Дорогие братья и сестры!

Наша страна переживает сейчас сложный период в своей истории. Многие наши прихожане и бывшие трудники находятся сейчас на передовой. К нам поступает много обращений от них и от членов их семей с просьбой о материальной поддержке.

В своей недавней проповеди Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Сегодня мы должны особенно молиться о нашем воинстве. Пастырски окормлять военнослужащих, поддерживать их чем только можем — и духовно, и материально. И если мы говорим, что Церковь — со своим народом, то каждый приход должен помогать тем, кто на линии огня. Нам нужно мобилизовать наших прихожан, чтобы они собирали вещи, продукты. Ищите возможности, собирайте деньги, отправляйте посылки, по возможности сами поезжайте, поддержите военнослужащих. Знаю, что многое уже делается, но думаю, еще недостаточно, да и в медийном пространстве нечасто говорят о помощи Русской Православной Церкви тем, кто сегодня в Донецке, Луганске, на передней линии фронта".

Откликаясь на призыв Патриарха, наша обитель неоднократно отправляла гуманитарную помощь вещами и медикаментами. Но мы нуждаемся и в вашей поддержке.
В связи с этим мы обращаемся к нашим прихожанам и подписчикам оказать посильную помощь, в которой нуждаются наши братья. Оказать помощь можно как вещами и лекарствами, так и финансово. Координатором нашего сбора является волонтёр, социальный сотрудник храма прп. Пимена Великого в Москве Наталия Ткачева.

Лекарства и пожертвования принимаются:
• за свечным ящиком и в лавке храма Прп. Пимена Великого (м. Новослободская, Нововоротниковский переулок, дом 3);
• на карту Сбербанка:
4276380180740750
открытую на имя соцсотрудника храма – Наталии Борисовны Ткачевой. Привязанную к номеру телефона +79104558844
с обязательно отметкой в комментариях - «благотворительность, ребятам».
Отчёты будут публиковаться на наших ресурсах в соцсетях.

Перечень необходимых вещей:

Термобелье.
Термоноски тёплые.
Турникеты (кровоостанавливающие жгуты)
Губки кровоостанавливающие (для быстрой остановки кровотечения)
Аптечки тактические индивидуальные укомплектованые (с наполнением) производство Оренбург.
Лекарства от боли в горле
Лекарства от температуры
Лекарства от кашля
Амоксиклав 1000мг
ИПП (индивидуальный перевязочный пакет)
Капли обезболивающие для глаз
Противоожоговые салфетки
Таблетки при воспаление мочевого пузыря (цистите)
Нефопам раствор для инфузий для внутримышечного введения Шприц-тюбик
Лекарства от боли и воспаления почек, когда почки простужены
Витаминные комплексы (витамины) на 50 человек
Рюкзак тактический военный на 40 литров.
Спальный мешок тёплый (зимний) для улицы
Ботинки тактические военные кожаные зимние непромокаемые.
Пауэрбенк: 20000, 30000
Термобелье
Флисовые: балаклавы, шапки, снуды, перчатки, варежки
Флисовые пледы 1,5 размера
Тактические бахилы для улицы и помещения
Гамаши
Плащ-палатки легкие непромокаемые
Грелки: стельки тёплые и химические, для тела
Сапоги резиновые со вкладышами на минус 5 и 10 градусов
Аптечки,
Термо-сумки
Навигаторы
Наборы инструментов
Бензопилы
Дизельные Генераторы и тепловые пушки
Сапёрные лопаты
Надувные подушки и матрасы
Газовые горелки
Рыбацкие столы и стулья
Термоса 1 литр,
Термо-кружки

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Заболел старец Иосиф

29 января (16 января ст.ст.) 1909 года заболел старец Иосиф (Литовкин). По сообщению очевидца, старец: «Всю ночь на сие число страдал рвотою и сильно ослабел».

Из ответов старца Льва своему ученику:

«Я весьма желаю исправить себя, но все увлекаюсь стремлением страстей: что должно делать для преодоления их?

– Желай, и Бог всемогущий даст тебе по сердцу твоему: ибо начало добродетелей и источник есть расположение, желание добра о Господе. Страсти победить сам собою человек не может. Это дело десницы Вышняго, действие силы Божеской. С нашей стороны должно только непосредственно хранить, данное нам от Бога, святое произволение, и по оному пролагать старание достигнуть в страну безстрастия: и Вышний, без сомнения, совершит подвиг желающего. И так, если желаете воскреснуть от гроба страстей, то имей о том всегда внимательную мысль, попечения, неуклонную деятельность, ревность. Уповав на Бога, могущего показать силу Свою в немощах наших благодатию Своею, и спасешься.»

Воскресная Литургия в обители

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

День Ангела старца Антония

30 января (17 января ст.ст.) в день памяти преподобного Антония Великого, Оптинская обитель праздновала День Ангела игумена Антония (Путилова), старца оптинского. Старец Антоний на протяжении 14 лет, с 1825 по 1839 годы, был начальником Предтеченского скита.

«Во вся­кое вре­мя, что бы вы ни делали: си­ди­те ли, иде­те ли, работаете ли, чи­тай­те с серд­цем: „Гос­по­ди, по­ми­луй!»

Преподобный Нектарий Оптинский

О счастье

Желая счастья сам себе,
Пойми вначале суть его:
Оно в духовной высоте,
В умении дарить Добро.

Твори Добро, дари Добро,
Не забывай ни на минуту,
Что каждый шаг, лишь миг порой
Спасут кого-то от цикуты.

Но помни ты, творец Добра,
Добро тогда лишь оным станет,
Когда забудешь, что вчера
Свалил с кого-то тяжкий камень.

Добро исходит из любви,
Когда она проста, чиста,
И для Добра Любовь зови,
Лишь с нею Доброта свята.

Схимонах Евфимий

«В молодости, по своей увлекающейся натуре, не отпадая, впрочем, никогда от Господа Иисуса Христа, я увлекался идеалистическими немецкими философами: Гегелем и другими.

Проездом по делам службы я попал в древний город Ростов.
В городе был старый кремль и древний полутемный собор, где почивало несколько мощей.

Вошел я туда, там шла всенощная, пел прекрасный хор. Стоял я, молился довольно хорошо, – так шло до Евангелия. Прочитали Евангелие. Староста меня спрашивает:

– Господин, может быть, пройдете приложиться к Евангелию?
– Да, конечно.
– А потом, может быть, пожелаете приложиться к мощам – вот гробницы.

Я пошел приложиться к Евангелию все с тем же равнодушием, потом подошел к первой гробнице, и только приложился, запели: «Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь , пришествием Твоим...».Поразило меня это пение. Приложился я к другим мощам и, не обращая внимания на окружающих, плакал, плакал как ребенок. Тут с удивлением смотрят на меня – ну, плакала бы какая старушка, а то – молодой офицер. И понял я тут, что не могут сравняться с духовными никакие человеческие мудрости. Аминь.»

Преподобный Варсонофий Оптинский

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

День Ангела старца Макария.
Оптиной частично передан Предтческий скит

1 февраля (19 января ст.ст.) в день памяти преподобного Макария Великого свой День Ангела праздновал оптинский старец Макарий.
В этот же день, 1 февраля 1990 года Оптиной пустыни частично передан Иоанно-Предтеченский скит. В это же время в обители возобновляется издательская деятельность. Прежде всего, были изданы жизнеописания великих и богоносных оптинских старцев, частично изданы также их письма и поучения и другие книги.

📸На фото скитской храм святого Иоанна Предтечи (конец 80-х годов XX века)

Сегодня, 1 февраля 2023 года, исполняется 14 лет со дня интронизации, избрания на кафедру Предстоятелей Русской Православной Церкви, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Многая и благая лета!

СТАРЧЕСТВО — ЭТО КРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ

Оптинское старчество преемственно восприняло духовные традиции от своих великих предшественников, многие из которых прославлены Русской Православной Церковью.

Об этом хорошо написал архимандрит Леонид (Кавелин) в «Историческом описании Козельской Введенской Оптиной пустыни»: «Путь старческого окормления во все века христианства признан всеми великими пустынножителями, отцами и учителями Церкви самым надежным и удобнейшим из всех, какие были известны в Христовой Церкви. Старчество процветало в древних египетских и палестинских киновиях, впоследствии, насаждено на Афоне, а с востока перешло в Россию. Но в последние века, при всеобщем упадке веры и подвижничества, оно понемногу стало приходить в забвение, так что многие даже начали отвергать его. Уже во времена Нила Сорского, старческий путь многим был ненавистен, а в конце прошедшего столетия и почти совсем стал неизвестен. К восстановлению в России этого, основанного на учении св. отцов, образа монашеского жития, много содействовал знаменитый и великий старец, архимандрит молдавских монастырей Паисий (Величковский). Он с великим трудом собрал на Афоне и перевел с греческого языка на славянский творения аскетических писателей, в которых содержится учение о монашеском житии, вообще, и, в особенности, о духовном отношении к старцам. Вместе с тем, в Нямецком и других, подчиненных ему, молдавских монастырях, он показал и применение этого учения к делу. Одним из учеников архимандрита Паисия, схимонахом Феодором, жившим в Молдавии около двадцати лет, этот порядок иноческой жизни передан иеромонаху о. Леониду, а им и учеником его, старцем, иеросхимонахом Макарием в тридцатых годах насажден в Оптиной пустыни. С того времени, и число братства, и стечение мирских посетителей в обители постепенно стало увеличиваться, так как очень многие желали пользоваться назиданием и утешением духовных старцев; и, вообще, с введением старчества, упрочено, как внутреннее благоустройство, так и внешнее благосостояние Оптиной пустыни»…

Полную статью читайте по ссылке:

https://www.optina.ru/23_starchestvo_put_spaseniju/

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Лев Кавелин отправился на Мальцовский хрустальный завод

2 февраля (20 января ст.ст.) 1853 года послушник Лев Кавелин (будущий настоятель Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Леонид) отправился на Мальцовский хрустальный завод.

Управляющий завода Сергей Иванович Мальцов, известный меценат Оптиной, пожертвовал на монастырь различные вещи, в том числе лампаду ко вновь устроенному в зале архиерейских покоев кивоту, ценою в 15 рублей серебром.

Бог все творит для нашего спасения

«Я не закрываю глаза на совершающееся и на грядущее... и стараюсь быть ко всему готовым, чтобы иметь возможность сказать псаломскими словами: «Уготовихся и не смутихся»Непостижимы для нас пути Промысла Божия. Не можем мы их понять. Поэтому со всем смирением предаюсь в волю Божию. В предании себя и всего в волю Божию обретаю мир душе моей. Твердо верю, что все в руках Божиих...

Если всецело положиться на волю Божию, тогда все будет хорошо и неприятное будет приниматься как должное. Все, что ни совершается, ведет ко спасению душ наших, и при этом великая премудрость и глубина открывается. «Любящим Бога вся поспешествует во благое».

Слава Богу! За все слава Богу! От этих чудных, святых слов отступают мрачные мысли, тягость. Приходят в душу человека мир, утешение, радость. Да будет воля Твоя, Господи! Слава Богу за все!

Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих и вручай себя воле Божией, ибо Господь строит наше спасение.
Веруя в пекущийся обо мне Промысл Божий, боюсь направлять по своему смышлению свою жизнь, ибо наблюдал, как своя воля приносит человекам скорби и трудности... Да будет же воля Божия, благая и совершенная! Ей вручаю себя, и всю жизнь, и всех. Принятие воли Божией мир приносит сердцу моему...

Не наше дело рассуждать, зачем и почему нас постигает то или иное: надо знать, что это воля Божия, надо смириться, а требовать, так сказать, у Бога отчета – есть крайнее безумие и гордость.
Каждый должен: требовать от себя (то есть понуждать себя на делание) исполнения заповедей и все, что делают с нами другие люди, что без содействия людей с нами совершается, – считать праведным судом Божиим для нашей пользы, нашего спасения и смиренно все терпеть.
Все надо предать воле Божией, – и разлуку нашу. Господь вразумляет нас, чтобы не прилеплялись к земному, как бы дорого оно ни казалось, чтобы стремились мы к небесному, спасая души наши. А всему земному давай цену земную... Лишь бы душу спасти, а остальное все суетно. Здесь все изменчиво. И мысли наши должны быть в Боге, в будущей жизни. Земное все пройдет.»

Преподобный Никон Оптинский

Объявляется набор детей на 2023/2024 учебный год

Класс до 10 человек; — В программе - обучение грамоте, письмо, арифметика, закон Божий, история, труд, рисование, шахматы, музыка, физкультура; — В расписание занятий входит утреннее молитвенное правило, завтрак, прогулка, обед, самоподготовка; — Домашнее задание дети делают в школе. Занятия с 8.30 до 15.00 часов; — В православные праздники дети организованно ездят на службу в Оптину пустынь.
Программа Русской Классической Школы развивает у детей целостное миропонимание, основанное на православии, традиционных культурных ценностях исторической России и ориентируется на глубинную духовность и патриотизм.

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Оптину посетил настоятель Свенского монастыря

3 февраля (21 января ст.ст.) года Оптину посетил настоятель Свенского Успенского монастыря города Брянска архимандрит Смарагд (Федоров). Стоит отметить, что отец Смарагд находился в дружеских отношениях со старцем Макарием.

📸На фото вид Свенского монастыря (конец XIX века)

«Молитва - это стена, ограждение сердца. Его покой и мир. Молитва и сердце должны быть едины, слитны, между ними не должно быть пустоты. Если так, то все крепко, твердо, покойно, мирно. Сердце как бы за крепостною стеною и отражает все нападки врага. Если же образуется брешь в стене, то к сердцу подступают враги. Тогда - боль, тягота сердечная. Надо вытерпеть и Господа попросить о помощи, своими силами ничего не сделаешь. В общем, вся суть в том, где молитва - в сердце или вне его»

Иеромонах Василий (Росляков)

#оптинский_синодик

СХИМОНАХ ТИМОН (ТРУНОВ) † 4/2/1894

В миру Тимофей Петрович Трунов, родом из мещан города Коломны Московской губернии, но жил долгое время в Москве, работал на ткацкой фабрике и управлял некой частью работавших на фабрике женщин. Рассказывал он, что однажды во время работ фабричных едва не поплатился он своею жизнью. По недосмотру как-то нога его попала в ременную петлю, и потянуло было его кверху. Ткавшие около него женщины испугались и закричали, но сам Тимофей Петрович не растерялся, успел вовремя сбросить с ноги петлю и дать знать, чтобы остановили машину. Иначе всего бы его истрепало как мочало.
Поступил он в скит в октябре 1863 года, имея от роду 41 год. Послушание ему определено было быть келейником у отца Константина, впоследствии отца Климента (Зедергольма), на каковом послушании он находился до самой кончины отца Климента. По времени к этому послушанию было ему прибавлено и другое – печь хлебы на скитскую братию. Все это он исполнял рачительно и с любовью. Нередко вследствие вспыльчивого своего характера отец Климент и нехотя оскорблял Тимофея, но он, зная доброту сердца отца Климента, переносил это благодушно, ибо отец Климент так был дружелюбен и благожелателен, что готов был, как говорят, последним поделиться со своим келейником. Потому, когда отец Климент скончался, келейник его долго скучал о нем, даже и с болью сердечною.

14 августа 1866 года Тимофей пострижен был в рясофор. В июле 1873 года он сопровождал за границу, в Швейцарию, отца Климента, который по благословению Оптинских старцев ездил туда для христианского напутствия графа Александра Петровича Толстого, бывшего обер-прокурором Святейшего Синода; а 1 декабря того же года пострижен был в мантию, при чем дано было ему новое имя – Тимон. Будучи знаком вообще с механикой, отец Тимон вздумал обучаться исправлять порченые часы. Скоро он в этом успел и по благословению старца иеросхимонаха Амвросия очень удачно поправлял стенные и карманные часы за самую умеренную цену. Однажды он очень искусно сделал для старца костыль и в свое время поднес ему. А старец, взявши костыль, нагнул мастера да так-то славно приударил его по спине новым костылем-то дважды. Не довольствуясь этой наградой, отец Тимон по смирению проговорил: "Еще, в третий раз!". Батюшка и в третий раз не поскупился. Так старец при удобных случаях каждого смирял по‑своему.
Издавна у отца Тимона был неисправен желудок и к концу жизни совсем испортился. В предсмертной своей болезни он в продолжение сорока дней не мог принимать никакой пищи, так как все принимаемое тотчас извергалось вон. В это время предлагали болящему принять пострижение в схиму, но он, не имея надлежащего понятия о схиме, отказывался. Раз в болезни, лежа на койке, он размышлял: "Что это такое – схима? И для чего ее принимают?". Вдруг он явственно услышал обращенный к нему голос давно скончавшегося старца иеросхимонаха Амвросия: "Схимник!". Приняв это за волю Божию, он немедленно выразил желание постричься, что и было исполнено келейно. В сороковой день его неядения он увидел в сонном видении уважаемого всем православным миром Кронштадтского протоиерея отца Иоанна, который сказал ему так: "Сорок дней ты постился, теперь Бог да благословит причаститься Святых Христовых Таин". По слову доброго пастыря церкви Христовой отец Тимон сподоблен был причастия Божественных и Животворящих Таин, причем рвоты не было. Вскоре затем он с миром почил о Господе. Кончина его последовала 22 января 1894 года (4 февраля по новому стилю – ред.). Жития его от роду было более 70 лет.