У меня (у Булата) сегодня днюха. И я хочу нагло использовать этот повод в нуждах лейбла.
Мы подали на визы и в июне, если все будет хорошо, поедем в масштабное турне с концертами и лекциями по Европе. Два месяца фестивалей, коллабораций и встреч с классными людьми.
В конце мая мы анонсируем даты, страны и локации. На фото, кстати, состав, которым мы планируем в поход.
Сегодня такие походы стали почти невозможными и ужасно дорогими. Тур сильно бьет по бюджету.
Поэтому, чтобы мы в Европах не померли с голоду и в целом продолжали нашу деятельность без тормозов, нам можно задонатить.
Понимаем, что есть те, кому помощь нужнее, но если у кого-то есть возможность поддержать нас, мы будем очень благодарны.
Поздравления можно кидать сюда
5536913987191984 Тинькофф
2202200148215062 Сбер
Или Paypal наших друзей
https://www.paypal.me/BellaMirzoeva
hedrixe@gmail.com
Мы подали на визы и в июне, если все будет хорошо, поедем в масштабное турне с концертами и лекциями по Европе. Два месяца фестивалей, коллабораций и встреч с классными людьми.
В конце мая мы анонсируем даты, страны и локации. На фото, кстати, состав, которым мы планируем в поход.
Сегодня такие походы стали почти невозможными и ужасно дорогими. Тур сильно бьет по бюджету.
Поэтому, чтобы мы в Европах не померли с голоду и в целом продолжали нашу деятельность без тормозов, нам можно задонатить.
Понимаем, что есть те, кому помощь нужнее, но если у кого-то есть возможность поддержать нас, мы будем очень благодарны.
Поздравления можно кидать сюда
5536913987191984 Тинькофф
2202200148215062 Сбер
Или Paypal наших друзей
https://www.paypal.me/BellaMirzoeva
hedrixe@gmail.com
В ВК и частично тут наш текст к последнему релизу ожидаемо вызвал негодование нескольких подписчиков.
Все замечания и советы классические: «Западная колониальная политика хуже нашей», «черкесы тоже участвовали в несправедливых войнах», «нужно дружить, а не ругаться», «сейчас не время говорить о таких вещах» и все в таком духе.
Вчера я пытался вести диалог, но это бесполезно. Нам предъявляют то, чего мы и не вкладывали в текст и альбом.
С одной стороны мы за дискуссию, но с другой - имеет ли смысл объяснять что-то тем, кто после «Всем мир!» и «Я вас понимаю», пишет нам о том, как мы своими негодованием помогаем «западным друзьям».
Тратится много сил, которые я мог бы потратить на новые тексты о традиционной музыке, деловую переписку или игру в Dark Souls.
Я выбираю тексты, Дарк соулс и дискуссии с теми, кто желает нас слышать.
Это очень тяжелое решение.
Все замечания и советы классические: «Западная колониальная политика хуже нашей», «черкесы тоже участвовали в несправедливых войнах», «нужно дружить, а не ругаться», «сейчас не время говорить о таких вещах» и все в таком духе.
Вчера я пытался вести диалог, но это бесполезно. Нам предъявляют то, чего мы и не вкладывали в текст и альбом.
С одной стороны мы за дискуссию, но с другой - имеет ли смысл объяснять что-то тем, кто после «Всем мир!» и «Я вас понимаю», пишет нам о том, как мы своими негодованием помогаем «западным друзьям».
Тратится много сил, которые я мог бы потратить на новые тексты о традиционной музыке, деловую переписку или игру в Dark Souls.
Я выбираю тексты, Дарк соулс и дискуссии с теми, кто желает нас слышать.
Это очень тяжелое решение.
VK
Ored Recordings
21 мая - День памяти черкесского народа.
В 1864 году в этот день (по старому календарю) завершилась Кавказская война. Российская империя провела молебен и отпраздновала победу. Для черкесов эта война закончилась трагедией: потеря независимости, уничтожение…
В 1864 году в этот день (по старому календарю) завершилась Кавказская война. Российская империя провела молебен и отпраздновала победу. Для черкесов эта война закончилась трагедией: потеря независимости, уничтожение…
Forwarded from What's That Noise?
Jrpjej на днях выпустили новый мини-релиз, перед прослушиванием которого обязательно нужно ознакомиться с контекстом его создания. Эти композиции уже можно было слышать на предыдущих релизах и концертах группы, но теперь они подверглись переработке и переосмыслению - как под новый состав, так и под новые обстоятельства. Здесь нет песен, в такт которым можно качать головами на летних фестивалях: у музыки глубоко трагичный настрой, слушать ее может быть горько и тяжело - но в то же время необходимо. Думаю, будет излишним говорить, почему сейчас она особенно актуальна не только для родных краев музыкантов, но и для нас всех. Имеющий уши, да услышит.
В ближайшую субботу, 28 мая, Jrpjej играют в москвской библиотеке имени Некрасова на мини-фестивале под кураторством босса Ored Recordings Булата Халилова. Компанию им составят квартет Руста Позюмского, выпустивший в прошлом году отличный альбом на Fancymusic, ижевская команда Post-dukes и ветеран российского фолк-фьюжна Сергей Старостин. Булат также расскажет о (пост)традиционной музыке и ее месте на современной сцене. Приходите - это очень важный как в эстетическом, так и в смысловом плане концерт.
А затем Jrpjej и команда Ored Recordings должны отправиться в европейский тур. И если вы хотите их поддержать, загляните сюда
#posttraditional
В ближайшую субботу, 28 мая, Jrpjej играют в москвской библиотеке имени Некрасова на мини-фестивале под кураторством босса Ored Recordings Булата Халилова. Компанию им составят квартет Руста Позюмского, выпустивший в прошлом году отличный альбом на Fancymusic, ижевская команда Post-dukes и ветеран российского фолк-фьюжна Сергей Старостин. Булат также расскажет о (пост)традиционной музыке и ее месте на современной сцене. Приходите - это очень важный как в эстетическом, так и в смысловом плане концерт.
А затем Jrpjej и команда Ored Recordings должны отправиться в европейский тур. И если вы хотите их поддержать, загляните сюда
#posttraditional
Ored Recordings
Jrpjej - After The War Comes Funeral: Circassian Songs of Resistance and Sorrow 1763-1864, by Jrpjej
5 track album
Ored Recordings на Библионочи в Некрасовке 28 мая
Любимая библиотека Москвы позвала нас курировать музыкальную часть Библионочи.
Соответственно времени и контексту собрали спокойный, но насыщенный лайн-ап.
В камерной атмосфере среди книжек этой ночью выступят исполнитель и исследователь русской традиционной музыки Сергей Старостин; Руст Позюмский в компании Алисы Тен, Владимира Волкова и Владимира Говрюшева с проектом «Песни Элиота», в котором они соединяют поэзию, новое барокко и джаз; удмурты post-dukes с обновленной программой - от традиционной музыки к фолктронике; и Jrpjej с черкесскими песнями-плачами и балладами о событиях XX века.
Для Ored важно, что концерты и фестивали становятся площадкой для высказываний и средством проработки проблем разных сообществ, а музыка - не просто средство развлечения, но повод собраться вместе и услышать друг друга.
Кроме музыкальной программы Некрасовка приготовила лекции, мастер-классы и другие активности, так что будет интересно.
Музыкальная часть стартует в 22:00 и завершится в 2 ночи
Вход свободный по регистрации
Любимая библиотека Москвы позвала нас курировать музыкальную часть Библионочи.
Соответственно времени и контексту собрали спокойный, но насыщенный лайн-ап.
В камерной атмосфере среди книжек этой ночью выступят исполнитель и исследователь русской традиционной музыки Сергей Старостин; Руст Позюмский в компании Алисы Тен, Владимира Волкова и Владимира Говрюшева с проектом «Песни Элиота», в котором они соединяют поэзию, новое барокко и джаз; удмурты post-dukes с обновленной программой - от традиционной музыки к фолктронике; и Jrpjej с черкесскими песнями-плачами и балладами о событиях XX века.
Для Ored важно, что концерты и фестивали становятся площадкой для высказываний и средством проработки проблем разных сообществ, а музыка - не просто средство развлечения, но повод собраться вместе и услышать друг друга.
Кроме музыкальной программы Некрасовка приготовила лекции, мастер-классы и другие активности, так что будет интересно.
Музыкальная часть стартует в 22:00 и завершится в 2 ночи
Вход свободный по регистрации
biblioteka.nekrasovka.ru
Культурный слой
Библионочь 2022
Сегодня через два часа стартует музыкальная часть Библионочи в Некрасове. Кристина верно подмечает, что сегодня наши фесты и концерты про объединение. Давайте вместе собираться и слушать.
Лайнап примерно такой (но возможны небольшие сдвиги):
22:00 Лекция Ored про новые подходы к традиционной музыке
22:30 Сергей Старостин
23:10 Руст, Алиса и два Владимира с Песнями Элиота
00:10 post-dukes
01:10 Jrpjej
Лайнап примерно такой (но возможны небольшие сдвиги):
22:00 Лекция Ored про новые подходы к традиционной музыке
22:30 Сергей Старостин
23:10 Руст, Алиса и два Владимира с Песнями Элиота
00:10 post-dukes
01:10 Jrpjej
Forwarded from Слова с музыкой
Замолвлю ещё буквально словечко за любимых @ored_recordings. В эту субботу, 28 мая, в Москве пройдёт «Библионочь», и в Некрасовке, помимо литературных событий, в рамках ночи состоится фестиваль «Звуковой ландшафт», где сыграют Jrpjej. Сооснователь Ored Булат Халилов выступит лектором и модератором программы, к которой присоединятся ижевцы Post-dukes, патриарх отечественной музыкальной этнографии Сергей Старостин и квартет Руста Позюмского со своим прочтением барочной музыки.
В общем, рекомендую к посещению для укрепления душевных сил, потому что видеть, слышать и, главное, быть с близкими по духу людьми сейчас — нужное и важное дело. Тем более что для участия нужно лишь заранее зарегистрироваться.
Ну и тут же: в ноябре на Le Guess Who? Jrpjej записали для местного KEXP-like шоу лайв в стенах «Тиволи», и примерно три месяца назад нидерландцы выложили эти видео у себя на YT-канале. Мягко говоря, тогда было не до того и сейчас не до того, но я просто зафиксирую и оставлю тут ссылки на все четыре трека:
‣ Kodjeberdoko Mahamat yighybz
‣ Si Paq
‣ Si Sas
‣ Yele Yele
В общем, рекомендую к посещению для укрепления душевных сил, потому что видеть, слышать и, главное, быть с близкими по духу людьми сейчас — нужное и важное дело. Тем более что для участия нужно лишь заранее зарегистрироваться.
Ну и тут же: в ноябре на Le Guess Who? Jrpjej записали для местного KEXP-like шоу лайв в стенах «Тиволи», и примерно три месяца назад нидерландцы выложили эти видео у себя на YT-канале. Мягко говоря, тогда было не до того и сейчас не до того, но я просто зафиксирую и оставлю тут ссылки на все четыре трека:
‣ Kodjeberdoko Mahamat yighybz
‣ Si Paq
‣ Si Sas
‣ Yele Yele
biblioteka.nekrasovka.ru
Культурный слой
Библионочь 2022
В телеге появился канал нашего любимого паблика с адыгскими мемами. Считаем, что это важная инициатива и показатель адыгского самосознания. Мы дожили до времен, когда адыгская молодежь делает узколокальные мемы с Death In June (там полистайте дальше). А этот конкретный мем тоже очень актуальный.
* Мой уровень владения родным языком *
* Старшие *
- Либо говори на адыгском нормально, либо не разговаривай вообще!
* Мой уровень владения родным языком *
* Старшие *
- Либо говори на адыгском нормально, либо не разговаривай вообще!
Классный текст Ивана Напреенко на @gorky_media о книжке Артема Абрамова (@nomoremuzak) «Человек вне этого века».
Книга о творчестве Александра Лебедева-Фронтова - важного художника-авангардиста питерского, да и, наверное, мирового шумового подполья. Книжку Артема я пока не читал, но вопросы, которые поднимает в рецензии Иван, понятны всем, кто с творчеством АЛФ знаком.
Для меня все эти вопросы к фигуре «Конструктора» и к эстетике милитаризма в индастриале актуальны с личного ракурса.
В нулевых я получил больше образования, изучая каталог лейблов Zhelezobeton, Waystyx и Monochrome Vision, чем на лекциях в ПГЛУ. С каждой стипухи и других накоплений я заказывал несколько дисков. Среди них были и оригинальные издания Лебедева-Фронтова: Линия Масс, Стальной ПактЪ, кажется, брал и Веприсуицида. А еще впридачу релизы ярославского Ufa Muzak, где вовсю пестрели свастики, хагалазы, волчьи крюки и другая милитаристская и консервативно-авангардистская атрибутика.
Это то, что на меня влияло, то, что мне нравилось. В тот момент в моем сознании легко уживались и понимание того, что я черкес (а на тот момент скорее только кабардинец) и то, что я часть большого русского мира. То есть я считал себя русским кабардинцем.
Каких-то глубоких размышлений и соотношений с историей в тот момент мне не требовалось. С одной стороны у меня был местный Султан-Ураган, который после рэперского хита о нарте Сосруко пел «Мальчики из Нальчика / Целовали девочек», с другой - АЛФ, НБП и русский Against The Modern World. Жвачка против сильноq, красивой и воинственной идеи. А скорее не идеи, а эстетики. Но в тот момент красоты было достаточно.
После были Жъыу, неумелые экспедиции, встречи с адыгскими историками и изучение себя через свою культуру, а не через то, до чего мне удалось первее добраться.
И один из вопросов, который я себе задавал - хотел бы я воевать? С кем и зачем? Безопасна ли эстетизация войны?
Мне нравится, что Иван в тексте поднимает эти темы и ставит неудобные вопросы к творчеству культового художника. Особенно сегодня их нельзя не задать.
Еще больше нравится, что он не посыпает теперь голову пеплом и не проклинает то, что сейчас выглядит не так однозначно.
Книга о творчестве Александра Лебедева-Фронтова - важного художника-авангардиста питерского, да и, наверное, мирового шумового подполья. Книжку Артема я пока не читал, но вопросы, которые поднимает в рецензии Иван, понятны всем, кто с творчеством АЛФ знаком.
Для меня все эти вопросы к фигуре «Конструктора» и к эстетике милитаризма в индастриале актуальны с личного ракурса.
В нулевых я получил больше образования, изучая каталог лейблов Zhelezobeton, Waystyx и Monochrome Vision, чем на лекциях в ПГЛУ. С каждой стипухи и других накоплений я заказывал несколько дисков. Среди них были и оригинальные издания Лебедева-Фронтова: Линия Масс, Стальной ПактЪ, кажется, брал и Веприсуицида. А еще впридачу релизы ярославского Ufa Muzak, где вовсю пестрели свастики, хагалазы, волчьи крюки и другая милитаристская и консервативно-авангардистская атрибутика.
Это то, что на меня влияло, то, что мне нравилось. В тот момент в моем сознании легко уживались и понимание того, что я черкес (а на тот момент скорее только кабардинец) и то, что я часть большого русского мира. То есть я считал себя русским кабардинцем.
Каких-то глубоких размышлений и соотношений с историей в тот момент мне не требовалось. С одной стороны у меня был местный Султан-Ураган, который после рэперского хита о нарте Сосруко пел «Мальчики из Нальчика / Целовали девочек», с другой - АЛФ, НБП и русский Against The Modern World. Жвачка против сильноq, красивой и воинственной идеи. А скорее не идеи, а эстетики. Но в тот момент красоты было достаточно.
После были Жъыу, неумелые экспедиции, встречи с адыгскими историками и изучение себя через свою культуру, а не через то, до чего мне удалось первее добраться.
И один из вопросов, который я себе задавал - хотел бы я воевать? С кем и зачем? Безопасна ли эстетизация войны?
Мне нравится, что Иван в тексте поднимает эти темы и ставит неудобные вопросы к творчеству культового художника. Особенно сегодня их нельзя не задать.
Еще больше нравится, что он не посыпает теперь голову пеплом и не проклинает то, что сейчас выглядит не так однозначно.
Горький
Товарищ Конструктор с партбилетом № 666
Иван Напреенко — о книге «Человек вне этого века. Шумографика Александра Лебедева-Фронтова»
Шумографическая иконоплакатность, сталепрокатные литании новому человечеству и канон патриотического угара для очень тупых государственников: издательство книжного…
Шумографическая иконоплакатность, сталепрокатные литании новому человечеству и канон патриотического угара для очень тупых государственников: издательство книжного…
Forwarded from Через полюс??
Я хорошо помню этого Фантомаса: черно-белый, во всю полосу, с полуулыбкой, он тыкал пистолетом в зрителя. Подпись: «НЕ ССЫ, вступай в НБП!» — казалась непристойной, тупой и в тоже время притягательно-святой в своей самоуверенности.
Мне было лет 13-14, середина 1990-х, это было первое столкновение с «Лимонкой», и я ничего не понял, но противоречивые чувства запомнились. Через пару-тройку лет я куда лучше представлял, что такое НБП, кто-такие нацболы, а вскоре и сам уже варился в этом субкультурно-политическом подполье. Кажется, в некоторых социальных условиях при определенного рода чувствительности пройти мимо было просто невозможно. И, конечно, я знал, что Фантомаса нарисовал питерский художник и музыкант Александр Лебедев-Фронтов, АЛФ.
На этой неделе в магазины привезли первое исследование творчества АЛФ. Музыкальный критик Артем Абрамов предпринял масштабную попытку вписать Фронтова в авангардный канон XX века. В плане притягательной самоуверенности работа конгениальна теме исследования, внутри масса репродукций, которые вы вряд ли видели, и вообще ее значение трудно переоценить. Но вместе с тем у меня к книге есть вопросы.
А также вопросы к АЛФ, к нацболам и, конечно, к самому себе, которые после 24 февраля невозможно не задать. Попробовал порассуждать об этом в тексте.
P.S. Хочу сказать спасибо Глебу Напреенко за бесценные наблюдения и возможность обсудить работы АЛФ.
Мне было лет 13-14, середина 1990-х, это было первое столкновение с «Лимонкой», и я ничего не понял, но противоречивые чувства запомнились. Через пару-тройку лет я куда лучше представлял, что такое НБП, кто-такие нацболы, а вскоре и сам уже варился в этом субкультурно-политическом подполье. Кажется, в некоторых социальных условиях при определенного рода чувствительности пройти мимо было просто невозможно. И, конечно, я знал, что Фантомаса нарисовал питерский художник и музыкант Александр Лебедев-Фронтов, АЛФ.
На этой неделе в магазины привезли первое исследование творчества АЛФ. Музыкальный критик Артем Абрамов предпринял масштабную попытку вписать Фронтова в авангардный канон XX века. В плане притягательной самоуверенности работа конгениальна теме исследования, внутри масса репродукций, которые вы вряд ли видели, и вообще ее значение трудно переоценить. Но вместе с тем у меня к книге есть вопросы.
А также вопросы к АЛФ, к нацболам и, конечно, к самому себе, которые после 24 февраля невозможно не задать. Попробовал порассуждать об этом в тексте.
P.S. Хочу сказать спасибо Глебу Напреенко за бесценные наблюдения и возможность обсудить работы АЛФ.
Горький
Товарищ Конструктор с партбилетом № 666
Иван Напреенко — о книге «Человек вне этого века. Шумографика Александра Лебедева-Фронтова»
Шумографическая иконоплакатность, сталепрокатные литании новому человечеству и канон патриотического угара для очень тупых государственников: издательство книжного…
Шумографическая иконоплакатность, сталепрокатные литании новому человечеству и канон патриотического угара для очень тупых государственников: издательство книжного…
Гъыбзэ-Тхьэусыхэ уэрэдхэр Башира Хацука
Башар Хацук - бывший участник Хьэгъэудж гуп, Jrpjej и нескольких нальчикских проектов выпустил сольник!
Еще со времен Хьэгъэудж гуп и их первого альбома нам не хватало музыки Башира: тут его подголосок, тут одна песня, тут пол куплета. При этом было понятно, что потенциал Хацука гораздо больше. Его хочется слушать много. По исполнительской харизме Башир не уступает Зауру Нагоеву, который уже превратился в культ.
И вот, на бэндкемпе выходит сольный лайв-альбом, в котором есть все то, что намечалось в коллаборациях, но дооформленное и раскрытое.
Хацуков взял песни Бекмурзы Пачева - кабардинского поэта, писавшего на стыке устной песенной и литературной традиций. В основном это плачи и причитания, характерные для позднего адыгского фольклора.
По канону эти песни исполняются хором - солист плюс подголосок. Башир переосмыслил все под сольное исполнение: заменил подголосок виолончелью, а вместо традиционных трещеток использовал ударные. Тут чувствуется связь и с альбомом Темболата Тхашлоко “Sing Alone”, где он тоже пел песни для ансамбля в одиночку; и, с другой стороны, Башир продолжает направление, которое мы называем посттрадиционной черкесской музыкой. Из ближайших и очевидных влияний слышны наработки Jrpjej и, особенно, французов S’adouno. Кажется, нам только предстоит изучить, влияние Антуан Сержан со своей виолончелью и самодельной драммашиной на новых черкесских музыкантов.
При этом здорово, что сольник Башира - не сумма внешних факторов, а что-то оригинальное и свое. Конечно, первый альбом звучит немного как дневник с зарисовками, но тут надо учитывать и то, что это был первый концерт с этой программой. Со временем стиль Хацука станет еще самобытнее и уверенее, но даже сейчас альбом звучит цельно и сбалансировано.
Донаты на бэндкемп сейчас не имеют смысла, но мы рекомендуем написать Баширу в личку и поддержать его отзывом или рублем.
Башар Хацук - бывший участник Хьэгъэудж гуп, Jrpjej и нескольких нальчикских проектов выпустил сольник!
Еще со времен Хьэгъэудж гуп и их первого альбома нам не хватало музыки Башира: тут его подголосок, тут одна песня, тут пол куплета. При этом было понятно, что потенциал Хацука гораздо больше. Его хочется слушать много. По исполнительской харизме Башир не уступает Зауру Нагоеву, который уже превратился в культ.
И вот, на бэндкемпе выходит сольный лайв-альбом, в котором есть все то, что намечалось в коллаборациях, но дооформленное и раскрытое.
Хацуков взял песни Бекмурзы Пачева - кабардинского поэта, писавшего на стыке устной песенной и литературной традиций. В основном это плачи и причитания, характерные для позднего адыгского фольклора.
По канону эти песни исполняются хором - солист плюс подголосок. Башир переосмыслил все под сольное исполнение: заменил подголосок виолончелью, а вместо традиционных трещеток использовал ударные. Тут чувствуется связь и с альбомом Темболата Тхашлоко “Sing Alone”, где он тоже пел песни для ансамбля в одиночку; и, с другой стороны, Башир продолжает направление, которое мы называем посттрадиционной черкесской музыкой. Из ближайших и очевидных влияний слышны наработки Jrpjej и, особенно, французов S’adouno. Кажется, нам только предстоит изучить, влияние Антуан Сержан со своей виолончелью и самодельной драммашиной на новых черкесских музыкантов.
При этом здорово, что сольник Башира - не сумма внешних факторов, а что-то оригинальное и свое. Конечно, первый альбом звучит немного как дневник с зарисовками, но тут надо учитывать и то, что это был первый концерт с этой программой. Со временем стиль Хацука станет еще самобытнее и уверенее, но даже сейчас альбом звучит цельно и сбалансировано.
Донаты на бэндкемп сейчас не имеют смысла, но мы рекомендуем написать Баширу в личку и поддержать его отзывом или рублем.
Bashir Khatsouk
Гъыбзэ - Тхьэусыхэ уэрэдхэр/Laments and Grief songs (live performance), by Bashir Khatsouk
7 track album
18 июня Газель Смерти в Нальчике с сибирским десантом
Главная DIY маршрутка продолжает привозить в Нальчик по-хорошему странную, энергичную и нетривиальную музыку. В этом Газели помогает местный лейбл Жэст (@zhestrec), который за все хорошее и против всего плохого.
В этот раз Газель везет к нам двух омских резидентов лейбла New Siberian Order (@newsiberianorder) - Шумные и угрожающие выходки (шумовой (!) и мрачный хип-хоп) и Уберлицо (свою странную музыку называют восточным гетто-металом).
В прошлый раз Газель Смерти вместе с Жэстом устраивали в Нальчике праздник гитарного шума, теперь очередь шумов электронных и абстрактных рифм. Жэст обещают специальных местных гостей - резидентов и совсем новые имена.
Событие интересно еще и тем, что концерт вернет из небытия знаковый когда-то самоорганизованный клуб Twelve.
ГДЕ: Нальчик, Twelve (Винницкая 87)
КОГДА: 18 июня, 19:00
300 р.
Подробности: https://xn--r1a.website/+L4LxdzX0kRYwYmEx
Главная DIY маршрутка продолжает привозить в Нальчик по-хорошему странную, энергичную и нетривиальную музыку. В этом Газели помогает местный лейбл Жэст (@zhestrec), который за все хорошее и против всего плохого.
В этот раз Газель везет к нам двух омских резидентов лейбла New Siberian Order (@newsiberianorder) - Шумные и угрожающие выходки (шумовой (!) и мрачный хип-хоп) и Уберлицо (свою странную музыку называют восточным гетто-металом).
В прошлый раз Газель Смерти вместе с Жэстом устраивали в Нальчике праздник гитарного шума, теперь очередь шумов электронных и абстрактных рифм. Жэст обещают специальных местных гостей - резидентов и совсем новые имена.
Событие интересно еще и тем, что концерт вернет из небытия знаковый когда-то самоорганизованный клуб Twelve.
ГДЕ: Нальчик, Twelve (Винницкая 87)
КОГДА: 18 июня, 19:00
300 р.
Подробности: https://xn--r1a.website/+L4LxdzX0kRYwYmEx
Газель Смерти и хорошие книжки.
Уже сегодня (18 июня) пройдет концерт омского андеграунда в Нальчике. Рекомендуем хотя бы заглянуть туда всем, кто любит всякую хорошую литературу и особенно нон - фикшн. На концерте можно купить книжки издательства Common Place! Как и Газель Смерти, это низовые, горизонтальные и приятные ребята. Не знаю, что именно из каталога издательства привезут, но, в любом случае, есть из чего выбрать: книга о сибирском панке, исследование и увлекательная история московского экзистенциального панка нулевых, книги о русских старообрядцах, протестных движениях, самоорганизованном сопротивлении, феминизме и многом другом.
Ценность таких текстов еще и в том, что они увлекательно рассказывают о вещах, что казались узкоспециальными штуками.
Короче, Нальчик, надо идти.
ГДЕ: Нальчик, Twelve (Винницкая 87)
КОГДА: 18 июля, 19:00
300 р.
Уже сегодня (18 июня) пройдет концерт омского андеграунда в Нальчике. Рекомендуем хотя бы заглянуть туда всем, кто любит всякую хорошую литературу и особенно нон - фикшн. На концерте можно купить книжки издательства Common Place! Как и Газель Смерти, это низовые, горизонтальные и приятные ребята. Не знаю, что именно из каталога издательства привезут, но, в любом случае, есть из чего выбрать: книга о сибирском панке, исследование и увлекательная история московского экзистенциального панка нулевых, книги о русских старообрядцах, протестных движениях, самоорганизованном сопротивлении, феминизме и многом другом.
Ценность таких текстов еще и в том, что они увлекательно рассказывают о вещах, что казались узкоспециальными штуками.
Короче, Нальчик, надо идти.
ГДЕ: Нальчик, Twelve (Винницкая 87)
КОГДА: 18 июля, 19:00
300 р.
Spaceship
Buy common.place | Spaceship
Own common.place today. Secure checkout and guided transfer support. No hidden fees.
Forwarded from Платья, мужики и антропология
"Фольклорист может считать, что он собирает информацию о верованиях своих собеседников, но в действительности он принимает участие в диалоге на предложенную тему".
Эту цитату из книги "Традиция, трансгрессия, компромисс" из книги Лоры Олсон и Светланы Адоньевой хочется сделать напутствием всем студентам, которые прямо сейчас готовятся в свои первые экспедиции. Помню, как сама думала что "раз мне сказали, то так и есть", а никакого "есть" на самом деле нет. Большинство ответов, которые мы слышим в интервью, нам говорят потому что сейчас такие обстоятельства.
Эту цитату из книги "Традиция, трансгрессия, компромисс" из книги Лоры Олсон и Светланы Адоньевой хочется сделать напутствием всем студентам, которые прямо сейчас готовятся в свои первые экспедиции. Помню, как сама думала что "раз мне сказали, то так и есть", а никакого "есть" на самом деле нет. Большинство ответов, которые мы слышим в интервью, нам говорят потому что сейчас такие обстоятельства.
Дал небольшое интервью для эмигрантского медиа @rubezhy.
Немного коряво и сбивчиво рассказываю о проблемах языка, взаимоотношениях культуры и политики, изменениях в Jrpjej, планах на будущее и всем таком. Ничего принципиально нового, но кому-то может быть интересным все это почитать.
Немного коряво и сбивчиво рассказываю о проблемах языка, взаимоотношениях культуры и политики, изменениях в Jrpjej, планах на будущее и всем таком. Ничего принципиально нового, но кому-то может быть интересным все это почитать.
Telegraph
Интервью с основателем лейбла Ored Recordings Булатом Халиловым — о музыке на Северном Кавказе, Русско-кавказской войне и группе…
Рубежи В русскоязычном пространстве все чаще стали задумываться о своих корнях и культуре регионов. Кабардино-Балкария — одна из многих территорий России, затронутых политикой империализма. Группа Jrpjej и лейбл из Ored Recordings, на котором она выпускается…
ИМИ выпустили третий сборник статей «Новая Критика». На этот раз авторы исследуют региональные музыкальные сцены и феномены.
Среди текстов о татарской альтернативе, уральском андеграунде, кубанском подполье и группе «Оргазм Настрадамуса» нашлось место и моим размышлениям о черкесском фолк-ривайвале, который только-только формируется. Скоро статья выйдет на одном сайте, поэтому комментарии оставлю для следующих постов.
В сборник вошла и статья Андрея Емельянова (@maqamedaxe) о черкесской эстраде. Потрясающе, что находятся музыканты, исследователи и площадки для обсуждения нашей культуры. Еще вчера мы обзывались словом «нарт» и смеялись над собственным акцентом, а сегодня нам хватает осознанности принять себя и попробовать изучить. Страшные вещи происходят в мире, но хорошее тоже случается.
Жаль, что книжка вышла только в электронном варианте (например, на букмейте), но хоть так.
Спасибо, ИМИ (@imi_live) и всем авторам.
https://i-m-i.ru/sources/books/new-critics-3
Среди текстов о татарской альтернативе, уральском андеграунде, кубанском подполье и группе «Оргазм Настрадамуса» нашлось место и моим размышлениям о черкесском фолк-ривайвале, который только-только формируется. Скоро статья выйдет на одном сайте, поэтому комментарии оставлю для следующих постов.
В сборник вошла и статья Андрея Емельянова (@maqamedaxe) о черкесской эстраде. Потрясающе, что находятся музыканты, исследователи и площадки для обсуждения нашей культуры. Еще вчера мы обзывались словом «нарт» и смеялись над собственным акцентом, а сегодня нам хватает осознанности принять себя и попробовать изучить. Страшные вещи происходят в мире, но хорошее тоже случается.
Жаль, что книжка вышла только в электронном варианте (например, на букмейте), но хоть так.
Спасибо, ИМИ (@imi_live) и всем авторам.
https://i-m-i.ru/sources/books/new-critics-3
Институт музыкальных инициатив (ИМИ)
♫ Новая критика. По России: музыкальные сцены и явления за пределами Москвы и Санкт-Петербурга • Книги ♫ Институт музыкальных инициатив…
♫ В новый сборник из серии «Новая критика» под редакцией Дениса Бояринова вошли тексты, в которых рассматриваются российские музыкальные феномены, сформировавшиеся и развившиеся вне двух столиц.
Джегуако на ревейве: черкесский фолк-ривайвл и его место в российской независимой музыке
Вышла онлайн моя статья для книжки ИМИ (@imi_live) «Новая критика». Прикольно, что на The Flow (@superslowflow), где в основном пишут про хип-хоп.
Статью я закончил задолго до начала войны, так что она выглядит, кажется, слишком наивной. Результатом не очень доволен, потому что с тех пор, как текст ушел в печать, я много думал о состоянии черкесской музыки сегодня, о смыслах, которые она несет для будущего. Идей и выводов стало гораздо больше. Статью надо расширять и дополнять: в изданном варианте я почти не говорю о политическом смысле новых адыгских альбомов, не затрагиваю то, как молодежь через традиционную музыку бросает вызов нашим старшим, упускаю из вида то, как назревающий фолк-ривайвал соотносится с похожими движениями у карачаевцев и осетин. Самое приятное, что пока эта книжка выходила, появилось несколько очень крутых имен на адыгской сцене. Лонгрид не успел выйти, а уже устарел. Это прекрасно.
Хотелось бы расширить исследование и сделать нормальную книгу. Короче, впереди много работы.
Черкесская традиционная музыка сегодня - это не ностальгия по прошлому, это создание своего будущего. В этом мы точно уверены.
Вышла онлайн моя статья для книжки ИМИ (@imi_live) «Новая критика». Прикольно, что на The Flow (@superslowflow), где в основном пишут про хип-хоп.
Статью я закончил задолго до начала войны, так что она выглядит, кажется, слишком наивной. Результатом не очень доволен, потому что с тех пор, как текст ушел в печать, я много думал о состоянии черкесской музыки сегодня, о смыслах, которые она несет для будущего. Идей и выводов стало гораздо больше. Статью надо расширять и дополнять: в изданном варианте я почти не говорю о политическом смысле новых адыгских альбомов, не затрагиваю то, как молодежь через традиционную музыку бросает вызов нашим старшим, упускаю из вида то, как назревающий фолк-ривайвал соотносится с похожими движениями у карачаевцев и осетин. Самое приятное, что пока эта книжка выходила, появилось несколько очень крутых имен на адыгской сцене. Лонгрид не успел выйти, а уже устарел. Это прекрасно.
Хотелось бы расширить исследование и сделать нормальную книгу. Короче, впереди много работы.
Черкесская традиционная музыка сегодня - это не ностальгия по прошлому, это создание своего будущего. В этом мы точно уверены.
The-Flow.ru
Джегуако на рейве: черкесский фолк-ривайвл и его место в российской независимой музыке
Текст из новой книги ИМИ "По России: музыкальные сцены и явления за пределами Москвы и Санкт-Петербурга".
Forwarded from Бакча/Кашапов
В серии «Новая критика» издательства «ИМИ» вышла книга «По России: музыкальные сцены и явления за пределами Москвы и Санкт-Петербурга».
Некоторые ее фрагменты вышли в сети, к примеру.
Джегуако на рейве: черкесский фолк-ривайвл и его место в российской независимой музыке
А мой фрагмент под названием "Не только «АИГЕЛ» и песни под баян: Как звучит татарская музыка?" появился, вполне логично, но неожиданно для меня, в "Собаке", где я оттрубил два года в Петербурге (а потом четыре года в Казани).
Некоторые ее фрагменты вышли в сети, к примеру.
Джегуако на рейве: черкесский фолк-ривайвл и его место в российской независимой музыке
А мой фрагмент под названием "Не только «АИГЕЛ» и песни под баян: Как звучит татарская музыка?" появился, вполне логично, но неожиданно для меня, в "Собаке", где я оттрубил два года в Петербурге (а потом четыре года в Казани).
👍1
На Горьком очень крутой текст о комиксе "Бомба". Комикс не читал, но сама рецензия выглядит как отдельное высказывание