Москва!

Концерт Александра Маноцкова «Последние песни» 19 мая — это песни под музыку струнного оркестра. Это поэзия, под которую можно танцевать.

Вот что говорит Маноцков про цикл песен «Псалмы и песни», которые в том числе прозвучат в этот четверг:

«Моя работа заключается не в том, чтобы написать “именно на эти стихи”, а в том, чтобы написать “именно эти песни”. Если попробовать представить себе эти песни (то есть музыку) с другими стихами, — мне кажется, ничего не получится – эти стихи в голове начинают звучать именно на эти мелодии. В их сочетании возникает (во всяком случае, для меня) свойство “неотменяемости” (мне очень нравится этот термин Сильвестрова). И тут пропадает представление о том, что на первом месте — музыка, или слова»

Кроме «Псалмов и песен» в этот вечер прозвучат песни цикла «Патагония». Билеты — на нашем сайте

Поговорила с куратором @dkrassvet, критиком Алексеем Муниповым (@fermate) о том, чем и как живёт ДК после 24 февраля, для @afishadaily.

В последние месяцы концерты в «Рассвете» стали для меня едва ли не единственным источником света, утешения и надежды. В интервью Алексей упоминает, хоть и в отношении конкретной музыки, определение «немотствующий» — вот именно так я себя ощущаю всё это время, а музыка, звучащая в «Рассвете» сейчас, помогает мне потихоньку отходить от немоты. Почему-то кажется, я почти уверена, что эту эмоцию разделяют и другие приходящие в ДК слушатели — вижу это по глазам людей в зале.

Обязательно приходите на майские концерты: уже послезавтра Маноцков играет свои «Последние песни» при поддержке OpensoundOrchestra, а следом будут «Анонимный концерт» Алексея Любимова и Лены Ревич, современная американская классика от МАСМ, Гия Канчели в исполнении Полины Осетинской и «От тишины до темноты» Александра Кнайфеля в прочтении солистов Kymatic.

https://daily.afisha.ru/music/23042-aleksey-munipov-o-tom-kakuyu-muzyku-teper-igrayut-v-dk-rassvet-i-pochemu/

На фото — склад, который еще недавно был главным выставочным пространством краснодарской «Типографии». В связи с последними новостями ребята приняли (логичное) решение закрыть центр, и теперь им нужна материальная помощь — на переезд, аренду склада для искусства и аппаратуры, юридическую поддержку и многое другое.

Если у вас есть возможность помочь рублем — пишите в @trixzfeed_bot за реквизитами. И, цитируя ребят, не забывайте, что «сделать свою типографию вместе с друзьями может каждый».

21 мая - День памяти адыгского народа или День памяти жертв Кавказской войны.

Раньше можно было писать Русско-Кавказской, но сегодня как бы не желательно. Что тоже показательно.
В этот день закончилась колонизация Кавказа. Для нашего народа эти события трагичны и чрезвычайно травмирующие. Это день, когда мы не можем молчать.
Поэтому 21го мая мы издадим альбом Jrpjej с песнями сопротивления и скорби времен той войны.
А в любимом баре «Нацмены» предлагаем собраться, чтобы послушать эти песни и подумать о прошлом и о будущем.

21 мая, 20:00
Ленина 17
Вход свободный

Как известно, малейший запрет вызывает ещё больший интерес. Самый большой уровень пьянства в США был зафиксирован именно во времена «Сухого закона». Также широко известен «Эффект Барбары Стрейзанд», когда попытка изъять какую-либо информацию из общего доступа породило огромный интерес к ней.

На наших глазах происходит именно такой социальный феномен: власти в КБР не согласовали традиционное шествие в память о павших в Кавказской войне по центру Нальчика 21 мая, что побудило огромный интерес к этому мероприятию у людей, многие из которых до этого ни разу не посещали шествие. Представители совершенно разных социальных групп высказываются по этому поводу в сетях, запрет властей породил большой общественный резонанс. Уже к этой минуте желание приехать в столицу республики к памятнику «Псэ жыг» изъявили желание представители Северной Осетии, Ингушетии и Дагестана (мероприятия у памятника начнутся к 11:30, они согласованы с властями).

По меньшей мере четыре письма были адресованы Главе КБР с просьбой как-то прокомментировать ситуацию с запретом. Ответа пока не последовало.

Сегодня в сетях появилось обращение Хаути Сохрокова - Председателя Международной Черкесской ассоциации. В нем есть два примечательных момента: во-первых, Хаути назвал войну «Русско-Кавказской». Использование этого термина было негласно прекращено во всех учебниках истории как федерального, так и регионального уровня, существует негласный запрет на такую трактовку событий. Во-вторых, Сохроков объяснил запрет следующим образом: «Мы взвесили и пришли к выводу, что в этот непростой период, когда проходит спецоперация на Украине, в то время как многие из тех, кто служат в наших войсках, а мы знаем, что к сожалению имеются у нас и погибшие в этой спецоперации, и для того чтобы больших массовых сборов по улицам не вести и конных походов не совершать, принято решение провести все остальные мероприятия [помимо шествия, прим. адм.] (с)

За полчаса люди в комментариях под обращением задали массу вопросов: «А причём здесь спецоперация?», «Почему состоялось многотысячное шествие 9 мая», «Почему был согласован Крестный ход в Прохладном?», после чего комментарии были отключены

Jrpjej - After The War Comes Funeral: Circassian Songs of Resistance and Sorrow 1763​-​1864

21 мая - День памяти черкесского народа.

В 1864 году в этот день (по старому календарю) завершилась Кавказская война. Российская империя провела молебен и отпраздновала победу. Для черкесов эта война закончилась трагедией: потеря независимости, уничтожение значительной части населения, выселение в Османскую империю, Сирию и другие страны, слом общественного строя и колоссальная травма.

В черкесском сознании 21 мая и Русско-Кавказская война - не далекая печальная дата, не страница из учебника, а событие, которое до сих пор определяет сегодняшнюю реальность. То что официальная российская историческая наука трактует как военно-политический конфликт или даже усмирение неспокойного региона, черкесы воспринимает как геноцид.

События 1864 года и последующая колонизация бывшей Черкесии и Северного Кавказа до сих пор остаются острой проблемой, которую официальные власти и центр игнорируют.

Можно перечитать тексты к нашим релизам к 21 мая или посты в соцсетях лейбла: все они актуальны их можно дублировать снова и снова. Никаких сдвигов или новых трендов в российском обществе и официальном курсе нет.

Есть только настораживающие знаки того, как окно для дискурса становится все уже. В 2020 и 2021 годах в Нальчике традиционное траурное шествие было отменено из-за эпидемиологической ситуации. Черкесская общественность с пониманием отнеслась к новым реалиям и никакого негодования отмена процессий не вызвала.

В 2022 году шествие сново было отменено по странным причинам. Власти Кабардино-Балкарии никак не прояснили причину запрета на шествие по Нальчику, а Международная Черкесская Ассоциация сослалась на непростое время и «ситуацию со спецоперацией в Украине».

Абсурдность заявления вызвала негодование в черкесской среде. Возмущенными остались и мы. Изначально мы не собирались выпускать никакого альбома, а просто написать пост о скорби и памяти.

Но 17 мая мы узнали о том, что главное черкесское символическое событие нашего родного города отменено. Да, будет минута молчания и другие траурные мероприятия, но не будет главного объединяющего шествия, в котором черкесы разных взглядов, конфессий, и политической ориентации встают плечом к плечу, чтобы сделать мирное демократическое высказывание.

Поэтому мы решили записать и издать небольшой альбом с песнями Русско-Кавказской войны.

Это наш традиционный инструмент коммеморации прошлого, призыв к работе с наследием и отстаивание своей субъективности. Мы считаем, что проблемы нужно проговаривать и находить решение вместе, а не откладывать их до лучших времен. Иначе эти лучшие времена никогда не наступят.

Песни на этом альбоме - военные баллады и плачи тех, кто боролся за свою независимость. Для нас это так же антивоенное высказывание, так как вся эта музыка направлена против репрессий и агрессии.
Черкесы, как народ, пострадавший от империализма должны понять, что колониальная оптика и репрессивные методы недопустимы в отношении любых других народов - малых или больших. У каждой группы или сообщества есть право определять свое будущее.

почти все эти песни лейбл ored или сама группа jrpjej уже формально записывали, однако они сильно переделаны — под новый небольшой состав, под равноправный женский голос Дайаны Куловой, под важный и явно некомфортный, жестокий повод сегодняшнего дня (см. дату записи), про который тем не менее не забывают. я хотел сперва хоть вечер покатать эту маленькую запись на языке, но, собственно, что тут скажешь сбоку — очевидно, что вкус ее горький.

особенно остро переработан грандиозный, любимейший мой напев-транс "шэхэх/щэхэх", под который раненые сваливались в спасительное забытье, пока из них доставали пули. ну так вот пуль сегодня с избытком, а рук, голосов и памяти без провалов — маловато. скажу больше: кто не хочет слушать черкесов про черкесов, пусть послушает кого-нибудь еще, кто заслуживает не-забвения, восстановления справедливости и права на самоопределение — я вот до jrpjej сегодня, так уж вышло, слушал армян (тут понятно), арабских женщин (тоже понятно) и бомбейских евреев (которые потом мгновенно угодили в опалу в едва образованном израиле).

просто отнеситесь в этот вечер с вдумчивым вниманием и искренним сочувствием если не к далекой для вас (допустим) черкесской культуре, то хотя бы к какой-нибудь поближе, да хоть к субкультуре на худой конец. потому что, мне кажется, хоть для ребят из нальчика крайне важна собственная история — но именно потому они уважают и другие истории тоже. ведь сопереживание так и работает — достаточно нескольких классных ребят перед глазами, чтобы начался процесс принятия "чужого"; только так однажды и получится превратить холодную муравьиную ассимиляцию в теплое умение сосуществовать.

и раз вы еще здесь, вы и сами понимаете, что с холодом больше не по пути.

У меня (у Булата) сегодня днюха. И я хочу нагло использовать этот повод в нуждах лейбла.

Мы подали на визы и в июне, если все будет хорошо, поедем в масштабное турне с концертами и лекциями по Европе. Два месяца фестивалей, коллабораций и встреч с классными людьми.
В конце мая мы анонсируем даты, страны и локации. На фото, кстати, состав, которым мы планируем в поход.

Сегодня такие походы стали почти невозможными и ужасно дорогими. Тур сильно бьет по бюджету.

Поэтому, чтобы мы в Европах не померли с голоду и в целом продолжали нашу деятельность без тормозов, нам можно задонатить.

Понимаем, что есть те, кому помощь нужнее, но если у кого-то есть возможность поддержать нас, мы будем очень благодарны.

Поздравления можно кидать сюда

5536913987191984 Тинькофф
2202200148215062 Сбер

Или Paypal наших друзей

https://www.paypal.me/BellaMirzoeva

hedrixe@gmail.com

В ВК и частично тут наш текст к последнему релизу ожидаемо вызвал негодование нескольких подписчиков.

Все замечания и советы классические: «Западная колониальная политика хуже нашей», «черкесы тоже участвовали в несправедливых войнах», «нужно дружить, а не ругаться», «сейчас не время говорить о таких вещах» и все в таком духе.

Вчера я пытался вести диалог, но это бесполезно. Нам предъявляют то, чего мы и не вкладывали в текст и альбом.

С одной стороны мы за дискуссию, но с другой - имеет ли смысл объяснять что-то тем, кто после «Всем мир!» и «Я вас понимаю», пишет нам о том, как мы своими негодованием помогаем «западным друзьям».

Тратится много сил, которые я мог бы потратить на новые тексты о традиционной музыке, деловую переписку или игру в Dark Souls.

Я выбираю тексты, Дарк соулс и дискуссии с теми, кто желает нас слышать.

Это очень тяжелое решение.

Ored Recordings на Библионочи в Некрасовке 28 мая


Любимая библиотека Москвы позвала нас курировать музыкальную часть Библионочи.

Соответственно времени и контексту собрали спокойный, но насыщенный лайн-ап.

В камерной атмосфере среди книжек этой ночью выступят исполнитель и исследователь русской традиционной музыки Сергей Старостин; Руст Позюмский в компании Алисы Тен, Владимира Волкова и Владимира Говрюшева с проектом «Песни Элиота», в котором они соединяют поэзию, новое барокко и джаз; удмурты post-dukes с обновленной программой - от традиционной музыки к фолктронике; и Jrpjej с черкесскими песнями-плачами и балладами о событиях XX века.

Для Ored важно, что концерты и фестивали становятся площадкой для высказываний и средством проработки проблем разных сообществ, а музыка - не просто средство развлечения, но повод собраться вместе и услышать друг друга.

Кроме музыкальной программы Некрасовка приготовила лекции, мастер-классы и другие активности, так что будет интересно.

Музыкальная часть стартует в 22:00 и завершится в 2 ночи

Вход свободный по регистрации

Сегодня через два часа стартует музыкальная часть Библионочи в Некрасове. Кристина верно подмечает, что сегодня наши фесты и концерты про объединение. Давайте вместе собираться и слушать.
Лайнап примерно такой (но возможны небольшие сдвиги):
22:00 Лекция Ored про новые подходы к традиционной музыке
22:30 Сергей Старостин
23:10 Руст, Алиса и два Владимира с Песнями Элиота
00:10 post-dukes
01:10 Jrpjej

Замолвлю ещё буквально словечко за любимых @ored_recordings. В эту субботу, 28 мая, в Москве пройдёт «Библионочь», и в Некрасовке, помимо литературных событий, в рамках ночи состоится фестиваль «Звуковой ландшафт», где сыграют Jrpjej. Сооснователь Ored Булат Халилов выступит лектором и модератором программы, к которой присоединятся ижевцы Post-dukes, патриарх отечественной музыкальной этнографии Сергей Старостин и квартет Руста Позюмского со своим прочтением барочной музыки.

В общем, рекомендую к посещению для укрепления душевных сил, потому что видеть, слышать и, главное, быть с близкими по духу людьми сейчас — нужное и важное дело. Тем более что для участия нужно лишь заранее зарегистрироваться.

Ну и тут же: в ноябре на Le Guess Who? Jrpjej записали для местного KEXP-like шоу лайв в стенах «Тиволи», и примерно три месяца назад нидерландцы выложили эти видео у себя на YT-канале. Мягко говоря, тогда было не до того и сейчас не до того, но я просто зафиксирую и оставлю тут ссылки на все четыре трека:

‣ Kodjeberdoko Mahamat yighybz
‣ Si Paq
‣ Si Sas
‣ Yele Yele

Прямая трансляция из Некрасовки:

https://vk.com/wall-29793598_13636

В телеге появился канал нашего любимого паблика с адыгскими мемами. Считаем, что это важная инициатива и показатель адыгского самосознания. Мы дожили до времен, когда адыгская молодежь делает узколокальные мемы с Death In June (там полистайте дальше). А этот конкретный мем тоже очень актуальный.
* Мой уровень владения родным языком *
* Старшие *
- Либо говори на адыгском нормально, либо не разговаривай вообще!