Схиархимандрит Захария (в миру - Валерий Павлович Потапов) родился 30 марта 1942 г. в г. Горький (ныне Нижний Новгород). Крещён был в младенчестве.
После службы в армии работал на Горьковском Автомобильном Заводе. В середине 60-х годов Валерий пришёл к вере, стал ходить в Храм, во время отпусков совершал паломнические поездки в Троице - Сергиеву и Почаевскую Лавры. В 1967 г. , во время одной из поездок, преподобный Амфилохий Почаевский благословил Валерия и нескольких его товарищей поступать в семинарию.
Валерий поступил в Московскую Духовную Семинарию, находящуюся в Троице - Сергиевой Лавре. Он избрал монашеский путь, был зачислен в братию Лавры, и 11 июня 1970 г. принял монашеский постриг с именем Вонифатий, в честь святого мученика Вонифатия. В июле 1970 г. он был рукоположен в сан иеродиакона, в апреле 1972 г. - в сан иеромонаха. В 1976 г. окончил Московскую Духовную Академию. В 1987 г. был возведён в сан архимандрита.
Отец Вонифатий стал одним из Лаврских духовников, у него было много духовных чад, которые в сложные для верующих советские годы из разных мест приезжали в Лавру. Он многих утешал и укреплял в Вере. Также в эти годы отец Вонифатий окормлял общину Дивеевских матушек - монахинь. Ездил их исповедовать и причащать Святых Таин. Об этом упоминается в книге "Несвятые святые", в рассказе о Дивеевских матушках.
В 2008 г. архимандрит Вонифатий был переведён из Троице - Сергиевой Лавры в Оптину Пустынь для духовного окормления братии и паломников. 25 мая 2009 г. он был пострижен в Великую Схиму с именем Захария, в честь святого пророка Захарии, родителя Иоанна Предтечи.
Всего в Оптиной Пустыни отец Захария прожил 12 лет, до самой своей кончины. По характеру он был простой, добрый, искренний и рассудительный. Мог утешить и наставить. Его любили братия и паломники. Многие из его лаврских духовных чад приезжали к нему в Оптину.
Господь дал ему понести крест болезней. Отец Захария перенёс несколько тяжёлых операций, последние годы жизни у него была онкология. Он спокойно и терпеливо всё переносил, не жаловался и не роптал, готовился к переходу в Вечность.
Отец Захария отошёл ко Господу вечером 18 июня 2019 г. , во время праздничной Службы накануне дня памяти преподобного Рафаила, исповедника Оптинского.
Царствие Небесное и Вечная память приснопоминаемому схиархимандриту Захарии!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1.11K❤280🕊108💔9
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Были такие Оптинские старцы. Целый монастырь, населенный людьми, среди которых раз за разом целую эпоху возникали, как протуберанцы, вспыхивали яркие святые личности.
Вот они, эти старцы последние Оптинские, под Калугой в Свято-Введенском монастыре, в Оптиной пустыне, составили некую молитву для человека последних времен, к которым, в общем-то, мы и относимся.
Пусть мы еще проживем лет 200, допустим, или 300, но это ничего не значит, потому что времена все равно последние.
В этой молитве Оптинские старцы как бы советуют человеку быть внимательным к каждому дню и полагаться на Бога – это главный лейтмотив всего там сказанного.
Они вообще были внимательны к жизни человеческой.
Они говорили, что будет время, когда придется молиться при шипящем граммофоне.
То есть будет шипеть граммофон, и будет петь из него «Я встретил вас, и все былое…», – а ты будешь молиться. Это время уже наступило, потому что везде музыка. В маршрутку зашел – музыка, в магазин зашел – музыка.
Кругом музыка. А ты молись.
Вот молитва Оптинских старцев. Вы найдете ее, потому что я для того вам и даю наводку, чтобы вы нашли ее и освоили как руководство к жизни.
Она руководствует человека по прожитому дню, по проживаемому дню. С утра до вечера.
«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля.
Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.
Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Аминь».
Текст, рожденный опытом, текст, обращенный к суетно живущему человеку.
К человеку, который много молиться не может, не успевает. Вскочил, зубы чистит и думает: Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. То есть не оставь меня, не забудь меня.
Научи меня прямо и разумно, это уже завязывая галстук, действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая, никого не смущая.
Уже выбегая из подъезда, садясь в метро: научи меня верить, что за всем святая воля Твоя.
Это молитва доверия к Богу. Это молитва памяти о Боге. Это молитва, которая читается взамен длинных молитвословий или в дополнение к ним, или так, или так, это уж как у вас получится.
Это молитва, настраивающая сердце на то, чтобы не забыть Господа, не забыть, что Он всегда с нами.
Даже когда нам худо, тошно и что-то не клеится, по жизни как-то не клеится. А Он с нами, и слава Ему.
Найдите этот текст. Он в легком доступе, в интернете.
Молитва последних Оптинских старцев. И настройте сердце на эту волну.
Потому что это вас от многого убережет, и много принесет к вашим берегам. Таких кораблей, с таким товаром, о котором вы даже не подозреваете.
Вот они, эти старцы последние Оптинские, под Калугой в Свято-Введенском монастыре, в Оптиной пустыне, составили некую молитву для человека последних времен, к которым, в общем-то, мы и относимся.
Пусть мы еще проживем лет 200, допустим, или 300, но это ничего не значит, потому что времена все равно последние.
В этой молитве Оптинские старцы как бы советуют человеку быть внимательным к каждому дню и полагаться на Бога – это главный лейтмотив всего там сказанного.
Они вообще были внимательны к жизни человеческой.
Они говорили, что будет время, когда придется молиться при шипящем граммофоне.
То есть будет шипеть граммофон, и будет петь из него «Я встретил вас, и все былое…», – а ты будешь молиться. Это время уже наступило, потому что везде музыка. В маршрутку зашел – музыка, в магазин зашел – музыка.
Кругом музыка. А ты молись.
Вот молитва Оптинских старцев. Вы найдете ее, потому что я для того вам и даю наводку, чтобы вы нашли ее и освоили как руководство к жизни.
Она руководствует человека по прожитому дню, по проживаемому дню. С утра до вечера.
«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля.
Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.
Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.
Аминь».
Текст, рожденный опытом, текст, обращенный к суетно живущему человеку.
К человеку, который много молиться не может, не успевает. Вскочил, зубы чистит и думает: Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. То есть не оставь меня, не забудь меня.
Научи меня прямо и разумно, это уже завязывая галстук, действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая, никого не смущая.
Уже выбегая из подъезда, садясь в метро: научи меня верить, что за всем святая воля Твоя.
Это молитва доверия к Богу. Это молитва памяти о Боге. Это молитва, которая читается взамен длинных молитвословий или в дополнение к ним, или так, или так, это уж как у вас получится.
Это молитва, настраивающая сердце на то, чтобы не забыть Господа, не забыть, что Он всегда с нами.
Даже когда нам худо, тошно и что-то не клеится, по жизни как-то не клеится. А Он с нами, и слава Ему.
Найдите этот текст. Он в легком доступе, в интернете.
Молитва последних Оптинских старцев. И настройте сердце на эту волну.
Потому что это вас от многого убережет, и много принесет к вашим берегам. Таких кораблей, с таким товаром, о котором вы даже не подозреваете.
7🙏896❤325🕊66❤🔥56👍21💯16🏆5⚡2🔥1
Forwarded from Оптинское подворье СПб 🔔
И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные
Иные под зверем разумели некоторую нижайшую силу сатаны, имеющую власть над прочими демонами, а под выходящим из земли после него - антихриста. Мефодий, Ипполит и другие принимают настоящего зверя за самого антихриста, выходящего из много - мятущегося и сильно волнующегося сего житейского моря. - Десять рогов с венцами и семь глав показывают на тождество диавола с самим антихристом (ибо и выше сие отнесено к нему же), а также на разделение земного царства в последнее время на десять царств и на соответствующее сему миру царство седьмое, измеряемое семью днями и, как подтвердится ниже, разделяемое на семь преемств. Потому действующий в нем сатана и назван князем века сего. Его хульное имя видимо на главах его, т. е. на помощниках и слугах его, ибо они не переставали хулить Бога от начала до появления Великого и благочестивого Константина, после которого злохулителями Христа были Юлиан и Валент.
Приложение «Толкования Священного Писания»:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏320❤115🕊36🌭1
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Оптину посетил Калужский губернатор
19 июня (6 июня с. ст.) 1857 года, в 12 часов дня Оптину посетил калужский гражданский губернатор граф Д. Н. Толстой. По замечанию скитописателя: «После посещения храмов обратил особенное внимание на библиотеку и в ней на отделение старопечатных и редких славянских книг - в рассматривании их провел более часа. Потом был в скиту: посетил кельи старца иеромонаха Макария и кельи знаемых ему монахов: иеродиакона Ювеналия и монаха Льва. Графа сопровождали козельский почетный гражданин Д.Д. Брюзгин и исправник С.А. Голофеев».
Оптину посетил Калужский губернатор
19 июня (6 июня с. ст.) 1857 года, в 12 часов дня Оптину посетил калужский гражданский губернатор граф Д. Н. Толстой. По замечанию скитописателя: «После посещения храмов обратил особенное внимание на библиотеку и в ней на отделение старопечатных и редких славянских книг - в рассматривании их провел более часа. Потом был в скиту: посетил кельи старца иеромонаха Макария и кельи знаемых ему монахов: иеродиакона Ювеналия и монаха Льва. Графа сопровождали козельский почетный гражданин Д.Д. Брюзгин и исправник С.А. Голофеев».
❤271🙏215🕊33
19 июня - день памяти преподобноисповедника Рафаила Оптинского.
Преподобный Рафаил, исповедник, пришел в Оптину перед самым закрытием монастыря. Пришел не от какой-либо нужды или душевной безысходности — пришел по призванию, с радостью и горением духа. Как и всякий серьезный и основательный человек, прежде испытав свое произволение: твердо ли оно, прочно ли? Об иночестве, по собственному признанию, мечтал с детских лет: «От дней детства я со всей пылкостью чистой юной души любил и жаждал святого иноческого жития».
Тропарь:
Ве́рный учени́к Христа́ да́же до сме́рти быв, преподо́бне Рафаи́ле испове́дниче приснопа́мятне, по́двиги бо поста́ и кро́вию муче́ний зе́млю Ру́сскую освяти́л еси́. Те́мже и мы, ча́да твоя́, любо́вию вопие́м ти: сла́ва Да́вшему ти кре́пость, сла́ва Венча́вшему тя, сла́ва Просла́вльшему тя с новому́ченики и испове́дники Росси́йскими.
Преподобный Рафаил, исповедник, пришел в Оптину перед самым закрытием монастыря. Пришел не от какой-либо нужды или душевной безысходности — пришел по призванию, с радостью и горением духа. Как и всякий серьезный и основательный человек, прежде испытав свое произволение: твердо ли оно, прочно ли? Об иночестве, по собственному признанию, мечтал с детских лет: «От дней детства я со всей пылкостью чистой юной души любил и жаждал святого иноческого жития».
Тропарь:
Ве́рный учени́к Христа́ да́же до сме́рти быв, преподо́бне Рафаи́ле испове́дниче приснопа́мятне, по́двиги бо поста́ и кро́вию муче́ний зе́млю Ру́сскую освяти́л еси́. Те́мже и мы, ча́да твоя́, любо́вию вопие́м ти: сла́ва Да́вшему ти кре́пость, сла́ва Венча́вшему тя, сла́ва Просла́вльшему тя с новому́ченики и испове́дники Росси́йскими.
🙏760❤268🕊43❤🔥19🔥4👍3🥰3
Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤831🙏633🕊96❤🔥21👍12😢6⚡4🥰4
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни
Послушник Иван Бобраков был пострижен в мантию
20 июня (7 июня с. ст.) 1898 года послушник Иван Бобраков, будущий оптинский старец и настоятель монастыря, был пострижен в мантию с наречением имени Исаакий, в честь святителя Исаакия, епископа Кипрского.
Послушник Иван Бобраков был пострижен в мантию
20 июня (7 июня с. ст.) 1898 года послушник Иван Бобраков, будущий оптинский старец и настоятель монастыря, был пострижен в мантию с наречением имени Исаакий, в честь святителя Исаакия, епископа Кипрского.
🙏542❤159🕊57❤🔥16🤯1
ЕПИСКОП ИОСИФ ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В РЕГИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ «СУТЬ МОНАШЕСКОГО ПОДВИГА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ», КОТОРАЯ ПРОШЛА В ЕКАТЕРИНБУРГЕ
19 июня 2025 года в Александро-Невской Ново-Тихвинской женской обители города Екатеринбурга состоялся региональный круглый стол, посвященный важнейшим вопросам монашеской жизни.
В его работе приняли участие архиереи, игумены, игумении и монашествующие епархий Уральского федерального округа и других регионов. Конференцию возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
Конференция началась с соборной Божественной литургии в Александро-Невском соборе Ново-Тихвинского женского монастыря. Затем участники форума выступили с докладами, затронув ключевые темы иноческой жизни: послушание, монашеский подвиг и молитвенное правило, вспомнили примеры из житий святых подвижников.
Наместник Оптиной пустыни епископ Иосиф выступил с докладом на тему «Оптинские старцы о внешнем и внутреннем послушании». Владыка отметил, что в XIХ веке Оптина стала лучшим монастырем России во многом благодаря глубокому пониманию послушания, в котором «внешнее благочиние и неукоснительное следование уставу органично сочеталось с внутренним деланием – откровением помыслов старцам». В этом и заключается, по его словам, ключевая особенность оптинской традиции.
«Послушание состоит не в том одном, чтобы укачествоваться в каком-нибудь деле, но в отвержении своей воли и разума и покорении оных другим», – привел Владыка слова преподобного Макария Оптинского.
Он напомнил также слова святых отцов о том, что «от послушания рождается смирение», а «от послушания и смирения – истинное рассуждение», которое «выше всех добродетелей». Епископ Иосиф отметил, что оптинские старцы, пройдя этот путь, воспитывали прежде всего личным примером, благодаря чему в обители сохранялось старческое преемство, «словно от одной свечи зажигалась другая».
В завершении конференции участники отметили, что такие мероприятия позволяют монашествующим учиться друг у друга, перенимать духовный опыт и совместно решать вопросы, актуальные для современного православного монашества.
19 июня 2025 года в Александро-Невской Ново-Тихвинской женской обители города Екатеринбурга состоялся региональный круглый стол, посвященный важнейшим вопросам монашеской жизни.
В его работе приняли участие архиереи, игумены, игумении и монашествующие епархий Уральского федерального округа и других регионов. Конференцию возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
Конференция началась с соборной Божественной литургии в Александро-Невском соборе Ново-Тихвинского женского монастыря. Затем участники форума выступили с докладами, затронув ключевые темы иноческой жизни: послушание, монашеский подвиг и молитвенное правило, вспомнили примеры из житий святых подвижников.
Наместник Оптиной пустыни епископ Иосиф выступил с докладом на тему «Оптинские старцы о внешнем и внутреннем послушании». Владыка отметил, что в XIХ веке Оптина стала лучшим монастырем России во многом благодаря глубокому пониманию послушания, в котором «внешнее благочиние и неукоснительное следование уставу органично сочеталось с внутренним деланием – откровением помыслов старцам». В этом и заключается, по его словам, ключевая особенность оптинской традиции.
«Послушание состоит не в том одном, чтобы укачествоваться в каком-нибудь деле, но в отвержении своей воли и разума и покорении оных другим», – привел Владыка слова преподобного Макария Оптинского.
Он напомнил также слова святых отцов о том, что «от послушания рождается смирение», а «от послушания и смирения – истинное рассуждение», которое «выше всех добродетелей». Епископ Иосиф отметил, что оптинские старцы, пройдя этот путь, воспитывали прежде всего личным примером, благодаря чему в обители сохранялось старческое преемство, «словно от одной свечи зажигалась другая».
В завершении конференции участники отметили, что такие мероприятия позволяют монашествующим учиться друг у друга, перенимать духовный опыт и совместно решать вопросы, актуальные для современного православного монашества.
❤393🙏289👍35🕊30👏17💔3⚡2
#этот_день_с_оптинскими_старцами
20 июня (7 июня с. ст.) 1836 года старец Лев написал письмо своему духовному чаду, в котором ответил на жалобу о том, что супруга последнего поражена скукой.
Старец писал, что «приходящая скука супруге вашей, Марьи Яковлевне, конечно, есть от врага; она тебя понуждает к исполнению совета, данного ей на спасение, и враг сего ненавидит, наводит скуку. Надобно потерпеть и не покоряться, и Господь поможет, скука пройдет. И вам надобно господствующей в вас страсти не покоряться, но показывать сопротивление, отгоняя постепенно обычай, он и не возобладает вами… Что ж с этим делать, надобно терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, но и многие пороки проходят».
20 июня (7 июня с. ст.) 1836 года старец Лев написал письмо своему духовному чаду, в котором ответил на жалобу о том, что супруга последнего поражена скукой.
Старец писал, что «приходящая скука супруге вашей, Марьи Яковлевне, конечно, есть от врага; она тебя понуждает к исполнению совета, данного ей на спасение, и враг сего ненавидит, наводит скуку. Надобно потерпеть и не покоряться, и Господь поможет, скука пройдет. И вам надобно господствующей в вас страсти не покоряться, но показывать сопротивление, отгоняя постепенно обычай, он и не возобладает вами… Что ж с этим делать, надобно терпеть, молиться Богу, просить от Него помощи, заниматься рукоделием и не быть в праздности, от которой не только скука, но и многие пороки проходят».
🙏592❤196🕊72❤🔥13👍8😱2😢2
Forwarded from Дни Достоевского в Оптиной пустыни
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🪽Большой друг Оптины, Анна Шафран, ставшая неизменной частью проекта «Дни Достоевского в Оптиной пустыни», приглашает Вас посетить наш духовно-просветительский проект, который проводится с 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.
🗓️ Когда? 11-13 июля 2025 года.
📍 Где? Оптина пустынь, село Губино, г. Козельск.
Бесплатная регистрация на сайте - https://dostoevsky.optina.ru
🗓️ Когда? 11-13 июля 2025 года.
📍 Где? Оптина пустынь, село Губино, г. Козельск.
Бесплатная регистрация на сайте - https://dostoevsky.optina.ru
❤346🙏184🕊39👏16👍3😱1🤣1