#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Ювеналий (Половцев) назначен наместником Киево-Печерской лавры

Первое освящение храма после открытия Оптиной

3 июня (21 мая с. ст.) 1884 года, находящийся с 1871 года на покое в Оптиной пустыни архимандрит Ювеналий(Половцев) был назначен наместником Киево-Печерской Лавры.

В этот же день в 1988 году,  в 7 часов утра наместник Оптиной пустыни архимандрит Евлогий (Смирнов) совершил молебен с водосвятием и малое освящение надвратной церкви Владимирской иконы Божией Матери. Стоит отметить, что это освящение храма было первым в возобновляемой святой обители.

«Мы, бед­ные, лю­бим свои страсти, ува­жа­ем их; и ка­кое ж воздаяние от них по­лу­ча­ем? Мучение со­вес­ти и том­ле­ние духа»

Преподобный Макарий Оптинский

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

О явлении и обретении чудотворной иконы Божией Матери Ахтырской Козельской

В мае месяце сего 1868 года иеромонах Оптиной пустыни Марк опасно заболел сильною лихорадкою с расстройством желчи и несколько дней сильно томился и страдал.

21 мая, в праздник Владимирской Божией Матери, видя опасное положение больного, предложили ему на другой день принять великий ангельский образ и особороватьсятаинством Елеосвящения, на что он с усердием согласился.
В ночь на 22 мая он после сильного томления спокойно заснул и в тихом тонком сне в первом часу пополуночи имел следующее видение:

«Представилось мне, будто два мужа взяли меня из кельи моей, подняли меня на воздух, долго носили по безмерному воздушному пространству и, наконец, поставили меня невдалеке от Козельска, в прекрасной долине (отстоящей от Оптиной пустыни версты три), на небольшом зеленом холмике. Очутившись здесь, слышал с правой стороны слова: “Стой тут!” Я повиновался. Мгновенно после сих слов послышался мне с левой стороны другой голос, как бы указывая на меня: “Кто это?” – “Это Марк из Оптиной пустыни”, – отвечает спутник мой с правой стороны. “А ты кто?” – спрашивает опять тот же голос. “Я Георгий”. У меня, не знаю почему, тотчас отозвалось в душе слово “Победоносец”. А обдругом лице, голос которого слышен был с левой стороны, почему-то мне показалось, что это был святитель Христов Николай Чудотворец. После того спутник мой с правой стороны подходит ко мне довольно близко и указывает в противолежащем городе Козельске высокую башню (соединяющую собою с двух сторон ограду громадного размера, в которой группируются несколько огромных зданий), а на ней, то есть на башне, мгновенно появилась малого размера икона Божией Матери, испускавшая из себя лучи, наподобие утреннего света, и озарявшая северную сторону Козельска. “Видишь ли икону? – говорит мне спутник мой. – Это икона Ахтырской Божией Матери. Молись ей. Она исцелит тебя от лихорадки”. И спутник мой стал невидим. Я внимательно посмотрел на светоносный образ Божией Матери и сделал земной поклон. Тут же невольно припомнил себе, что недаром наш оптинский старец, батюшка отец Амвросий, больных лихорадкою посылает на излечение в Ахтырку к Ахтырской иконе Божией Матери. Видение кончилось. Но, продолжая и во сне размышлять о виденном мною, я положил в себе намерение с наступлением утра хоть полумертвому отпроситься у настоятеля в Козельск, разыскать там виденную мною икону и, отслужив молебен Божией Матери, слить воду с Ее светоносного лика; напившись этой воды, я твердо надеялся получить облегчение».

Пробудившись ото сна, болящий попросил отслужить молебен Ахтырской Божией Матери; но на желание его как-то не обратили внимания, и оно осталось неисполненным. После принятия великого ангельского образа и соборования он стал было оздоравливать, но потом болезнь повторилась в усиленной степени, так что отец Марк был уже в безнадежном положении. Тогда он вспомнил о бывшем видении и стал размышлять, не за то ли наказывается болезнию, что презрел данный ему во сне совет помолиться Божией Матери пред Ахтырскою Ее иконою? Пригласив к себе старца батюшку отца Амвросия, он рассказал ему о бывшем видении. Старец немедленно принял меры к разысканию виденной иконы, избрал для сего козельского мещанина Степана Матвеева (занимающегося в монастыре столярным мастерством), который в помощь себе пригласил козельского часовых дел мастера Ивана Афанасьева, знакомого козельским священникам.

По данному наставлению они осмотрели сперва Никольскую и Георгиевскую церкви, но ничего в них не нашли, потом отправились в соседнюю с сими церквами церковь Вознесенскую, осмотрели ее внутри, но искомой иконы не обрели. Тогда вознесенский священник припомнил, что на чердаке храма были кое-какие старые, без призрения валяющиеся святые иконы. Он в сопровождении пришедших отправился на чердак церкви, но, долго проискавши, и тут не нашли иконы и уже хотели сойти вниз. Но в эту минуту священнику пришло на мысль заглянуть под балку, лежащую пред самым входом с чердака на колокольню.

Опустивши туда руку, он ощутил небольшого размера икону, взяв ее на руки и подошедши с нею к окошку колокольни, он в то же время почувствовал какой-то непонятный для него трепет.

Около окна, взглянув на обретенную икону, увидел, что это была именно икона Божией Матери Ахтырская. Священник немедленно снес ее в храм, поставил на аналой.
Это было 6 июня 1868 года.

8 июня, по приглашению настоятеля Оптиной пустыни, вознесенский священник с обретенною святою иконою Ахтырской Божией Матери отправился в обитель, прибыл прямо в скит к старцу отцу Амвросию и в его келье отслужил молебен Божией Матери. Потом также отслужил молебен у отца игумена Исаакия, который в это время был болен, и у болящего отца Марка; после сего икона была поставлена в соборную Введенскую, в монастыре, церковь, где простояла в этот день всенощную, а на другой день раннюю и позднюю литургии.

Болящий отец Марк после молебна Божией Матери пред обретенною святою иконою, напившись цельбоносной воды с Пречистого Ее Лика, получил облегчение от тяжкой своей болезни, а потом, понемногу укрепляясь в силах, и совершенно выздоровел.

Слава, честь и благодарение Царице Небесной за неусыпную бдительность и покровительство к нам, грешным.
Молва об этом происшествии вскоре разнеслась, и с того времени стало стекаться множество богомольцев в козельскую Вознесенскую церковь на поклонение новообретенной иконе.

ЕПИСКОП ИОСИФ: КОМУ ВЫГОДНО ВЫРЕЗАТЬ РУССКИЙ НАРОД / СПАС - СТРИМ

Ведущий Роман Голованов вместе с гостями говорит о самых сложных и острых вопросах нашей Церкви. Пишите своё мнение в комментариях.

Смотрите на всех платформах СПАСа: RuTube I ВКонтакте I Одноклассники I Дзен

❗️Здесь вы можете посмотреть целиком последний выпуск МИЛЛИАРДНЫЙ БИЗНЕС НА УБИЙСТВЕ РУССКИХ МЛАДЕНЦЕВ: КТО ЗАКАЗЧИК

СМОТРИТЕ ФИЛЬМ "МАМИНО ПИСЬМО"

📌 "Мамино письмо". Первый полнометражный фильм телеканала СПАС о проблеме абортов.

📌 Популярные актеры проживают пронзительную историю двух женщин – матери и дочери, – которые одновременно оказываются перед необходимостью принять решение – сделать аборт или родить.

📌 На премьере весь зал плакал, что там вызвало такие бурные эмоции у зала? Какие были ощущения от сценария и затем от премьеры фильма? Одним из уникальных моментов является то, что в фильме есть реальные герои, как удалось договориться, чтобы они рассказали свои очень личные истории?

❗️Фильм "Мамино письмо" выйдет на больших экранах и на в них площадках "Спаса". Следите за анонсами

Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»

В ХРАМЕ

В тишине лишь голос чтицы
Слышен — Псалмопевца речь...
Полыхают на свещнице
Огоньки церковных свеч, -
Словно лес какой огнистый,
Приношенье наших рук,
Разливая пламень чистый,
Занимает медный круг.
Как приятен он для взгляда
Этот огненный венок!
А над ним царит лампады
Потаенный огонек, -
Алым, праздничным рубином,
Словно Ангела уста,
Он горит перед старинным
Тёмным образом Христа.

Монах Лазарь (Афанасьев)

#православие