Вот он - изъян работы в настоящем бумажном журнале, выходящем чин чинарём по пятницам. Заметка про Франзена вышла позже, чем у всех: http://www.kommersant.ru/doc/3089576

Очень длинный и очень интересный текст о реальных прототипах тургеневской «эманципе Кукшиной» и прочих схемах «любовного жизнестроения» в середине 19 в. Об Абсолютной любви, о женском праве быть «активной стороной», о казусе любви к «низшей» с обязательным ее последующим «просвещением», о «возвращении достоинства падшей женщине» путем женитьбы на ней. О том, как любовная повестка на пару десятилетий заменила собой повестку политическую. «Нет прав, нет обязанностей, есть лишь любовь, абсолютная, и когда есть любовь, нет обязанностей. Обязанность исключает любовь, а все, что исключает любовь, — преступно, бесчестно» - из нашего консервативного сегодня особенно занятно читать http://gefter.ru/archive/19456

Реклама рейса норвежских авиалиний в лос анжелес

То что происходит по поводу выставки Стерджеса выявило среди прочего вот что – отечественное культурное сообщество окончательно заговорило на языке «офицеров России» и Мизулиной. Причем не с ними — а само с собой. Когда то Псой Короленко помещал Батая с Делезом в частушку, имея ввиду что в определенном кругу они и их идеи – в частности слияния эротики и искусства — у всех в зубах навязли. Теперь люди этого же круга на полном серьезе используют в качестве аргументов ангелочков Рафаэля, мол, они тоже голые. И с энтузиазмом обсуждают (не прошло и шестидесяти лет с тех пор как об этом немного более хладнокровно спорили Грэм Грин и Джон Гордон) порнография Лолита или нет. То есть как будто за последние годы все подзабыли чему учились, что читали, что прославляли. Эх

Если б Фолкнера спросили, какие 9 романов обязательны к прочтению. ( реальная история состоит в том, что его спросили про три - и он ответил: "Анна Каренина", "Анна Каренина" и "Анна Каренина")

В преддверии Вуди-Аленновского сериала зарегистрировалась на Netflix. Должна сказать, что это оч просто – даже у такой компьютерной тупицы как я заняло две минуты. Первый месяц они дарят, а потом это стоит 500 рублей (правда это цена пользования только на одном дивайсе). Это конечно опасно: можно нырнуть и не вынырнуть — там просто море разливанное всего и все как то разумно аннотировано, что быстро находишь подходящее и в результате затягивает даже больше. За два вечера посмотрела восьмисерийный сериал под названием Easy. Его снял Джо Свонберг, которого называют «пророком мамблкора» (mumblecore) - то бишь «бормотизма».
Это такое направление независимог кино (более мейнстримовый и, да, более сильный – не более талантливый, а именно более сильный — вариант такого кино делает Ноа Баумбах), которое легче всего описать как «вудиаллен только без фиксации на шутках и философии». Когда на экране просто жизнь без ее концетрации и сюжетизации и все говорят «как в жизни» (честно говоря даже больше чем в жизни запинаясь и чаще замолкая). Когда внимание уделяется самому-самому мелкому. Грубо говоря, если на вершине такого отношения к искусству — роман «Стоунер», то где то у подножья, но, безусловно, в этом спектре – вот такое кино. Не уверена, что именно такие фильмы я хотела бы все время смотреть, но точно – именно такие фильмы я бы хотела снимать

Ох, поправка к предыдущему посту. Сериал Вуди Аллена будет не на Нетфликсе , а на Амазоне.

В рамках проекта под внутренним названием "Прекрасные книги, которых вы не читали", написала на Горьком про "Арфу и бокс" Голявкина. Давно собиралась и совпадение по времени с наймановским текстом на Арзамасе случайное, но я оч рада тому, что получился такой двойной удар. Как же я хочу, чтобы Голявкина стали прямо читать-читать https://gorky.media/reviews/vam-na-samom-dele-hochetsya-uslyshat-etu-istoriyu/

2 октября в московском центре документального кино покажут фильм Джонатана Литтелла об угандийской Господней армии. Это не то чтобы увлекательные два часа, но поклонникам Литтелла пойти стоит - идеологически он делает там то же, что и в "Благоволительницах" http://www.kommersant.ru/doc/3095387

Букмейт, где можно читать книжки по подписке дарит всем подписчикам этого телеграм-канала месяц бесплатного чтения. Чтобы начать читать, введите промокод nezyablik по ссылке http://bookmate.com/code или в настройках профиля в приложении

Там (на букмейте) есть моя "книжная полка". То есть тексты, подобранные по моим рецензиям. Вот короткая ссылка: http://bm.gg/nezyablik

Тот случай, когда книжка не то чтобы замечательная, но некоторые формулировки и рассуждения уточняют нашу собственную картину мира (причем нашего здешнего сегодняшнего мира). "Что касается духа и умонастроения, то Volk/народ и Фюрер, как представляется, были вскормлены одним и тем же мутным дунайским настоем.<...> Народ с присущим ему "неверием в политику", нетерпеливым фатализмом, народ, закосневший в раздражении и упрямстве..., в "обидчивой серости" и "воспаленной готовности ненавидеть", народ, который исповедует "кто кого" и готов принять иррациональное и истерическое". http://www.kommersant.ru/doc/3102249

В израильском журнале «Зеркало» трехлетней давности наткнулась на публикацию дневников Игоря Холина за 1966 год. Идеальная спонтанная проза, после которой все другое кажется искусственным
«Удивительно ровный день. Ничего не делал. Ходил в кино – «В джазе только девушки» –
Америка. Неплохо. Звонил Кире Гуревич. Говорил с Генрихом, который у нее оказался. Звонил Киму Мешкову. Хотел попросить его, чтобы он отвез мои вещи на Икшу. Он уехал на юг. Читал записные книжки Блока. Так себе. Читал журнал «Наука и техника». Малоинтересный журнал. Из себя за день не выдавил ни одной мысли, понедельник».

Там же Холин цитирует абсолютно гениальное стихотворение Карамзина, которого я раньше не знала:

« Что наша жизнь? Роман. Кто автор? Аноним.
Читаем по складам, смеемся, плачем, спим».

Для своего проекта на «Горьком» читаю сейчас Гектора Манро, публиковавшегося под псевдонимом Саки (только про него не в этот раз будет). С 1904 по 1907 год он был корреспондентом Morning Star в Петербурге и полностью «покрывал» для газеты, например, революцию 1905 года. Попадаются поразительные и актуальные на сегодня наблюдения. Например такое.
«В этой стране (то бишь в России) хулиган и задира пользуется огромной свободой, ибо общественное мнение, сколько бы оно ему не противилось, редко перерастает в общественное противодействие. Крепкие мужчины, соответственно вооруженные и вполне довольные своим положением, не сдвинувшись с места будут наблюдать за противозаконным и постыдным проявлением агрессивности, ограничиваясь лишь едва слышным возгласом неодобрения: «Какое безобразие!». Таким же образом выражают свои чувства по поводу цареубийства или нерасторопности официанта. Чрезвычайные обстоятельства потому так часто и происходят в этой стране, что на них смотрят как на проделки испорченного ребенка»