Вторая версия эволюционного Древа Религий от Симона Дэвиса.
До сих пор не бесспорная.

http://i1.wp.com/ultraculture.org/wp-content/uploads/2015/11/evolutionary-tree-religion-2.0.jpg?w=1318

В честь 30летней годовщины великого традиционалиста и отца современного понимающего религиоведения, румына Мирча Элиаде мы выкладываем один из лучших его романов "Под тенью лилий".
Помимо религиоведческих трудов, М. Элиаде также известен как проницательный стилист и писатель.

Картина А. Беляева-Гинтовта

Первый документальный фильм о языческом движении в Новосибирске.
Цель фильма - показать современное состояние языческого движения в городе Новосибирске и шире - в Сибирской части России, - в лице представителей и глав общин и сообществ, которые непосредственно формируют языческую среду Новосибирска.
Авторы затрагивают темы самоопределения язычников, проблемы связанные с общественным отношением к языческим общинам. Освещаются успехи и достижения языческого движения в Новосибирске, в фильме так же используются хроники жизни различных общин.
Фильм помогает посмотреть на людей, исповедующих язычество, с другой стороны, изнутри. Ознакомится с их мнением, развеять закрепившиеся негативные мифы и стереотипы.

English version (subtitles) https://youtu.be/0pEYSLEK9vU

Сегодня у нас фундаментальный и классический труд французского структуралиста и социолога Жоржа Дюмезиля - венец его многолетней работы по истории и сравнительной мифологии индоевропейских традиций - книга "Верховные Боги индоевропейцев".
Именню Ж. Дюмезилю принадлежит блестяще доказанная теория о трехфункциональной системе индоевропейских обществ, которая является социологическим отражением трехчастного пантеона Богов: первая функция (жрецы) и верховное Божество - Бог-создатель" вторая функция (воины) - Бог-воин, защитник; третья функция (рабочие) - Бог-ремесленник, Бог-плодородия, земледелия.
Примечательно, что проанализировав почти всю мифологию индоевропейских народов, Ж. Дюмезиль утверждал что в наиболее чистом виде трехчастная структура пантеона и общества в аутентичной мифологии отражена в Нартском эпосе у осетин. И по сей день в Осетии есть университет им. Ж. Дюмезиля.

Представляем вашему вниманию видео-лекцию Askr Svarte "Сакральная антропология и модерн", которая ответит на вопросы происхождения, места и пути человека в сакральном понимании мира

О том, как не надо начинать свой путь в язычестве и Традиции и как вообще не надо себя вести

Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. 1998

Эрик Хобсбаум — один из самых известных историков, культурологов и политических мыслителей наших дней. Его работы стали вехой в осмыслении современного мира. «Нации и национализм после 1780 г.» — это, быть может, самое актуальное исследование Э. Хобсбаума для российского читателя конца 90-х годов XX века. Взвешенные и тщательно обоснованные аргументы британского ученого дают исчерпывающую картину формирования как самого понятия «нация», так и процесса образования наций и государств.

118 лет назад, 19 мая, в 1898 году родился барон Ю. Эвола - выдающийся мыслитель философии традиционализма, особенно близкий к её язычческому измерению.

Одна из программных работ Ю. Эволы послевоенного периода.

И еще одна дата сегодня.
в 2013 году в ночь с 18 на 19 мая ушел к Дедам светоч современного русского язычества Доброслав (А. Добровольский).