Forwarded from پژوهشگاه ایران‌شناسی (مرتضی حماسی)
جشن نوروز(شماره ۲)
#نوروز
نوروز بزرگ
نوروز بزرگ(نوروزی وزرگ)،که به آن"نوروز خردادی"هم می گفتند در روز ششم یعنی روز خرداد از ماه فروردین،مراسم زادروز زردشت در"تهنیت بهار و مسرّت حیات)برگزار می شد.بنابر نوشته ی بیرونی در آثار الباقیه(ص ۳۲۹ و بعد)زردشت در همین روز"توفیق یافت که با خداوند مناجات کند"و"کیخسرو بر هوا در این روز عروج کرد"."در این روز برای ساکنان کره ی زمین،سعادت را تقسیم می کنند و بدین سبب است که ایرانیان این روز را امید نام نهادند"...
بنابر نوشته های پهلوی،در روز ششم ماه فروردین،بسیاری از حوادث اساطیری و تاریخی اتفاق افتاده است.در این روز،گیومرث،مشی و مشیانه آفریده شدند. هوشنگ پیشدادی نیز در چنین روزی به وجود آمد.تهمورس موفق به شکست دادن اهریمن شد و پیروز از جنگ دیوان بازگشت.این روز،روز زندگی،بی مرگی و پیر نشون است.فریدون جهان را در همین روز به فرزندان خود،ایرج و سلم و تور تقسیم کرد.کیخسرو در چنین روزی موفق شد که انتقام خون پدرش را بگیرد.کیخسرو در همین روز پادشاهی را به لهراسب داد و خود به آسمان عروج کرد.زردشت در چنین روزی دین مزدیسنا را پذیرفت و کی گشتاسپ هم در چنین روزی این دین را پذیرفت.ششمین روز یعنی خرداد،روزی است که طبق عقاید زردشتی،رستاخیز می شود و اهریمنان،دیوان و دشمنان دین تباه خواهند شد(ص.۵۰۵)
بن مایه:میراحمدی.مریم،تاریخ تحولات ایران شناسی،ج۱،تهران،طهوری،۱۳۸۹
@atorabanorg
#نوروز
نوروز بزرگ
نوروز بزرگ(نوروزی وزرگ)،که به آن"نوروز خردادی"هم می گفتند در روز ششم یعنی روز خرداد از ماه فروردین،مراسم زادروز زردشت در"تهنیت بهار و مسرّت حیات)برگزار می شد.بنابر نوشته ی بیرونی در آثار الباقیه(ص ۳۲۹ و بعد)زردشت در همین روز"توفیق یافت که با خداوند مناجات کند"و"کیخسرو بر هوا در این روز عروج کرد"."در این روز برای ساکنان کره ی زمین،سعادت را تقسیم می کنند و بدین سبب است که ایرانیان این روز را امید نام نهادند"...
بنابر نوشته های پهلوی،در روز ششم ماه فروردین،بسیاری از حوادث اساطیری و تاریخی اتفاق افتاده است.در این روز،گیومرث،مشی و مشیانه آفریده شدند. هوشنگ پیشدادی نیز در چنین روزی به وجود آمد.تهمورس موفق به شکست دادن اهریمن شد و پیروز از جنگ دیوان بازگشت.این روز،روز زندگی،بی مرگی و پیر نشون است.فریدون جهان را در همین روز به فرزندان خود،ایرج و سلم و تور تقسیم کرد.کیخسرو در چنین روزی موفق شد که انتقام خون پدرش را بگیرد.کیخسرو در همین روز پادشاهی را به لهراسب داد و خود به آسمان عروج کرد.زردشت در چنین روزی دین مزدیسنا را پذیرفت و کی گشتاسپ هم در چنین روزی این دین را پذیرفت.ششمین روز یعنی خرداد،روزی است که طبق عقاید زردشتی،رستاخیز می شود و اهریمنان،دیوان و دشمنان دین تباه خواهند شد(ص.۵۰۵)
بن مایه:میراحمدی.مریم،تاریخ تحولات ایران شناسی،ج۱،تهران،طهوری،۱۳۸۹
@atorabanorg
Forwarded from پژوهشگاه ایران‌شناسی (مرتضی حماسی)
آیین چهارشنبه سوری(شماره ۱)
#نوروز
جشن چهارشنبه سوری در اصل جشن سوری نام داشت و اصطلاح چهارشنبه احتمالا بعد از اسلام به آن افزوده شده است.چون پیش از اسلام،واژه های شنبه و یک شنبه در میان زرتشتیان رواج نداشت و برای روزهای هفته از نام ایزدان استفاده می کردند مثل هرمزد روز،بهمن روز و غیره...اطلاق لفظ چهارشنبه برای این جشن دقیقا معلوم نیست.اما ایرانیانِ زرتشتی مانند یهودیان و برخی از اقوام دیگر ایرانی از شنبه،یکشنبه و... بهره می بردند.ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه اشاره ای دارد به این که اول شب چهارشنبه در نزد یهودیان ایران،ساعتِ آفریده شدنِ خورشید بوده و چون در یکی از گاهشماری های قدیم،آغازِ شب چهارشنبه را مبدا سال قرار داده اند،این روز،روز خاصی شد و جشن و شادی چهارشنبه سوری شاید به این دلیل باشد.شاید هم عدد چهار در چهارشنبه نماد چهار فصل سال باشد که در این روز به پایان می رسد.به هر جهت،جشن سوری عبارت بوده از روشن کردن آتش برای گرم کردن هوا و زود رسیدن بهار و نوروز.(ص.۳۵)
بن مایه:اسماعیل پور.ابوالقاسم،چشمه های بیدار_جستارهای ایران شناسی،تهران، انتسارات هیرمند،چاپ اول ۱۳۹۶
@atorabanorg
#نوروز
جشن چهارشنبه سوری در اصل جشن سوری نام داشت و اصطلاح چهارشنبه احتمالا بعد از اسلام به آن افزوده شده است.چون پیش از اسلام،واژه های شنبه و یک شنبه در میان زرتشتیان رواج نداشت و برای روزهای هفته از نام ایزدان استفاده می کردند مثل هرمزد روز،بهمن روز و غیره...اطلاق لفظ چهارشنبه برای این جشن دقیقا معلوم نیست.اما ایرانیانِ زرتشتی مانند یهودیان و برخی از اقوام دیگر ایرانی از شنبه،یکشنبه و... بهره می بردند.ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه اشاره ای دارد به این که اول شب چهارشنبه در نزد یهودیان ایران،ساعتِ آفریده شدنِ خورشید بوده و چون در یکی از گاهشماری های قدیم،آغازِ شب چهارشنبه را مبدا سال قرار داده اند،این روز،روز خاصی شد و جشن و شادی چهارشنبه سوری شاید به این دلیل باشد.شاید هم عدد چهار در چهارشنبه نماد چهار فصل سال باشد که در این روز به پایان می رسد.به هر جهت،جشن سوری عبارت بوده از روشن کردن آتش برای گرم کردن هوا و زود رسیدن بهار و نوروز.(ص.۳۵)
بن مایه:اسماعیل پور.ابوالقاسم،چشمه های بیدار_جستارهای ایران شناسی،تهران، انتسارات هیرمند،چاپ اول ۱۳۹۶
@atorabanorg