ЕПИСКОП ИОСИФ ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В РЕГИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ «СУТЬ МОНАШЕСКОГО ПОДВИГА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ», КОТОРАЯ ПРОШЛА В ЕКАТЕРИНБУРГЕ

19 июня 2025 года в Александро-Невской Ново-Тихвинской женской обители города Екатеринбурга состоялся региональный круглый стол, посвященный важнейшим вопросам монашеской жизни.

В его работе приняли участие архиереи, игумены, игумении и монашествующие епархий Уральского федерального округа и других регионов. Конференцию возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.

Конференция началась с соборной Божественной литургии в Александро-Невском соборе Ново-Тихвинского женского монастыря. Затем участники форума выступили с докладами, затронув ключевые темы иноческой жизни: послушание, монашеский подвиг и молитвенное правило, вспомнили примеры из житий святых подвижников.

Наместник Оптиной пустыни епископ Иосиф выступил с докладом на тему «Оптинские старцы о внешнем и внутреннем послушании». Владыка отметил, что в XIХ веке Оптина стала лучшим монастырем России во многом благодаря глубокому пониманию послушания, в котором «внешнее благочиние и неукоснительное следование уставу органично сочеталось с внутренним деланием – откровением помыслов старцам». В этом и заключается, по его словам, ключевая особенность оптинской традиции.

«Послушание состоит не в том одном, чтобы укачествоваться в каком-нибудь деле, но в отвержении своей воли и разума и покорении оных другим», – привел Владыка слова преподобного Макария Оптинского.
Он напомнил также слова святых отцов о том, что «от послушания рождается смирение», а «от послушания и смирения – истинное рассуждение», которое «выше всех добродетелей». Епископ Иосиф отметил, что оптинские старцы, пройдя этот путь, воспитывали прежде всего личным примером, благодаря чему в обители сохранялось старческое преемство, «словно от одной свечи зажигалась другая».

В завершении конференции участники отметили, что такие мероприятия позволяют монашествующим учиться друг у друга, перенимать духовный опыт и совместно решать вопросы, актуальные для современного православного монашества.

#этот_день_с_оптинскими_старцами

20 июня (7 июня с. ст.) 1836 года старец Лев написал письмо своему духовному чаду, в котором ответил на жалобу о том, что супруга последнего поражена скукой.
Старец писал, что «приходящая скука супруге вашей, Марьи Яковлевне, конечно, есть от врага; она тебя понуждает к исполнению совета, данного ей на спасение, и враг сего ненавидит, наводит скуку. Надобно потерпеть и не покоряться, и Господь поможет, скука пройдет. И вам надобно господствующей в вас страсти не покоряться, но показывать сопротивление, отгоняя постепенно обычай, он и не возобладает вами… Что ж с этим делать, надобно терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, но и многие пороки проходят».

🪽Большой друг Оптины, Анна Шафран, ставшая неизменной частью проекта «Дни Достоевского в Оптиной пустыни», приглашает Вас посетить наш духовно-просветительский проект, который проводится с 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.

🗓️ Когда? 11-13 июля 2025 года.

📍 Где? Оптина пустынь, село Губино, г. Козельск.

Бесплатная регистрация на сайте - https://dostoevsky.optina.ru

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Освящен храм во имя преподобной Марии Египетской

21 июня (8 июня ст.ст.) 1858 года преосвященным Григорием (Миткевичем), епископом Калужским и Боровским был освящен храм во имя преподобной Марии Египетской

#этот_день_с_оптинскими_старцами

21 июня (8 июня с. ст.) 1886 года старец Амвросий написал письмо своей духовной дочери.
В этом письме старец отвечал на вопрос: почему тела грешников иногда бывают такими же нетленными, как и праведников. На это старец отвечал, что грехи, совершенные против Бога, Бог прощает по молитвам Церкви, в особенности при поминовении на Литургии. Грехи же совершенные против ближнего Бог не прощает, если обидевший не примирится с обидимым испрошением прощения. В качестве примера, старец привел историю, произошедшую в одном из монастырей.

Старец писал, что «в одном монастыре случайно открыли тело одного иеродиакона, нерастлевшееся и темное. Местный архиерей в это время ездил по епархии. Владыку попросили прочитать разрешительную молитву над сим телом. Но и по разрешительной молитве тело осталось в одинаковом положении. Владыка спросил: кто он был и что за причина такого положения? В ответ получил, что он был единственный сын бедной вдовы и против воли матери пошел в монастырь, а мать, по причине бедности, всегда на него роптала, и кто-то проговорил, что мать его и до сих пор жива. Владыка приказал отыскать мать.Привели девяностолетнюю старуху, согбенную. Владыка, указывая на положение ее сына, сказал, чтобы она простила его. Но старуха, отворачиваясь, не соглашалась, повторяя: “Я столько горя перетерпела через него!”Владыка продолжал убеждать старуху и, наконец, сказал: “Если не простишь, то и сама будешь связана”. Убежденная старуха как бы нехотя сказала: “Ну, Бог его простит!” Темное тело тотчас рассыпалось в прах».

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Пролил долгожданный дождь

22 июня (9 июня ст.ст.) 1855 года после сильной жары, продолжавшейся почти всю вторую половину мая, пролился сильный и благотворный дождь. Как отмечал очевидец, дождь: «напоил жаждущую землю, к общей радости всех».

«В праздности — грех время проводить. И службу церковную и правило для работы упускать грех.»

Преподобный Амвросий Оптинский

22 июня - день памяти праведного Алексия Московского.

Будучи московским священником, он сумел создать при маленьком храме св.Николая в Кленниках уникальную покаянно-богослужебную общину, которую называли «монастырем в миру» или «Оптина на Маросейке».

Истинными духовными друзьями отца Алексия были современные ему оптинские подвижники — старец иеросхимонах Анатолий (Потапов) и скитоначальник игумен Феодосий.
Отец Анатолий приезжавших к нему москвичей направлял к отцу Алексию.
Старец Нектарий же говорил кому-то: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий».

Настоятель оптинского скита игумен Феодосий в один из приездов своих в Москву пришел в храм Николы в Кленниках. Посмотрев, как идет служба, как много  исповедников  и причастников, он сказал потом о. Алексию:
«На все это дело, которое вы делаете один, у нас бы в Оптиной несколько человек понадобилось. Одному это сверх сил. Господь вам помогает».

#этот_день_с_оптинскими_старцами

22 июня (9 июня с. ст.) 1856 года старец Антоний написал письмо одной из монахинь, в котором укорял ее за желание иметь красивую мантию.

Старец писал, что Господь нас будет судить по нашим делам, а не по внешности. А тем более для монаха важнее всего сохранение своих обетов, а не видимые признаки монашества, такие как монашеская одежда.

Старец отмечал, что «вы уже св. мантию имеете, и помянутые обеты Вами уже даны; а посему и желать еще того, что имеете, это уже не для Бога и не для спасения души, но чтоб видимою быть человеками. Притом, если бы Вы открыто и имели мантию, то в ней в Москве по рядам ходить за покупками не стали бы; а когда бы и к нам пожаловали Вы в обитель, то тоже пошли бы во храм наш без мантии, и нельзя бы было потщеславиться ею! Итак, будем лучше искать того, что велено искать, т. е. Царствия Божия и богоугодной жизни! Прошу Вас, и прочим сестрам, желающим мантии, прочитать сие; может быть они, услышавши о сем, успокоятся».

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

«Честна пред Господом смерть преподобных Его…»

23 июня (10 июня с. ст.) 1901 года скончалась шамординская икокиня Анна Мухина.

Духовник шамординских сестер, скитский иеромонах Венедикт, рассказывал об усопшей: «Она была уроженка города Белёва, и поступила в приют Шамординский на 10-м году от роду, и прожила там 12 лет, страдая все время болью ноги и не сходя со стула. Болезнь сию она сама испросила у Господа ради спасения своей души и из любви к Нему. Была девственница по телу и душе».

Как писал скитописатель: «В среду, 6 июня, покойная видела во сне, что ее возносят по направлению к востоку все выше и дальше. Иногда останавливались, и тогда видела она чудные и светлые обители. Но раздавался глас, и ее возносили выше. Наконец она увидела город неизглаголанной красоты, и послышался глас: «Здесь ее место!» Она проснулась и попросила к себе в келию духовника, отца Венедикта.

Исповедавшись и приобщившись Святых Таин, блаженная тихо скончалась 10 июня. Игумения шамординских сестер мать Евфросиния сказала, что она будет молитвенница за обитель. Отец Венедикт, зная богоугодную жизнь матери Анны, сказал, что он совершенно разделяет мнение матери игумении.

Честна пред Господом смерть преподобных Его!
К сожалению фото инокини Анны до нашего времени не сохранилось.

В день рождения иеродиакона Илиодора (Гайрянца) публикуем отрывок из книги «Авва,помолись»:

«Вера у отца Илиодора сильнейшая была, сейчас он эти таинства все уже зрит воочию, но она, вера его, и при жизни у него была просто сметающей какие-либо расстояния между мирами. Он со святыми запросто обо всем договаривался. Вот он молится, а Господь и святые помощь ему посылают — он тут же ее кому-то дальше передает. Раздаст всё — опять молится.

Иногда подойдет к нему кто-то из просителей, а дать-то ему и нечего… Но батюшка никогда не признается, не откажет.

– Так, — говорит он, — сначала все идем на акафист!
Ага, сходили на акафист. Святителю Николаю пропели… Стоит там, прямо в храме в Введенском, в правом приделе, оглядывается так… Заминка какая-то… Помочь-то еще вроде нечем.

– Так! — тут же спохватывается. — Мы еще не сходили к братикам!

И весь народ идет за ним молиться в часовню. А то и улучит минутку и шепчет на ухо:
«Слушай, а я и не знаю… Что-то нет ничего… Акафист святителю Николаю спели, молитву прочитали, а он что-то не прислал пока вспоможения-то».

И тут, в этот же момент, к нему кто-то подходит:
– Мы вот к вам приехали… Хотели пожертвовать на что-нибудь благое… — и он так подмигивает тебе: о, видишь?

Так и прокомментирует потом: «Не знаю, как моя молитва, а мой ропот всегда до него доходит».
Отец Илиодор даже вот так вот мог дерзать: «Я же молитву прочитал, акафист спели, — отче Николае, и где?.. Что я должен был — я сделал…»
Это такая живая вера, она у него просто изобиловала: просьбами, благодарностью, чудесами.»

📣 29 июня — открытие Пленэра в Козельске!
В преддверии Дней Достоевского в Оптиной пустыни мы запускаем уникальный творческий проект!

🎭 Программа первого дня:

- 15:00 — торжественное открытие
В программе: группа EL GRANDE, Лауреат Всероссийских конкурсов Дешовский народный хор, Военный оркестр 28 гвардейской ракетной Краснознаменной дивизии и многие другие.
📍 Где? Набережная реки Другуска


- 17:00 — спектакль «Преступление и наказание» от театра "Театральный ковчег"
📍 Место: Культурно-досуговый центр


А дальше — с 29 июня по 8 июля:
Каждый день с 10:00 до 17:00 мастера будут творить на ваших глазах! Резьба по дереву прямо на набережной. Можно подходить, наблюдать, общаться, делать фото и вдохновляться! 📸

✨ Впереди много интересного! Следите за нашими анонсами.

#этот_день_с_оптинскими_старцами

23 июня (10 июня с. ст.) 1882 года старец Амвросий в письме к духовной дочери отвечал на ее недоуменный вопрос: от чего не достигается полного удовлетворения духовной жизнью?

Старец отвечал, что его духовная дщерь ищет причину скудности своей духовной жизни не в себе, а в окружающих.

Старец писал: «главное дело нашего исправления и спасения зависит от нас самих. А со стороны в этом бывает только вспомоществование,хотя и немалое… я удивляюсь, как ты доселе не видишь, что ты стала хуже, и не видишь потому, что собственное исправление более приписываешь другим, а не себе. Великие же древние подвижники и все святые, внимательно проходившие духовную жизнь, считали себя хуже всей твари, потому что истязывали исправления духовного от самих себя, а не чрез других. И, видя море заповедей Божиих, и собственное скудное исправление и нарушение во многом или словом, или делом, или помышлением, смирялись и считали себя хуже всей твари и таким смирением восполняли свое недостаточество и неисправление»

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Скончался Иван Васильевич Киреевский

24 июня (11 июня с. ст.) 1856 года в Санкт-Петербурге, от холеры скончался философ Иван Васильевич Киреевский – духовное чадо старца Макария и один из зачинателей переводческой деятельности Оптиной пустыни.

🪢Пример аналогии с нашим спасением.

Отрывок из беседы с иеромонахом Филофеем (Магеррамовым)

#этот_день_с_оптинскими_старцами

24 июня (11 июня с. ст.) 1872 года старец Амвросий ответил в письме своей духовной дочери на ее жалобу о том, что она неисправно живет.
Старец писал ей:

«Сколько можешь, старайся исправляться и более всего смиряться пред Богом и пред людьми. Смирение дополнит нашу неисправность. Болезнь старайся переносить безропотно».