Forwarded from Академия журнала «Фома»
«Никогда не пытался уйти от любви...»
В какой-то момент я начал некоторые песни воспринимать как проекцию отношения человека и Бога. Ту же «Я хочу быть с тобой». Другое дело, что это произошло спустя двадцать лет после того, как песня была написана.
Я и считаю такую «выдержку» существенной. Мне — человеку, который эту песню сочинял и испытывал тот самый восторг в момент сочинения — потребовалось двадцать лет, чтобы до этого дорасти.
На волне восторга я, конечно, на каком-то интуитивном уровне ощущал, что песня — о чем-то высшем. Видимо, давали о себе знать те самые безусловные основы, заложенные в человека. Но было бы немыслимым в тот момент осознать это головой и «присвоить» себе роль мыслителя. К тому же смутные ощущения возникали только наедине с самим собой.
Стоило выйти в социум — в нашу свердловскую реальность — и все исчезало. И уж конечно, на уровне разума я вообще о таких вещах, как отношения человека и Бога, не задумывался. И потом было несколько этапов, через которые песня «Я хочу быть с тобой» в моем восприятии прошла.
Был период, когда я ее ненавидел. Мне казалось, что это тривиальная история — и поэтому ее тут же подхватили все свердловские рестораны. А это мне казалось унизительным. Потом я этой ситуацией переболел и стал воспринимать песню как дань уважения к человеку, к которому испытываю любовь, — единственному, самому близкому человеку. И только после этого я понял, что эта песня вполне может звучать как обращение к Богу.
Но ведь до этого, повторюсь, надо было дорасти… Сознание должно окрепнуть, чтобы делать такие заявления. Потому что страшно. Это же колоссальная ответственность. Это нужно подлинно прочувствовать, иначе у окружающих будет такое же ощущение, как было у меня, когда песню пели под гитару во всех дворах — ощущение человеческой фальши. Хорошо, что двадцать лет прошло: такое заявление, как обращение к Богу, нужно выстрадать.
✏️ Вячеслав Бутусов
🔴 Читать полностью: Обращение к Богу нужно выстрадать
В какой-то момент я начал некоторые песни воспринимать как проекцию отношения человека и Бога. Ту же «Я хочу быть с тобой». Другое дело, что это произошло спустя двадцать лет после того, как песня была написана.
Я и считаю такую «выдержку» существенной. Мне — человеку, который эту песню сочинял и испытывал тот самый восторг в момент сочинения — потребовалось двадцать лет, чтобы до этого дорасти.
На волне восторга я, конечно, на каком-то интуитивном уровне ощущал, что песня — о чем-то высшем. Видимо, давали о себе знать те самые безусловные основы, заложенные в человека. Но было бы немыслимым в тот момент осознать это головой и «присвоить» себе роль мыслителя. К тому же смутные ощущения возникали только наедине с самим собой.
Стоило выйти в социум — в нашу свердловскую реальность — и все исчезало. И уж конечно, на уровне разума я вообще о таких вещах, как отношения человека и Бога, не задумывался. И потом было несколько этапов, через которые песня «Я хочу быть с тобой» в моем восприятии прошла.
Был период, когда я ее ненавидел. Мне казалось, что это тривиальная история — и поэтому ее тут же подхватили все свердловские рестораны. А это мне казалось унизительным. Потом я этой ситуацией переболел и стал воспринимать песню как дань уважения к человеку, к которому испытываю любовь, — единственному, самому близкому человеку. И только после этого я понял, что эта песня вполне может звучать как обращение к Богу.
Но ведь до этого, повторюсь, надо было дорасти… Сознание должно окрепнуть, чтобы делать такие заявления. Потому что страшно. Это же колоссальная ответственность. Это нужно подлинно прочувствовать, иначе у окружающих будет такое же ощущение, как было у меня, когда песню пели под гитару во всех дворах — ощущение человеческой фальши. Хорошо, что двадцать лет прошло: такое заявление, как обращение к Богу, нужно выстрадать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Не планируй сейчас свою жизнь, молись: «Скажи ми, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою».
И увидишь чудо Божьего водительства по жизни. Главная цель – Богоугождение ради страха Божия и любви к Богу, из него возрастает спасительный плод.
Нам стоит просить Бога показать нам путь, уповая на Него целиком, поскольку душа наша в грехе, а не надеяться лишь на свой ум. Что можем планировать мы, если на каждом шагу погрешаем.
И увидишь чудо Божьего водительства по жизни. Главная цель – Богоугождение ради страха Божия и любви к Богу, из него возрастает спасительный плод.
Нам стоит просить Бога показать нам путь, уповая на Него целиком, поскольку душа наша в грехе, а не надеяться лишь на свой ум. Что можем планировать мы, если на каждом шагу погрешаем.
Forwarded from Новости Болгарии | Болгария сегодня | BgNews |
В Болгарии случайно обнаружили древнеримскую статую
19.10.2024
Древнеримскую статую нашли при строительных работах в Варне. Мраморная фигура в человеческий рост предстала перед изумленным предпринимателем Георгием Крайчевым, ведущим строительство недалеко от крепостных стен древнего Одессоса – так в античные времена именовался современный город Варна.
Из песчаного холма на строителей задумчиво глядел мужчина пожилого возраста, одетый в римскую тогу и со свитком в руке. Прибывшие к месту находки археологи идентифицировали скульптуру как прижизненный памятник римскому политическому деятелю Гайю Гермогену.
Сделать это было несложно, поскольку на подножии постамента хорошо сохранилась латинская надпись. Сложнее будет найти место для реставрации статуи: в Археологическом музее Варны уже не хватает залов для таких крупных экспонатов. В последние месяцы было обнаруженонесколько подобных изваяний.
По предварительным данным…
http://bgnews.bulgar-rus.ru/?p=66864
19.10.2024
Древнеримскую статую нашли при строительных работах в Варне. Мраморная фигура в человеческий рост предстала перед изумленным предпринимателем Георгием Крайчевым, ведущим строительство недалеко от крепостных стен древнего Одессоса – так в античные времена именовался современный город Варна.
Из песчаного холма на строителей задумчиво глядел мужчина пожилого возраста, одетый в римскую тогу и со свитком в руке. Прибывшие к месту находки археологи идентифицировали скульптуру как прижизненный памятник римскому политическому деятелю Гайю Гермогену.
Сделать это было несложно, поскольку на подножии постамента хорошо сохранилась латинская надпись. Сложнее будет найти место для реставрации статуи: в Археологическом музее Варны уже не хватает залов для таких крупных экспонатов. В последние месяцы было обнаруженонесколько подобных изваяний.
По предварительным данным…
http://bgnews.bulgar-rus.ru/?p=66864
Forwarded from Правблог
Социальные сети не социальны
Болгарский профессор Иво Христов дал интервью о социальных сетях частному каналу "Рационална съпротива", в котором назвал утверждение о том, что "социальные сети социальны", неверным.
"Если под социумом подразумевать организацию людей, интегрированных общими интересами, ставящих общие цели, или системно вплетенных в сети взаимоотношений для достижения неких стратегий, то последнее, что делает соцсеть – реально их социализирует. В сущности, она производит атомизированных индивидов, пребывающих в иллюзии о социальном общении с другими такими же индивидами, а также находящихся отдельно друг от друга в воображаемом виртуальном поле. Социальные сети предлагают эрзац публичного поля вместо реальной общности. Предлагает эрзац реального социального действия, и в этом смысле угрожает статус-кво в целом". Поэтому первая функция соцсетей, по мнению социолога Христова, – эрзац.
Вторую он сравнил со старой рекламой "Кока-колы", гласящей, что этот напиток сравнял всех и тем решил проблему неравенства людей. "То есть раньше люди были не равны интеллектуально, а теперь пришел фейсбук, и мнение профессора, как и мнение профана стали иметь одинаковую ценность и вес... Океан невежества получил выход, свое окно через т. н. социальные сети, и таким образом реализовалась тонкая форма манипуляции общественным сознанием и огромными массами людей, сформировалось иллюзорное представление, что они являются субъектами собственной жизни, что у них есть собственное мнение, что это собственное мнение имеет какое-то значение. Это вывело на свет страшную безграмотность, скудоумие огромных масс людей. Но они введены в электронное поле, где наблюдатели следят за ними, как за лабораторными мышами и ставят над ними эксперименты. И не на последнем месте находится эффект соцсетей, доказанный медицинской практикой: они разрушительно влияют на способности мыслить самостоятельно, на способность подрастающего поколения концентрировать внимание и думать глубоко. Это я вижу по своим студентам, которые не в состоянии сконцентрироваться на дольше, чем 15 минут и не могут прочитать текст, длиннее 10 страниц".
На первый взгляд кажется – предупреждает проф. Христов, что введение всей социальной, экономической, торговой деятельности, развлечения и образование в электронные платформы очень эффективно, полезно, легко. Но результат – тотальный социальный контроль и дрессировка огромных масс людей по направлениям, которые удобны хозяевам мира. Первым глобальным экспериментом на данном пути была т. н. "арабская весна".
С появлением соцсетей появляется некая реорганизация сознания и мышления. Возникает то, что можно назвать точечным временем. Мир становится не линейно-векторным, а нарезанным, фрагментированным, тотечным (реплика, эмотикон, текст, клип). В этом смысле соцсети внесли свой вклад не только в атомизация людей, но и разгром социальных групп как форм социальной солидарности и замещение их квазисоциальными формами интеграции – фб-группами и т. д., в зависимости от платформы, в которой они участвуют. И превратили человека в атомарный объект для воздействия, воображающий, что он является субъектом собственной жизни. Так создается иллюзия ценности. Чем меньше человеческая ценность в нашей современности – в социальных, экономических и политических процессах, тем сильнее массовая культура, воспроизведенная при помощи электронных средств, создает иллюзию ценности. Даже при помощи селфи. Чем ничтожнее ты в реальной жизни, тем сильнее иллюзия через селфи, что ты – центр мира, считает социолог.
Болгарский профессор Иво Христов дал интервью о социальных сетях частному каналу "Рационална съпротива", в котором назвал утверждение о том, что "социальные сети социальны", неверным.
"Если под социумом подразумевать организацию людей, интегрированных общими интересами, ставящих общие цели, или системно вплетенных в сети взаимоотношений для достижения неких стратегий, то последнее, что делает соцсеть – реально их социализирует. В сущности, она производит атомизированных индивидов, пребывающих в иллюзии о социальном общении с другими такими же индивидами, а также находящихся отдельно друг от друга в воображаемом виртуальном поле. Социальные сети предлагают эрзац публичного поля вместо реальной общности. Предлагает эрзац реального социального действия, и в этом смысле угрожает статус-кво в целом". Поэтому первая функция соцсетей, по мнению социолога Христова, – эрзац.
Вторую он сравнил со старой рекламой "Кока-колы", гласящей, что этот напиток сравнял всех и тем решил проблему неравенства людей. "То есть раньше люди были не равны интеллектуально, а теперь пришел фейсбук, и мнение профессора, как и мнение профана стали иметь одинаковую ценность и вес... Океан невежества получил выход, свое окно через т. н. социальные сети, и таким образом реализовалась тонкая форма манипуляции общественным сознанием и огромными массами людей, сформировалось иллюзорное представление, что они являются субъектами собственной жизни, что у них есть собственное мнение, что это собственное мнение имеет какое-то значение. Это вывело на свет страшную безграмотность, скудоумие огромных масс людей. Но они введены в электронное поле, где наблюдатели следят за ними, как за лабораторными мышами и ставят над ними эксперименты. И не на последнем месте находится эффект соцсетей, доказанный медицинской практикой: они разрушительно влияют на способности мыслить самостоятельно, на способность подрастающего поколения концентрировать внимание и думать глубоко. Это я вижу по своим студентам, которые не в состоянии сконцентрироваться на дольше, чем 15 минут и не могут прочитать текст, длиннее 10 страниц".
На первый взгляд кажется – предупреждает проф. Христов, что введение всей социальной, экономической, торговой деятельности, развлечения и образование в электронные платформы очень эффективно, полезно, легко. Но результат – тотальный социальный контроль и дрессировка огромных масс людей по направлениям, которые удобны хозяевам мира. Первым глобальным экспериментом на данном пути была т. н. "арабская весна".
С появлением соцсетей появляется некая реорганизация сознания и мышления. Возникает то, что можно назвать точечным временем. Мир становится не линейно-векторным, а нарезанным, фрагментированным, тотечным (реплика, эмотикон, текст, клип). В этом смысле соцсети внесли свой вклад не только в атомизация людей, но и разгром социальных групп как форм социальной солидарности и замещение их квазисоциальными формами интеграции – фб-группами и т. д., в зависимости от платформы, в которой они участвуют. И превратили человека в атомарный объект для воздействия, воображающий, что он является субъектом собственной жизни. Так создается иллюзия ценности. Чем меньше человеческая ценность в нашей современности – в социальных, экономических и политических процессах, тем сильнее массовая культура, воспроизведенная при помощи электронных средств, создает иллюзию ценности. Даже при помощи селфи. Чем ничтожнее ты в реальной жизни, тем сильнее иллюзия через селфи, что ты – центр мира, считает социолог.
YouTube
Проф. Иво Христов: Социалните мрежи са предмет на геополитическа битка
Разговор с проф. Иво Христов за социалните мрежи като средство за масова манипулация, избуяването на псевдоформи, които прикриват липсата на съдържание, и съвременните средства за социално разделение и контрол.
------------------------------------------…
------------------------------------------…
Forwarded from Царьград ТВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Мы здесь русский народ, и мы здесь главные!»: Иерей Александр Волков высказал главную мысль о межнациональной проблеме
Мигранты себя так ведут потому, что чувствуют себя безнаказанно. Пора наказывать?
🤴 Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
Мигранты себя так ведут потому, что чувствуют себя безнаказанно. Пора наказывать?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from София для своих🇧🇬
Сегодня 26 октября все живущие в Болгарии сталкиваются сразу с несколькими явлениями:
🤍 в ночь с 26 на 27 октября переводим часы с летнего на зимнее время, то есть мы получим дополнительный час сна, а 7 утра станет 6 утра
🤍 официально начинается "Циганско лято", то есть местное "Бабье лето", что и так понятно по великолепному прогнозу погоды
🤍 день тишины перед очередными парламентскими выборами, которые состоятся завтра 27 октября
Прекрасных солнечных выходных всем🍎 🫐
#чтоделатьвсофии
Прекрасных солнечных выходных всем
#чтоделатьвсофии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вопрос о жизни, о цели существования, – о том, как человеку жить, чтобы жить истинною жизнью, – поистине является альфой и омегой всякой философии и всякого религиозного учения. Как бы ни были отвлеченны, туманны, подчас странны и даже нелепы логические построения того или другого мыслителя, но раз он действительно мыслитель, а не промышленник мысли, раз он хочет истины, хочет слова, исходящего из уст Божиих, а не хлеба, – последний конец и вместе точка отправления его философской работы все-таки будет он сам, его собственное положение в мире и такое или иное определение его жизненной задачи. Философия без выводов для жизни не есть философия, а пустая игра в философские слова.
Точно так же и в религии. Знание о Боге только тогда будет иметь смысл для человека, когда Бог будет для него «Единым святым», носителем его идеалов, законодателем его жизни. И бесы веруют, говорит св. ап. Иаков, но они только трепещут. Для них лучше было бы совсем не знать о Боге, и они, конечно, предпочли бы состояние неведения своему теперешнему состоянию. Человек, который живет только минутой, который законом своего существования полагает лишь свою волю, свое хотение, – такой человек, конечно, никогда не будет много спорить о том, какую веру он исповедует. Для него все веры одинаково отвлеченны и бессодержательны, и, следовательно, одинаково безразличны. Истины веры могут интересовать его разве, как предмет спора, в котором он может обнаружить свои познания, свое остроумие, – будут интересовать его, может быть, в качестве его природного, национального достояния, – одним словом, могут быть интересны своей внешней стороной и по случайным причинам. Но истинности, но объективности и, поэтому, обязательности для себя этого вероучения такой человек понять и признать не может. Он видит только философские положения и выводы, видит только догмат и не замечает того жизненного уклада, который составляет на деле, в реальности содержание всех этих отвлеченных для него и невразумительных тонкостей догматики. «Кто говорит, что любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец и нет в нем истины» (1Ин. IV, 20). 3нание Бога тогда действительно, когда оно сопровождается соответствующею жизнию, – когда человек по этому знанию себя устрояет.
Точно так же и в религии. Знание о Боге только тогда будет иметь смысл для человека, когда Бог будет для него «Единым святым», носителем его идеалов, законодателем его жизни. И бесы веруют, говорит св. ап. Иаков, но они только трепещут. Для них лучше было бы совсем не знать о Боге, и они, конечно, предпочли бы состояние неведения своему теперешнему состоянию. Человек, который живет только минутой, который законом своего существования полагает лишь свою волю, свое хотение, – такой человек, конечно, никогда не будет много спорить о том, какую веру он исповедует. Для него все веры одинаково отвлеченны и бессодержательны, и, следовательно, одинаково безразличны. Истины веры могут интересовать его разве, как предмет спора, в котором он может обнаружить свои познания, свое остроумие, – будут интересовать его, может быть, в качестве его природного, национального достояния, – одним словом, могут быть интересны своей внешней стороной и по случайным причинам. Но истинности, но объективности и, поэтому, обязательности для себя этого вероучения такой человек понять и признать не может. Он видит только философские положения и выводы, видит только догмат и не замечает того жизненного уклада, который составляет на деле, в реальности содержание всех этих отвлеченных для него и невразумительных тонкостей догматики. «Кто говорит, что любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец и нет в нем истины» (1Ин. IV, 20). 3нание Бога тогда действительно, когда оно сопровождается соответствующею жизнию, – когда человек по этому знанию себя устрояет.
Forwarded from ☦ Цветник духовный
🌿Жизнь свою я провел в добре и во грехах, и узнал за шестьдесят лет, какую силу имеет привычка. И душа и ум могут приобрести привычку.
И к чему привыкнет человек, то и делает. Если привыкнет ко греху, то так и будет постоянно тянуть ко греху, и бесы в том помогают; а если привыкнет к добру, то Бог ему в том содействует Своею благодатью.
Так если привыкнешь постоянно молиться, любить ближнего и плакать в молитве за весь мир, то так и будет влечься душа к молитве, слезам и любви. И если привыкнешь давать милостыню, быть послушливым, откровенным на исповеди духовному отцу, то так и будешь всегда делать, и в этом найдешь ты покой в Боге.
— Прп. Силуан Афонский
🌿Добрые привычки помогают спасению души, а вредные отдаляют от Бога.
☦ Святые отцы | #СилуанАфонский
И к чему привыкнет человек, то и делает. Если привыкнет ко греху, то так и будет постоянно тянуть ко греху, и бесы в том помогают; а если привыкнет к добру, то Бог ему в том содействует Своею благодатью.
Так если привыкнешь постоянно молиться, любить ближнего и плакать в молитве за весь мир, то так и будет влечься душа к молитве, слезам и любви. И если привыкнешь давать милостыню, быть послушливым, откровенным на исповеди духовному отцу, то так и будешь всегда делать, и в этом найдешь ты покой в Боге.
— Прп. Силуан Афонский
🌿Добрые привычки помогают спасению души, а вредные отдаляют от Бога.
☦ Святые отцы | #СилуанАфонский
Чтобы в жизни не происходило,
Истинно во все века одно:
В Боге – наша внутренняя сила!
Мы без Бога – камушком на дно…
Бурю успокоит Он движеньем!
Главное, чтоб страх нас не объял.
Ничего страшнее нет сомненья:
Только усомнился – и пропал…
Если в лодке будем вместе с Богом,
Рыбам не отправимся на корм.
Сможем, как Иисус, ходить по водам…
Не пугает самый лютый шторм…
Без Христа мы даже в штиль утонем,
А с Христом – расступятся моря.
Если в сердце Бог сидит на троне –
Справимся! Ему благодаря!..
— Юлия Зельвинская
Истинно во все века одно:
В Боге – наша внутренняя сила!
Мы без Бога – камушком на дно…
Бурю успокоит Он движеньем!
Главное, чтоб страх нас не объял.
Ничего страшнее нет сомненья:
Только усомнился – и пропал…
Если в лодке будем вместе с Богом,
Рыбам не отправимся на корм.
Сможем, как Иисус, ходить по водам…
Не пугает самый лютый шторм…
Без Христа мы даже в штиль утонем,
А с Христом – расступятся моря.
Если в сердце Бог сидит на троне –
Справимся! Ему благодаря!..
— Юлия Зельвинская
Forwarded from Радио ВЕРА
30 октября. Актуальные темы.
— День поминовения всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
О поминовении пострадавших от богоборцев — протоиерей Константин Харитонов.
— Церковь чтит Икону Богородицы «Избавительница».
О почитании икон Божьей Матери — священник Захарий Савельев.
— В 9-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Кто из вас меньше всех, тот будет велик».
О подлинном величии — протоиерей Максим Горожанкин.
#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
— День поминовения всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
О поминовении пострадавших от богоборцев — протоиерей Константин Харитонов.
— Церковь чтит Икону Богородицы «Избавительница».
О почитании икон Божьей Матери — священник Захарий Савельев.
— В 9-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Кто из вас меньше всех, тот будет велик».
О подлинном величии — протоиерей Максим Горожанкин.
#Актуальнаятема
Радио ВЕРА
Forwarded from Новости Болгарии | Болгария сегодня | BgNews |
Подавляющее число жителей Болгарии считают Крым российским
31.10.2024
Подавляющее большинство жителей Болгарии, вопреки пропаганде официальных властей, считают Крым российским и выступают за улучшение отношений с РФ. Об этом рассказала член Ассоциации “Друзья Крыма”, доктор филологических наук, профессор и общественный деятель Ваня Добрева, приехавшая на полуостров в составе болгарской делегации.
“Между официальной позицией правящей верхушки Болгарии и народом существует большая разница. На протяжении 10 лет в нашей стране происходили широкие манипуляции общественным мнением по линии СМИ и пропаганды, чтобы вычеркнуть, отменить память болгарского народа. Тем не менее, большинство болгар считают, что Крым – исконно русская территория”, – сказала она.
Добрева отметила, что согласно недавним социологическим исследованиям, 65% болгар положительно относятся к России, еще 15% – нейтрально. Враждебно настроенных к РФ граждан там…
http://bgnews.bulgar-rus.ru/?p=66986
31.10.2024
Подавляющее большинство жителей Болгарии, вопреки пропаганде официальных властей, считают Крым российским и выступают за улучшение отношений с РФ. Об этом рассказала член Ассоциации “Друзья Крыма”, доктор филологических наук, профессор и общественный деятель Ваня Добрева, приехавшая на полуостров в составе болгарской делегации.
“Между официальной позицией правящей верхушки Болгарии и народом существует большая разница. На протяжении 10 лет в нашей стране происходили широкие манипуляции общественным мнением по линии СМИ и пропаганды, чтобы вычеркнуть, отменить память болгарского народа. Тем не менее, большинство болгар считают, что Крым – исконно русская территория”, – сказала она.
Добрева отметила, что согласно недавним социологическим исследованиям, 65% болгар положительно относятся к России, еще 15% – нейтрально. Враждебно настроенных к РФ граждан там…
http://bgnews.bulgar-rus.ru/?p=66986
На Конференции по евразийской безопасности болгарский делегат за братство с Россией
31.10.2024
Народ Болгарии испытывает большую симпатию к белорусскому и российскому народам. Об этом журналистам на полях II Минской международной конференции по евразийской безопасности заявил международный координатор партии «Возрождение» Томаш Секереш.
«Болгария — это православная славянская держава. Болгария — одновременно мать славянской православной цивилизации и культуры. К сожалению, ведущие болгарские политики и правительство активно сотрудничают с Западом, но болгарский народ постоянно с белорусскими и русскими братьями. На то есть свои очень важные геополитические причины. Сегодня возрастает опасность третьей мировой войны. Мы надеемся, что это не случится. Важно понимать, что несмотря на то, что Болгария находится в составе НАТО, мнения болгарского народа по этому вопросу никто не спрашивал. Болгарии сейчас важно защищать мир на…
http://bgnews.bulgar-rus.ru/?p=66989
31.10.2024
Народ Болгарии испытывает большую симпатию к белорусскому и российскому народам. Об этом журналистам на полях II Минской международной конференции по евразийской безопасности заявил международный координатор партии «Возрождение» Томаш Секереш.
«Болгария — это православная славянская держава. Болгария — одновременно мать славянской православной цивилизации и культуры. К сожалению, ведущие болгарские политики и правительство активно сотрудничают с Западом, но болгарский народ постоянно с белорусскими и русскими братьями. На то есть свои очень важные геополитические причины. Сегодня возрастает опасность третьей мировой войны. Мы надеемся, что это не случится. Важно понимать, что несмотря на то, что Болгария находится в составе НАТО, мнения болгарского народа по этому вопросу никто не спрашивал. Болгарии сейчас важно защищать мир на…
http://bgnews.bulgar-rus.ru/?p=66989
Если человек не верует в Бога, в будущую вечную жизнь, то какова будет его цель в земной жизни?
Конечно же, устроиться наилучшим образом в этой жизни: удача во всех житейских предприятиях, здоровье, благоденствие и т.д. И это - не взирая на какие-либо моральные ограничения (поскольку, если Бога нет, то всё позволено).
А святые говорят, что не может человек и здесь плясать с бесами, и на том свете веселиться с Ангелами. Или то, или другое - что определяется свободной волей человека. И вот это и есть генеральный выбор человека, о котором так много пишут экзистенциалисты, но которые едва ли постигают его глубинную сущность.
"Выбор" есть, действительно, важнейшее действие человека, но это выбор не чего-либо малозначащего, а выбор жизни - или смерти.
Не получиться послужить Богу и дьяволу, усидеть на двух стульях. Ты либо выбираешь путь к Господу , либо погибаешь незаметно для себя, забыв Его.
Конечно же, устроиться наилучшим образом в этой жизни: удача во всех житейских предприятиях, здоровье, благоденствие и т.д. И это - не взирая на какие-либо моральные ограничения (поскольку, если Бога нет, то всё позволено).
А святые говорят, что не может человек и здесь плясать с бесами, и на том свете веселиться с Ангелами. Или то, или другое - что определяется свободной волей человека. И вот это и есть генеральный выбор человека, о котором так много пишут экзистенциалисты, но которые едва ли постигают его глубинную сущность.
"Выбор" есть, действительно, важнейшее действие человека, но это выбор не чего-либо малозначащего, а выбор жизни - или смерти.
Не получиться послужить Богу и дьяволу, усидеть на двух стульях. Ты либо выбираешь путь к Господу , либо погибаешь незаметно для себя, забыв Его.
Мне очень нравится болгарский феномен "будителей" - творческих талантливых личностей, которые главным образом через слова влияли на самосознание болгарского народа в трудные времена, вели за собой. Сегодня 1 ноября в Болгарии отмечают их день, по этому случаю у школьников официальный выходной 📕🪶
Многие из имен "будителей" нам знакомы из названий улиц и площадей, станций метро и тд
Вот одни из ключевых личностей, про которых, как мне кажется, нужно иметь представление, если мы живем в Болгарии (список в произвольном порядке):
Братья свв Кирилл и Методий
Св Иоанн Рилски
Св Климент Охридски
Патриарх Евтимий Търновски
Екзарх Иосиф
Неофит Рилски
Паисий Хилендарски
Иван Вазов
Васил Левски
Петър Берон
Алеко Константинов
Георги Раковски
Христо Ботев
Петко и Пенчо Славейкови
Васил Априлов
Ангел Кънчев
Хаджи Димитър
...и многие другие
@paroles
Многие из имен "будителей" нам знакомы из названий улиц и площадей, станций метро и тд
Вот одни из ключевых личностей, про которых, как мне кажется, нужно иметь представление, если мы живем в Болгарии (список в произвольном порядке):
Братья свв Кирилл и Методий
Св Иоанн Рилски
Св Климент Охридски
Патриарх Евтимий Търновски
Екзарх Иосиф
Неофит Рилски
Паисий Хилендарски
Иван Вазов
Васил Левски
Петър Берон
Алеко Константинов
Георги Раковски
Христо Ботев
Петко и Пенчо Славейкови
Васил Априлов
Ангел Кънчев
Хаджи Димитър
...и многие другие
@paroles
Forwarded from Миссионерское обозрение
31 октября во многих странах отмечается Хэллоуин – один из главных праздников, связанных с загробным миром и потусторонними силами.
В чём главная суть этого праздника? Как он появился и какой несет посыл для нас?
Предлагаем вашему вниманию статью «Происхождение и смысл Хэллоуина» православного теолога А.В. Каткова.
Подробнее
В чём главная суть этого праздника? Как он появился и какой несет посыл для нас?
Предлагаем вашему вниманию статью «Происхождение и смысл Хэллоуина» православного теолога А.В. Каткова.
Подробнее
Миссионерское обозрение
«Происхождение и смысл Хэллоуина» - Миссионерское обозрение
Предлагаем вашему вниманию статью о смысле праздника Хэллоуина. Автор - теолог А.В. Катков. В чём главная суть этого праздника?...
«Шишкин нас просто изумляет своими познаниями… И когда он перед натурой, то точно в своей стихии, тут он и смел, и не задумывается, как, что и почему, тут он всё знает, я думаю, что это единственный у нас человек, который знает природу учёным образом… Шишкин — это „человек-школа“».
— Иван Крамской
👩🎨 Иван Шишкин
— Иван Крамской
👩🎨 Иван Шишкин