#этот_день_с_оптинскими_старцами

12 июня (30 мая с. ст.) 1858 года старец Макарий написал письмо своей духовной дочери NN. В письме старец отвечал госпоже NN на ее жалобу о том, что ее дочь вышла замуж не за богатого, а за бедного жениха. На это старец ответил, что дочь NN предпочла деньгам и положению в обществе любовь и добродетели своего избранника.
Старец писал:

«В чем же состоит счастие и благоденствие? не в достоинстве и богатстве, но в мире, согласии и любви между супругами и в прочих добродетелях, плод которых есть спокойствие и мир душевный. Достоинство и богатство очень непрочны, даже бывают иногда препятствием к исполнению добродетелей: с ними иногда необходимо соединяется гордость и роскошь, губители смирения, воздержания и умеренности; a Господь гордым противится смиренным же дает благодать (Притч. 3:34). Вам должно не роптать, a благодарить Бога, устроившего так судьбу ее и молить Его благости, сохранить обоих их в мире и любви. Но если бы она вышла за кого-нибудь богатого и высокого достоинством, не имевшего добродетелей, то могла ли быть счастлива? Вам бы было больнее. За кого бы она ни вышла, но все бы оторвалась от вас, по службе, или по другим обстоятельствам ее супруга, – и это необходимо. Если они желают и просят не оставлять их, но жить с ними, то материнское сердце ваше не допустит оставить их. Но теперь ваша скорбь происходит от того, что еще свежа рана от разлуки вашей с ней. Господь силен утешить вас, токмо вы не предавайтесь добровольно отчаянию, a уповайте на Господа».

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

На игумена Исаакия возложен наперсный крест

13 июня (31 мая с. ст.) 1868 года настоятель Оптиной пустыни, игумен Исаакий (Антимонов) прибыл в Калугу для возложения на него наперсного креста, которого игумен Иссакий был удостоен по указу Святейшего Синода 16 апреля.  

Как отмечал скитописатель: «Не останавливаясь в Калуге, отец игумен Исаакий проехал сперва на Калужку(Калужский женский монастырь на реке Калужке, где находилась чудотворная Калужская икона Божией Матери), отслужил там молебен Царице Небесной, а оттуда отправился в Лаврентьев монастырь. Но узнав, что владыка Григорий находится у Креста (Калужский Крестовский монастырь, где помещался восьмиконечный крест с резным изображением Христа в человеческий рост, сделанный из цельного куска дерева), где по пятницам служится молебен с акафистом Честному Кресту, и здесь, в обители Креста, сам владыка возложил на него наперсный крест, притом в пятницу, в день, посвященный воспоминанию о Честном Кресте».

Из подкаста журнала «Фома»- «Оптинские монахи»

#этот_день_с_оптинскими_старцами

13 июня (31 мая с. ст.) 1844 года старец Антоний в письме поблагодарил адресата о уведомлении о кончине некоей старицы Е., о которой, как писал старец,ежедневно совершаются церковные и келейные молитвы.

Так же старец дал своей духовной дочери духовный совет: «Вот, матушка, не только старые, но и юные умирают. А посему и мы не должны беспечальными быть, но опасаться, чтобы смерть и в нашу келию когда не пожаловала нежданная. Почему будем молиться и бдеть; ибо блажен раб тот, и блаженна раба та, коих смерть обрящет бдящих, недостойни же и окаянни тии, их же обрящет унывающих, и погруженных в нерадение (как в сон) о спасении своей бедной души».
 

#оптинский_синодик

14 июня - день блаженной кончины одного из духовных чад преподобного Амвросия Оптинского – митрополита Трифона (Туркестанова, 1861-1934)

Митрополит Трифон, продолжатель традиций Оптинских старцев, был известен как смиреннейший, но и неподкупный иерарх, как человек святой благочестивой жизни. Его советы и мнения нередко были решающими не только для судеб его многочисленных духовных детей, но и при многих событиях, связанных с судьбой Русской Православной Церкви после революции.

Владыка известен и как автор духовного гимна-молитвы – столь любимого верующими акафиста «Слава Богу за всё!»

В детстве мать вместе с маленьким Борисом (будущим владыкой) совершила с ним поездку в Оптину пустынь к прославленному на всю Россию старцу Амвросию.
– Дайте дорогу – архиерей идёт!
Так неожиданно сказал старец Амвросий стоящему перед ним народу. Толпа расступилась.

Богомольцы с удивлением увидели вместо архиерея молодую женщину с ребёнком, которые подошли под благословение.

А в 1887 году Борис, взяв у родителей благословение, поступил послушником в Оптину пустынь к старцу Амвросию. Со смирением и усердием юноша нёс порой довольно тяжёлые послушания, исправно выполнял строгий Оптинский устав.

Житие митрополита Трифона можете прочитать здесь.

#этот_день_с_оптинскими_старцами

14 июня (1 июня с. ст.) 1891 года старец Амвросий написал письмо своей духовной дочери, которая страдала тяжелой неизлечимой болезнью.
Старец ободрил страждущую, подчеркнув, что она недавно сделала очень важное дело – убедила старообрядца причаститься Св. Христовых Таин. Там самым, по слову старца, она оказала, при помощи Божией любовь ближнему своему. Старец Амвросий так же писал:

«Говоришь, что у тебя водянка; с этою болезнию нельзя рассчитывать долго жить, а лучше всего положиться на волю Божию и чаще вспоминать евангельские слова: В терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21, 19), и: Претерпевый же до конца, той спасен будет (Мф. 10, 22). Всеблагий Господь да устроит о всех нас спасительное и полезное».

#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Второе посещение Гоголем Оптиной

15 июня (2 июня с. ст.) 1851 года состоялось второе посещение Оптиной пустыни писателем Николаем Гоголем.  Об этом посещении, выпавшем из поля зрения биографов писателя, известно из записи в дневнике оптинского иеромонаха Евфимия (Трунова):

«Пополудни прибыл проездом из Одессы в Петербург известный писатель Николай Васильевич Гоголь. С особенным чувством благоговения отслушал вечерню, панихиду на могиле своего духовного друга, монаха Порфирия Григорова, потом всенощное бдение в соборе. Утром в воскресенье 3-го числа он отстоял в скиту Литургию и во время поздней обедни отправился в Калугу, поспешая по какому-то делу. Гоголь оставил в памяти нашей обители примерный образец благочестия»

Именно во второй свой приезд в Оптину Гоголь познакомился с преподобным старцем Макарием. Есть предание, что отец Макарий, обладавший даром прозорливости, предчувствовал приход Гоголя. Старец Варсонофий рассказывал своим духовным детям: «Говорят, он был в то время в своей келлии (кто знает, не в этой ли самой, так как пришел Гоголь прямо сюда) и, быстро ходя взад и вперед, говорил бывшему с ним иноку: «Волнуется у меня что-то сердце. Точно что необыкновенное должно совершиться, точно ждет оно кого-то». В это время докладывают, что пришел Николай Васильевич Гоголь».

Подробнее о посещении Гоголем Оптиной читайте здесь.

«Как скажешь: Все святые, молите Бога о мне! так все святые воскликнут на небе: Господи, помилуй!- и будет тебе приобретение»

Преподобный Нектарий Оптинский.

"Он был посвящен в сатанизм в Киеве": митрополит Тихон (Шевкунов) о встрече с убийцей оптинских монахов

"Следователь, который вел дело об убийстве оптинских монахов, прочел эту статью и попросил встречи со мной и сказал, а не могли бы вы встретиться с этим Николаем Авериным - убийцей этих оптинских монахов. Очень много интересного рассказал и страшного, он был посвящен в сатанизм в Киеве. И он был прям сатанистом настоящим. И поставил себе цель или дьявол поставил ему цель убить монахов. И потом вдруг мне звонит этот следователь и говорит, что вы знаете, этот человек, Николай Аверин, хотел бы исповедоваться. Мы приехали в Новодевичий монастырь, и он поисповедовался. И я начал читать молитву и не смог. Просто не смог. Разрешительную молитву. Это не был какой-то каприз, это не было какое-то надуманное решение. Я просто не смог взять и сказать ему, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов", -

Митрополит Тихон (Шевкунов) в трилогии «Святой Дух».

#цитатадня

«Отче­го несть ми­ра в кос­тех наших, в ду­ше на­шей и в серд­це на­шем? От гре­хов на­ших! От­то­го, что нис­коль­ко не по­у­ча­ем­ся в смирении, от­то­го, что лю­бим очень спо­рить и до­ка­зы­вать, что мы более дру­гих все зна­ем, оттого, что мы не ос­тав­ля­ем разговора с по­мыс­ла­ми сво­и­ми, ко­то­рые вместо па­ла­чей непрестанно му­чат нас.»

🖋️Преподобный Антоний Оптинский

С началом Петрова поста!

«Пищу употребляйте, во славу Божию, могущую укреп­лять ваш телесный состав, положенную уставом Церкви приличествующим временам мясоястий и постов, не слу­шайте советующих вам противное — удаляться пищи и пития. Мы должны быть, по учению святых отцев, не телоубийцами, но страстоубийцами, то есть истреблять в себе страсти: гордости и тщеславия, плотских похотей, сребро­любия, гнева, зависти и злопомнения обид ближних и прочее, а насаждать в себе: любовь, кротость, смирение, милость, терпение и прочие христианские добродетели, молитвою укрепляемые»
(преп. Макарий).

Постимся постом приятным!