«И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько».
Отречение апостола Петра (Мф. 26:69–75).
Отречение апостола Петра (Мф. 26:69–75).
Стоим над гробом Спасителя нашего.
Смягчилось ли сердце? Вспоминает ли свое отношение к Тому, Кто ныне в гробу перед нами? Вспоминает ли то, как забывало Бога? Вспоминает ли то, как попирало Его заповеди, данные нам для жизни? Вспоминает ли то, как осуждало Отдавшего ради нас Сына своего возлюбленного?
Если смягчилось наше сердце и вспомнило, то пусть склонятся наши колена пред Его гробом, пусть сердце скажет: „Прости, согрешил”, пусть сердце скажет: „хочу быть лучше и чище, помоги”; пусть сердце скажет: „научи мя творити волю Твою”.
А потом молись. Молись о себе, молись о близких, молись о злых и обидевших, молись о больных, несчастных, в тюрьмах и заточении томящихся; молись о родине твоей, молись о всех и за вся.
И отойди от гроба с твердым желанием послужить Тому, Кому только что поклонился, не случайным настроением, но всей твоей жизнью; с твердым намерением верить, любить и слушаться Бога, сказавшего нам – Я свет миру. Аминь.
еп. Мефодий Кампанский
Смягчилось ли сердце? Вспоминает ли свое отношение к Тому, Кто ныне в гробу перед нами? Вспоминает ли то, как забывало Бога? Вспоминает ли то, как попирало Его заповеди, данные нам для жизни? Вспоминает ли то, как осуждало Отдавшего ради нас Сына своего возлюбленного?
Если смягчилось наше сердце и вспомнило, то пусть склонятся наши колена пред Его гробом, пусть сердце скажет: „Прости, согрешил”, пусть сердце скажет: „хочу быть лучше и чище, помоги”; пусть сердце скажет: „научи мя творити волю Твою”.
А потом молись. Молись о себе, молись о близких, молись о злых и обидевших, молись о больных, несчастных, в тюрьмах и заточении томящихся; молись о родине твоей, молись о всех и за вся.
И отойди от гроба с твердым желанием послужить Тому, Кому только что поклонился, не случайным настроением, но всей твоей жизнью; с твердым намерением верить, любить и слушаться Бога, сказавшего нам – Я свет миру. Аминь.
еп. Мефодий Кампанский
«Да молчит всякая плоть человеча»
Великая Суббота – день молчания всего творения, «сей есть упокоения день, воньже почил от всех дел Своих Единородный Сын Божий» – так поётся в стихире на вечерне. Это день скорби и радости, Бог погребён и сошёл в ад, чтобы его разрушить, поэтому служба исполнена и потаённой радости.
В контраст этому ликованию звучит удивительной красоты песнопение «Да молчит всяка плоть», исполняемое вместо Херувимской песни. Тайна нашего спасения страшна и велика, поэтому все творение Божие в этот день трепетно хранит молчание.
Великая Суббота – день молчания всего творения, «сей есть упокоения день, воньже почил от всех дел Своих Единородный Сын Божий» – так поётся в стихире на вечерне. Это день скорби и радости, Бог погребён и сошёл в ад, чтобы его разрушить, поэтому служба исполнена и потаённой радости.
В контраст этому ликованию звучит удивительной красоты песнопение «Да молчит всяка плоть», исполняемое вместо Херувимской песни. Тайна нашего спасения страшна и велика, поэтому все творение Божие в этот день трепетно хранит молчание.
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мёртвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите.
(Евангелие от Матфея 28:5-7)
(Евангелие от Матфея 28:5-7)
Воскресение Христово — это победа Божия и это, вместе с тем, — радость наша, ибо победа Божия всегда нам приносит радость, жизнь и ликование. Слава Богу, Который так умеет верить в человека! Любить человека не так трудно; можно любить человека и не уважать; можно любить человека и не верить в него. Но поверить в человека так, как поверил Господь, став Сам человеком, согласившись жить и умереть как человек, чтоб мы поверили, что ничто нас не отделяет от Него — диво, и с какой радостью, с каким ликованием и благодарностью мы можем к Такому Богу отнестись. Он верит в нас, Он верит, что Он не напрасно стал человеком, что Он не напрасно жил, что Он не напрасно умирал. Верит Он в нас, что мы, всё это переживши, научимся от Него, как жить и ради чего стоит и жизнь положить и умереть. Научимся же этой вере. Если у нас самих нет веры друг во друга — посмотрим на Бога и вспомним: «Он верит в меня, Он верит в них, во всех, так верит, что ради этой веры готов был умереть». Какая это слава и радость. С такой уверенностью можно жить; с такой уверенностью верующие ранних веков умирали с чувством победы. Будем же мы жить достойно нашего звания, и если нужно — умрем, с верой, ликованием, что воскрес Христос и что нам проложен путь в вечную жизнь. Да, на земле будем умирать; но вечной смерти — нет, Христос её победил. Вечного отчуждения от Бога, друг от друга, от родных-любимых — нет. Господь победил отчуждение и победил отчуждённость. Мы можем жить, и мы можем умирать в вере Воскресения и в радости Воскресения. Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!
Митрополит Сурожский Антоний (Блум)
Митрополит Сурожский Антоний (Блум)
Отошел ко Господу архиепископ Артемий (Кищенко)
1 октября 1982 года указом Высокопреосвященного Филарета, Митрополита Минского и Белорусского, Патриаршего Экзарха Западной Европы, был принят в клир Минско-Белорусской епархии и назначен на должность диакона Свято-Александро-Невской церкви города Минска.
24 марта 1984 года рукоположен во иерея Высокопреосвященным Митрополитом Минским и Белорусским Филаретом, Патриаршим Экзархом Западной Европы, и назначен на должность священника Свято-Александро-Невской церкви города Минска.
3 января 1996 года Высокопреосвященным Митрополитом Филаретом в Свято-Успенском Жировичском монастыре пострижен в монашество с именем в честь Артемия, великомученика Антиохийского.
4 февраля 1996 года в Свято-Духовом кафедральном соборе города Минска Митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси Филаретом в сослужении членов Синода Белорусской Православной Церкви хиротонисан во епископа Гродненского и Волковысского.
1 октября 1982 года указом Высокопреосвященного Филарета, Митрополита Минского и Белорусского, Патриаршего Экзарха Западной Европы, был принят в клир Минско-Белорусской епархии и назначен на должность диакона Свято-Александро-Невской церкви города Минска.
24 марта 1984 года рукоположен во иерея Высокопреосвященным Митрополитом Минским и Белорусским Филаретом, Патриаршим Экзархом Западной Европы, и назначен на должность священника Свято-Александро-Невской церкви города Минска.
3 января 1996 года Высокопреосвященным Митрополитом Филаретом в Свято-Успенском Жировичском монастыре пострижен в монашество с именем в честь Артемия, великомученика Антиохийского.
4 февраля 1996 года в Свято-Духовом кафедральном соборе города Минска Митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси Филаретом в сослужении членов Синода Белорусской Православной Церкви хиротонисан во епископа Гродненского и Волковысского.
— Какой смысл вкладывает в Радоницу Церковь?
— В этот день православные верующие делят пасхальную радость о воскресшем Христе со своими покойными родственниками, близкими и друзьями, уже ушедшими в мир иной. Как сказано в Евангелие,«Он не Бог мертвых, а Бог живых, потому что у Него все живы». И все,кто нас оставил, никуда не исчезли, а перешли в жизнь вечную и остаются для нас родными и близкими. Вот эту радость о воскресшем Христе мы и приносим в этот день в наши храмы и к местам захоронений на кладбища.
Традиция отмечать Радоницу очень древняя. О ней писали еще свв. Амвросий Медиоланский и Иоанн Златоуст.
Этот день принято начинать с церковной молитвы. Службы в храме пройдут и накануне вечером в понедельник, и во вторник утром, т.е. в сам день Радоницы. После того, как вы посетили храм и подали записки за покойных, можете отправиться на кладбище, помолиться за ушедших родственников и друзей,помянуть их. Можно поставить зажженную свечу на могиле.
Никаких языческих излишеств не должно быть.
Читать далее
— В этот день православные верующие делят пасхальную радость о воскресшем Христе со своими покойными родственниками, близкими и друзьями, уже ушедшими в мир иной. Как сказано в Евангелие,«Он не Бог мертвых, а Бог живых, потому что у Него все живы». И все,кто нас оставил, никуда не исчезли, а перешли в жизнь вечную и остаются для нас родными и близкими. Вот эту радость о воскресшем Христе мы и приносим в этот день в наши храмы и к местам захоронений на кладбища.
Традиция отмечать Радоницу очень древняя. О ней писали еще свв. Амвросий Медиоланский и Иоанн Златоуст.
Этот день принято начинать с церковной молитвы. Службы в храме пройдут и накануне вечером в понедельник, и во вторник утром, т.е. в сам день Радоницы. После того, как вы посетили храм и подали записки за покойных, можете отправиться на кладбище, помолиться за ушедших родственников и друзей,помянуть их. Можно поставить зажженную свечу на могиле.
Никаких языческих излишеств не должно быть.
Читать далее
Опубликовано расписание богослужений на май.
2 мая - день памяти блаженной Матроны Московской (1 мая в 18:00 - полиелей)
3 мая - день памяти мученика младенца Гавриила Белостокского
11 мая - день памяти святителя Кирилла, епископа Туровского
20 мая - празднование явления иконы Божией Матери "Жировицкая"
24 мая - день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских
25 мая - праздник Вознесения Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа
2 мая - день памяти блаженной Матроны Московской (1 мая в 18:00 - полиелей)
3 мая - день памяти мученика младенца Гавриила Белостокского
11 мая - день памяти святителя Кирилла, епископа Туровского
20 мая - празднование явления иконы Божией Матери "Жировицкая"
24 мая - день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских
25 мая - праздник Вознесения Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа