.

Если же на месте республик будут губернии, то это послужит сплочению и единству все страны, прекратив территориальные споры между разными этносами, из-за криво нарезанных большевичками границ, а также послужит тому, что у всех наших граждан общерусская национальная идентичность будет доминировать над региональной.

Грузия была принята в Российскую Империю в виде Тифлисской губернии, но одновременно никто там не подавлял грузинскую национальную самобытность, и грузины прекрасно уживались с русскими, став патриотами России, спасшей их от уничтожения турками. А еще в Тифлисскую губернию входили Армения и Азербайджан, между которыми в этой конфигурации не было территориальных споров. Управлял же губернией, как правило, русский губернатор из центра, в результате чего ни один кавказский клан не мог перетянуть одеяло на себя, все были одинаково равны под русской властью.
Но потом пришли коммунисты, криво и косо нарезали нацреспублики, впихнув в Грузию Абхазию и Южную Осетию, а в Азербайджан - населенный армянами Карабах. Что перессорило эти народы на века. Образцовая нацполитика, конечно) В современной России надо вернуться к губернскому территориальному делению.

https://tttttt.me/zakharprilepin/21928

И снова русский писатель Владимир Солоухин блестяще пишет о царской России:
Россия ходила не в лаптях. Россия ходила в сапогах, прочных, смазанных дегтем, а то и хромовых.
Россия ходила в теплых валенках, в полушубках, в тулупах, в сюртуках, в косоворотках, в сарафанах, в высоких женских сапожках, в длинных платьях, в картузах, в цилиндрах, во фраках, в крахмальных манишках, в костюмах-тройках, в крылатках (как, например, пролетарский писатель Горький), в лисьих шубах, в собольих шубках, в бобровых шапках и воротниках, в персидских шалях, в голландских кружевах, в ярких ситцах, в сукне, в соломенных шляпках, под яркими зонтиками, в шелку и атласе, в коралловых бусах , в нарядных черкесках, удобных и здоровых для тамошнего климата халатах (если взять Среднюю Азию).
Дубленые женские шубки с опушками, украшенные и вышитые, были обыкновенны в России.
Да и вообще странно было бы в России хотеть что-нибудь купить и не купить. Не найти, не достать, по-нашему. В России было все, что было в тогдашнем мире, да сверх того было немало и своего, российского.