Руководство УПЦ все 8 лет между 2014 и 2022-м не могло понять, на что делать ставку, Москва крепко держала их в тисках “каноничности” и “защиты веры”, цинизм, нерешительность и суеверность части епископата и влиятельных мирян были очевидны, теперь к этому добавились доказанные случаи коллаборации с Россией.
Другое дело, что по украинскому законодательству невозможно запретить Церковь — у неё нет единого юрлица, поэтому разбираться будут отдельно с каждым приходом, епархией, семинарией и кого-то, разумеется, оставят. Не исключено, что такое насильственное “очищение” пойдёт УПЦ на пользу в исторической перспективе.
Но при этом явная ангажированность экспертизы ГЭСС и действий украинских властей позволяет РПЦ и российской пропаганде утверждать, что в Украине происходят “гонения на православие”, и обращаться в международные организации с жалобами на несоблюдение в Украине свободы вероисповедания. Прихожане и священники действительно страдают.
Для Европы и Америки аргументы Бремера (а к таким же выводам придёт любая независимая религиоведческая экспертиза) абсолютно очевидны, юридически и научно обоснованы, а значит обоснованы и эти жалобы. Таким образом украинские власти сами сдают РПЦ козыри и только усложняют религиозную ситуацию в стране.
Другое дело, что по украинскому законодательству невозможно запретить Церковь — у неё нет единого юрлица, поэтому разбираться будут отдельно с каждым приходом, епархией, семинарией и кого-то, разумеется, оставят. Не исключено, что такое насильственное “очищение” пойдёт УПЦ на пользу в исторической перспективе.
Но при этом явная ангажированность экспертизы ГЭСС и действий украинских властей позволяет РПЦ и российской пропаганде утверждать, что в Украине происходят “гонения на православие”, и обращаться в международные организации с жалобами на несоблюдение в Украине свободы вероисповедания. Прихожане и священники действительно страдают.
Для Европы и Америки аргументы Бремера (а к таким же выводам придёт любая независимая религиоведческая экспертиза) абсолютно очевидны, юридически и научно обоснованы, а значит обоснованы и эти жалобы. Таким образом украинские власти сами сдают РПЦ козыри и только усложняют религиозную ситуацию в стране.
👍90💩12🤡11🤮5🫡4❤3👎3😱3😢3🤔1
Пресс-служба Латвийской церкви зачем-то опубликовала новость о том, что её делегация ездила в Москву за миром и ей “был оказан радушный приём”. Они встречались с митрополитом Антонием Севрюком, председателем ОВЦС, и протоиереем Николаем Балашовым, который больше двадцати лет отвечал в ОВЦС за межправославные отношения.
Эта новость де факто опровергает закрепленный в латвийском законодательстве статус ЛПЦ как независимой от Москвы и девальвирует дерзкий демарш с самостоятельным рукоположением епископа. Де юре ЛПЦ – латвийская религиозная организация, а де факто продолжает зависеть от Московской патриархии.
Латвийский кейс показывает уязвимость и противоречивость позиции (бывших?) структур РПЦ в постсоветских государствах, включая многострадальную УПЦ.
Во-первых, как бы они ни заявляли о своей антивоенной и антипутинской позиции (и, возможно, искренне), получается, что их благополучие в своих странах зависит от отношений властей и общества с Россией и к России. Если к России хорошо относятся и с ней тесные отношения, то им комфортно. В общем, это и есть зависимость – на по-настоящему независимых эти отношения не должны никак сказываться.
Это происходит и в таких странах, как Латвия, где православие – религия меньшинства, и таких, как Молдова, где оно – своя исконная религия.
Поэтому, даже не поддерживая идеологию и политику РФ, они волей-неволей заинтересованы в усилении пророссийских настроений. Им нужна благодать из Москвы, а её проще получать без политических рисков.
И тут во-вторых, благодать, которая наглядно материалистически воплощается в данном случае в святом мире, – это такой православный ресурс, как нефть. И у патриарха Московского рубильник от трубопровода. Поэтому, как ни относись к патриарху и РПЦ в целом, а остаться без миро – это потерять благодать.
Та же логика, но на более низком уровне, была использована епископом Ржевским Адрианом при унижении священника Ильи Гаврышкива: “Ты кто у нас? Отец Илья? А сейчас кто? Илюшка какой-то непонятный”. Они все боятся стать “непонятными Илюшками”, ряжеными, если останутся без “каноничности”, выраженной в передаче “благодати” через преемство рукоположений и мироварение.
Вот латыши побузили-побузили, заявили о независимости, а как же миро? Поехали в Москву. Ресурс воображаемый, поэтому безграничный и монополизированный. Можно ненавидеть Путина и патриарха и всё равно нуждаться в дозе. У альтернативного провайдера (Константинополь) слишком высокий входной порог.
Парадоксально, в этой ситуации усиливаются позиции иерархов на местах, которые становятся посредниками между паствой, которая не любит Москву, и Москвой. Благодать сама себя не привезёт.
Непонятно одно: ну съездили вы в Москву, Москва не публиковала на своих сайтах – зачем ЛПЦ сама себе устраивает сложности? Это просто глупость или часть какой-то многоходовки? Или такое превратное понимание прозрачности?
Эта новость де факто опровергает закрепленный в латвийском законодательстве статус ЛПЦ как независимой от Москвы и девальвирует дерзкий демарш с самостоятельным рукоположением епископа. Де юре ЛПЦ – латвийская религиозная организация, а де факто продолжает зависеть от Московской патриархии.
Латвийский кейс показывает уязвимость и противоречивость позиции (бывших?) структур РПЦ в постсоветских государствах, включая многострадальную УПЦ.
Во-первых, как бы они ни заявляли о своей антивоенной и антипутинской позиции (и, возможно, искренне), получается, что их благополучие в своих странах зависит от отношений властей и общества с Россией и к России. Если к России хорошо относятся и с ней тесные отношения, то им комфортно. В общем, это и есть зависимость – на по-настоящему независимых эти отношения не должны никак сказываться.
Это происходит и в таких странах, как Латвия, где православие – религия меньшинства, и таких, как Молдова, где оно – своя исконная религия.
Поэтому, даже не поддерживая идеологию и политику РФ, они волей-неволей заинтересованы в усилении пророссийских настроений. Им нужна благодать из Москвы, а её проще получать без политических рисков.
И тут во-вторых, благодать, которая наглядно материалистически воплощается в данном случае в святом мире, – это такой православный ресурс, как нефть. И у патриарха Московского рубильник от трубопровода. Поэтому, как ни относись к патриарху и РПЦ в целом, а остаться без миро – это потерять благодать.
Та же логика, но на более низком уровне, была использована епископом Ржевским Адрианом при унижении священника Ильи Гаврышкива: “Ты кто у нас? Отец Илья? А сейчас кто? Илюшка какой-то непонятный”. Они все боятся стать “непонятными Илюшками”, ряжеными, если останутся без “каноничности”, выраженной в передаче “благодати” через преемство рукоположений и мироварение.
Вот латыши побузили-побузили, заявили о независимости, а как же миро? Поехали в Москву. Ресурс воображаемый, поэтому безграничный и монополизированный. Можно ненавидеть Путина и патриарха и всё равно нуждаться в дозе. У альтернативного провайдера (Константинополь) слишком высокий входной порог.
Парадоксально, в этой ситуации усиливаются позиции иерархов на местах, которые становятся посредниками между паствой, которая не любит Москву, и Москвой. Благодать сама себя не привезёт.
Непонятно одно: ну съездили вы в Москву, Москва не публиковала на своих сайтах – зачем ЛПЦ сама себе устраивает сложности? Это просто глупость или часть какой-то многоходовки? Или такое превратное понимание прозрачности?
❤37🤔27💩11🤡10🤮5🕊3🤣3😢2💯2🙉2🤬1
В последние недели в Православной церкви Молдовы происходят события, которые пока непонятно, как трактовать. Канва такая:
1️⃣Молдавские медиа опубликовали письмо митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира (Кантаряна) патриарху Кириллу от 5 сентября 2023 г., в котором он прямо говорит, что положение церкви в Молдове ухудшается и “Это прямой результат нашей связи как церковной структуры с продвижением пророссийских интересов в Республике Молдова”.
Митрополит Владимир требует от патриарха Кирилла двух конкретных вещей – рукоположить выбранного им епископа для Молдовы и оплатить счета за газ. И никакой системной самостоятельности или осуждения политики патриарха.
При этом он явно рассчитывает на то, что письмо прочтут в Молдове: “В России и светская, и церковная власть относились и относится к нам, как к периферийному и бесхребетному народу, лишенному права принимать те решения, которые он считает необходимыми для своего благополучия и процветания”. Он говорит и о “латинских корнях” ПЦМ, и о близости к Румынии (80% духовенства имеют румынские паспорта), осуждает войну России против Украины.
2️⃣. Митрополит Владимир поехал на заседание Синода в Москву 11 октября, и Синод удовлетворил одно из требований письма – рукоположить архимандрита Филарета (Кузьмина) в епископы для Молдовы. Было ли удовлетворено требование оплатить газ, неизвестно. Как и содержание кулуарных переговоров.
3️⃣ В октябре в Румынскую православную церковь из Православной церкви Молдовы сначала перешли шесть протоиереев (ПЦМ запретила их в служении, что, конечно, проигнорировала Румынская церковь), потом — проректор Духовной академии в Кишиневе Вячеслав Казаку, а с ним ещё 13 священников. Открытое письмо священника Павла Борщевского о выходе из РПЦ подписали 30 священников.
4️⃣ Президент Молдовы Майя Санду прокомментировала эти события: “Война заставила нас прозреть и вопрос очевиден — как Российская церковь может поддерживать войну, убийство невинных людей? Этим же вопросом сейчас задается Молдавская церковь”.
5️⃣ 16 ноября под председательством митрополита Владимира прошло Епархиальное собрание Кишиневской епархии, где обсуждали вопрос о выходе из РПЦ и присоединении к Румынскому патриархату. Большинство священников высказались против перехода в Румынскую церковь. При этом они осудили агрессию России против Украины и позицию патриарха Кирилла.
6️⃣18 ноября на сайте Бельцко-Фалештской епархии ПЦМ опубликованы “12 тезисов о каноничности Молдавской Православной Церкви” – то есть, 12 пунктов, доказывающих, почему надо оставаться частью РПЦ. Особенно трогательный пункт 3, где прямо написано, что молдаване берут румынские паспорта из-за “льгот Евросоюза”, а не потому, что ощущают себя румынами.
7️⃣ Митрополит Владимир вновь собирается в Москву, to be continued…
1️⃣Молдавские медиа опубликовали письмо митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира (Кантаряна) патриарху Кириллу от 5 сентября 2023 г., в котором он прямо говорит, что положение церкви в Молдове ухудшается и “Это прямой результат нашей связи как церковной структуры с продвижением пророссийских интересов в Республике Молдова”.
Митрополит Владимир требует от патриарха Кирилла двух конкретных вещей – рукоположить выбранного им епископа для Молдовы и оплатить счета за газ. И никакой системной самостоятельности или осуждения политики патриарха.
При этом он явно рассчитывает на то, что письмо прочтут в Молдове: “В России и светская, и церковная власть относились и относится к нам, как к периферийному и бесхребетному народу, лишенному права принимать те решения, которые он считает необходимыми для своего благополучия и процветания”. Он говорит и о “латинских корнях” ПЦМ, и о близости к Румынии (80% духовенства имеют румынские паспорта), осуждает войну России против Украины.
2️⃣. Митрополит Владимир поехал на заседание Синода в Москву 11 октября, и Синод удовлетворил одно из требований письма – рукоположить архимандрита Филарета (Кузьмина) в епископы для Молдовы. Было ли удовлетворено требование оплатить газ, неизвестно. Как и содержание кулуарных переговоров.
3️⃣ В октябре в Румынскую православную церковь из Православной церкви Молдовы сначала перешли шесть протоиереев (ПЦМ запретила их в служении, что, конечно, проигнорировала Румынская церковь), потом — проректор Духовной академии в Кишиневе Вячеслав Казаку, а с ним ещё 13 священников. Открытое письмо священника Павла Борщевского о выходе из РПЦ подписали 30 священников.
4️⃣ Президент Молдовы Майя Санду прокомментировала эти события: “Война заставила нас прозреть и вопрос очевиден — как Российская церковь может поддерживать войну, убийство невинных людей? Этим же вопросом сейчас задается Молдавская церковь”.
5️⃣ 16 ноября под председательством митрополита Владимира прошло Епархиальное собрание Кишиневской епархии, где обсуждали вопрос о выходе из РПЦ и присоединении к Румынскому патриархату. Большинство священников высказались против перехода в Румынскую церковь. При этом они осудили агрессию России против Украины и позицию патриарха Кирилла.
6️⃣18 ноября на сайте Бельцко-Фалештской епархии ПЦМ опубликованы “12 тезисов о каноничности Молдавской Православной Церкви” – то есть, 12 пунктов, доказывающих, почему надо оставаться частью РПЦ. Особенно трогательный пункт 3, где прямо написано, что молдаване берут румынские паспорта из-за “льгот Евросоюза”, а не потому, что ощущают себя румынами.
7️⃣ Митрополит Владимир вновь собирается в Москву, to be continued…
🤔35👍10😁9😢3🐳3😎1
Что это всё может значить?
В ноябре Еврокомиссия рекомендовала странам-членам ЕС начать переговоры о вступлении в Евросоюз Молдовы и Украины. Молдова уходит от влияния РФ и с началом войны этот процесс ускорился.
Влияние пророссийских структур расценивается как угроза национальной безопасности. Рядом украинский пример, в том числе церковный.
С другой стороны, насильственная румынизация не вызывает у молдавских избирателей особых симпатий. Православная церковь Молдовы – довольно слабая структура, которая зажата между Московским и Румынским патриархатами по принципу “оба хуже”.
Политические и канонические проблемы примерно те же, что в Латвии.
У Православной церкви Молдовы есть три возможных сценария разрыва.
1️⃣“Украинский”: объявить о полной независимости. Тогда ПЦМ рискует провалиться в “каноническое лимбо”. Этот сценарий меньше всего выгоден ПЦМ. Так же, как в Украине, в Молдове есть вторая юрисдикция – Бессарабская митрополия Румынской православной церкви (4 епархии и больше 100 приходов). И неопределенный канонический статус ПЦМ неизбежно приведет к оттоку части духовенства и паствы в юрисдикцию, у которой нет канонических проблем. Не вариант.
2️⃣ “Латвийский”: запросить у РПЦ автокефалию и начать действовать на своё усмотрение, продолжая при этом ездить в Москву. Выгода – продемонстрировать государству и обществу свою самостоятельность, но без канонических проблем, имитировать независимость. Но Молдова для РПЦ – более значимая потеря, чем Латвия, и санкции в отношении её иерархов могут быть более существенными. Не вариант.
3️⃣ Фантастический: отделиться от РПЦ и объединиться с УПЦ в усилиях добиться общеправославного признания – стратегический альянс церквей, вышедших из РПЦ. Теоретически это было бы неплохо, но что-то подсказывает, что оба предстоятеля – митрополиты Онуфрий и Владимир – на это неспособны. Так что тоже не вариант.
Поэтому ситуация будет тянуться сколь угодно долго, и это на руку патриарху Кириллу, задача которого – сохранять структуры в логике сергианства, оставлять свои зоны влияния на территории бывшего Советского Союза. При смене политических обстоятельств “канонические” структуры можно быстро наполнить чем угодно.
В ноябре Еврокомиссия рекомендовала странам-членам ЕС начать переговоры о вступлении в Евросоюз Молдовы и Украины. Молдова уходит от влияния РФ и с началом войны этот процесс ускорился.
Влияние пророссийских структур расценивается как угроза национальной безопасности. Рядом украинский пример, в том числе церковный.
С другой стороны, насильственная румынизация не вызывает у молдавских избирателей особых симпатий. Православная церковь Молдовы – довольно слабая структура, которая зажата между Московским и Румынским патриархатами по принципу “оба хуже”.
Политические и канонические проблемы примерно те же, что в Латвии.
У Православной церкви Молдовы есть три возможных сценария разрыва.
1️⃣“Украинский”: объявить о полной независимости. Тогда ПЦМ рискует провалиться в “каноническое лимбо”. Этот сценарий меньше всего выгоден ПЦМ. Так же, как в Украине, в Молдове есть вторая юрисдикция – Бессарабская митрополия Румынской православной церкви (4 епархии и больше 100 приходов). И неопределенный канонический статус ПЦМ неизбежно приведет к оттоку части духовенства и паствы в юрисдикцию, у которой нет канонических проблем. Не вариант.
2️⃣ “Латвийский”: запросить у РПЦ автокефалию и начать действовать на своё усмотрение, продолжая при этом ездить в Москву. Выгода – продемонстрировать государству и обществу свою самостоятельность, но без канонических проблем, имитировать независимость. Но Молдова для РПЦ – более значимая потеря, чем Латвия, и санкции в отношении её иерархов могут быть более существенными. Не вариант.
3️⃣ Фантастический: отделиться от РПЦ и объединиться с УПЦ в усилиях добиться общеправославного признания – стратегический альянс церквей, вышедших из РПЦ. Теоретически это было бы неплохо, но что-то подсказывает, что оба предстоятеля – митрополиты Онуфрий и Владимир – на это неспособны. Так что тоже не вариант.
Поэтому ситуация будет тянуться сколь угодно долго, и это на руку патриарху Кириллу, задача которого – сохранять структуры в логике сергианства, оставлять свои зоны влияния на территории бывшего Советского Союза. При смене политических обстоятельств “канонические” структуры можно быстро наполнить чем угодно.
🤔33👍14😭8❤🔥5😁2
Читатели задают вопросы: почему в Молдове нельзя легально и канонично создать автокефальную церковь? Почему бы трём сторонам – Румынскому патриархату, Московскому патриархату и Православной церкви Молдовы не договориться?
Короткий ответ: потому что предположить, что кирилловская РПЦ с кем-то о чём-то договаривается – это самое фантастическое допущение
Длинный ответ: Лет двадцать назад Румынский патриархат сам предлагал такое решение: Бессарабская митрополия Румынской церкви и Православная церковь Молдовы объединяются в единую структуру, а оба больших патриархата её как бы “учреждают”. До стадии процедуры оформления автокефалии (кто и как) переговоры не дошли, потому что ОВЦС (в те годы возглавляемый нынешним патриархом) категорически отказался обсуждать такой вариант.
Сейчас, насколько известно, со стороны Румынского патриархата нет никаких предложений, которые можно было бы считать стартовой точкой, будь то для создания автокефальной Молдавской церкви или для перехода ПЦМ в Румынский патриархат.
Люди – прихожане, духовенство, епископы – хотят, чтобы всё оставалось максимально “по-старому”: если бы им оставили возможность служить по старому календарю, а митрополита Владимира оставить во главе структуры, ситуация бы уже давно решилась.
Но присоединение методом поглощения не выглядит как реальная перспектива.
Это воспринимается как давление власти (говорят, молдавских архиереев вызывали к премьер-министру и настойчиво предлагали перейти в румынскую юрисдикцию, все отказались). Митрополит Владимир возглавляет ПЦМ 30 лет, он пережил разные власти, в этом его символическое значение. Церковь – это некоторая константа при меняющейся политике.
С одной стороны, мы наблюдаем последствия того, что РПЦ продолжает считать себя церковью империи в границах Советского союза. С другой стороны, парадоксальным образом люди именно этого от Церкви и хотят – чтобы она была парком советского периода, где всё всегда “по-старому” и одни и те же люди десятилетиями остаются у власти.
Короткий ответ: потому что предположить, что кирилловская РПЦ с кем-то о чём-то договаривается – это самое фантастическое допущение
Длинный ответ: Лет двадцать назад Румынский патриархат сам предлагал такое решение: Бессарабская митрополия Румынской церкви и Православная церковь Молдовы объединяются в единую структуру, а оба больших патриархата её как бы “учреждают”. До стадии процедуры оформления автокефалии (кто и как) переговоры не дошли, потому что ОВЦС (в те годы возглавляемый нынешним патриархом) категорически отказался обсуждать такой вариант.
Сейчас, насколько известно, со стороны Румынского патриархата нет никаких предложений, которые можно было бы считать стартовой точкой, будь то для создания автокефальной Молдавской церкви или для перехода ПЦМ в Румынский патриархат.
Люди – прихожане, духовенство, епископы – хотят, чтобы всё оставалось максимально “по-старому”: если бы им оставили возможность служить по старому календарю, а митрополита Владимира оставить во главе структуры, ситуация бы уже давно решилась.
Но присоединение методом поглощения не выглядит как реальная перспектива.
Это воспринимается как давление власти (говорят, молдавских архиереев вызывали к премьер-министру и настойчиво предлагали перейти в румынскую юрисдикцию, все отказались). Митрополит Владимир возглавляет ПЦМ 30 лет, он пережил разные власти, в этом его символическое значение. Церковь – это некоторая константа при меняющейся политике.
С одной стороны, мы наблюдаем последствия того, что РПЦ продолжает считать себя церковью империи в границах Советского союза. С другой стороны, парадоксальным образом люди именно этого от Церкви и хотят – чтобы она была парком советского периода, где всё всегда “по-старому” и одни и те же люди десятилетиями остаются у власти.
👍44🤔14💩9🕊5❤4😢4💔2❤🔥1😁1🤡1
РИА-Новости провели брифинг с митрополитом Тихоном (Шевкуновым) в формате видеомоста между Крымом и Москвой. Сам факт уже показателен: не каждому архиерею такие брифинги устраивают.
Краткое содержание:
О назначении в Крым: патриарх Кирилл позвонил за день до назначения и посоветовал поправить здоровье в Крыму.
Об охране: впервые в жизни у митрополита есть охрана, потому что в Крыму стали поступать угрозы
О Путине, духовник ли: Это может сказать только сам Путин, но общаются
О Крымской семинарии: лучше её перевести на базу парка Херсонес Таврический, так как там будет огромный образовательный-музейный-культурный-просветительский центр
О епархиях на “новых территориях”: Мы принимаем раненых, священников, вчера видел священника, который получил ранения и подлечивается, а дела других епархий выше наших полномочий, это в компетенции Москвы.
О пророчествах старцев: Мы в православной церкви были готовы к этому конфликту. Старец Лаврентий Черниговский писал о страшном конфликте на территории Малороссии. В этот конфликт будут втянуты братья, русский и украинский народ. Только Москва объединяла все русские земли. В 2002-м году в Донецке скончался старец Зосима, он говорил напрямую о войне между Россией и Украиной, ужас будет, люди страшные, глаза как стеклянные - подробности, которые он видел и слышал особым пророческим чувством. Всё завершится единством. Старец Иона умер в Одессе в 2012-м году, он сказал, что будет большая война. Первая Пасха будет кровавой, вторая голодной, а третья - победной.
Митрополит Тихон верит в пророчества этих трех старцев и в то, что несмотря на самые трагические в истории Руси события, это всё завершится великим преображением.
О скифском золоте: судьба его туманна, никто не собирается с нами дружить, как прежде – работать на то, чтобы нас подчинить своим интересам. В дружбу между геополитическими противниками я плохо верю, есть интересы. Может быть через какое-то время что-то такое произойдет, что им выгодно будет передать украденное скифское золото в Россию
О семейных ценностях: полное непонимание молодыми людьми, как им жить в семейной жизни. Семью создает женщина, женщина ее удерживает. Если семья распадается, даже если виноват муж, все равно виновата жена.
Рекламная пауза: Выходит книга “Гибель империи. Российский урок”. Апдейт одноименного фильма.
О патриотизме: патриотизм - это когда ты сохраняешь и защищаешь то, что ты любишь. Настоящее чувство любви - к родителям, к ближним, к Богу, к профессии, делу, к Родине - это веяние Божества в сердце человека. От этого начинается интерес к жизни, творчество и самопожертвование.
О новой соборной мечети в Крыму: её строит православный человек, наши российские компании, а росписи - специалисты из Турции. Я обязательно приду на открытие. Посещу, обойду и погляжу, а во время сакральных действий мы, батюшки, не должны присутствовать.
О животных: Кот Владыка переехал на землю Тавриды. И бульдог Хрюнстон тоже
(Хрюнстон должен был быть Уинстоном в честь Черчилля, но тут начались терки с Западом и пришлось бульдога русифицировать)
Краткое содержание:
О назначении в Крым: патриарх Кирилл позвонил за день до назначения и посоветовал поправить здоровье в Крыму.
Об охране: впервые в жизни у митрополита есть охрана, потому что в Крыму стали поступать угрозы
О Путине, духовник ли: Это может сказать только сам Путин, но общаются
О Крымской семинарии: лучше её перевести на базу парка Херсонес Таврический, так как там будет огромный образовательный-музейный-культурный-просветительский центр
О епархиях на “новых территориях”: Мы принимаем раненых, священников, вчера видел священника, который получил ранения и подлечивается, а дела других епархий выше наших полномочий, это в компетенции Москвы.
О пророчествах старцев: Мы в православной церкви были готовы к этому конфликту. Старец Лаврентий Черниговский писал о страшном конфликте на территории Малороссии. В этот конфликт будут втянуты братья, русский и украинский народ. Только Москва объединяла все русские земли. В 2002-м году в Донецке скончался старец Зосима, он говорил напрямую о войне между Россией и Украиной, ужас будет, люди страшные, глаза как стеклянные - подробности, которые он видел и слышал особым пророческим чувством. Всё завершится единством. Старец Иона умер в Одессе в 2012-м году, он сказал, что будет большая война. Первая Пасха будет кровавой, вторая голодной, а третья - победной.
Митрополит Тихон верит в пророчества этих трех старцев и в то, что несмотря на самые трагические в истории Руси события, это всё завершится великим преображением.
О скифском золоте: судьба его туманна, никто не собирается с нами дружить, как прежде – работать на то, чтобы нас подчинить своим интересам. В дружбу между геополитическими противниками я плохо верю, есть интересы. Может быть через какое-то время что-то такое произойдет, что им выгодно будет передать украденное скифское золото в Россию
О семейных ценностях: полное непонимание молодыми людьми, как им жить в семейной жизни. Семью создает женщина, женщина ее удерживает. Если семья распадается, даже если виноват муж, все равно виновата жена.
Рекламная пауза: Выходит книга “Гибель империи. Российский урок”. Апдейт одноименного фильма.
О патриотизме: патриотизм - это когда ты сохраняешь и защищаешь то, что ты любишь. Настоящее чувство любви - к родителям, к ближним, к Богу, к профессии, делу, к Родине - это веяние Божества в сердце человека. От этого начинается интерес к жизни, творчество и самопожертвование.
О новой соборной мечети в Крыму: её строит православный человек, наши российские компании, а росписи - специалисты из Турции. Я обязательно приду на открытие. Посещу, обойду и погляжу, а во время сакральных действий мы, батюшки, не должны присутствовать.
О животных: Кот Владыка переехал на землю Тавриды. И бульдог Хрюнстон тоже
(Хрюнстон должен был быть Уинстоном в честь Черчилля, но тут начались терки с Западом и пришлось бульдога русифицировать)
🤡86👍43❤18🤯14🤮11🤔7😱3🙏3👏2🕊1🥱1
Русская православная церковь напрямую участвует в войне. Все фото из официального телеграм-канала Синодального отдела по связям с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, который сам себя для краткости именует "Военный отдел".
Большая часть фотографий опубликована без подписей с фамилиями. Видео тоже анонимные.
Статистики о том, сколько священников реально находятся в зоне военных действий и на оккупированных территориях, нет.
Наиболее полный список у группы "Христиане против войны" вот здесь
Данные по погибшим священникам тоже давно не обновлялись, уже год официально известно о пяти погибших, "ХПВ" подтвердили 11 смертей.
Юр.отдел РПЦ и Министерство обороны готовят документ, по которому священники будт приравнены к контрактникам, в том числе и по зарплатам, и по социальным льготам.
Для военного духовенства проходят специальные сборы (одна из фотографий как раз с таких сборов).
Большая часть фотографий опубликована без подписей с фамилиями. Видео тоже анонимные.
Статистики о том, сколько священников реально находятся в зоне военных действий и на оккупированных территориях, нет.
Наиболее полный список у группы "Христиане против войны" вот здесь
Данные по погибшим священникам тоже давно не обновлялись, уже год официально известно о пяти погибших, "ХПВ" подтвердили 11 смертей.
Юр.отдел РПЦ и Министерство обороны готовят документ, по которому священники будт приравнены к контрактникам, в том числе и по зарплатам, и по социальным льготам.
Для военного духовенства проходят специальные сборы (одна из фотографий как раз с таких сборов).
🤬60👍30😱16🕊10🤮8💩4❤2🤔2🙏2🫡2
А вот лучшие из военных видео последних недель:
1. Бойцы 384-го Отдельного морского разведывательного пункта специального назначения (384-й ОМРП СпН) из ДНР, которые себя называют "Мирмидонцы" с отсылкой к Троянской войне, молятся перед боем.
Видео завирусилось, первоисточник то ли чей-то жж, то ли телеграм-канал ген.дира телеканала "Спас" Бориса Корчевникова
2. Священник 27-й Севастопольской Бригады мотострелков Максим Серпицкий с бойцами поздравляют патриарха с днем рождения
1. Бойцы 384-го Отдельного морского разведывательного пункта специального назначения (384-й ОМРП СпН) из ДНР, которые себя называют "Мирмидонцы" с отсылкой к Троянской войне, молятся перед боем.
Видео завирусилось, первоисточник то ли чей-то жж, то ли телеграм-канал ген.дира телеканала "Спас" Бориса Корчевникова
2. Священник 27-й Севастопольской Бригады мотострелков Максим Серпицкий с бойцами поздравляют патриарха с днем рождения
🤮53👍33🤬17🤡12🤯9❤6😱6💩6🥰4😈3🕊2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Открытие Всемирного русского народного собора. Цифровой иконостас выглядит так: две одинаковых проекции иконы Спаса Нерукотворного, между ними видео Путина. Зал поет "Царю небесный", обратясь лицом к этому иконостасу. Маленький патриарх предстоит лицом к народу. Президент, как и положено иконе, не перекрестился в конце молитвы.
🤡125🤮70😁28😢18🤯8👍6😱6🎃4👎2👏2🕊2
Предвыборная кампания Владимира Путина, похоже, началась с его выступления на Всемирном русском народном соборе.
Патриарх Кирилл был первым, кто громко предложил Путину “и далее продолжать труды на благо отечества нашего российского, всего российского народа”. Как заметила Фарида Рустамова, в прошлый раз “перед выборами 2018 года, Путина просили выдвинуться волонтеры, а уговорили работники завода ГАЗ”.
Путин дистанционно произнёс программную предвыборную речь. Вот, что в ней главное:
1️⃣ Тема СВО прозвучала ритуально, в самом начале – Путин объявил минуту молчания в память о погибших за родину. Потом вернулся к войне вскользь один раз: “подлинную свободу защищают сейчас наши парни, наши мужчины, солдаты и офицеры, дочери Отечества”. Скорее всего, война не будет темой кампании, это было бы слишком рискованно. Слово “Украина” не было произнесено ни разу.
2️⃣ Во всём виноват “дряхлеющий мировой гегемон”, которого, как Навального, нельзя называть по имени, и которому противостоит сильная Россия, которая в авангарде “формирования справедливого мироустройства”
3️⃣ Главное – чтоб не как в 1917-м и не как в 1991-м, когда слабая власть страну развалила
4️⃣ Наоборот, мы сильные и приросли историческими территориями
5️⃣ Год семьи. Главная предвыборная повестка - традиционные ценности и демография. И в этом нам поможет Русская православная церковь, которая “не отделена от общества и человека” и другие традиционные религии. Про аборты и ЛГБТ ни слова. “Многодетность, большая семья должны стать нормой, образом жизни для всех народов России”
6️⃣ Неожиданно много национализма. Русский мир, “Русский – это больше чем национальность”
7️⃣ Гуманитарное образование: вместо западных гендерных лженаук национальное военно-патриотическое образование
8️⃣ Война Запада против России экономическая, но у нас суверенный национальный бизнес
Патриарх Кирилл был первым, кто громко предложил Путину “и далее продолжать труды на благо отечества нашего российского, всего российского народа”. Как заметила Фарида Рустамова, в прошлый раз “перед выборами 2018 года, Путина просили выдвинуться волонтеры, а уговорили работники завода ГАЗ”.
Путин дистанционно произнёс программную предвыборную речь. Вот, что в ней главное:
1️⃣ Тема СВО прозвучала ритуально, в самом начале – Путин объявил минуту молчания в память о погибших за родину. Потом вернулся к войне вскользь один раз: “подлинную свободу защищают сейчас наши парни, наши мужчины, солдаты и офицеры, дочери Отечества”. Скорее всего, война не будет темой кампании, это было бы слишком рискованно. Слово “Украина” не было произнесено ни разу.
2️⃣ Во всём виноват “дряхлеющий мировой гегемон”, которого, как Навального, нельзя называть по имени, и которому противостоит сильная Россия, которая в авангарде “формирования справедливого мироустройства”
3️⃣ Главное – чтоб не как в 1917-м и не как в 1991-м, когда слабая власть страну развалила
4️⃣ Наоборот, мы сильные и приросли историческими территориями
5️⃣ Год семьи. Главная предвыборная повестка - традиционные ценности и демография. И в этом нам поможет Русская православная церковь, которая “не отделена от общества и человека” и другие традиционные религии. Про аборты и ЛГБТ ни слова. “Многодетность, большая семья должны стать нормой, образом жизни для всех народов России”
6️⃣ Неожиданно много национализма. Русский мир, “Русский – это больше чем национальность”
7️⃣ Гуманитарное образование: вместо западных гендерных лженаук национальное военно-патриотическое образование
8️⃣ Война Запада против России экономическая, но у нас суверенный национальный бизнес
🤮145👍34🙈19😢15💊13✍5❤4👏3😁3😐3🤔1
Новости с заголовками “В России появится военное духовенство” неверны
Капелланы официально работают в Российской армии с 2010-го года в должности “помощников командиров воинских частей по работе с верующими военнослужащими”.
Их деятельность регулируется двумя документами, государственным и церковным, – "Положением по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации" Министерства обороны от 24.01.2010 и “Положением о военном духовенстве Русской Православной Церкви в Российской Федерации” от 2013-го года.
В обоих документах описаны функции и обязанности в мирное время – совершение богослужений и обрядов, духовно-просветительская работа, забота о нравственности военнослужащих.
“Коммерсант” пишет “Для духовенства может быть установлен принцип двойного подчинения — священноначалию и военному руководству”. Но оно и так изначально двойное: штатные священники с 2010-го года получают зарплату от МО и подчинены иерархически РПЦ. Просто их было очень мало.
Тогда что же нового в новом законопроекте?
1️⃣Деньги. Cоциальные льготы, гарантии и компенсации, равные тому социальному пакету, который предусмотрен российским законодательством для военнослужащих, проходящих военную службу по контракту, и членов их семей. Священники должны будут получать наравне с контрактниками, а в случае их гибели семьям будут положены те же выплаты.
До сих пор оплата военного духовенства регулировалась приказами министра обороны об оплате гражданского персонала, а это значительно более низкие суммы
2️⃣И ещё деньги. В документе “содержится позиция о том, что при планировании федерального бюджета РФ на очередной финансовый год должно предусматриваться выделение финансовых средств и бюджетных ассигнований на цели духовного развития личности военнослужащих, включая организацию подготовки кадров для этих целей”
3️⃣Монополия РПЦ. Исключительное право традиционных конфессий, заключивших упомянутые соглашения, направлять военных священников в воинские части и исключительное право духовных учебных заведений осуществлять подготовку военных священнослужителей по специальным программам подготовки. Мусульмане поддерживают, их тоже пустят.
4️⃣Запрет на выдачу военным священникам боеприпасов и оружия. Дорогобид был не единственным попом, который любил попозировать с калашом в мотике.
Пока это всё слухи, так как полного текста нового законопроекта никто не видел. Но обсуждается он давно и активно и на уровне Госдумы, и на уровне президента.
И самое интересное новое: на Всемирном русском народном Соборе митрополит Кирилл, возглавляющий Военный отдел РПЦ впервые огласил статистику:
❗️700 священнослужителей РПЦ побывали в зоне боевых действий с февраля 2023
7 погибли
Около 100 находятся на фронте сейчас ❗️
Капелланы официально работают в Российской армии с 2010-го года в должности “помощников командиров воинских частей по работе с верующими военнослужащими”.
Их деятельность регулируется двумя документами, государственным и церковным, – "Положением по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации" Министерства обороны от 24.01.2010 и “Положением о военном духовенстве Русской Православной Церкви в Российской Федерации” от 2013-го года.
В обоих документах описаны функции и обязанности в мирное время – совершение богослужений и обрядов, духовно-просветительская работа, забота о нравственности военнослужащих.
“Коммерсант” пишет “Для духовенства может быть установлен принцип двойного подчинения — священноначалию и военному руководству”. Но оно и так изначально двойное: штатные священники с 2010-го года получают зарплату от МО и подчинены иерархически РПЦ. Просто их было очень мало.
Тогда что же нового в новом законопроекте?
1️⃣Деньги. Cоциальные льготы, гарантии и компенсации, равные тому социальному пакету, который предусмотрен российским законодательством для военнослужащих, проходящих военную службу по контракту, и членов их семей. Священники должны будут получать наравне с контрактниками, а в случае их гибели семьям будут положены те же выплаты.
До сих пор оплата военного духовенства регулировалась приказами министра обороны об оплате гражданского персонала, а это значительно более низкие суммы
2️⃣И ещё деньги. В документе “содержится позиция о том, что при планировании федерального бюджета РФ на очередной финансовый год должно предусматриваться выделение финансовых средств и бюджетных ассигнований на цели духовного развития личности военнослужащих, включая организацию подготовки кадров для этих целей”
3️⃣Монополия РПЦ. Исключительное право традиционных конфессий, заключивших упомянутые соглашения, направлять военных священников в воинские части и исключительное право духовных учебных заведений осуществлять подготовку военных священнослужителей по специальным программам подготовки. Мусульмане поддерживают, их тоже пустят.
4️⃣Запрет на выдачу военным священникам боеприпасов и оружия. Дорогобид был не единственным попом, который любил попозировать с калашом в мотике.
Пока это всё слухи, так как полного текста нового законопроекта никто не видел. Но обсуждается он давно и активно и на уровне Госдумы, и на уровне президента.
И самое интересное новое: на Всемирном русском народном Соборе митрополит Кирилл, возглавляющий Военный отдел РПЦ впервые огласил статистику:
❗️700 священнослужителей РПЦ побывали в зоне боевых действий с февраля 2023
7 погибли
Около 100 находятся на фронте сейчас ❗️
😱33👍29💩15❤6🤯6🤮6🌚4🤬2🔥1🤔1
Когда в России появилось военное духовенство, двадцать лет назад, никому в голову не приходило, что священники будут участвовать в настоящей войне.
Очень интересно, а что же они реально делают на фронте, как это всё выглядит. Большинство из них там по доброй воле и горячему желанию, ещё очередь стоит.
❗️«Вёрстка» вчера опубликовала очень важный текст Анны Рыжковой - о том, что именно в действующей армии делают священники РПЦ, какова их роль в повседневности СВО, зачем они туда едут.
В этом году независимые медиа сделали несколько очень важных расследований и репортажей о том, как РПЦ участвует в войне и какие у этого участия последствия. Если их прочесть все вместе, получается очень любопытная летопись. Совмещаем с аналитикой о церковной политике — и картина становится объёмной и объективной. Важно помнить эти свидетельства. Вот они:
❗️Карина Пронина из издания «Люди Байкала» написала о том, почему многие украинцы продолжают ходить в храмы РПЦ в Европе. Тема неочевидная, текст важный, много парадоксальных подробностей, прямая речь прихожан, священников и экспертов, в том числе, например, немецкого богослова Регины Эльснер
Та же Карина Пронина расследовала удивительную историю священника Андрея Дорогобида, который поехал на войну, пострелял и вернулся к служению в сущем сане
❗️Дарья Асланян из «Таких дел» получила премию «Редколлегия» за материал (текст+фоторепортаж) о православном военно-патриотическом клубе для подростков «Спас» в Самаре.
Это очень сдержанный и потому жуткий рассказ о том, как РПЦ в тылу готовит к войне подростков. И что у этих подростков в голове. Таких клубов и лагерей в России много.
❗️Лола Романова из «Новой вкладки» тоже написала об участии РПЦ в патриотическом воспитании, но в Перми - о том, как воскресные школы региона участвуют в разных акциях, собирают посылки для «участников СВО», как военные клубы используют православную идеологию
Очень хорошие все тексты, must read, ждём больше в следующем году, готовы помогать по мере сил!
Но вообще для тех, кто хочет следить за всеми низовыми церковными провоенными инициативами (а возможно и что-то порасследовать), есть удобный специальный ресурс - сайт «Приходы.ру» открыл специальный раздел и с гордостью всё мониторит
Очень интересно, а что же они реально делают на фронте, как это всё выглядит. Большинство из них там по доброй воле и горячему желанию, ещё очередь стоит.
❗️«Вёрстка» вчера опубликовала очень важный текст Анны Рыжковой - о том, что именно в действующей армии делают священники РПЦ, какова их роль в повседневности СВО, зачем они туда едут.
В этом году независимые медиа сделали несколько очень важных расследований и репортажей о том, как РПЦ участвует в войне и какие у этого участия последствия. Если их прочесть все вместе, получается очень любопытная летопись. Совмещаем с аналитикой о церковной политике — и картина становится объёмной и объективной. Важно помнить эти свидетельства. Вот они:
❗️Карина Пронина из издания «Люди Байкала» написала о том, почему многие украинцы продолжают ходить в храмы РПЦ в Европе. Тема неочевидная, текст важный, много парадоксальных подробностей, прямая речь прихожан, священников и экспертов, в том числе, например, немецкого богослова Регины Эльснер
Та же Карина Пронина расследовала удивительную историю священника Андрея Дорогобида, который поехал на войну, пострелял и вернулся к служению в сущем сане
❗️Дарья Асланян из «Таких дел» получила премию «Редколлегия» за материал (текст+фоторепортаж) о православном военно-патриотическом клубе для подростков «Спас» в Самаре.
Это очень сдержанный и потому жуткий рассказ о том, как РПЦ в тылу готовит к войне подростков. И что у этих подростков в голове. Таких клубов и лагерей в России много.
❗️Лола Романова из «Новой вкладки» тоже написала об участии РПЦ в патриотическом воспитании, но в Перми - о том, как воскресные школы региона участвуют в разных акциях, собирают посылки для «участников СВО», как военные клубы используют православную идеологию
Очень хорошие все тексты, must read, ждём больше в следующем году, готовы помогать по мере сил!
Но вообще для тех, кто хочет следить за всеми низовыми церковными провоенными инициативами (а возможно и что-то порасследовать), есть удобный специальный ресурс - сайт «Приходы.ру» открыл специальный раздел и с гордостью всё мониторит
😢49👍24🕊6❤5😱5💩4👎3🤔2🤬2🙏2