Протоиерей Андрей Кордочкин был вчера на пресс-конференции в Бонне. Он нам немного рассказал о своих впечатлениях

- Как вы попали на эту пресс-конференцию?
- Когда я узнал из телеграм-канала Ильи Яшина, что будет эта пресс-конференция, я подумал, что у меня есть нравственный императив там быть, по крайней мере по двум причинам.
Во-первых, хотя мы лично не были знакомы с Владимиром Кара-Мурзой, пока он был в тюрьме, мы обменялись несколькими письмами и, кроме того, он очень любезно согласился дать интервью для нашего ресурса “Мир всем” .
Поскольку Владимир открыто себя исповедует православным христианином, мне показалось важным, чтобы священник встретил его на свободе и вдвойне хорошо, если это будет человек знакомый, хотя бы по переписке.
Во-вторых, я живу недалеко от Бонна, мог быстро добраться, а у “Новой газеты”, с которой я сотрудничаю, нет корреспондента в Германии, я решил её поддержать, быть её глазами и ушами на этой пресс-конференции. Текст сегодня опубликован

Продолжение в следующем посте

Продолжение интервью протоиерея Андрея Кордочкина

- Как это всё происходило?
Вы наверняка смотрели трансляцию: каждый из трех участников говорил по 15-20 минут, а потом отвечали на вопросы журналистов. Очевидно, что вопросов было гораздо больше, чем времени для того чтобы на них ответить, и когда пресс-конференция закончилась около 8:30 вечера, журналисты довольно долго не отпускали героев.
Мне кажется, что у нас всех было ощущение, что в пресс-конференции принимает участие намного больше людей, чем физически находится в зале: шла лайв-трансляция по нескольким каналам и мы знали, что её смотрят сотни тысяч человек.
- Какие у вас впечатления от общения с Владимиром и остальными?
- Да, мы немного пообщались. Они неплохо выглядят для людей, которые провели два с лишним года в тюрьме, но все-таки видно, что им физически непросто. Владимир, например, очень похудел, хотя и раньше не отличался избыточным весом. Каждому из них сейчас нужно время.
Но понятно, что сейчас они будут очень востребованы и западным миром, и русской диаспорой.
- Вы много общаетесь с русской оппозицией в эмиграции. Что изменится теперь, когда люди с большим политическим капиталом оказались на свободе и невольно стали частью этой оппозиции в эмиграции?
- Русская диаспора в последние полгода была сильно деморализована после убийства Навального. И на политзаключенных, прежде всего – на Владимира Кара-Мурзу – смотрели, как на людей, приговоренных к смерти. И то, что сейчас эти люди не только живы, но и на свободе, поднимает дух. А что будет происходить дальше, во многом зависит от того, как они себя поведут, чего они захотят, какие решения для себя примут. Какой будет ответ на вопрос “что значит быть российским политиком, не находясь в России?”.
Никто из них не хотел выезжать, они имели возможность выехать из страны до ареста, написать прошение о помиловании. Яшин вчера говорил, что фактически он оказался в Германии в результате противозаконной высылки.
- Илья Яшин говорит, что он патриот, любит Россию. Вы - автор книги, в которой как раз демонтируете понятие патриотизма как христианской добродетели. Как примирить эти позиции?
- В условиях диктатуры слово “патриот” используется очень примитивно: если ты поддерживаешь власть и войну, ты патриот, если нет – ты предатель. То, что говорит Илья, – это перезагрузка термина, когда патриотизм перестает быть равным лояльности власти. Многие люди в России, в том числе среди лично мне знакомых, считают, что если ты гражданин страны, которая ведёт войну, твой нравственный долг обязывает её поддерживать. Главной гражданской и религиозной добродетелью становится коллективная лояльность, происходит деление по линии наш-не наш, свой-чужой, а все остальные нравственные рамки фактически отменяются.
Труд тех, кого мы вчера слышали, заключается в том, чтобы доказать, что путинская диктатура и Россия - не одно и то же. Они готовы ценой свободы и даже жизни оставаться в России, но при этом не быть частью зверя.
Когда человек говорит о патриотизме из тюремной камеры, – это не тоже самое, что вещать из телестудии или дома на Рублевке. Это не оплачиваемый патриотизм, вернее, он оплачен свободой и риском быть убитым.
- Какие у вас главные личные впечатления из этой пресс-конференции и самого события обмена?
- Мое главное личное впечатление – внутреннее состояние этих людей. Это три человека с очень разными характерами и судьбами, но никто из них не ощущает себя жертвой, у них нет никакой обиды, ущемленности, агрессии.
Владимир Кара-Мурза достаточно ясно говорит о Владимире Путине как о человеке, который несет личную ответственность за убийство Бориса Немцова и Алексея Навального, но при этом ни от кого из них не было призывов к расправе, к террору, не было произнесено ни одного оскорбительного эпитета. Это даже стилистически очень сильно отличается от какого-нибудь Медведева в телеграме. Ощущение их спокойствия, достоинства и благородства – вот моё самое сильное впечатление.

Фильм "НО.Медиа" о русских эмигрантах в Грузии. Один из героев — протоиерей Олег Батов. А ведь отец Олег начинал в 90-е в ОВЦС, в команде митрополита Кирилла, много лет был представителем РПЦ в Швейцарии. Мог бы быть "при делах" и в орденах, а он учится работать курьером в доставке продуктов с рынка в Тбилиси. Такое вот Евангелие.
https://www.youtube.com/watch?v=2dI4M7l_MQg

А вот архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) уже прогревает к завтрашнему закрытию Олимпиады. Считает, что

афиша представляет собой икону падшего света, икону дьявола

Важное! Пишет Лида Мониава: детскому хоспису нужны священники, которые могли бы навещать пациентов на дому в Москве и Московской области.

Раньше в храме Троицы в Хохлах были специальные литургии, куда родители и пациенты могли приехать. Сейчас поредели ряды тех священников, которые помогали "Дому с маяком" до войны. Запрещены в служении, а то и лишены сана. Уехали. Но наверняка есть ещё те, о ком мы не знаем. И с кем Лида не знакома. Точно есть. Всегда вдруг приходят прекрасные люди из ниоткуда.

"Мы в Детском хосписе «Дом с маяком» ищем священников РПЦ, которые были бы готовы периодически навещать пациентов хосписа на дому – причащать, разговаривать. Москва и Московская область. Многие наши пациенты, к сожалению, практически не выходят из дома. А запрос на духовную поддержку у родителей большой.
Есть небольшое количество священников, которые сейчас помогают хоспису. Мы публикуем в чате заявки, и священники по мере сил их разбирают. Теми силами что есть сейчас, мы уже еле справляемся – одному героическому священнику например придется завтра ехать к ребенку сначала на юг в Видное, потом к другому ребенку на север в Мытищи. Если бы священников в хосписе было больше, мы смогли бы лучше распределять нагрузку.
Если вдруг есть священники, которые не считают, что дети болеют за грехи родителей, и которые готовы пару раз в месяц навещать детей хосписа дома – мы будем очень благодарны за помощь.
Напишите пожалуйста мне в телеграм @lida_moniava или в вотсап 8 968 029 38 29, я расскажу подробнее"

У "Дождя" хороший сюжет про открытие "Нового Херсонеса".
Вся ценность этого места для идеологии и пропаганды — это "колыбель русского православия" (раньше такой "колыбелью" называли Киев, но тут уж лучше надуть синицу в руке, если журавль улетел). Из легендарного утверждения, что князь Владимир крестился в Херсонесе, выводят и преемство Московии с Византией, и необходимость захвата Крыма. Проханов в фильме на "России-1" даже Путина называет "Владимир Таврический".
Но интересно, что "за православие" топят Михалков, Проханов, Холмогоров, в конце концов Тихон Шевкунов, но не патриарх и не РПЦ как таковая. Этот проект — государственный при кураторстве Шевкунова, не церковный.
https://www.youtube.com/watch?v=z3LiU9PSvrg

Протоиерей Алексий Уминский объявил новый курс в лектории "Страдариум".

Прошлый был о раннем христианстве, о возникновении Церкви, а теперь о том, как в Церкви всё устроено и — главное — почему именно так, что действительно важно, а что второстепенно, как практика следует из философии, а видимое из невидимого.

Можно сказать, что это основы, такие basics, но это и есть самое интересное — как в каждую эпоху, в каждый исторический период, каждое поколение заново ставит вечные вопросы и на них отвечает.
На курсе есть куратор, обратная связь, чат, лекции доступны в записи.
https://stradarium.ru/church-life

Церковная мобилизация?

Диакон Андрей Кураев опубликовал скриншот циркулярного письма, которое разослал архиепископ Новороссийский и Геленджикский своим священникам.

Суть в том, что «появилась острая необходимость в увеличении штата священников-добровольцев в зоне проведения СВО»: не хватает 250 человек («не считая ранее направлявшихся в зоне проведения СВО» - грамматика оригинала сохранена). Архиепископ пишет, что необходимо «призвать священнослужителей-добровольцев к участию в этом благом деле».

У меня есть аналогичное письмо из другой епархии, из центральной России, датированное прошлой неделей, также подписанное архиереем, речь тоже идёт о том, что Синодальному отделу по взаимодействию с Вооруженными силами не хватает 250 добровольцев. Не могу его публиковать, чтобы архиерей не вычислил утечку. Там указан срок командировки - два месяца «на ротационной основе» и тоже распоряжение предоставить список добровольцев в течение месяца.

В переводе с церковно-бюрократического на русский: управделами патриархии прислал всем правящим архиерееям РПЦ циркулярное письмо о том, что Военный отдел испытывает дефицит кадров на фронте и требует обеспечить.
Архиереи в свою очередь разослали свои циркулярные письма по благочинным и настоятелям. Теперь будут лавировать: надо отчитаться, подать списки, продемонстрировать лояльность, но при этом людей-то жалко (не всем), к тому же все настоящие буйные уже уехали «в зону СВО», к тому же почти нет рычагов заставить людей ехать на фронт, да ещё бесплатно. Уж не знаю, как выкрутятся.

Есть нюанс. Требуют отправиться на фронт именно добровольцами. Тогда как штатные военные капелланы официально числятся сотрудниками министерства обороны и получают зарплату от государства. Здесь речь идёт о внештатных, бесплатных.

Очень интересна судьба законопроекта, который осенью лоббировала игуменья Ксения Чернега, юрисконсульт патриархии, о том, чтобы приравнять военное духовенство по выплатам и льготам к контрактникам. Ничего, похоже, не сдвинулось, несмотря на повышенную православность нового министра обороны.
По-видимому, и зарплаты военных капелланов остались прежними, довоенными, и дополнительных штатных единиц для них не выделено, и льгот не добились. Вся надежда на добровольцев. Вопрос, зачем они нужны?

Если вам хоть что-то об этом известно — пишите, пожалуйста, в бот канала (указан в описании), спасибо за доверие.

Митрополит Кирилл (Покровский), главный в РПЦ по войне — председатель Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами, на Преображение служил в Курске. Там он заявил, что РПЦ создала оперативный штаб «по окормлению военнослужащих, находящихся на территории Курской области» А ещё дважды сказал про нацистов и сатанистов, от которых надо освободить Курскую область и «верующих братьев на Украине».

Священник Владимир Зелинский опубликовал у себя в фейсбуке письмо от иеромонаха Феогноста (Пушкова), который сидит в СИЗО в "ЛНР".

«… У меня пока что всё скорбно! Суд мне продлил арест до 20.09, а что будет затем - не могу даже вообразить. Помолитесь, чтобы Господь смилостивил моего архиерея — от него зависит моя судьба на 80%, а он пока что молча наблюдает мои страдания. Я верю, что Господь склонит к добру его сердце… В общем, горестно, страшно, надеюсь на Господа».

Иеромонах Феогност — клирик Украинской православной церкви (Луганская епархия перерегистрировалась по российскому законодательству, но формально из УПЦ не выходила), его уже и раньше привлекали за дискредитацию ВС РФ. Теперь подозревают, что он осведомитель украинских спецслужб. Он жил в Украине и никогда не скрывал своей антивоенной позиции.

Иеромонах Феогност известен с начала 2000-х как очень активный блогер и образованный богослов с очень эксцентричным характером, герой многих скандалов в ЖЖ и Фейсбуке.