Forwarded from طومار اندیشه
فراخوان کنفرانس انجمن اروپایی مطالعات دین، دانشگاه پیزا، ایتالیا
https://tumarandishe.ir/fa/post/1514
پایگاه خبری طومار اندیشه
@toomareandisheh
https://tumarandishe.ir/fa/post/1514
پایگاه خبری طومار اندیشه
@toomareandisheh
Forwarded from کانون ایرانشناسی دانشآموختگان دانشگاه تهران
🔹اثر یک مهر استوانهای هخامنشی در مجموعه کلرک پاریس
🔺شاهزاده ای نشسته و زن دیگری بار یافته و دختری نزدیک شاهزاده در حال دادن یا گرفتن یک گل.
@utiranshenasi
🔺شاهزاده ای نشسته و زن دیگری بار یافته و دختری نزدیک شاهزاده در حال دادن یا گرفتن یک گل.
@utiranshenasi
Forwarded from مرکز فرهنگی شهرکتاب
🔸کتاب «عرفان در ادیان جهان»
دربارهٔ کتاب
کتاب پیش رو، چنانکه از عنوانش پیداست، پدیدهٔ «عرفان» را در ادیانِ مختلف بررسی میکند، از این رو، دربارهٔ تاریخ ادیان و باورها و آدابشان چندان سخن نمیگوید. در این اثر پیش از آنکه به تبیین اصول کلی اقدام شود، نخست دربارهٔ اقسام و صورتهای گوناگونی که پدیدهٔ عرفان به خود گرفته، پرداخته است.
مؤلف
سيدنی اسپنسر (١٨٨٨-١٩٧٤م) استاد دانشگاه و كشيش مسيحی بود كه به تدريس در رشتهٔ "اديان و عرفان تطبيقي" اشتغال داشت. كتاب "عرفان در اديان جهان" محصول كلاسهای درس او در اين دانشكده است و مهمترين اثر او به شمار میرود.
مترجم
محمدرضا عدلی (۱۳۵۷)، مؤلف و مترجمی که مدرک خود را در مقطع دکتری ادیان و عرفان تطبیقی دریافت کرده است. از ایشان کتابی تحت عنوان «صوفیان و بوداییان» در انتشارات هرمس به چاپ رسیده است.
بخشی از کتاب
یونانیان چنانکه از گفتار هومر درمییابیم به چندخدایی، آن هم از سنخ اعتقاد به خدایانِ انسانوار، باور داشتند. با این حال این خدایان متشخص کاملاً از ستایشگران خود ممتاز قلمداد میشدند.
@Bookcitycc
دربارهٔ کتاب
کتاب پیش رو، چنانکه از عنوانش پیداست، پدیدهٔ «عرفان» را در ادیانِ مختلف بررسی میکند، از این رو، دربارهٔ تاریخ ادیان و باورها و آدابشان چندان سخن نمیگوید. در این اثر پیش از آنکه به تبیین اصول کلی اقدام شود، نخست دربارهٔ اقسام و صورتهای گوناگونی که پدیدهٔ عرفان به خود گرفته، پرداخته است.
مؤلف
سيدنی اسپنسر (١٨٨٨-١٩٧٤م) استاد دانشگاه و كشيش مسيحی بود كه به تدريس در رشتهٔ "اديان و عرفان تطبيقي" اشتغال داشت. كتاب "عرفان در اديان جهان" محصول كلاسهای درس او در اين دانشكده است و مهمترين اثر او به شمار میرود.
مترجم
محمدرضا عدلی (۱۳۵۷)، مؤلف و مترجمی که مدرک خود را در مقطع دکتری ادیان و عرفان تطبیقی دریافت کرده است. از ایشان کتابی تحت عنوان «صوفیان و بوداییان» در انتشارات هرمس به چاپ رسیده است.
بخشی از کتاب
یونانیان چنانکه از گفتار هومر درمییابیم به چندخدایی، آن هم از سنخ اعتقاد به خدایانِ انسانوار، باور داشتند. با این حال این خدایان متشخص کاملاً از ستایشگران خود ممتاز قلمداد میشدند.
@Bookcitycc
Forwarded from حمدالله زاده (. Iran.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر پایه نظریه برخی محققین، سومریان از شمال ایران به بین النهرین کوچ کرده اند...
.
.
Forwarded from اسطوره با دکتر اسماعیلپور
@Os2re_Esmailpour
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
⚔️🛡 مطلب ویژه نوروزی: نوروز زیبای ایرانی 🛡⚔️
بخش نخست
در این نوروز زیبای بهاری ، مطلب ویژه نوروز را تقدیم شما عزیزان می کنیم . این سلسله مطالب در چندین بخش فراهم شده که طی امروز و روزهای آینده تقدیم شما عزیزان ایران دوست کانال اسطوره با دکتر اسماعیل پور می گردد .
🍀❤️ نوروز آیین دیرین ایران و ایرانیان :
@Os2re_Esmailpour
جشن زیبای نوروز ، جشن آغاز سال نوی خورشیدی است که از دیرباز تاریخ ایرانیان ، سرآغاز سالشماری ایرانی بوده و هست .
جشن زیبایی که آغاز سال ایرانی را با زیبایی و بس شاعرانه به سرآغاز نو شدن طبیعت و جهان می پیوندد و از این راه شاید بتوان گفت نیاکان ایرانی بهترین و سزاوارترین مناسبت ممکن را در میان تمامی مردمان و ملل جهان ، برای آغاز سالشماری و تقوییم خویش برگزیده اند .
خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز هم مردم مناطق مختلف فلات ایران، نوروز را جشن میگیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است که امروزه به آن برابری بهاری (اعتدال بهاری ) یا اکیونوس میگویند.
@Os2re_Esmailpour
نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب میشود و در برخی دیگر از کشورها یعنی تاجیکستان، روسیه، قرقیزستان، قزاقستان، سوریه، کردستان، گرجستان، جمهوری آذربایجان، آلبانی، چین، تاجیکستان، ترکیه، ترکمنستان، هند، پاکستان و ازبکستان تعطیل رسمی است و مردمان آن جشن عید را برپا می کنند .
جشن نوروز با تحویل سال یا لحظهٔ برابری اعتدال بهاری آغاز میشود؛ لحظهای که خورشید در سیر ظاهری خود در ابتدای برج حمل، از استوای زمین گذشته و به شمال آسمان میل میکند. در گاهشماری هجری خورشیدی، لحظه تحویل سال، تعیین کننده نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز باستانی) از ماه فروردین است. چنانچه آغاز سال، قبل از ظهر و در نیمه اول شبانه روز تحویل شود، همانروز نوروز است و در صورتیکه تحویل سال بعد از ظهر باشد، فردای آن روز، نوروز است. نوروز در تقویم میلادی در بیشتر سالها با ۲۱ و گاه ۲۰ و بندرت ۲۲ مارس مطابقت دارد.
در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که گاهشماری هجری خورشیدی به کار برده میشود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته میشود و روز آغاز سال محسوب نمیشود
🍀❤️ پیشینه نوروز در تاریخ ایران
قدمت نوروز و وجود این جشن به زمانهای پیش از هخامنشیان و مادها برمیگردد زمانی که آریائیها سرزمینشان را به دو قسمت تقسیم میکردند و دو فصل گرما و سرما داشتند فصل سرما شامل ده ماه و فصل گرما شامل دو ماه بود، چنانچه در اوستا آمدهاست.
در هر یک از این دو فصل جشنی بر پا میداشتند که هر دو آغاز سال نو به شمار میرفتهاست. وجود پایه و اساس جشنهای نوروز و مهرگان در آغاز فصول دوگانهٔ آریائیها گویای آن است که زمینهٔ اصلی پیدایش هر یک از آنها، بزرگداشت سرآغاز سال، توجه به پایان یک فصل و آغاز فصلی دیگر بودهاست. با مرور زمان و تحول تدریجی اوضاع جشن نوروز از آن صورت بسیط نجومی و گاهشناسی بیرون آمد و بعدها جنبههای متعدد دینی و رسمی و سیاسی پیدا کرد. سرانجام این یادگار با سنن دیرین خود از مدتی متجاوز از نه قرن پیش در آغاز برج حمل جای ثابتی یافت و تنها جشن جهانی است که میتوان گفت تمامی جنبههای دینی، رسمی، سیاسی و طبیعی را در خود جای دادهاست.
@Os2re_Esmailpour
🍀❤️ افسانه پیدایش نوروز
دربارهٔ پیدایش نوروز و مناسبت تاریخی آن داستانها و روایات متفاوت بسیار است. در غالب این داستانها پیدایش نوروز به زمان پیشدادیان نسبت داده شده و از جمشید پادشاه مشهور پیشدادی به عنوان بنیانگذار این جشن یاد گردیدهاست.
در برخی از متنهای کهن ایران از جمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متنها، کیومرث به عنوان پایهگذار نوروز معرفی شدهاست. پدیدآوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شدهاست که: جم در حال گذشتن از آذربایجان، بر روی تخت جمشیدی ارگ جمشید در آنجا فرود آمد و با تاجی زرین بر روی تخت نشست با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نوو جم را جمشید نامیدند. مهمترین چهرههای اسطورهای مانند جمشید، سیاوش و کیخسرو پیوندی نزدیک با نوروز دارند. نوروز روز پیروزی بزرگ جمشید بر دیوان است که نماد پلیدیهایی چون سرما، تاریکی، جهالت و خشونت بودند. عروج جمشید و عروج کیخسرو در این روز اتفاق افتاد که تفاسیر گوناگونی را به همراه دارد. در این روز جمشید جهان غیب را در جام جهاننما مشاهده کرد.
ادامه دارد ....
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
https://tttttt.me/Os2re_Esmailpour
▬▬▬▬▬▬ஜ۩۩ஜ▬▬▬▬▬▬
⚔️🛡 @Os2re_Esmailpour
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
⚔️🛡 مطلب ویژه نوروزی: نوروز زیبای ایرانی 🛡⚔️
بخش نخست
در این نوروز زیبای بهاری ، مطلب ویژه نوروز را تقدیم شما عزیزان می کنیم . این سلسله مطالب در چندین بخش فراهم شده که طی امروز و روزهای آینده تقدیم شما عزیزان ایران دوست کانال اسطوره با دکتر اسماعیل پور می گردد .
🍀❤️ نوروز آیین دیرین ایران و ایرانیان :
@Os2re_Esmailpour
جشن زیبای نوروز ، جشن آغاز سال نوی خورشیدی است که از دیرباز تاریخ ایرانیان ، سرآغاز سالشماری ایرانی بوده و هست .
جشن زیبایی که آغاز سال ایرانی را با زیبایی و بس شاعرانه به سرآغاز نو شدن طبیعت و جهان می پیوندد و از این راه شاید بتوان گفت نیاکان ایرانی بهترین و سزاوارترین مناسبت ممکن را در میان تمامی مردمان و ملل جهان ، برای آغاز سالشماری و تقوییم خویش برگزیده اند .
خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز هم مردم مناطق مختلف فلات ایران، نوروز را جشن میگیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است که امروزه به آن برابری بهاری (اعتدال بهاری ) یا اکیونوس میگویند.
@Os2re_Esmailpour
نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب میشود و در برخی دیگر از کشورها یعنی تاجیکستان، روسیه، قرقیزستان، قزاقستان، سوریه، کردستان، گرجستان، جمهوری آذربایجان، آلبانی، چین، تاجیکستان، ترکیه، ترکمنستان، هند، پاکستان و ازبکستان تعطیل رسمی است و مردمان آن جشن عید را برپا می کنند .
جشن نوروز با تحویل سال یا لحظهٔ برابری اعتدال بهاری آغاز میشود؛ لحظهای که خورشید در سیر ظاهری خود در ابتدای برج حمل، از استوای زمین گذشته و به شمال آسمان میل میکند. در گاهشماری هجری خورشیدی، لحظه تحویل سال، تعیین کننده نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز باستانی) از ماه فروردین است. چنانچه آغاز سال، قبل از ظهر و در نیمه اول شبانه روز تحویل شود، همانروز نوروز است و در صورتیکه تحویل سال بعد از ظهر باشد، فردای آن روز، نوروز است. نوروز در تقویم میلادی در بیشتر سالها با ۲۱ و گاه ۲۰ و بندرت ۲۲ مارس مطابقت دارد.
در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که گاهشماری هجری خورشیدی به کار برده میشود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته میشود و روز آغاز سال محسوب نمیشود
🍀❤️ پیشینه نوروز در تاریخ ایران
قدمت نوروز و وجود این جشن به زمانهای پیش از هخامنشیان و مادها برمیگردد زمانی که آریائیها سرزمینشان را به دو قسمت تقسیم میکردند و دو فصل گرما و سرما داشتند فصل سرما شامل ده ماه و فصل گرما شامل دو ماه بود، چنانچه در اوستا آمدهاست.
در هر یک از این دو فصل جشنی بر پا میداشتند که هر دو آغاز سال نو به شمار میرفتهاست. وجود پایه و اساس جشنهای نوروز و مهرگان در آغاز فصول دوگانهٔ آریائیها گویای آن است که زمینهٔ اصلی پیدایش هر یک از آنها، بزرگداشت سرآغاز سال، توجه به پایان یک فصل و آغاز فصلی دیگر بودهاست. با مرور زمان و تحول تدریجی اوضاع جشن نوروز از آن صورت بسیط نجومی و گاهشناسی بیرون آمد و بعدها جنبههای متعدد دینی و رسمی و سیاسی پیدا کرد. سرانجام این یادگار با سنن دیرین خود از مدتی متجاوز از نه قرن پیش در آغاز برج حمل جای ثابتی یافت و تنها جشن جهانی است که میتوان گفت تمامی جنبههای دینی، رسمی، سیاسی و طبیعی را در خود جای دادهاست.
@Os2re_Esmailpour
🍀❤️ افسانه پیدایش نوروز
دربارهٔ پیدایش نوروز و مناسبت تاریخی آن داستانها و روایات متفاوت بسیار است. در غالب این داستانها پیدایش نوروز به زمان پیشدادیان نسبت داده شده و از جمشید پادشاه مشهور پیشدادی به عنوان بنیانگذار این جشن یاد گردیدهاست.
در برخی از متنهای کهن ایران از جمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متنها، کیومرث به عنوان پایهگذار نوروز معرفی شدهاست. پدیدآوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شدهاست که: جم در حال گذشتن از آذربایجان، بر روی تخت جمشیدی ارگ جمشید در آنجا فرود آمد و با تاجی زرین بر روی تخت نشست با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نوو جم را جمشید نامیدند. مهمترین چهرههای اسطورهای مانند جمشید، سیاوش و کیخسرو پیوندی نزدیک با نوروز دارند. نوروز روز پیروزی بزرگ جمشید بر دیوان است که نماد پلیدیهایی چون سرما، تاریکی، جهالت و خشونت بودند. عروج جمشید و عروج کیخسرو در این روز اتفاق افتاد که تفاسیر گوناگونی را به همراه دارد. در این روز جمشید جهان غیب را در جام جهاننما مشاهده کرد.
ادامه دارد ....
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
https://tttttt.me/Os2re_Esmailpour
▬▬▬▬▬▬ஜ۩۩ஜ▬▬▬▬▬▬
⚔️🛡 @Os2re_Esmailpour
Telegram
اسطوره با دکتر اسماعیلپور
منبعی معتبر برای شناخت اساطیر ایران و جهان.
دکتر ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق
نویسنده، اسطورهشناس، مترجم و استاد دانشگاه شهید بهشتی در رشتهی فرهنگ و زبانهای باستانی است.
دربارهی او بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/TXYrR2
دکتر ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق
نویسنده، اسطورهشناس، مترجم و استاد دانشگاه شهید بهشتی در رشتهی فرهنگ و زبانهای باستانی است.
دربارهی او بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/TXYrR2