«Всем семейством на базар»
Узбекская ССР, Самаркандская область, город Каттакурган.
Автор: Владимир Богданов
✴️ Старые фото ➡️ https://xn--r1a.website/oldtashkent_1
Узбекская ССР, Самаркандская область, город Каттакурган.
Автор: Владимир Богданов
✴️ Старые фото ➡️ https://xn--r1a.website/oldtashkent_1
👍44❤4🔥3
Старому Ташкенту нужны ваши голоса — если у вас есть премиум, переходите по ссылке https://xn--r1a.website/boost/oldtashkent_1
Проголосуйте пожалуйста у кого есть премиум
Проголосуйте пожалуйста у кого есть премиум
Forwarded from Всё о Плове❗️
Новая точка Besh Qozon | Центр Плова напротив ГАИ
📍ул.Глинки, 41А
https://yandex.ru/maps/org/19736548796
Ролик, про плов там и как мы его съели
https://youtube.com/shorts/4A5nJNVCeiA
📍ул.Глинки, 41А
https://yandex.ru/maps/org/19736548796
Ролик, про плов там и как мы его съели
https://youtube.com/shorts/4A5nJNVCeiA
👍22🤯5❤3
Я иногда думаю - как же тяжело быть нами, долбаным поколением Х, рожденным, согласно Википедии, до 80 года, но по моим наблюдениям - эдак до 1984 года.
Бедные мы, бедные. Нам даже прозвища нет: есть бумеры, миллениалы, зумеры, альфы - и только мы, потерянное поколение, никак не называемся, хотя так и тянет продолжить как на заборе написано - Ху*вое поколение, да.
Мы - дети людей, выросших в уверенности в завтрашнем дне: в их стабильном мире существовало распределение после института, стандартный оклад, очередь на комнату. Денег и собственности ни у кого не было, но помереть, вроде, тоже без шансов. Когда их мир рухнул, мы, бегавшие с ключом на шее по улицам, резко повзрослели: нам пришлось не только смиряться с тем, что на ужин больше не будет мяса, но и с тем, что мама и папа не знают, куда дальше жить. Мы пережили самое страшное и травмирующее землетрясение: под нами пошатнулась сама основа основ.
Теперь мы - родители людей, которые трепетно, но твердо блюдут свои границы, легко травмируются, часто страдают ментальными расстройствами (слава современной диагностике) и хрупки, как хрустальные вазы.
Мы - то самое несчастное поколение, что содержит и детей, и родителей, но это бы полбеды: мы - те самые взрослые, которые эмоционально обслуживают всех.
И наш жалкий ресурс растаскивают со всех сторон, - дай! дай! дай! - будто мы двужильные, право, будто мы железные.
Инфантильные мамы и папы, все ждущие, что им с небес упадет стабильность на пенсии, как вроде бы падала их мамам и папам (но это не точно). Понимающие, что от государства не будет, и ждущие как бы от нас. Инфантильные дети, неспособные в пятнадцать лет соорудить себе ужин из продуктов, найденных в холодильнике (а мы в третьем классе умели в одни руки забабахать праздничный стол).
И меж этих двух огней мы - с одной стороны, придавленные советским воспитанием с его чувством долга, а с другой - требованиями времени, которые значительно превосходят советское "не сдох и ладно".
Наверное, мы будем первым поколением, которое вымрет потому, что задалбалось быть единственным взрослым в этом мире инфантилов.
Но на самом деле нет, конечно. мы сначала оттарабаним свой долг, а потом уже вымрем. И попадем в рай, где будем гулять одни с ключом на шее, где нам будут продавать пиво с 13 лет 24 часа в сутки, где можно будет курить в поездах и в концертных залах, а еще там Летов будет живой, а Кинчев не сумасшедший.
Денег, впрочем, у нас наверняка и там не будет. Чтобы не разбазарили между старыми и малыми.
©️ Снежана Грибацкая
Автор фото - Владимир Герасимов. Это иллюстрация к материалу об ИПИАН в газете "НАУКА" КНЦ АН СССР, о компьютеризации.
Казань, 1990 г. На фото крайний сзади поэт Николай Беляев.
Бедные мы, бедные. Нам даже прозвища нет: есть бумеры, миллениалы, зумеры, альфы - и только мы, потерянное поколение, никак не называемся, хотя так и тянет продолжить как на заборе написано - Ху*вое поколение, да.
Мы - дети людей, выросших в уверенности в завтрашнем дне: в их стабильном мире существовало распределение после института, стандартный оклад, очередь на комнату. Денег и собственности ни у кого не было, но помереть, вроде, тоже без шансов. Когда их мир рухнул, мы, бегавшие с ключом на шее по улицам, резко повзрослели: нам пришлось не только смиряться с тем, что на ужин больше не будет мяса, но и с тем, что мама и папа не знают, куда дальше жить. Мы пережили самое страшное и травмирующее землетрясение: под нами пошатнулась сама основа основ.
Теперь мы - родители людей, которые трепетно, но твердо блюдут свои границы, легко травмируются, часто страдают ментальными расстройствами (слава современной диагностике) и хрупки, как хрустальные вазы.
Мы - то самое несчастное поколение, что содержит и детей, и родителей, но это бы полбеды: мы - те самые взрослые, которые эмоционально обслуживают всех.
И наш жалкий ресурс растаскивают со всех сторон, - дай! дай! дай! - будто мы двужильные, право, будто мы железные.
Инфантильные мамы и папы, все ждущие, что им с небес упадет стабильность на пенсии, как вроде бы падала их мамам и папам (но это не точно). Понимающие, что от государства не будет, и ждущие как бы от нас. Инфантильные дети, неспособные в пятнадцать лет соорудить себе ужин из продуктов, найденных в холодильнике (а мы в третьем классе умели в одни руки забабахать праздничный стол).
И меж этих двух огней мы - с одной стороны, придавленные советским воспитанием с его чувством долга, а с другой - требованиями времени, которые значительно превосходят советское "не сдох и ладно".
Наверное, мы будем первым поколением, которое вымрет потому, что задалбалось быть единственным взрослым в этом мире инфантилов.
Но на самом деле нет, конечно. мы сначала оттарабаним свой долг, а потом уже вымрем. И попадем в рай, где будем гулять одни с ключом на шее, где нам будут продавать пиво с 13 лет 24 часа в сутки, где можно будет курить в поездах и в концертных залах, а еще там Летов будет живой, а Кинчев не сумасшедший.
Денег, впрочем, у нас наверняка и там не будет. Чтобы не разбазарили между старыми и малыми.
©️ Снежана Грибацкая
Автор фото - Владимир Герасимов. Это иллюстрация к материалу об ИПИАН в газете "НАУКА" КНЦ АН СССР, о компьютеризации.
Казань, 1990 г. На фото крайний сзади поэт Николай Беляев.
👍67🤯17❤9👏7🔥1😁1🕊1💯1
«Во дворе всегда была пристройка, кухня и низкая кирпичная, обмазанная глиной печь — тандыр, в ней пекли лепешки, самсу… Дух горячей узбекской лепёшки забыть невозможно, он снится мне здесь, в штате Юта, по ночам… Снится, как молодой узбек палкой поддевает ее, вынимает — круглую, в подпалинах на бугорках, с обожженными зернышками тмина, а посередке у нее вдавленный такой жесткий, хрусткий пятачок, за который можно душу дьяволу продать! И от нее волна горячего запаха… как бы это объяснить… материнского запаха, знаете… вот, слов не хватает!.. Да мир на этом запахе стоит!»
Дина Рубина. «На солнечной стороне улицы»
Лепешки на Чорсу
https://youtube.com/shorts/qfMK4Ib_WgA?feature=share
Дина Рубина. «На солнечной стороне улицы»
Лепешки на Чорсу
https://youtube.com/shorts/qfMK4Ib_WgA?feature=share
👍58❤28
OldTashkent
«Во дворе всегда была пристройка, кухня и низкая кирпичная, обмазанная глиной печь — тандыр, в ней пекли лепешки, самсу… Дух горячей узбекской лепёшки забыть невозможно, он снится мне здесь, в штате Юта, по ночам… Снится, как молодой узбек палкой поддевает…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍13
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Государственный гимн Узбекской ССР (узб. Ўзбекистон ССР давлат мадҳияси) — являлся одним из государственных символов (наряду с флагом и гербом) Узбекской Советской Социалистической Республики в составе СССР. Был утверждён и принят в 1947 году.
Примерно год, вплоть до декабря 1992 года, Узбекистан не имел своего нового гимна, и лишь 10 декабря 1992 года на сессии Верховного Совета Республики Узбекистан, был принят и утверждён новый гимн независимой Республики Узбекистан. Автором слов гимна являлся известный узбекский поэт Абдулла Арипов (1941—2016), а в качестве музыки нового гимна была оставлена музыка гимна Узбекской ССР. Таким образом, в гимне независимого Узбекистана используется музыка из гимна Узбекской ССР.
Примерно год, вплоть до декабря 1992 года, Узбекистан не имел своего нового гимна, и лишь 10 декабря 1992 года на сессии Верховного Совета Республики Узбекистан, был принят и утверждён новый гимн независимой Республики Узбекистан. Автором слов гимна являлся известный узбекский поэт Абдулла Арипов (1941—2016), а в качестве музыки нового гимна была оставлена музыка гимна Узбекской ССР. Таким образом, в гимне независимого Узбекистана используется музыка из гимна Узбекской ССР.
👍49😁3❤2
Forwarded from Всё о Плове❗️
Каждый Четверг или "пайшанба"- День Плова в Узбекистане.
Посмотрите короткий ролик, о чем говорят мужчины за пловом
https://youtu.be/uTWUZPhzkJg
Посмотрите короткий ролик, о чем говорят мужчины за пловом
https://youtu.be/uTWUZPhzkJg
👍15🤯3🔥2
Всё о Плове❗️
Каждый Четверг или "пайшанба"- День Плова в Узбекистане. Посмотрите короткий ролик, о чем говорят мужчины за пловом https://youtu.be/uTWUZPhzkJg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍8
Статистический_ежегодник_1917_1923_гг_Т_I_Ташкент,_1924.pdf
22.5 MB
Статистический ежегодник 1917-1923 гг. Ташкент, 1924 год
👍9
Forwarded from Time for Coaching
Интересная статистика, что ±90% информации имеющейся в распоряжении человечества на этот момент, были созданы за последние 5 лет.
https://youtu.be/qIOGNASPlwk?si=FJabF0ToOGbw93fg
https://youtu.be/qIOGNASPlwk?si=FJabF0ToOGbw93fg
🤯5
Посмотрите, короткий ролик, про чайную церемонию в чайхане Ташкента 🫖
https://youtu.be/SzxmwRiFY0U
https://youtu.be/SzxmwRiFY0U
🔥13