‏" إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما.. ﷺ

📌عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

((الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ)).

📗رواه الترمذي وصححه الألباني (٢٠٢٧)
📕كتاب البر والصلة - باب ما جاء في العي

وقال الترمذي عقبه: ((وَالْعِيُّ: قِلَّةُ الْكَلاَمِ، وَالْبَذَاءُ: هُوَ الْفُحْشُ فِي الْكَلاَمِ، وَالْبَيَانُ: هُوَ كَثْرَةُ الْكَلاَمِ، مِثْلُ هَؤُلاَءِ الْخُطَبَاءِ الَّذِينَ يَخْطُبُونَ، فَيُوَسِّعُونَ فِي الْكَلاَمِ وَيَتَفَصَّحُونَ، فِيهِ مِنْ مَدْحِ النَّاسِ فِيمَا لاَ يُرْضِي اللهَ)).

وقال المناوي رحمه الله: ((والوقاحة مذمومة بكل لسان، وهي انسلاخ من الإنسانية)).
"فيض القدير" (٣/٤٢٦)

شرح الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أبوابَ الجنَّةِ، أي: أبوابَ طبقَاتِها أو غُرفِها ودرجاتِها تُفْتَحُ يومَ الإِثْنينِ ويومَ الخميسِ، أي: لِكثرةِ الرَّحمةِ النَّازلةِ فِيهما الباعثةِ على المغفرةِ؛ فيغفرُ فيهما لكلٍّ عبدٍ لا يُشرِكُ بِاللهِ شيئًا وهو صرْفُ العبادةِ لِغيرِ اللهِ، إلَّا رجلًا كانتْ بينه، أي: بَيْنَ الرَّجُلِ وبَيْنَ أَخيهِ المسلمِ "شَحناءُ"، أي: عَداوةٌ تَملأُ القلبَ؛ وقيل: إلَّا الْمُتهاجِرَينِ أو إلَّا الْمُهتَجِرَيْنِ: مِنَ التَّهاجُرِ، أي: مُتَقاطِعَيْنِ لأمرٍ لا يَقتَضِي ذلك؛ فَيُقالُ: "أَنْظِرُوا"، أي: أَمْهِلُوا هَذَيْنِ، أي: الرَّجُلينِ وَأخِّروا مَغفرَتَهما مِن ذُنوبِهما حتَّى يَصطَلِحا، أي: يَتَصالَحَا، وَيَزولَ عَنْهُما الشَّحناءُ فَلا يُفيدُ التَّصالحُ لِلسُّمعةِ وَالرِّياءِ، والظَّاهرُ أنَّ مغفرةَ كلٍّ واحدٍ مُتوقِّفَةٌ على صفائِه، وزَوالِ عَداوتِه سواءٌ صفَا صاحبُه أم لا، واللهُ أعلمُ.
في الحديثِ: النَّهيُ عَنِ التَّهاجُرِ وَالشَّحناءِ بَيْنَ المسلِمينَ. وفيه: فَضْلُ يومَيِ الإِثْنَينِ وَالخميسِ. وفيه: إخبارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الغَيبِيَّاتِ.

‏تُصلي عليه صلاه واحده
‏فيثنِي عليك الله بها عشراً
💛‏
محمد صلى الله عليه وعلى آله
وسلم تسليما كثيرا ..🍃

🔴 ليكن قصدك الإصلاح لا الانتقام. 

▫️قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

◾️"ثم إن الإنسان أحيانا تأخذه الغيرة اذا رأى المعاصي والمنكرات فيغضب ويشتد، نقول جزاك الله خيرا، الغيرة لاشك أنها مطلوبة، ومن لا غيرة عنده فقلبه ميت،

⚠️  لكن هل أنت إذا غرت تريد أن تطفئ نار الغيرة بما يصدر منك من قول جاف أو فعل نكد، أو تريد أن تصلح الخلق ؟

⬅️ الأول هو الذي يجب أن يكون، وإذا كان المقصود الإصلاح فيجب أن اسلك أقرب طريق إلى الإصلاح.

• أنا عندما أرى رجلا عاصيا لا شك أني أكره المعصية لذاتها، وأكره المعصية لهذا الشخص أيضا، لكن كيف نعالج هذا؟ هل الإنسان إذا وجد شخصا فيه جروح وورم، هل يأتي بالسكين السيئة ويشقه ويدعه يهريق دمه؟ أو أنه يأتي بألطف ما يكون مما تحصل به العملية وينظفه؟

⬅️  الثاني، لا شك في هذا، والأدواء المعنوية كالأدواء الحسية، فيجب علينا لا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه المعاصي أن نستعمل أرفق ما يكون بقدر ما نستطيع".

📗[شرح بلوغ المرام ( ١\١١٣)].

📍﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ [طـه: ١١٤]

﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ يعني بالقرآن ومعانيه، وقيل: علماً إلى ما علمت.

وكان ابن مسعود إذا قرأ هذه الآية قال: اللهم رب زدني علماً وإيماناً ويقيناً.

📕 "تفسير البغوي" (٣/١٤٢).

‏لاحول ولا قوة إلا بالله
‏"تقلب الموازين وتهون الصعاب وهي المفتاح لأبواب كثيرة أُغلقت وتعسرت حين تتجرد من قوتك وقدرتك وتوكل سائر الأمر لربك بيقين تام
‏وتذكر أن العبرة بالصدق لابكثرة العدد
‏كررها بقلب يملؤه الصدق واليقين وسترى عجبا من التيسير والراحة"
‏💐🌸💐
‏طاب يومكم باليقين

۞كأنَّهُم يومَ يَروْنَ ما يوعَدونَ لم يَلبَثوا إلا ساعةً من نَّهار۞

عشرات الأعوام من نعيمك الدنيوي أو شقائك ليست إلا "ساعة" عند الحشر وفزع يوم القيامة! أرأيت ماهي حقيقة دنياك !؟

اللهم ارزقنا حسن العمل وحسن الختام ..

قناه مهتمه بالعروض والمواقع