Молитвенное правило,которое преподобный Амвросий Оптинский благословлял читать во время скорби и искушений:

https://www.optina.ru/prayers_sorrow/

24 сентября / 7 октября 1904 по благословению скитоначальника иеросхимонаха Иосифа, оптинского старца происходит изменение в совершении скитского богослужение. Согласно «Летописи Предтеченского скита»: «изменен порядок совершения скитских правил в том отношении, что чтение часов, 3-го и 6-го, псалмов изобразительных, исполнявшееся братиями келейно и по времени применительно к часу совершения в монастыре ранней Литургии, впредь будет исполняться на общем утреннем правиле по прочтении 1-го часа».

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

«Иди в Оптину!»
Как преподобный Сергий Радонежский отца Илиодора в Оптину отправлял:

«Когда я только выбрал монашеский путь, я поступил в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, нес почти в течение четырех лет – с 1985 по 1989 годы – послушания у отца Кирилла (Павлова). Думал, что так и останусь в Лавре, но батюшка Кирилл сказал:

– Ты подожди…

Наступает 1989 год, и он благословляет меня в Оптину пустынь. Вызывает к себе и говорит:

– Георгий (так меня звали до пострига), тебе завтра уже надо ехать в Оптину.

Я даже растерялся:
– В какую Оптину?!

А батюшка мне:
– Это – монастырь Оптина пустынь, открывается в Калужской области под городом Козельском.

«Что за Козельск? – думаю я. – Козел там, что ли, какой или козы живут? Ни разу не слыхал!»

Говорю:
– Батюшка! Господь с вами! Какой Козельск?! Куда я поеду? Никуда я не поеду!

А отец Кирилл улыбается:
– Ты поезжай, поезжай! Там – монастырь… А почему ты не хочешь?
– Прежде всего, потому, что там не будет вас!
А старец Кирилл отвечает:
– Там будет отец Илий!

Я тогда еще грешным делом подумал: «Ну, какой такой Илья может сравниться со старцем Кириллом?»

Батюшка Кирилл стал моим первым духовником. Так я тогда и сказал отцу Кириллу. А он в ответ опять улыбается:
– Нет-нет, ты поезжай!

Я перед ним на колени упал:
– Батюшка! Хотите – выгоняйте меня, но я туда не поеду!

Смотрю, он замолчал, опустил голову. Рассердился даже. После паузы говорит:
– Так, ну ладно, раз ты меня не слушаешь, иди к преподобному Сергию в Троицкий собор! И спроси у Преподобного, что он тебе скажет…

Я усомнился: «Ну, как это я у раки благословлюсь? Что, мощи преподобного мне что-то скажут, что ли?»

Продолжение по ссылке:

https://monasterium.ru/publikatsii/stati/v-posledniy-put-/

25 сентября / 8 октября 1907 года в монастыре произошел пожар. В 10-м часу утра пожар начался на скотном дворе. Теснота построек и запасы сена содействовали быстрому распространению пламени. Сгорела значительная часть скотного двора. Соседние здания прачечной и бани успели отстоять. Пожар произошел, по-видимому, от поджога. Покушение на поджог было уже и ранее, и притом ночью, но безуспешно. Много помогли тушению две пожарные трубы, привезенные из Козельска. По свидетельству очевидцев, если бы пожар произошел ночью, он причинил бы громадный ущерб, так как мог бы погибнуть монастырский скот, который во время нынешнего пожара находился на пастбище, и, кроме того, могли бы быть человеческие жертвы, так как в корпусах скотного двора живут монастырские скотницы, спасение же ночью, в тесноте деревянных построек, затруднительно. Во время пожара, по благословению скитоначальника, отца Варсонофия, в скитском храме служился молебен перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина», об избавлении от случившегося бедствия.

По случаю мобилизации публикую молитву, которую можно читать родным воина. Она написана кем-то из наших современников, а не взята из церковных книг, но для домашнего использования, думаю, подойдёт.

Молитва о воине
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши мя, недостойную рабу Твою [или недостойного раба Твоего] (имя). Господи, в милостивой власти Твоей чадо мое [или: супргуг/брат/отец мой] (имя), помилуй и спаси его, Имене Твоего ради. Прости ему вся согрешения вольныя и невольныя, яже соделал пред Тобою. Настави его на путь заповедей Твоих, просвети разум светом истины во спасение души и тела. Благослови его воинскую службу на всяком месте владычествия Твоего. Сохрани его силою Честнаго и Животворящаго Креста Твоего от летящия пули, огня, болезни, смертоносной раны и напрасной смерти. Огради его от всех враг видимых и невидимых, от всякия беды, падения греховнаго, предательства и плена. Подаждь ему разум и мужество, силу духа и тела, укрепи в вере, благочестии и целомудрии, научи его обрести добрые отношения с соратниками и командирами. Господи, не даждь ему погибнути без покаяния, но аще будет на то святая воля Твоя, возврати его здрава и благополучна к нам, да вкупе прославим святое имя Твое со Отцем и Пресвятым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Возвращение в Оптину

10 октября (28 сентября ст. ст.) 1867 года в Оптину, в которой полагали начало своего монашеского пути, на пять дней приехали иеромонахи из Гефсиманского скита: первый – начальник тамошних пещер отец Тихон, второй - отец Александр, который был прежде в затворе.

Иеромонах Тихон (Николаев) поступил в Оптину пустынь 2 июня 1850 года. Послушался в книжной лавке, а затем был привратником монастыря. Покинул Оптину в 1851 году.

Иеросхимонах Александр (Стрыгин), происходивший из казаков Казачьей слободы г. Козельска, поступил в Оптину пустынь в апреле 1838 года. Послушался в монастырской кухне. Покинул монастырь, почувствовав вред своей монашеской жизни из-за нахождения близ родного города.