Скифская амазонка
Модель – чемпионка мира по боксу и чемпионка России по ММА Фатима Дудиева, Северная Осетия.
Фото – Астемир Черткоев
#скифский_стиль
Модель – чемпионка мира по боксу и чемпионка России по ММА Фатима Дудиева, Северная Осетия.
Фото – Астемир Черткоев
#скифский_стиль
🔥6
Forwarded from Дзермант
А вот мамонта современные технологии уже позволяют возродить.
Считается, что с возвращением шерстистых мамонтов в тундру размыв почвы и таяние вечной мерзлоты в этом районе будут остановлены, что, в свою очередь, поможет сдерживать удерживающий тепло углекислый газ, который выделяется в воздух и вызывает глобальное потепление.
Считается, что с возвращением шерстистых мамонтов в тундру размыв почвы и таяние вечной мерзлоты в этом районе будут остановлены, что, в свою очередь, поможет сдерживать удерживающий тепло углекислый газ, который выделяется в воздух и вызывает глобальное потепление.
👍1🔥1
Дзермант
А вот мамонта современные технологии уже позволяют возродить. Считается, что с возвращением шерстистых мамонтов в тундру размыв почвы и таяние вечной мерзлоты в этом районе будут остановлены, что, в свою очередь, поможет сдерживать удерживающий тепло углекислый…
Про животных Евразии, устройство экосистем и эволюцию в лекции учёного-эколога Сергея Зимова на нашем канале 🎞 подробнее
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Сергей Зимов про изменение климата и страну природных богатств
Одним из глобальных трендов является экологический. Потепление климата не просто процесс, а стратегический риск для многих государств, в контексте которого Россия-Евразия обладает невообразимыми богатствами.
О них на XXX заседании Московского Евразийского…
О них на XXX заседании Московского Евразийского…
Грёза о Белой Индии (Tusk up!)
📎 Окей Google
Предсказания от технического директора Google Рэмонда Курцвейла на 2019–2099 это повестка дня западной цивилизации.
📈Если собрать все прогнозы, сделанные за 20 лет известным футурологом в книгах, блогах, интервью и лекциях, можно заметить, что будущее с 2019 по 2099 год ученый расписал буквально по годам. Курцвейл обещает в самое ближайшее время физическое бессмертие (за счет смены старых органов на новые с помощью нанороботов), секс и юридические отношения с киборгами, полное срастание виртуальной реальности с физической, превращение планеты и человечества в глобальный компьютер и захват небиологическим мозгом всей вселенной.
Человечество как антропологический вид отправляется за борт эволюции. Даже как муравьев не сохранят. Все втыкаются в матрицу и реструктурируются в потоки сингулярностей, в монады и бета-файлы суперкомпьютера. У нас смеются или радуются как дети, но понять не могут одного. Человечеству — крышка. И это суть, мейнстрим философской мысли современного Запада — сдать власть машине, голему-гомункулу. Можно не соглашаться, можно наплевать на всё, но реальность такова, что всё случится ещё при нашей возможно жизни. Даже два раза квакнуть не успеем.
Но Русский мир всегда жил на одной только идее: мы всё — что ни есть Запад. Это почти религиозная апофатика восточного народа. Науку со времён Московской Руси здесь воспринимают лишь как идею спасения мира. Есть и иной ответ, известный из сказки про Черную Курицу или апокрифа об отроке Варфоломее: «знать всё — не уча». Это прямое интуитивное постижение мира без посредства логики.
Продолжение по ссылке👈
Предсказания от технического директора Google Рэмонда Курцвейла на 2019–2099 это повестка дня западной цивилизации.
📈Если собрать все прогнозы, сделанные за 20 лет известным футурологом в книгах, блогах, интервью и лекциях, можно заметить, что будущее с 2019 по 2099 год ученый расписал буквально по годам. Курцвейл обещает в самое ближайшее время физическое бессмертие (за счет смены старых органов на новые с помощью нанороботов), секс и юридические отношения с киборгами, полное срастание виртуальной реальности с физической, превращение планеты и человечества в глобальный компьютер и захват небиологическим мозгом всей вселенной.
Человечество как антропологический вид отправляется за борт эволюции. Даже как муравьев не сохранят. Все втыкаются в матрицу и реструктурируются в потоки сингулярностей, в монады и бета-файлы суперкомпьютера. У нас смеются или радуются как дети, но понять не могут одного. Человечеству — крышка. И это суть, мейнстрим философской мысли современного Запада — сдать власть машине, голему-гомункулу. Можно не соглашаться, можно наплевать на всё, но реальность такова, что всё случится ещё при нашей возможно жизни. Даже два раза квакнуть не успеем.
Но Русский мир всегда жил на одной только идее: мы всё — что ни есть Запад. Это почти религиозная апофатика восточного народа. Науку со времён Московской Руси здесь воспринимают лишь как идею спасения мира. Есть и иной ответ, известный из сказки про Черную Курицу или апокрифа об отроке Варфоломее: «знать всё — не уча». Это прямое интуитивное постижение мира без посредства логики.
Продолжение по ссылке
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Тимати приобрёл картину у скифского художника Андрея Верещагина! 🎨 ✨
Тимур Юнусов (Тимати) стал владельцем работы нашего скифского художника Андрея Верещагина. Это настоящий отклик сердца, потому что картины Андрея пропитаны светом скифского золота.
Каждое произведение Верещагина это целая история, это искусство, которое пронизывает душу и заставляет смотреть на мир с другой стороны.🌏
Золото, которое Андрей вплетает в свои работы, не просто украшает — оно освещает путь. Картины Верещагина не просто в моде — они влияют, они переводят мир на другой уровень. ✨
Поздравляем Андрея Верещагина с этим важным шагом и рады видеть, как его искусство продолжает вдохновлять людей по всему миру!⭐️
Тимур Юнусов (Тимати) стал владельцем работы нашего скифского художника Андрея Верещагина. Это настоящий отклик сердца, потому что картины Андрея пропитаны светом скифского золота.
Каждое произведение Верещагина это целая история, это искусство, которое пронизывает душу и заставляет смотреть на мир с другой стороны.🌏
Золото, которое Андрей вплетает в свои работы, не просто украшает — оно освещает путь. Картины Верещагина не просто в моде — они влияют, они переводят мир на другой уровень. ✨
Поздравляем Андрея Верещагина с этим важным шагом и рады видеть, как его искусство продолжает вдохновлять людей по всему миру!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4
⚜️🎨Скифское золото для художника Андрея Верещагина
Смотрите на нашем канале: https://youtube.com/shorts/jfm45J2TNl8?si=Et7EPYdeSvUs7X6J 👈
Смотрите на нашем канале: https://youtube.com/shorts/jfm45J2TNl8?si=Et7EPYdeSvUs7X6J 👈
YouTube
Скифское золото для художника А. Верещагина #shorts #short #скифы #художник #россия #золото #history
Известный художник Андрей Верещагин поделился своим мнением на тему того, как скифы помогают ему в его творчествеОтветы на этот и другие вопросы на канале «Н...
👍2
Известный художник Андрей Верещагин поделился своим мнением на тему того, почему скифы так важны для дальнейшего развития России? 🇷🇺
Ответы на этот и другие вопросы на канале «Новые Скифы»👈☀️🎦
Ответы на этот и другие вопросы на канале «Новые Скифы»👈☀️🎦
YouTube
Почему скифы важны в развитии России? #shorts #short #скифы #история #россия #золото #history
Известный художник Андрей Верещагин поделился своим мнением на тему того, почему скифы так важны для дальнейшего развития России?Ответы на этот и другие вопр...
🔥4👍1
Битва Запада и Востока
Ленин и Будда
Заслуженный художник Республики Бурятия Евгений Болсобоев.
#искусство_Евразии
Ленин и Будда
Заслуженный художник Республики Бурятия Евгений Болсобоев.
#искусство_Евразии
🔥4👍1
🌏 Золотая Орда и Пруто-Дунайское междуречье
🗺️ С географической точки зрения Южно-Молдавская равнина представляет собой юго-западную окраину Восточно-Европейской равнины. Молдавия является крайним юго-западным пограничьем обширной лесостепной зоны Евразийского континента, простирающейся сплошной полосой от восточных предгорий Карпат до Алтая. Для Молдавии характерен умеренно-континентальный климат, свойственный большинству географических районов Евразийской лесостепи…
🔎 Известный российский археолог М.Б. Щукин отметил, что во 2-й половине I тысячелетия до н.э. евразийское пространство было структурировано в систему семи культурных миров:
1) эллинско-римский;
2) кельтский (латенская культура);
3) латенизированные культуры Северной Европы (протогерманцы);
4) франко-гето-дакийский мир – Прикарпатье и север Балканского полуострова;
5) мир лесных (балтских и балто-славянских) культур восточной Европы;
6) мир финно-пермских племён;
7) степной (скифо-саксо-сарматский, ираноязычный), кочевнический.
Подробнее на сайте Центра Льва Гумилева👈
🗺️ С географической точки зрения Южно-Молдавская равнина представляет собой юго-западную окраину Восточно-Европейской равнины. Молдавия является крайним юго-западным пограничьем обширной лесостепной зоны Евразийского континента, простирающейся сплошной полосой от восточных предгорий Карпат до Алтая. Для Молдавии характерен умеренно-континентальный климат, свойственный большинству географических районов Евразийской лесостепи…
1) эллинско-римский;
2) кельтский (латенская культура);
3) латенизированные культуры Северной Европы (протогерманцы);
4) франко-гето-дакийский мир – Прикарпатье и север Балканского полуострова;
5) мир лесных (балтских и балто-славянских) культур восточной Европы;
6) мир финно-пермских племён;
7) степной (скифо-саксо-сарматский, ираноязычный), кочевнический.
Подробнее на сайте Центра Льва Гумилева
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
Forwarded from Священник Александр Назаренко. От сердца к сердцу. (Александр Назаренко)
🔥🔥🔥⚡️Дорогие мои друзья! ⚡️🔥🔥🔥 Работая над романом «Апостол Скифии», мне приходится перебирать множество источников, связанных с именем апостола Андрея Первозванного и его проповедью в Скифии-Сарматии в I в. После Рождества Христова. Это касается не только церковных, но и других источников, которые милостью Божией активно появляются в наше время. Много неравнодушных к своей древней истории наших честных соотечественников открывают нам на основе найденных ими древних источников разные интересные документы.
Изучая официальный церковный текст жития апостола Андрея, мы находим жуткий фрагмент «Сказание о проповеди апостола Андрея в городе человекоядцев». Признаюсь честно, прочитав, в моей душе возник праведный гнев на создателя жития монаха Епифания, жившего в начале IX века. Вы можете сами прочитать этот фрагмент. Позвольте мне привести еще более вопиющий комментарий на эту часть жития апостола из дореволюционного издания «Жизнь, труды, мученическая кончина и прославление святого апостола Андрея Первозванного» протоиерея Сергия Петровского (Одесса 1919 -Санкт-Петербург 2003, стр.179).
«Гностическое «Сказание о проповеди апостола Андрея в городе человекоядцев» в своей основе носит зерно исторической действительности… Оно подтверждает мысль о пребывании апостола Андрея в пределах Скифии…Идея «Сказания» прагматическая: указать до каких диких стран, до каких жестоких варваров апостольская проповедь простиралась, какие страшные мучения и страдания первые проповедники христианства переносили… «Сказание» подчеркивает, что речь идет о Скифии, стране свирепых варваров-человекоядцев… В этом смысле, если припомнить культурные условия политической, экономической и религиозной жизни в Боспорском царстве, она не только оказывается диссонансом в общей картине, но, напротив, стоит с ней в полной гармонии».
Заметьте, отец Сергий пишет о скифах, руководствуясь житием апостола, написанным в IX веке. Легко соглашается с лукавым византийцем, ничего не ведая об истории своего народа. Мне интересно, откуда монах Епифаний спустя девять столетий мог авторитетно писать житие апостола и приводить такие сведения? Вопрос риторический. Мне, как человеку, получившему богословское образование в Греции и хорошо знающего психологию греков, которая неизменна на протяжении уже двух тысяч лет, видится следующее. Эллины, в особенности византийского периода очень много фантазировали негативного о наших предках скифах, сарматах, славянах, потому что очень страдали от их набегов. Они упорно не видели в храбрых воинах Северного Причерноморья ничего человеческого, потому что сами были лукавы, а поэтому слабы и трусливы. Почитайте историю Византии того периода и сами все поймете.
Вот посмотрите, что писал о скифах и сарматах их современник римский историк I в. Помпей Трог. «Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами. Самым тяжким преступлением у них считается воровство. К золоту и серебру они не питают страсти подобно остальным смертным. Пищей им служат молоко и мед. Употребление шерстяных одежд им неизвестно, и, хотя они страдают от постоянных холодов, но употребляют для одежды только звериные и мышиные шкуры. Эта воздержанность произвела у них и справедливость нравов, именно отсутствие страсти к чужому. О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого; конечно, не столько войн происходило бы во все века. Весьма удивительным кажется, что сама природа дает им то, чего греки не могут достигнуть путем длинной науки мудрецов и наставлений философов, и что необразованное варварство при сравнении оказывается выше образованных нравов: настолько первым полезнее незнакомство с пороками, чем последним знание добродетели».
Комментарии излишни.
И таких правдивых сведений уже много возникает в сети. Наши братья, честные историки, не жалея живота своего, раскапывают в архивах и древних книгах правду о нашем великом народе. И книга Мавро Орбини «Царство славян», изданная в 1601 г. является одним из честных источников. Я еще не раз упомяну эту книгу.
Изучая официальный церковный текст жития апостола Андрея, мы находим жуткий фрагмент «Сказание о проповеди апостола Андрея в городе человекоядцев». Признаюсь честно, прочитав, в моей душе возник праведный гнев на создателя жития монаха Епифания, жившего в начале IX века. Вы можете сами прочитать этот фрагмент. Позвольте мне привести еще более вопиющий комментарий на эту часть жития апостола из дореволюционного издания «Жизнь, труды, мученическая кончина и прославление святого апостола Андрея Первозванного» протоиерея Сергия Петровского (Одесса 1919 -Санкт-Петербург 2003, стр.179).
«Гностическое «Сказание о проповеди апостола Андрея в городе человекоядцев» в своей основе носит зерно исторической действительности… Оно подтверждает мысль о пребывании апостола Андрея в пределах Скифии…Идея «Сказания» прагматическая: указать до каких диких стран, до каких жестоких варваров апостольская проповедь простиралась, какие страшные мучения и страдания первые проповедники христианства переносили… «Сказание» подчеркивает, что речь идет о Скифии, стране свирепых варваров-человекоядцев… В этом смысле, если припомнить культурные условия политической, экономической и религиозной жизни в Боспорском царстве, она не только оказывается диссонансом в общей картине, но, напротив, стоит с ней в полной гармонии».
Заметьте, отец Сергий пишет о скифах, руководствуясь житием апостола, написанным в IX веке. Легко соглашается с лукавым византийцем, ничего не ведая об истории своего народа. Мне интересно, откуда монах Епифаний спустя девять столетий мог авторитетно писать житие апостола и приводить такие сведения? Вопрос риторический. Мне, как человеку, получившему богословское образование в Греции и хорошо знающего психологию греков, которая неизменна на протяжении уже двух тысяч лет, видится следующее. Эллины, в особенности византийского периода очень много фантазировали негативного о наших предках скифах, сарматах, славянах, потому что очень страдали от их набегов. Они упорно не видели в храбрых воинах Северного Причерноморья ничего человеческого, потому что сами были лукавы, а поэтому слабы и трусливы. Почитайте историю Византии того периода и сами все поймете.
Вот посмотрите, что писал о скифах и сарматах их современник римский историк I в. Помпей Трог. «Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами. Самым тяжким преступлением у них считается воровство. К золоту и серебру они не питают страсти подобно остальным смертным. Пищей им служат молоко и мед. Употребление шерстяных одежд им неизвестно, и, хотя они страдают от постоянных холодов, но употребляют для одежды только звериные и мышиные шкуры. Эта воздержанность произвела у них и справедливость нравов, именно отсутствие страсти к чужому. О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого; конечно, не столько войн происходило бы во все века. Весьма удивительным кажется, что сама природа дает им то, чего греки не могут достигнуть путем длинной науки мудрецов и наставлений философов, и что необразованное варварство при сравнении оказывается выше образованных нравов: настолько первым полезнее незнакомство с пороками, чем последним знание добродетели».
Комментарии излишни.
И таких правдивых сведений уже много возникает в сети. Наши братья, честные историки, не жалея живота своего, раскапывают в архивах и древних книгах правду о нашем великом народе. И книга Мавро Орбини «Царство славян», изданная в 1601 г. является одним из честных источников. Я еще не раз упомяну эту книгу.
❤2🔥1
Forwarded from Священник Александр Назаренко. От сердца к сердцу. (Александр Назаренко)
Я могу как человек ошибаться, но искренне считаю, что настало время нам открыть для себя древнюю историю нашего великого никогда и никем непобедимого славянского русского народа. Народа, органично принявшего весть о Спасителе Иисусе Христе от апостола Андрея Первозванного, который прошел всю Скифию-Сарматию, и, заметьте, принял свой мученический венец не от «скифов-человекоядцев-варваров», а от «образованных римлян-эллинов» в Элладе в городе Патры. К сожалению или к счастью, судя даже по современной политической ситуации в мире, ничего не меняется.
❤1🔥1
Forwarded from Священник Александр Назаренко. От сердца к сердцу. (Александр Назаренко)
Листаю по вечерам два альбома "Золото скифских царей", в которых содержатся изображения и описания непревзойденных артефактов культуры и величия нашего народа, как тогда две тысячи лет назад, так и сегодня, именуемого варварским от лица "образованной Европы". Мы были и остаемся великим народом Света и Солнца, народом Господа Иисуса Христа
❤2🔥1
Forwarded from Русские древности
История скифских шашек -II
по книге "Шашечные арабески" Кадникова Е.А.
Киммерийские шашки
Итак, игра в шашки появилась в глубокой древности в Крыму. Кадников писал:
"История шашек на территориях Республики Крым, России и Украины уходит в глубь тысячелетий, к заре развития ремесла и возникновения человеческой культуры. Первые шашки появились в пещерах, на первых стоянках человека, в общинных жилищах, повозках.
Первые шашечницы рисовались на земле, затем на шкурах животных, а позже на деревянных досках и на полотне. Игра шла на квадратных, прямоугольных и ромбических шашечницах. Киммерийцы, тавры любили играть на 56-клеточных, русы - на 64-клеточных, а скифы - на 81-клеточных шашечницах.
В начале в Скифии шашки появились в скифских повозках, в которых жили скифы-кочевники, охотники, рыболовы, скотоводы, воины и длительный период ютились землепашцы. В такой повозке всегда находились предметы, которыми можно было играть в шашки".
Здесь сделаю небольшое отступление от книги Кадникова и приведу свои доводы.
Так как известно киммерийцы были предшественниками скифов в Причерноморье, по одной из версий даже название "Крым" произошло от их имени, то логично предположить, что первыми были киммерийские шашки на 56-клеточной доске.
И такая игра существовала. Она под названием "киммерийско-кавказские шашки" описана в другой книге о шашках Александра Павловича "60 шашечных игр".
Согласно этой книге игра в киммерийско-кавказские шашки велась, как и писал Кадников, на 56-клеточной доске 7х8, по правилам русских шашек. Шашки расставлялись на белых полях. Шашек 12+12, причем в начале у каждого игрока по десять простых и две дамки. Свободной была только средняя горизонталь.
Дальше продолжу по книге Кадникова...
Продолжение следует
Русские древности
по книге "Шашечные арабески" Кадникова Е.А.
Киммерийские шашки
Итак, игра в шашки появилась в глубокой древности в Крыму. Кадников писал:
"История шашек на территориях Республики Крым, России и Украины уходит в глубь тысячелетий, к заре развития ремесла и возникновения человеческой культуры. Первые шашки появились в пещерах, на первых стоянках человека, в общинных жилищах, повозках.
Первые шашечницы рисовались на земле, затем на шкурах животных, а позже на деревянных досках и на полотне. Игра шла на квадратных, прямоугольных и ромбических шашечницах. Киммерийцы, тавры любили играть на 56-клеточных, русы - на 64-клеточных, а скифы - на 81-клеточных шашечницах.
В начале в Скифии шашки появились в скифских повозках, в которых жили скифы-кочевники, охотники, рыболовы, скотоводы, воины и длительный период ютились землепашцы. В такой повозке всегда находились предметы, которыми можно было играть в шашки".
Здесь сделаю небольшое отступление от книги Кадникова и приведу свои доводы.
Так как известно киммерийцы были предшественниками скифов в Причерноморье, по одной из версий даже название "Крым" произошло от их имени, то логично предположить, что первыми были киммерийские шашки на 56-клеточной доске.
И такая игра существовала. Она под названием "киммерийско-кавказские шашки" описана в другой книге о шашках Александра Павловича "60 шашечных игр".
Согласно этой книге игра в киммерийско-кавказские шашки велась, как и писал Кадников, на 56-клеточной доске 7х8, по правилам русских шашек. Шашки расставлялись на белых полях. Шашек 12+12, причем в начале у каждого игрока по десять простых и две дамки. Свободной была только средняя горизонталь.
Дальше продолжу по книге Кадникова...
Продолжение следует
Русские древности
👍1🔥1
Красные Боги
Над багряной державой
Встали Красные Боги -
Древней силой курганов
Скачут наши подмоги…
Остры наши секиры,
Нет ни дали, ни шири -
Вечны наши псалтыри,
Мы всегда в этом мире…
Скифы - дети просторов
И посланцы пространства,
Сколько минуло споров,
Наше всё - постоянство…
Постоянство исканий,
Постоянство единства,
Постоянство братаний,
Постоянство воинства…
Звёздный ветер дождями
Смоет тлен лжеучений,
Мы галопом годами,
И не знаем сомнений…
И не знаем преграды,
И не ведаем страха,
Быстрокрылы отряды,
Нам бездействие - плаха…
Древней силой курганов
Скачут наши подмоги -
Над багряной державой
Встали Красные Боги…
Марк Вольф
20.02.25
Над багряной державой
Встали Красные Боги -
Древней силой курганов
Скачут наши подмоги…
Остры наши секиры,
Нет ни дали, ни шири -
Вечны наши псалтыри,
Мы всегда в этом мире…
Скифы - дети просторов
И посланцы пространства,
Сколько минуло споров,
Наше всё - постоянство…
Постоянство исканий,
Постоянство единства,
Постоянство братаний,
Постоянство воинства…
Звёздный ветер дождями
Смоет тлен лжеучений,
Мы галопом годами,
И не знаем сомнений…
И не знаем преграды,
И не ведаем страха,
Быстрокрылы отряды,
Нам бездействие - плаха…
Древней силой курганов
Скачут наши подмоги -
Над багряной державой
Встали Красные Боги…
Марк Вольф
20.02.25
🔥8👍4