The category is... Вышла первая серия второго сезона «Позы»! На русском пока нет, но вот тут можно посмотерть в оригинале. Ссылка пиратская, но легального способа смотреть сериал в России нет. 👯
http://fanserials.news/43377-poza-2-sezon-1-seriya-kapriz.html
http://fanserials.news/43377-poza-2-sezon-1-seriya-kapriz.html
Forwarded from Лобби (Ekaterina Kudryavtseva)
🍺 Волнения в русском акке Adidas: они выложили картинку, на которой кто-то увидел пару девушек, а кто-то — гетеросексуальную пару. Конечно, сработал эффект пузыря: мы с ЛГБТ-друзьями увидели девушек. Сам Adidas отмалчивается.
Русский слоган — «Будь смелее всех», западный — «On our boldest behaviour». И тут без подсказок: учитывая гендерные стереотипы, он может читаться и как «девушка первая подошла и поцеловала парня, какая смелая».
И вот что интересно: если это лесбийская пара, в которой часть аудитории видит парня и девушку, считается ли это за ЛГБТ-репрезентацию? А если часть аудитории видит в этом лесбийскую пару, считается ли это за, прости господи, пропаганду гомосексуализма?
А мне нравится, как две (якобы) противоречивые позиции очевидны тем, кто их поддерживает: это очевидно девочка, кричат одни, это очевидно мальчик, кричат другие. А для меня очевидно, что гендер — это социальный конструкт, и это агендер там на перекладине сидит, но кто ж меня слушает.
Русский слоган — «Будь смелее всех», западный — «On our boldest behaviour». И тут без подсказок: учитывая гендерные стереотипы, он может читаться и как «девушка первая подошла и поцеловала парня, какая смелая».
И вот что интересно: если это лесбийская пара, в которой часть аудитории видит парня и девушку, считается ли это за ЛГБТ-репрезентацию? А если часть аудитории видит в этом лесбийскую пару, считается ли это за, прости господи, пропаганду гомосексуализма?
А мне нравится, как две (якобы) противоречивые позиции очевидны тем, кто их поддерживает: это очевидно девочка, кричат одни, это очевидно мальчик, кричат другие. А для меня очевидно, что гендер — это социальный конструкт, и это агендер там на перекладине сидит, но кто ж меня слушает.
На днях охранники московского гей-клуба «Моно» избили посетителей. Один из пострадавших, дизайнер Арут Арустамян, рассказывает следующее (орфография и пунктуация сохранены. — Прим. ред.):
«На тесном танцполе моя очень хорошая подруга детства Алёна наступила владельцу заведения [Алексею Хорошеву] на ногу и тот, показав охраннику пальцем на Алёну, дал указание вывести ее из клуба. Охранник тут же крайне грубо начал выводить ее, пихая и выламывая ей руки.
В полном ахуе от происходящего я пытался вежливо остановить охранника и обьяснить (повторюсь ВЕЖЛИВО), что мы выйдем без «замеса» и без выворачивания рук девушке, по тихому!! Вдумайтесь, девушке выворачивали руки без какой либо просьбы покинуть заведение в общепринятой человеческой форме! Тот начал меня грубо пихать, продолжая за руки выводить Алёну.
Далее, охранник с крайне не адекватным взглядом напал на меня, ударив по лицу, после чего уже втроём охранники начали выводить меня, все той же грубой манере. В результате удара от первого охранника я получил рассечение брови, образовалась шишка».
По словам Арустмяна, после этого он вызвал сотрудников полиции: «Оказалось, что там были ещё 2 человека, которые чуть ранее попали в похожую историю».
История, конечно, полный пиздец. В заведении, где должна царить атмосфера безопасности, на деле находиться опаснее и страшнее, чем в «Макдоналдсе» возле любого метро. Мы обратились за комментарием к владельцу клуба Алексею Хорошеву.
«На тесном танцполе моя очень хорошая подруга детства Алёна наступила владельцу заведения [Алексею Хорошеву] на ногу и тот, показав охраннику пальцем на Алёну, дал указание вывести ее из клуба. Охранник тут же крайне грубо начал выводить ее, пихая и выламывая ей руки.
В полном ахуе от происходящего я пытался вежливо остановить охранника и обьяснить (повторюсь ВЕЖЛИВО), что мы выйдем без «замеса» и без выворачивания рук девушке, по тихому!! Вдумайтесь, девушке выворачивали руки без какой либо просьбы покинуть заведение в общепринятой человеческой форме! Тот начал меня грубо пихать, продолжая за руки выводить Алёну.
Далее, охранник с крайне не адекватным взглядом напал на меня, ударив по лицу, после чего уже втроём охранники начали выводить меня, все той же грубой манере. В результате удара от первого охранника я получил рассечение брови, образовалась шишка».
По словам Арустмяна, после этого он вызвал сотрудников полиции: «Оказалось, что там были ещё 2 человека, которые чуть ранее попали в похожую историю».
История, конечно, полный пиздец. В заведении, где должна царить атмосфера безопасности, на деле находиться опаснее и страшнее, чем в «Макдоналдсе» возле любого метро. Мы обратились за комментарием к владельцу клуба Алексею Хорошеву.
Facebook
Arut Arustamyan
Вчера встретился с одноклассниками впервые за 11 лет и, на полном счастье решил повести их в Моно - известный гей бар, где, по идее, толерантность и «принятие» должны быть безоговорочны. На тесном...
Владелец «Моно» рассказал свою версию случившегося. В комментариях также прикрепил записи с камер видеонаблюдения: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1603664353100674&id=100003713748712.
В конце мая молодой московский автор Глеб Осипов выпустил «Калейдоскоп» — музыкально-поэтический сборник о любви, страхах и жизни в большом городе, местами напоминающий творчество «Дельфина». Мы поговорили с Осиповым о том, зачем скрещивать музыку и литературу и каково быть поэтом в наше время.
👅 Читайте интервью тут: https://o-zine.ru/gleb-osipov/. Слушайте «Калейдоскоп» в Apple Music.
👅 Читайте интервью тут: https://o-zine.ru/gleb-osipov/. Слушайте «Калейдоскоп» в Apple Music.
Ееее. Первая серия второго сезона «Позы» на русском языке. Прямо в телеграме!
Как жили ЛГБТ в России, когда термина «ЛГБТ» ещё не было?
Слава @nas_ne_dognali рекомендует экскурснуться в историю так:
1️⃣ Книга «Наша история. Заметки и очерки о ЛГБТ в России» выпущена под редакцией «Бок о Бок», в ней всего 62 страницы и 6 статей: например, можно почитать о квир-людях в СССР, о «ненормативной сексуальности» в советском кино и жизни советских лесбиянок. Самый огонь — иллюстрации!
2️⃣ На The Calvert Journal вышел материал «Секретные истории: жизнь ЛГБТК+ в дореволюционной России»: про гомосексуалов в царских семьях, проституированных мужчин, ЛГБТК-движ в Петербурге и дореволюционный дрэг. Статья на английском и с фотками:
https://www.calvertjournal.com/features/show/9567/being-lgbtq-secret-histories-lgbtq-life-in-pre-revolutionary-russia
3️⃣ На русском похожий материал есть на Арзамасе: там акцент именно на гомо-людях. Самое интересное: цитаты из дневников, полицейских донесений, историй болезни и сочинения противников гомосексуалов:
https://arzamas.academy/materials/635
Слава @nas_ne_dognali рекомендует экскурснуться в историю так:
1️⃣ Книга «Наша история. Заметки и очерки о ЛГБТ в России» выпущена под редакцией «Бок о Бок», в ней всего 62 страницы и 6 статей: например, можно почитать о квир-людях в СССР, о «ненормативной сексуальности» в советском кино и жизни советских лесбиянок. Самый огонь — иллюстрации!
2️⃣ На The Calvert Journal вышел материал «Секретные истории: жизнь ЛГБТК+ в дореволюционной России»: про гомосексуалов в царских семьях, проституированных мужчин, ЛГБТК-движ в Петербурге и дореволюционный дрэг. Статья на английском и с фотками:
https://www.calvertjournal.com/features/show/9567/being-lgbtq-secret-histories-lgbtq-life-in-pre-revolutionary-russia
3️⃣ На русском похожий материал есть на Арзамасе: там акцент именно на гомо-людях. Самое интересное: цитаты из дневников, полицейских донесений, историй болезни и сочинения противников гомосексуалов:
https://arzamas.academy/materials/635
Как сразить всех квировым луком? Специально для «Открытых» Даша, авторка канала про шопинг «Очень надо!» @madwomen, нашла идеальную одежду для месяца гордости: много блёсток, открытого тела и — куда без них! — радуг.
Посмотрите на сумасшедшие комбинезоны, мужские кроп-топы и специальные прайд-кроссы, которые вы можете заказать прямо сейчас (никак не ограничивая себя гендерно:)
https://o-zine.ru/pride-outfits/
Посмотрите на сумасшедшие комбинезоны, мужские кроп-топы и специальные прайд-кроссы, которые вы можете заказать прямо сейчас (никак не ограничивая себя гендерно:)
https://o-zine.ru/pride-outfits/
В Киеве квир-рейв тоже цветет и пахнет. На The Calvert Journal вышел материал о вечеринке «Веселка» (по-русски «Радуга). Там все нарядные и красивые 💔 https://www.calvertjournal.com/features/show/11215/veselka-queer-rave-kyiv-ukraine-nightlife-lgbtq
Forwarded from psycho daily (Психо Daily)
2019-й год стал годом закрытия клубов в Москве — мы уже лишились «Симачева», НИИ, «Плутона», но радостные новости поступают из фейсбука. Возвращается культовый гей-клуб «Три обезьяны», который сегодня открывает свои двери.
«Три обезьяны» с 90-х меняли клубную, драг- и гей-культуру Москвы. Туда ходили все известные люди, жившие и оказавшиеся в городе — например, Жан-Поль Готье и Александр Маккуин. До 2012-го «Обезьяны» трижды переезжали, потом объявили о закрытии. С тех пор в России успели принять закон о запрете гей-пропаганды, и при этом гей-культура вышла из чулана, став частью более глобального движения против дискриминации.
Психо Daily попросил основателя и бессменного владельца «Трех обезьян» Илью Абатурова рассказать о подробностях перезапуска.
«У нас, в первую очередь, диджейский клуб. Наш слоган: «Музыка, которой много». Я человек другого поколения, я знаю все про клубы, но боюсь не уловить сегодняшние тенденции. Поэтому управляют клубом ребята, которым нет 30 лет, и которые влюблены в современную техно-хаус музыку. Конечно, будут аниматорские элементы — например, возможное присутствие драг-квин. Но основная история все-таки про музыку. В любом случае, мы всегда гибки. Мое понимание такое: клуб как живой организм, должен и может меняться, обволакивая гостей — тех, кого он хочет видеть.
Клуб будет работать каждый день. Открываемся мы раньше, чем обычные клубы — чтобы гости могли интересно и вкусно поесть. А в выходные — ударная часть.
«Три обезьяны» находится в паре минут от метро «Баррикадная». У нас будет интересно перемещаться: есть три разных зоны — танцпол на 300 человек, чилаут на 130 посадочных мест, где можно спокойно выпить и поговорить, и одна зона только для мужчин. Про нее вам ничего рассказать не могу.
Мы отвечаем за гостя от начала до конца. Работаем с охраной, владеем лицензией и так далее — в общем, серьезно относимся к делу и не хотим, чтобы с нашим посетителем что-то случилось. В историю с фейсконтролем мы не упираемся. Наша задача — пустить человека, который пришел к нам целенаправленно. Если он не будет никому эстетически и физически мешать, значит, все в порядке. Наш гость — человек, который хочет оказаться в безопасной атмосфере среди новых и старых знакомых.
Ориентируемся на стильную молодежь. Ну и на “немолодежь” тоже. Сегодня все ветераны идут тусить».
«Три обезьяны» с 90-х меняли клубную, драг- и гей-культуру Москвы. Туда ходили все известные люди, жившие и оказавшиеся в городе — например, Жан-Поль Готье и Александр Маккуин. До 2012-го «Обезьяны» трижды переезжали, потом объявили о закрытии. С тех пор в России успели принять закон о запрете гей-пропаганды, и при этом гей-культура вышла из чулана, став частью более глобального движения против дискриминации.
Психо Daily попросил основателя и бессменного владельца «Трех обезьян» Илью Абатурова рассказать о подробностях перезапуска.
«У нас, в первую очередь, диджейский клуб. Наш слоган: «Музыка, которой много». Я человек другого поколения, я знаю все про клубы, но боюсь не уловить сегодняшние тенденции. Поэтому управляют клубом ребята, которым нет 30 лет, и которые влюблены в современную техно-хаус музыку. Конечно, будут аниматорские элементы — например, возможное присутствие драг-квин. Но основная история все-таки про музыку. В любом случае, мы всегда гибки. Мое понимание такое: клуб как живой организм, должен и может меняться, обволакивая гостей — тех, кого он хочет видеть.
Клуб будет работать каждый день. Открываемся мы раньше, чем обычные клубы — чтобы гости могли интересно и вкусно поесть. А в выходные — ударная часть.
«Три обезьяны» находится в паре минут от метро «Баррикадная». У нас будет интересно перемещаться: есть три разных зоны — танцпол на 300 человек, чилаут на 130 посадочных мест, где можно спокойно выпить и поговорить, и одна зона только для мужчин. Про нее вам ничего рассказать не могу.
Мы отвечаем за гостя от начала до конца. Работаем с охраной, владеем лицензией и так далее — в общем, серьезно относимся к делу и не хотим, чтобы с нашим посетителем что-то случилось. В историю с фейсконтролем мы не упираемся. Наша задача — пустить человека, который пришел к нам целенаправленно. Если он не будет никому эстетически и физически мешать, значит, все в порядке. Наш гость — человек, который хочет оказаться в безопасной атмосфере среди новых и старых знакомых.
Ориентируемся на стильную молодежь. Ну и на “немолодежь” тоже. Сегодня все ветераны идут тусить».
«Я надеюсь, что российские подростки смогут найти поддержку и ощущение сообщества хотя бы в сети. Я знаю, что этого недостаточно. Но я вижу, как «Бок о бок» показывает ЛГБТ-фильмы, а Popcorn Books издает ЛГБТ-книги; и мы с вами сейчас сидим спокойно разговариваем, и это наталкивает меня на мысль, что все постепенно меняется к лучшему.
Я понимаю, что эта мысль сама по себе ничего не меняет, но вот что я хочу сказать подросткам: «Я была на вашем месте. Вы не одиноки. Вы очень важны этому миру». Перемены всегда отнимают много времени, сил, крови и пота, но квир-люди существовали во все времена.
Вам не нужно понимать все про свою идентичность сейчас. Главное, что изменило мое мироощущение — встреча с другими квир-людьми. Конечно, я не могу представить, каково вам здесь. Но помните — вы не одни, мы вас видим».
В конце мая на фестиваль квир-кино «Бок о бок» в Москве приезжала американская писательница Эмили М. Дэнфорт. Книга Дэнфорт «Неправильное воспитание Кэмерон Пост» и ее прошлогодняя киноодаптация, способствовали принятию в США законов, запрещающих «лечение гомосексуальности». По просьбе «Открытых» Аня Наумова поговорила с Дэнфорт о политической силе поп-культуры и любимых книгах. Читайте интервью тут: https://o-zine.ru/emily-m-danforth.
Я понимаю, что эта мысль сама по себе ничего не меняет, но вот что я хочу сказать подросткам: «Я была на вашем месте. Вы не одиноки. Вы очень важны этому миру». Перемены всегда отнимают много времени, сил, крови и пота, но квир-люди существовали во все времена.
Вам не нужно понимать все про свою идентичность сейчас. Главное, что изменило мое мироощущение — встреча с другими квир-людьми. Конечно, я не могу представить, каково вам здесь. Но помните — вы не одни, мы вас видим».
В конце мая на фестиваль квир-кино «Бок о бок» в Москве приезжала американская писательница Эмили М. Дэнфорт. Книга Дэнфорт «Неправильное воспитание Кэмерон Пост» и ее прошлогодняя киноодаптация, способствовали принятию в США законов, запрещающих «лечение гомосексуальности». По просьбе «Открытых» Аня Наумова поговорила с Дэнфорт о политической силе поп-культуры и любимых книгах. Читайте интервью тут: https://o-zine.ru/emily-m-danforth.
«Квир-библия» (The Queer Bible) — ещё один проект про историю ЛГБТК-людей. Проект работает так: авторы просят разных симпатичных им людей из квир-тусовки написать о своих ЛГБТК-героинях и героях, а квир-иллюстраторов — нарисовать портрет.
Идея в том, чтобы все писали о тех, кто их реально вдохновляет — так тексты и рассказы получаются живыми, эмоциональными и трогательными. А у современниц и современников ещё берут интервью.
Почитать истории можно на сайте проекта:
https://www.queerbible.com/
А можно подписаться на инсту The Queer Bible (там ещё и фоточки!):
https://www.instagram.com/queerbible/
Идея в том, чтобы все писали о тех, кто их реально вдохновляет — так тексты и рассказы получаются живыми, эмоциональными и трогательными. А у современниц и современников ещё берут интервью.
Почитать истории можно на сайте проекта:
https://www.queerbible.com/
А можно подписаться на инсту The Queer Bible (там ещё и фоточки!):
https://www.instagram.com/queerbible/