Молодцы какие! Главное - это не брать в качестве примера. Лучше со стороны наблюдать за этим "экспериментом".

27 сентября в России отмечают День воспитателя и всех дошкольных работников.

Уважаемые педагоги дошкольных учреждений!

От всего сердца поздравляю вас с профессиональным праздником!

Ежедневный труд воспитателя важен и ценен, ведь именно вы создаёте основу нравственного воспитания будущих поколений, открываете перед детьми волшебный мир знаний и творчества. Ваши усилия формируют характер ребёнка, помогают развить самостоятельность, ответственность и уважение к окружающим людям.

Пусть ваш благородный труд приносит радость и вдохновение, а успехи воспитанников станут источником гордости и удовлетворения.

Желаю вам крепкого здоровья, профессионального развития, семейного счастья и удачи во всём!

#даты

Всецело верные слова Святейшего Патриарха Кирилла. Дай Бог ему многая и благая лета!

🟠24 сентября 1879 года освящено Калужское женское епархиальное училище с церковью внутри. Занятия начались 10 ноября. Деньги на строительство церкви для училища дал владелец пароходства, купец 1-й гильдии И.К.Ципулин. Ныне это МБОУ «Лицей №9 им. К.Э. Циолковского».

🟠25 сентября 1771 года в Санкт-Петербурге родился Николай Николаевич Раевский (25(14).09.1771-1892). Генерал от кавалерии, участник Отечественной войны 1812 года. Внес большой вклад в исход Малоярославецкого сражения (24 октября 1812 года).

🟠25 сентября 1824 года в Калуге скончался Иван Денисович Ясныгин (1745 – 1824), губернский архитектор, автор градостроительного плана застройки Калуги. Главная работа Ясныгина – возведение Троицкого собора. Ему пришлось заканчивать строительство Присутственных мест (1809), Гостиного двора (к 1822), почты, Хлюстинской богадельни, дома губернатора и т.д. Иван Денисович был похоронен на Пятницком кладбище.

🟠28 сентября 1918 года в Калуге родился Олег Николаевич Мятковский (28.09.1918- 24.02.2004). Заслуженный агроном РСФСР, известный садовод и общественный деятель Калужской области, Почетный член Всероссийского общества охраны природы, краевед, председатель Калужской краеведческой комиссии РГО, член Союза журналистов РФ.

#Калужскаялетопись

28 сентября отмечается День работника атомной промышленности, профессиональный праздник всех трудящихся предприятий атомной сферы и научных учреждений.

Дата выбрана в память распоряжения Государственного комитета обороны СССР от 28 сентября 1942 года, которое положило начало масштабному исследованию урана.

Учреждениям Академии наук было поручено провести научные изыскания с целью выяснения возможности разработки нового вида вооружения, основанного на процессах ядерного распада, а также перспектив использования урана в энергетическом секторе.

Это решение стало отправной точкой быстрого развития отечественной атомной индустрии. Важнейшим достижением стала первая в истории атомная электростанция, построенная в Обнинске Калужской области в 1954 году. Она оснащалась экспериментальным графитовым реактором типа АМ («Атом мирный») мощностью 5 мегаватт, открывшим путь широкому применению атома в мирных целях.

Ежегодно 26 июня в Калужской области празднуют День мирного использования ядерной энергии. Сегодня атомная промышленность играет ключевую роль в экономике нашей страны, обеспечивая её энергией и технологиями будущего.

#даты

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ

Константин Николаевич Леонтьев (13 января 1831, Кудиново, Калужская губерния — 12 ноября 1891, Троице-Сергиева лавра, Московская губерния) — русский врач, дипломат; мыслитель религиозно-консервативного направления; философ, писатель, публицист, литературный критик, социолог.

Константин Леонтьев родился в семье дворянина Николая Борисовича Леонтьева и Феодосии Петровны Карабановой. У него было шесть братьев и сестер. С детства воспитанный в православной вере, Леонтьев сохранил глубокое уважение к религии на протяжении всей жизни. Это отразилось как в его творчестве, так и в философских воззрениях.

Получив образование в Смоленской и Калужской гимназиях, а затем в Демидовском лицее и Московском университете, Леонтьев рано продемонстрировал талант писателя и мыслителя. Уже в молодости он написал комедию «Женитьба по любви», хотя она не прошла цензуру.

Во время Крымской войны (1854-1857) Леонтьев служил военным врачом, работая в разных госпиталях Крыма. Этот опыт оказал значительное влияние на формирование его мировоззрения. После войны он продолжил медицинскую практику, а позже обратился к литературе и дипломатической службе. Работая драгоманом в русском консульстве на Крите, а затем консулом в Турции и Греции, Леонтьев постоянно подчеркивал важность православной веры и культурных традиций Византийской империи для сохранения национальной идентичности России.

Его философская концепция «византизма» стала одним из ключевых элементов его взглядов. Леонтьев полагал, что именно православная вера, монархия и сословность составляют основу российской государственности и могут защитить страну от разрушительных последствий социализма и либерализма. Эта позиция нашла отражение в его трудах, таких как «Византизм и славянство», ставших важным вкладом в развитие русской консервативной мысли.

Несмотря на личные трудности и семейную трагедию (его жена Елизавета Павловна Политова сошла с ума), Леонтьев оставался верен своим убеждениям и активно занимался литературой и наукой вплоть до конца жизни.

#личность

👆Однозначная поддержка. И поскорее бы приняли эту норму. Но здесь важно подготовиться. Уклонистов полно. Важно найти каждого или прекращать гражданство заочно.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ

Церковь Сергия Радонежского (г. Людиново, микрорайон Сукремль)

Храм Преподобного Сергия Радонежского, построенный в 1837 году усилиями семей Мальцовых, изначально был выполнен в византийском стиле с характерным восьмигранным купольным барабаном и четырьмя угловыми крестами.

Здесь действовали церковно-приходская школа и обширная библиотека.
Закрытый советской властью в 1933-м, храм использовался как склад, затем ненадолго открыт во время Великой Отечественной войны, пока окончательно не превратился в кинотеатр, спортивный зал и даже почти автозаправку, ставшую причиной пожара в 1973 году. Изуродованный пожаром и разграбленный, храм оставался заброшенным до начала возрождения прихода в 1990 году.

Жители посёлка активно участвовали в восстановлении храма, собирая средства и трудясь над ремонтом крыши, внутренним убранством и устройством отопления.

Сегодня храм служит духовной опорой верующих. Рядом расположены мемориалы священнику Алексию Титову и павшим героям Великой Отечественной войны.

#Православныесвятыни

29 сентября 1941 года в урочище Бабий Яр под Киевом начались массовые расстрелы советских граждан, в первую очередь евреев.

«Еврейский вопрос» был одним из краеугольных камней идеологии нацистов. Гонения на евреев начались с момента прихода Гитлера к власти. При этом в первые годы деятельность гитлеровцев была направлена на принуждение евреев к эмиграции из Германии.

К моменту начала Второй мировой войны из Германии, а также присоединенных территорий Австрии и Чехословакии, были изгнаны около 400 тысяч евреев.
В июле 1941 в ходе погромов во Львове члены Организации украинских националистов (ОУН) Степана Бандеры истребили несколько тысяч евреев, включая львовскую профессуру.

Этнические чистки были частью программы идеологов украинского национализма, и на первом этапе во главу угла ставилось именно истребление евреев, провозглашавшихся «социальной опорой коммунистов».

27 сентября по Киеву начали расклеивать приказ немецкого командования, предписывающий 29 сентября еврейскому населению города к 8 часам утра явиться в назначенную точку сбора с документами и ценными вещами. За невыполнение приказа полагался расстрел. За два дня было казнено более 33 тысяч человек.

Это преступление стало одним из страшных эпизодов войны на Востоке, в ходе которой нацисты уничтожали жителей СССР различными способами.

Общее число жертв Бабьего Яра за время немецкой оккупации точно неизвестно по сей день. Оно колеблется от 70 до 200 тысяч человек, и включает в себя не только евреев, но и подпольщиков, советских военнопленных, лиц, которых гитлеровцы посчитали нелояльными режиму.

#страницыистории

Очень ожидаемо. Большая вероятность, что он и возглавит сектор Газы, который будет находиться не под Израилем или Палестиной, а под "международным мандатом". А в итоге там будет хаб, который обеспечит транзит катарского газа в Европу. Конфликты закончатся. Тишь да гладь будет. Всех радикалов вычистят беспощадно, совсем не демократическими методами. Когда заходят глобальные финансовые структуры, либеральные игрушки исчезают.

Увы, сейчас в нашей стране все так, как описывает в своём аналитическом материале Кирилл Кабанов. Нацеленность врагов России на глубинный раскол общества и, в конечном счёте, на развал страны уже не требует дополнительных доказательств. Давно пора принимать жёсткие меры против этих радикальных экстремистов, "туранцев" и прочей британо-турецкой клиентеллы. Конституция РФ дала нашим гражданам широкие права и свободы, которые нуждаются в реальной защите. Я бы даже сказал: в полноценной, всеобъемлющей защите от структур, пытающихся создать параллельное общество и параллельно право. При таком абсурде государство и общество существовать не смогут. Поэтому всю эту деструкцию нужно быстро и бескомпромиссно нейтрализовать, свести к нулю.

1 октября — День памяти преподобного Илариона Оптинского (1805—1873).

Преподобный Иларион (в миру Родион Никитич Пономарев) родился в пасхальную ночь с 8 на 9 апреля 1805 года в семье Никиты Филимоновича и Евфимии Никифоровны Пономаревых. Его отец занимался портновским ремеслом. Впоследствии вслед за сыном и он принял монашество в Оптиной пустыни с именем Нифонт, трудился на скитской пасеке и скончался в 1849 году.

Мать пророчествовала сыну монашество с детства. Став взрослым, посетив многие обители, он успокоился духом лишь в Козельской Оптиной пустыни, обретя то, что искал.

Там он получил духовное руководство от знаменитых старцев Леонида и Макария.
После назначения 1 декабря 1839 года преподобного Макария скитоначальником Родион был избран им в келейники и в этом послушании пробыл в течение двадцати лет, то есть до дня блаженной кончины старца Макария в 1860 году.

13 августа 1849 года Родион был пострижен в монашество и стал иноком Иларионом. 10 февраля 1853 года отца Илариона рукоположили в иеродиакона, а 21 апреля 1857 г. – во иерея.

Будучи примером истинного смирения и любви к православию, старец ревностно оберегал веру и убеждал сомневающихся принять её. До последних дней жизни он исполнял своё пастырское служение, занимаясь благотворительностью и духовным руководством.

Несмотря на тяжёлую болезнь, старец участвовал в богослужениях до самой смерти. Преподобный предсказал день своей кончины. Наконец 18 сентября/1 октября 1873 года, причастившись Святых Таин, старец мирно почил о Господе в половине шестого утра в полном сознании и памяти. Видевшие преподобного Илариона на смертном одре зрели перед собой пример удивительного смирения, кротости и терпения.

#даты

Невозвратный билет: куда направился пароход американских диссидентов в 20 веке?
Революция 1917 года в России стала событием, которое вызвало не только геополитический сдвиг, но и глубокую идеологическую тревогу в странах Запада. В Соединенных Штатах, где традиционно придерживались открытой иммиграционной политики, рост местных леворадикальных движений начал восприниматься как прямая и реальная угроза основам государства. Эта тревога из абстрактной превратилась в осязаемую после серии скоординированных взрывов в июне 1919 года, организованных анархистами в восьми американских городах. Хотя в результате этих атак, нацеленных на судей, прокуроров и государственных чиновников, чудом удалось избежать человеческих жертв, инцидент спровоцировал беспрецедентную по своим масштабам ответную реакцию. По инициативе генерального прокурора Александра Палмера и его амбициозного помощника Эдгара Гувера были запущены так называемые «рейды Палмера». Эти полицейские операции были направлены на массовые задержания иностранцев, подозреваемых в симпатиях к анархизму и коммунизму, с их последующей депортацией на основании закона 1918 года «О подстрекательстве к мятежу».
Кульминацией этой широкомасштабной кампании стала высылка 249 человек, признанных наиболее опасными идеологическими противниками. 21 декабря 1919 года грузовой пароход «Буфорд», вскоре прозванный в прессе «советским» или «красным ковчегом», тайно, без уведомления родственников арестованных, отплыл из Нью-Йорка. Его пассажирами стали анархисты, коммунисты и профсоюзные активисты, самые известные из которых — оратор и писательница Эмма Гольдман, названная Гувером «самой опасной женщиной Америки», и её соратник Александр Беркман. Условия плавания были тяжелыми: депортированных содержали в тесных и сырых трюмах, подобно заключенным, без четкого понимания своей дальнейшей судьбы. Поскольку дипломатические отношения между США и Советской Россией на тот момент отсутствовали (они были установлены лишь в 1933 году), судно направилось сначала в финский порт Ханко, откуда пассажиров под вооруженным конвоем доставили через границу.
Советское правительство, заранее уведомленное о прибытии «подарка», оказало пассажирам «Буфорда» формально теплый и радушный прием, видя в этом пропагандистскую возможность. Однако дальнейшие судьбы депортированных сложились по-разному. Эмма Гольдман и Александр Беркман, первоначально полные энтузиазма, очень быстро разочаровались в суровых реалиях Гражданской войны, политике «военного коммунизма» и авторитарных методах большевиков. Подавление Кронштадтского восстания в марте 1921 года стало для них последней каплей, после чего они навсегда покинули СССР, оставив горькие воспоминания о «несбывшейся мечте».
В то же время некоторые их спутники интегрировались в новую жизнь. Например, Петер Бьянки, бывший лидер «Союза русских рабочих в США», активно включился в работу на молодую республику: он занимался восстановлением разрушенного транспорта в Сибири, работал в администрации Петрограда и даже служил помощником комиссара на госпитальном судне. Его судьба трагически оборвалась в 1930 году на Алтае, где он погиб во время антисоветского восстания. Таким образом, акция американских властей по избавлению от «нежелательных элементов» не только продемонстрировала растущую антикоммунистическую паранойю в США, но и стала своеобразным историческим парадоксом: страна, которая сама была построена иммигрантами, впервые применила массовую депортацию по идеологическим мотивам, отправив своих граждан в государство, которое они идеализировали, но где многих из них ждало горькое разочарование.
 
#простыми_словами

👆Похоже у Штатов начались проблемы по меридиану, в их заднем дворе. Нелояльность к американской политике проявляют уже не только давние противники Куба, Никарагуа и Венесуэла, но также ранее лояльная Бразилия и ранее полуколониальная Колумбия. Очень весёлый разворот. Ждём продолжения развития в данном направлении.

Так точно. Не в бровь, а в глаз! Действительно, что делают у нас 80% приехавших? Что делают в нашей стране старики, жены и дети мигрантов? Никто официальный ответ не дает, потому что он должен звучать так: паразитируют они на нашей стране, на нашем народе. А ещё раскалывают наше общество, разрушают Россию. Но самое поганое, что все всё прекрасно понимают, включая тех, кто к нам этих людей завозит.

Эту открытку в редакцию «Калужской недели» для участия в проекте «Фронтовые письма» передала Ирина Александровна Яковенко, внучка Клавдии Ивановны Котовой – той самой Клавы, которой адресован этот текст со множеством точек. Она родилась в январе 1925 года, а человек, отправивший ей это послание с фронта, – в 1924-м.

Иван Фомичев был земляком Клавдии – оба они из Бабынинского района. Иван родился в селе Сосновка, в ряды Красной армии был призван в 1942 году, ему тогда исполнилось 18 лет.

В тексте послания точек большое количество. Видимо, автору письма, чтобы выразить свои эмоции, обычного многоточия было недостаточно, а кроме того, судя по написанному, такое использование знаков препинания было в обычае у двух молодых людей.

Ирина Александровна, которая сохранила эту открытку, говорит, что об этом человеке родственникам Клавдии Ивановны, во всяком случае, тем, кого можно было расспросить, ничего неизвестно. Но открытку они бережно хранят.  В память о земляке, положившем свою жизнь на алтарь Великой Победы.