«Если не учитывать всё то, за что Бог может нас укорить, то нас можно назвать безукоризненными». Слова святого старца Паисия Святогорца «Христос смилостивится над миром и даст людям знамение, когда мир дойдёт до последнего предела. Этим знамением будет Его Второе Пришествие. После Второго Пришествия неверующих не останется: все уверуют во Христа, но такая вера уже не будет иметь ценности».
«Люди сойдут с ума. Придёт время, когда в дома они будут входить не через дверь, а запрыгивать через окна, то есть будут совершать абсолютно немыслимые и безумные вещи. А на тех, кто будет входить в дом через дверь, станут показывать пальцем и улюлюкать: „Поглядите, вон пошли сумасшедшие!“» «Когда вы трудитесь, пусть ваши руки будут заняты работой, а ум пусть находится в Боге. Каждый час делайте паузу и какое-то время молитесь, а потом снова возвращайтесь к работе. В келии на столе держите открытой духовную книгу. Входя в келию, немного читайте из этой книги, чтобы ваш ум собрался, а затем вновь принимайтесь за работу. Потом можно помолиться по чёткам — и снова возвращаться к работе. Мы, монахи, не должны всецело отдавать себя работе, подобно людям мирским». Однажды преподобному старцу Паисию Святогорцу рассказали, что один человек говорил о нём неподобающие вещи. Старец без осуждения ответил: «Кто знает, с каким помыслом он это сказал?» А в другой раз, когда ему рассказали о несчастье, которое произошло с одним монахом, он, хотя и знал причину несчастья, сказал только: «Кто ведает суды Божии?»
«Если не учитывать всё то, за что Бог может нас укорить, то нас можно назвать безукоризненными»,— говорил старец Паисий Святогорец в шутку.
«Один приходской священник с грустью рассказывал преподобному старцу Паисию Святогорцу, что у него очень маленький приход — всего 100 прихожан. Преподобный Паисий ему ответил: „Ты как тот послушник, которому двух старцев было мало: ему нужен был один старец утром, а другой после обеда! Как ты можешь говорить, что 100 человеческих душ — это мало?!“»
«Если человек осознаёт свою ошибку, то это уже половина преуспеяния. Великое благо — признавать свою слабость и стараться её исправить. Такой человек находится в лучшем состоянии, чем тот, кто много подвизается, однако слабости свои не признаёт». Из нашего трёхтомника "Новый Афонский Патерик"
«Люди сойдут с ума. Придёт время, когда в дома они будут входить не через дверь, а запрыгивать через окна, то есть будут совершать абсолютно немыслимые и безумные вещи. А на тех, кто будет входить в дом через дверь, станут показывать пальцем и улюлюкать: „Поглядите, вон пошли сумасшедшие!“» «Когда вы трудитесь, пусть ваши руки будут заняты работой, а ум пусть находится в Боге. Каждый час делайте паузу и какое-то время молитесь, а потом снова возвращайтесь к работе. В келии на столе держите открытой духовную книгу. Входя в келию, немного читайте из этой книги, чтобы ваш ум собрался, а затем вновь принимайтесь за работу. Потом можно помолиться по чёткам — и снова возвращаться к работе. Мы, монахи, не должны всецело отдавать себя работе, подобно людям мирским». Однажды преподобному старцу Паисию Святогорцу рассказали, что один человек говорил о нём неподобающие вещи. Старец без осуждения ответил: «Кто знает, с каким помыслом он это сказал?» А в другой раз, когда ему рассказали о несчастье, которое произошло с одним монахом, он, хотя и знал причину несчастья, сказал только: «Кто ведает суды Божии?»
«Если не учитывать всё то, за что Бог может нас укорить, то нас можно назвать безукоризненными»,— говорил старец Паисий Святогорец в шутку.
«Один приходской священник с грустью рассказывал преподобному старцу Паисию Святогорцу, что у него очень маленький приход — всего 100 прихожан. Преподобный Паисий ему ответил: „Ты как тот послушник, которому двух старцев было мало: ему нужен был один старец утром, а другой после обеда! Как ты можешь говорить, что 100 человеческих душ — это мало?!“»
«Если человек осознаёт свою ошибку, то это уже половина преуспеяния. Великое благо — признавать свою слабость и стараться её исправить. Такой человек находится в лучшем состоянии, чем тот, кто много подвизается, однако слабости свои не признаёт». Из нашего трёхтомника "Новый Афонский Патерик"
Яндекс Дзен
Придёт время, когда люди в дома будут входить не через дверь, а запрыгивать в окна. Слова святого старца Паисия Святогорца
Однажды преподобному старцу Паисию Святогорцу рассказали, что один человек говорил о нём неподобающие вещи. Старец без осуждения ответил: «Кто знает, с каким помыслом он это сказал?» А в другой раз, когда ему рассказали о несчастье, которое произошло с одним…
✍🏻Как преподобный Паисий Святогорец говорил людям истину, при этом никого не унижая и не оскорбляя В Житии преподобного старца Паисия Святогорца на 600 страницах шаг за шагом описана вся его жизнь. Вот ещё один пример из жизни Преподобного Паисия. Здесь преподобный старец Паисий учит нас, что можно говорить истину, но при этом не унижать людей:
Строго относясь к межконфессиональным диалогам, сам преподобный Паисий Святогорец умел инославным говорить истину, никого не унижая и не оскорбляя.
В 1978 году католики выбирали нового Папу. Один католический монах приехал на Афон, пришёл на Капсалу и попросил старца Паисия помолиться, чтобы Папа, которого изберут, оказался хорошим. Преподобный Паисий Святогорец дружески похлопал его по плечу и, улыбаясь, сказал: «Не волнуйся, сынок. Хорошим окажется ваш Папа или плохим— в любом случае будет непогрешимым!» В семидесятые годы предпринимались неоднократные попытки на церковном уровне отменить ношение духовенством рясы.
Многие спрашивали у отца Паисия Святогорца мнения на этот счёт. Тогда он ободрал кору со ствола одного масличного дерева, обрезал все толстые сучья, с тонких веток оборвал все листья, оставив всего несколько на самых кончиках. На ободранном стволе ножиком вырезал:
Древа свой сбросили наряд
— Посмотрим, сколько уродят.
А чуть пониже — ещё один стишок:
Поп безряственный
— Видать, безнравственный.
Дерево, понятное дело, вскоре совсем засохло. ✅Здесь наш новый интернет-магазин, всё работает, всё скачивается, доставка быстро доставляет по России и Беларуси. Если думаете, что подарить близким на Пасху, присмотритесь к нашим книгам, цены издательские. Желаем вам хорошего воскресного вечера, бодрости духа и сил в оставшееся время Великого Поста.
Строго относясь к межконфессиональным диалогам, сам преподобный Паисий Святогорец умел инославным говорить истину, никого не унижая и не оскорбляя.
В 1978 году католики выбирали нового Папу. Один католический монах приехал на Афон, пришёл на Капсалу и попросил старца Паисия помолиться, чтобы Папа, которого изберут, оказался хорошим. Преподобный Паисий Святогорец дружески похлопал его по плечу и, улыбаясь, сказал: «Не волнуйся, сынок. Хорошим окажется ваш Папа или плохим— в любом случае будет непогрешимым!» В семидесятые годы предпринимались неоднократные попытки на церковном уровне отменить ношение духовенством рясы.
Многие спрашивали у отца Паисия Святогорца мнения на этот счёт. Тогда он ободрал кору со ствола одного масличного дерева, обрезал все толстые сучья, с тонких веток оборвал все листья, оставив всего несколько на самых кончиках. На ободранном стволе ножиком вырезал:
Древа свой сбросили наряд
— Посмотрим, сколько уродят.
А чуть пониже — ещё один стишок:
Поп безряственный
— Видать, безнравственный.
Дерево, понятное дело, вскоре совсем засохло. ✅Здесь наш новый интернет-магазин, всё работает, всё скачивается, доставка быстро доставляет по России и Беларуси. Если думаете, что подарить близким на Пасху, присмотритесь к нашим книгам, цены издательские. Желаем вам хорошего воскресного вечера, бодрости духа и сил в оставшееся время Великого Поста.
Рассказ преподобного старца Паисия, как один афонский монах уходил на весь Великий пост из скита на заработки ко Христу. Его считали прельщённым Слова преподобного Паисия Святогорца из нашего трёхтомника "Новый Афонский Патерик":
«Гордыня и самость омрачают ум и внушают нам перекладывать ответственность на других. У человека гордого — сплошь самооправдание, тогда как человек смиренный оправдывает других и осуждает самого себя».
«Один монах, живший в скиту, в Прощёное воскресенье, перед самым началом Великого поста говорил своим соседям: — Ну что, пойду я, заработаю в монастыре Ватопед деньжат. — Вот же непутёвый какой! — шептались скитские монахи. — Все люди как люди: в эти святые дни закрываются у себя в келиях, постятся, а он… В самом начале святой Четыредесятницы идёт зарабатывать деньги в Ватопед!..
Этот монах действительно шёл в Ватопед и работал там первую седмицу Великого поста. Потом он говорил ватопедской братии: — Ну что, братия, пойду я, поработаю в монастыре Хиландарь и заработаю себе ещё деньжат.
Он набивал свою монашескую сумку сухарями, уходил из Ватопеда, только вместо Хиландара, так чтобы его никто не видел, шёл на вершину Афона, где проводил весь Великий пост в строжайшей аскезе на этих самых сухарях.
После Пасхи он возвращался к себе в скит. Все насельники скита считали его сумасшедшим, прельщённым. А монах этот был на заработках у Самого Христа». ✅Здесь наш новый интернет-магазин, всё работает, всё скачивается, доставка быстро доставляет по России и Беларуси. Если думаете, что подарить близким на Пасху, присмотритесь к нашим книгам, цены издательские Желаем вам и вашим близким здоровья и помощи Божией в добрых делах ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
«Гордыня и самость омрачают ум и внушают нам перекладывать ответственность на других. У человека гордого — сплошь самооправдание, тогда как человек смиренный оправдывает других и осуждает самого себя».
«Один монах, живший в скиту, в Прощёное воскресенье, перед самым началом Великого поста говорил своим соседям: — Ну что, пойду я, заработаю в монастыре Ватопед деньжат. — Вот же непутёвый какой! — шептались скитские монахи. — Все люди как люди: в эти святые дни закрываются у себя в келиях, постятся, а он… В самом начале святой Четыредесятницы идёт зарабатывать деньги в Ватопед!..
Этот монах действительно шёл в Ватопед и работал там первую седмицу Великого поста. Потом он говорил ватопедской братии: — Ну что, братия, пойду я, поработаю в монастыре Хиландарь и заработаю себе ещё деньжат.
Он набивал свою монашескую сумку сухарями, уходил из Ватопеда, только вместо Хиландара, так чтобы его никто не видел, шёл на вершину Афона, где проводил весь Великий пост в строжайшей аскезе на этих самых сухарях.
После Пасхи он возвращался к себе в скит. Все насельники скита считали его сумасшедшим, прельщённым. А монах этот был на заработках у Самого Христа». ✅Здесь наш новый интернет-магазин, всё работает, всё скачивается, доставка быстро доставляет по России и Беларуси. Если думаете, что подарить близким на Пасху, присмотритесь к нашим книгам, цены издательские Желаем вам и вашим близким здоровья и помощи Божией в добрых делах ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
❤1
Толкование Символа веры архимандрита Епифания Хаджиянгу скоро в продаже в бумажном и электронном виде. Краткая биография отца Епифания внутри по ссылке. Сегодня предлагаем вашему вниманию главу из первого тома Толкования о том, что значит верить в Бога. На фото отец Епифаний во время очередной миссионерской поездки в Африку. Сегодня отец Епифаний прислал нам очень трогательное предисловие к первому тому русского издания, уже перевели, как отредактируем опубликуем. https://xn--80aaonag2bghge5c.xn--p1ai/simvol-very-tolkovanie-arhimandrita-epiifaniya-hadzhiyangu-chto-znachit-verit-v-boga/
Книги Преподобного Паисия Святогорца
Символ веры. Толкование архимандрита Епифания Хаджиянгу. Что значит верить в Бога - Книги Преподобного Паисия Святогорца
Толкование Символа веры архимандрита Епифания Хаджиянгу скоро в продаже в бумажном и электронном виде. Краткая биография отца Епифания в конце этой
Чем питался преподобный Паисий Святогорец, когда жил в Иверском скиту. Самая постная глава из книги "Житие преподобного Паисия Святогорца"
Как Ангел-хранитель хранит маленьких детей. Слова преподобного старца Паисия Святогорца Монахиня спросила преподобного старца Паисия Святогорца об ангеле-хранителе:
— Геронда, для чего Бог даёт каждому человеку ангела-хранителя? Разве Он не может хранить нас Сам?
Преподобный старец Паисий ответил:
— Ангел-хранитель — это особое попечение Божие о Своём создании. Ангел-хранитель — это Промысл Божий, проявление Его домостроительства о человеке. И за это мы перед Богом в долгу. Ангелы особо покрывают маленьких детей. Как же они их хранят!Однажды двое детей играли на улице. Один хотел бросить камнем в голову другого и уже прицелился. Второй ребёнок не видел опасности. И вот в последнее мгновение, видимо, его ангел сделал так, что малыш что-то увидел, подскочил— и камень пролетел мимо его головы.
А одна мать как-то раз пошла работать в поле и взяла с собой младенца. Покормив его грудью, она положила его в колыбель и пошла работать. Когда спустя некоторое время она подошла посмотреть на малыша, то увидела, что он держит в руке и с любопытством рассматривает змею! Когда мать кормила младенца грудью, вокруг рта его осталось молоко. И вот змея подползла к малышу и слизывала молоко с его личика.
Младенец схватил змею. Увидев это, мать закричала, ребёнок испугался, раскрыл свою ручку, и змея уползла! Бог хранит детей.
— Геронда, но тогда почему многие дети страдают от болезней и других несчастий?
— Бог знает, что пойдёт на пользу каждому человеку, и в соответствии с этим даёт ему всё необходимое. Он не даёт человеку того, что не пойдёт на пользу. К примеру, иногда Он видит, что телесный недостаток или увечье поможет нам больше, чем если бы Он уберёг нас от этого увечья или сохранил целыми и невредимыми. 📚 Читайте "Слова" преподобного Паисия Святогорца и другие хорошие книги ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
— Геронда, для чего Бог даёт каждому человеку ангела-хранителя? Разве Он не может хранить нас Сам?
Преподобный старец Паисий ответил:
— Ангел-хранитель — это особое попечение Божие о Своём создании. Ангел-хранитель — это Промысл Божий, проявление Его домостроительства о человеке. И за это мы перед Богом в долгу. Ангелы особо покрывают маленьких детей. Как же они их хранят!Однажды двое детей играли на улице. Один хотел бросить камнем в голову другого и уже прицелился. Второй ребёнок не видел опасности. И вот в последнее мгновение, видимо, его ангел сделал так, что малыш что-то увидел, подскочил— и камень пролетел мимо его головы.
А одна мать как-то раз пошла работать в поле и взяла с собой младенца. Покормив его грудью, она положила его в колыбель и пошла работать. Когда спустя некоторое время она подошла посмотреть на малыша, то увидела, что он держит в руке и с любопытством рассматривает змею! Когда мать кормила младенца грудью, вокруг рта его осталось молоко. И вот змея подползла к малышу и слизывала молоко с его личика.
Младенец схватил змею. Увидев это, мать закричала, ребёнок испугался, раскрыл свою ручку, и змея уползла! Бог хранит детей.
— Геронда, но тогда почему многие дети страдают от болезней и других несчастий?
— Бог знает, что пойдёт на пользу каждому человеку, и в соответствии с этим даёт ему всё необходимое. Он не даёт человеку того, что не пойдёт на пользу. К примеру, иногда Он видит, что телесный недостаток или увечье поможет нам больше, чем если бы Он уберёг нас от этого увечья или сохранил целыми и невредимыми. 📚 Читайте "Слова" преподобного Паисия Святогорца и другие хорошие книги ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
🔭Архимандрит Епифаний Хаджиянгу, автор многотомника «Толкование Символа веры»: первой христианской книгой, которую я прочёл, было Житие преподобного Серафима Саровского. «Я не мог не рассказать людям, насколько чудесно устроена и как премудро существует Вселенная. Она создана Богом и устроена по заложенным Им законам гармонии, целесообразности, многогранности и красоты». Архимандрит Епифаний Хаджиянгу. Толкование Символа веры. Полностью предисловие автора к русскому изданию "Толкования Символа веры" читать здесь
Афонский старец: если Матерь Божия захочет, чтобы мы поели рыбы на Благовещение, Она нам её Сама и принесёт В трёхтомнике "Новый Афонский Патерик", который мы перевели с греческого и издали для вас, собраны поучения преподобного Паисия Святогорца и других афонских старцев, его современников и многочисленные рассказы из их жизни. Приводится там и такой случай, связанный с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы: Около 20 лет назад (сказано в 2011 году) один афонский старец-келиот с двумя своими послушниками пошёл в другую келию на бдение в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
В тот год Благовещение выпало на Великий Пост. После всенощного бдения и заведённого на Афоне традиционного угощения отцы пошли обратно в свою келию.
Когда они проходили через «столицу» Святой Горы Афон - посёлок Кариес, где есть несколько магазинчиков, один из послушников спросил старца, даст ли он благословение купить рыбы, поскольку это был единственный день святой Четыредесятницы, когда по строгому монашескому уставу можно было её есть. Старец ответил своему послушнику: «Отче, если Пресвятая Богородица хочет, чтобы мы поели рыбы, Она Сама принесёт нам её».
Вернувшись в свою келию, они увидели, что над дверью, на гвоздике висит пакет с жареной рыбой и стоит закрытая банка с ухой, придавленная сверху камнем, чтобы до неё не добрались кошки🐟🐈🐈🐈.
Отцы прославили Бога и поблагодарили Пресвятую Богородицу за Её заботу в святой праздник Благовещения. Желаем вам и вашим детям помощи Божией, благословенной простоты и крепкого здоровья. Поздравляем наших дорогих читателей с Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы. ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
В тот год Благовещение выпало на Великий Пост. После всенощного бдения и заведённого на Афоне традиционного угощения отцы пошли обратно в свою келию.
Когда они проходили через «столицу» Святой Горы Афон - посёлок Кариес, где есть несколько магазинчиков, один из послушников спросил старца, даст ли он благословение купить рыбы, поскольку это был единственный день святой Четыредесятницы, когда по строгому монашескому уставу можно было её есть. Старец ответил своему послушнику: «Отче, если Пресвятая Богородица хочет, чтобы мы поели рыбы, Она Сама принесёт нам её».
Вернувшись в свою келию, они увидели, что над дверью, на гвоздике висит пакет с жареной рыбой и стоит закрытая банка с ухой, придавленная сверху камнем, чтобы до неё не добрались кошки🐟🐈🐈🐈.
Отцы прославили Бога и поблагодарили Пресвятую Богородицу за Её заботу в святой праздник Благовещения. Желаем вам и вашим детям помощи Божией, благословенной простоты и крепкого здоровья. Поздравляем наших дорогих читателей с Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы. ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
🕯Вывесили в наш новый интернет-магазин нашу книгу "Канон Пасхи. Истоки и толкования". Что это за книга? Это ранее не публиковавшееся на русском толкование преподобного Никодима Святогорца на пасхальный канон преподобного Иоанна Дамаскина (из "Эортодромиона"), Слово на Святую Пасху святителя Григория Богослова и, параллельно три текста пасхального канона: греческий, славянский и русский. Книжечка очень красивая, удобно держать в руке и брать с собой в храм. Полистать книгу, посмотреть оформление, и при желании приобрести с доставкой можно здесь.
На Святой Горе Афон сегодня праздничная весенняя погода, солнышко и штиль
Удовольствие лёгкого живота: слова преподобного Паисия Святогорца Преподобный старец Паисий Святогорец так говорил в четвертом томе своих "Слов" о воздержании в пище:
Если человек не воздерживается, то он носит на себе целые запасы жира. А вот если он воздерживается и ест столько, сколько ему необходимо, то его организм сжигает съеденное, и оно не откладывается в теле.
Разнообразие блюд растягивает желудок и разжигает аппетит, но кроме этого оно делает человека дряблым и приносит ему телесные разжжения. Если за трапезой предлагается только одно блюдо и оно не очень вкусное, то человек, может быть, даже его не доест или — если оно вкусное и он увлечётся чревоугодием — съест чуть побольше.
Однако если ты видишь перед собой и рыбу и суп и картошку и сыр и яйцо и салат и фрукт и сладость, то ты хочешь всё это съесть и ещё просишь добавки. Аппетит разгорается и на одно, и на другое; съев что-то одно, хочешь съесть и то другое, что стоит рядом.
И погляди, ведь человек не может перенести, вытерпеть от своего ближнего простого слова. Того он не переваривает, этого он не переваривает…
А вот несчастный желудок терпит и смиряется со всем, что мы в него бросаем. А мы его спрашиваем, сможет ли он это переварить? То есть желудок, у которого нет разума, превосходит нас в добродетели! Он прилагает усилия, чтобы переварить всё! А если одна съеденная нами пища несовместима с другой, то, попадая в желудок, они начинают между собой «ругаться».
И что тогда остаётся делать желудку? У него начинается несварение. 📚 Читайте "Слова" преподобного Паисия Святогорца и другие хорошие книги. Желаем всем воздержания, лёгкого живота и крепкого здоровья ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
Если человек не воздерживается, то он носит на себе целые запасы жира. А вот если он воздерживается и ест столько, сколько ему необходимо, то его организм сжигает съеденное, и оно не откладывается в теле.
Разнообразие блюд растягивает желудок и разжигает аппетит, но кроме этого оно делает человека дряблым и приносит ему телесные разжжения. Если за трапезой предлагается только одно блюдо и оно не очень вкусное, то человек, может быть, даже его не доест или — если оно вкусное и он увлечётся чревоугодием — съест чуть побольше.
Однако если ты видишь перед собой и рыбу и суп и картошку и сыр и яйцо и салат и фрукт и сладость, то ты хочешь всё это съесть и ещё просишь добавки. Аппетит разгорается и на одно, и на другое; съев что-то одно, хочешь съесть и то другое, что стоит рядом.
И погляди, ведь человек не может перенести, вытерпеть от своего ближнего простого слова. Того он не переваривает, этого он не переваривает…
А вот несчастный желудок терпит и смиряется со всем, что мы в него бросаем. А мы его спрашиваем, сможет ли он это переварить? То есть желудок, у которого нет разума, превосходит нас в добродетели! Он прилагает усилия, чтобы переварить всё! А если одна съеденная нами пища несовместима с другой, то, попадая в желудок, они начинают между собой «ругаться».
И что тогда остаётся делать желудку? У него начинается несварение. 📚 Читайте "Слова" преподобного Паисия Святогорца и другие хорошие книги. Желаем всем воздержания, лёгкого живота и крепкого здоровья ©Издательство «Орфограф», 2001-2021
📿Монахиня спросила старца Паисия как отсечь привычку много есть. Ответ преподобного старца о том, что поможет отсечь аппетит В четвертом томе "Слов" преподобного Паисия Святогорца приводится такой вопрос монахини святому старцу о воздержании в пище:
— Геронда, как можно отсечь привычку много есть?
Преподобный старец Паисий Святогорец ответил:
—Надо себя маленько притормаживать. Не надо есть то, что тебе нравится, чтобы не разжечь аппетит, потому что потихоньку-полегоньку «гумно» становится всё больше и больше. Потом желудок — этот, как говорит авва Макарий, «злой мытарь» — постоянно просит ещё и ещё. — Геронда, а если на столе разнообразие блюд, однако в малых количествах, то человек встречается с той же самой трудностью?
—Э-э, трудность-то та же самая. Только партийные фракции невелики, и поэтому они не могут "сформировать правительство"!.. Когда на столе и потом в животе разнообразие блюд, это похоже на то, что в животе собирается много политических партий.
Одна партия раздражает другую, они сцепляются, бьются между собой — и начинается несварение желудка…
Удовольствие от умеренной пищи больше, чем то удовольствие, которое дают самые вкусные кушанья. Будучи ребёнком, я уходил в лес и в день съедал только кусочек бублика. О, да я не хотел ничего другого! Самые вкусные блюда не могли бы заменить того духовного удовольствия, которое я испытывал. Но я делал это с радостью.
Однако многие люди никогда не чувствовали удовольствия лёгкого живота. Вначале, кушая что-то вкусное, они чувствуют удовольствие, а потом подключается гортанобесие, чревоугодие, они едят много и — особенно в пожилом возрасте — чувствуют тяжесть. Так они лишают себя удовольствия лёгкого живота.
✅Читайте поучения преподобного старца Паисия Святогорца на нашем сайте старецпаисий.рф и на канале издательства "Орфограф" в яндекс-дзен. Покупайте наши книги онлайн по ценам издательства с быстрой доставкой по всей России и Беларуси.
— Геронда, как можно отсечь привычку много есть?
Преподобный старец Паисий Святогорец ответил:
—Надо себя маленько притормаживать. Не надо есть то, что тебе нравится, чтобы не разжечь аппетит, потому что потихоньку-полегоньку «гумно» становится всё больше и больше. Потом желудок — этот, как говорит авва Макарий, «злой мытарь» — постоянно просит ещё и ещё. — Геронда, а если на столе разнообразие блюд, однако в малых количествах, то человек встречается с той же самой трудностью?
—Э-э, трудность-то та же самая. Только партийные фракции невелики, и поэтому они не могут "сформировать правительство"!.. Когда на столе и потом в животе разнообразие блюд, это похоже на то, что в животе собирается много политических партий.
Одна партия раздражает другую, они сцепляются, бьются между собой — и начинается несварение желудка…
Удовольствие от умеренной пищи больше, чем то удовольствие, которое дают самые вкусные кушанья. Будучи ребёнком, я уходил в лес и в день съедал только кусочек бублика. О, да я не хотел ничего другого! Самые вкусные блюда не могли бы заменить того духовного удовольствия, которое я испытывал. Но я делал это с радостью.
Однако многие люди никогда не чувствовали удовольствия лёгкого живота. Вначале, кушая что-то вкусное, они чувствуют удовольствие, а потом подключается гортанобесие, чревоугодие, они едят много и — особенно в пожилом возрасте — чувствуют тяжесть. Так они лишают себя удовольствия лёгкого живота.
✅Читайте поучения преподобного старца Паисия Святогорца на нашем сайте старецпаисий.рф и на канале издательства "Орфограф" в яндекс-дзен. Покупайте наши книги онлайн по ценам издательства с быстрой доставкой по всей России и Беларуси.
Преподобный Паисий Святогорец и жители Коницы заливают бетон и восстанавливают монастырь Стомион (1962). Здесь нажать и читать рассказ тех лет о том, как преподобный Паисий накричал на свою бывшую одноклассницу и как осуждение срывает с человека покров Благодати Божией
Преподобный Паисий Святогорец сказал: «Сердце в духовной жизни — всё равно что бензин для мотора. То, что человек делает от сердца, его не утомляет. Поэтому молодым людям, которые спрашивают меня, на кого им пойти учиться, я советую учиться тому делу, которое им по сердцу. Есть некоторые профессии, например врач, учитель, которые особенно требуют того, чтобы человек их очень любил. И в жизни духовной, в молитве должно соучаствовать сердце». Читать другие изречения преподобного Паисия из "Нового Афонского Патерика" здесь
✍🏻Преподобный Паисий Святогорец не позволял мирянам осуждать монахов. Как-то раз один юноша рассказал старцу, что видел в Кариес в кофейне знакомого монаха.
—Смотри, сынок,—ответил преподобный Паисий,—этот человек оставил свою семью, своё имущество, приехал на Святую Гору Афон и подвизается здесь ради своего спасения. У него осталась дурная привычка, с которой он борется. Если хочешь, можем с тобой заключить такой договор. Ты тоже оставишь всё, как и он, придёшь на Афон, станешь монахом, а я тебе разрешу раз в неделю ходить в Кариес — посидеть в кофейне. Юноша, устыдившись, опустил голову и сказал:
— Не могу, геронда.
✅Читать полностью ещё одну главу (и много другого-полезного) из Жития преподобного Паисия Святогорца можно по этой ссылке: "Если я уйду, то всё равно, что дезертирую с передовой"
—Смотри, сынок,—ответил преподобный Паисий,—этот человек оставил свою семью, своё имущество, приехал на Святую Гору Афон и подвизается здесь ради своего спасения. У него осталась дурная привычка, с которой он борется. Если хочешь, можем с тобой заключить такой договор. Ты тоже оставишь всё, как и он, придёшь на Афон, станешь монахом, а я тебе разрешу раз в неделю ходить в Кариес — посидеть в кофейне. Юноша, устыдившись, опустил голову и сказал:
— Не могу, геронда.
✅Читать полностью ещё одну главу (и много другого-полезного) из Жития преподобного Паисия Святогорца можно по этой ссылке: "Если я уйду, то всё равно, что дезертирую с передовой"
✍🏻Из Толкования Символа веры архимандрита Епифания Хаджиянгу: "Вообразите любую точку во Вселенной. В этой математической точке пространства — весь Бог, а не часть Бога. Он там всецело. Не знаю, смогли ли вы понять то, о чём я вам сейчас говорю. Бог не просто «везде Сый», Он всецело везде Сый. В любой точке бескрайнего пространства Бог находится всецело, Он там Весь. И ничто из тварного Его не ограничивает. И второе, не менее важное. Бог, пребывая всецело везде, в любой точке пространства, и наполняя Собою всё, одновременно всецело пребывает вне всего. Это очень сложно, я понимаю. И, тем не менее: давайте попробуем понять". Читать большую главу о Вездесущии Бога из книги, которую мы скоро напечатаем можно здесь На фото отец Епифаний (в центре) во время миссионерской поездки в Африку
✍🏻📿Преподобный старец Ефрем Катунакский часто говорил: «Христе мой, Твои пряники очень сладкие, но Ты продаёшь их очень дорого», имея в виду стяжание благодати. Читать поучения преподобного Ефрема Катунакского из книги "Новый Афонский Патерик" можно здесь
✍🏻Как отец-атеист решил поставить эксперимент: чтобы его ребенок никогда не услышал слово «Бог». "Атеисты — это исключение, лишь подтверждающее общее правило. Многие из атеистов, находясь в смертельной опасности, показали, что в их душе под огромной кучей пепла безбожия тлеет живая искорка веры. Даже фанатичный безбожник Вольтер, который так унижал веру и так смеялся над ней, умирая, призывал имя Христово.
И подобно тому, братья мои, как стрелка магнитного компаса постоянно показывает на север, стрелка внутреннего компаса человека, стрелка компаса человеческой веры показывает в сторону Бога" Полностью рассказ архимандрита Епифания Хаджиянгу из его книги "Толкование Символа веры" читать здесь
И подобно тому, братья мои, как стрелка магнитного компаса постоянно показывает на север, стрелка внутреннего компаса человека, стрелка компаса человеческой веры показывает в сторону Бога" Полностью рассказ архимандрита Епифания Хаджиянгу из его книги "Толкование Символа веры" читать здесь
📿✍🏻Слова преподобного Паисия Святогорца были очень простыми, но при этом наполненными глубочайшими смыслами. Как-то раз один человек, столкнувшись с проблемой, спросил его совета, и старец Паисий ответил:
— Терпение и молитва.
— А ещё что, геронда? — спросил его собеседник.
— А тебе что-то ещё нужно? — ответил старец Паисий. — Говорю же: терпение и молитва. По-твоему, этого мало?
— Но мы-то приехали сюда, чтобы ты с нами поговорил,— расстроился этот человек. —Чтобы ты нам, что ли, проповедь какую прочитал…
—Годы мои не те уже, — улыбнулся преподобный Паисий. — Будь я помоложе, конечно, забрался бы на крышу и проповедовал бы тебе оттуда. 📚Читать ещё одну главу из Жития преподобного Паисия здесь
— Терпение и молитва.
— А ещё что, геронда? — спросил его собеседник.
— А тебе что-то ещё нужно? — ответил старец Паисий. — Говорю же: терпение и молитва. По-твоему, этого мало?
— Но мы-то приехали сюда, чтобы ты с нами поговорил,— расстроился этот человек. —Чтобы ты нам, что ли, проповедь какую прочитал…
—Годы мои не те уже, — улыбнулся преподобный Паисий. — Будь я помоложе, конечно, забрался бы на крышу и проповедовал бы тебе оттуда. 📚Читать ещё одну главу из Жития преподобного Паисия здесь
❤1
Архимандрит Епифаний Хаджиянгу: «Нельзя изображать Бога на иконах в виде дедушки с седой бородой. Это богословская ошибка» "Бог Отец не воплощался. Да, Бога Духа Святого мы видели в виде голубя во время Крещения Господа нашего Иисуса Христа, однако Бог Отец Неописуем, Его никто и никогда не видел. Он никогда и никому не являлся в каком-либо виде, и мы не имеем права изображать Его в виде дедушки с седой бородой и с седыми волосами. И нам никто не давал права рядом с Ним изображать Бога Сына в виде мужчины более молодого возраста. Это ведь и серьёзная богословская ошибка, помимо всего прочего. Потому что нет временной разницы между Отцом и Сыном, Они равновременны, или, лучше сказать, равно вневременны. Они Оба безначальны.
Если ты изображаешь Одного молодым, а Другого старым, то это значит, что между Ними есть временная разница, что была какая-то «эпоха», когда был только Один Бог Отец, и не было Бога Сына. А это уже серьёзная ересь и большое богохульство". Полностью главу из книги архимандрита Епифания Хаджиянгу "Толкование Символа веры", посвященную православной иконографии догмата о Святой Троице читать здесь
Если ты изображаешь Одного молодым, а Другого старым, то это значит, что между Ними есть временная разница, что была какая-то «эпоха», когда был только Один Бог Отец, и не было Бога Сына. А это уже серьёзная ересь и большое богохульство". Полностью главу из книги архимандрита Епифания Хаджиянгу "Толкование Символа веры", посвященную православной иконографии догмата о Святой Троице читать здесь
Яндекс Дзен
«Нельзя изображать Бога на иконах в виде дедушки с седой бородой. Это богословская ошибка» — архимандрит Епифаний Хаджиянгу
Если ты изображаешь Одного молодым, а Другого старым, то это значит, что между Ними есть временная разница, что была какая-то «эпоха», когда был только Один Бог Отец, и не было Бога Сына