🌑Нирвана - от санскритского корня "ва" - дуть, частица отрицания "нир" и суффикс "на", получается значение "задувание", "гашение", например, подобно тому, как задувают огонь свечи.
В индуизме часто мирские страсти описаны в образе огня ("огонь чувств"), огонь ассоциируется с активностью, что означает "вритти" (беспокойства) или "правритти" (вовлеченность в мирское), а противоположность этому - "нивритти" - оставление мирского.
Потому нирвану вы можете перевести как "умиротворенность" или "остановка мирских волнений, вовлеченности в волнения". Я думаю, это аналог читта-вритти-ниродхах у Патанджали. И, возможно, это не случайно, ибо мы знаем, что до своего просветления Будда учился у двух Гуру, ориентированных на Санкхью, которая лежит в основе Йоги Патанджали.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
В индуизме часто мирские страсти описаны в образе огня ("огонь чувств"), огонь ассоциируется с активностью, что означает "вритти" (беспокойства) или "правритти" (вовлеченность в мирское), а противоположность этому - "нивритти" - оставление мирского.
Потому нирвану вы можете перевести как "умиротворенность" или "остановка мирских волнений, вовлеченности в волнения". Я думаю, это аналог читта-вритти-ниродхах у Патанджали. И, возможно, это не случайно, ибо мы знаем, что до своего просветления Будда учился у двух Гуру, ориентированных на Санкхью, которая лежит в основе Йоги Патанджали.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🌀Натхи в целом не уделяют шаткармам особого внимания, хотя в трактатах по йоге натхов они описаны. Но они описаны просто, как раз потому, что натхи не уделяли им гипертрофированного внимания. В основном шаткармы актуальны для мирских людей. То есть человек «запачкался», затем почистился какими-либо шаткармами, снова «запачкался», опять почистился — это своего рода процедурный вопрос.
📿Когда же человек регулярно практикует садхану (духовную дисциплину), он не вовлекается в грубую реальность, постоянно поддерживает связь с Высшим — и тогда чистота, исходящая из его сознания, постепенно манифестируется и на более физические уровни, и сам человек обнаруживает меньше каких-то грубых потребностей, постоянная необходимость удовлетворения которых зашлаковывает его ментальное, энергетическое и физическое тело.
Йоги Алламанатх Махарадж
📿Когда же человек регулярно практикует садхану (духовную дисциплину), он не вовлекается в грубую реальность, постоянно поддерживает связь с Высшим — и тогда чистота, исходящая из его сознания, постепенно манифестируется и на более физические уровни, и сам человек обнаруживает меньше каких-то грубых потребностей, постоянная необходимость удовлетворения которых зашлаковывает его ментальное, энергетическое и физическое тело.
Йоги Алламанатх Махарадж
🔥С точки зрения агхора-сиддханты, шмашан – это не только место кремации, но и место, где присутствует спокойная атмосфера: лес, поле, берег реки, пустые заброшенные здания. Для обретения внутренней тишины требуется сначало уединение, после чего агхори может жить в людных местах или кремационном месте, воспринимая весь мир как шмашан.
Обычно в местах сожжения почитают Шиву Рудру, который присутствует в распадающихся мертвых телах, горящих в огне. Собственно, каждый момент жизни, это ничто иное, как определенная «микро-смерть», поскольку наши тела растут и стареют, таким образом, распад - это дело времени. Рудра присутствует всегда, во всех явлениях жизни.
🌓Смерть и жизнь - две стороны одной медали, они неотделимы друг от друга. Можно сказать иначе, причина смерти - это рождение, а не вечная жизнь или вечная смерть в Нирвикальпа-самадхи. Все формы будут разрушены, поэтому истина только в той реальности, из которой они появились и в которую возвращаются, таким образом, шмашан - тот самый символ Высшей запредельной Истины, которая пребывает всегда и везде.
Внешний шмашан - просто символ истинного шмашана, который находится повсюду, независимо от того, видим мы его или нет. Это Шунья, Алакх Ниранджан, который пронизывает все явления мира и отражается в них (пратибимба).
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Обычно в местах сожжения почитают Шиву Рудру, который присутствует в распадающихся мертвых телах, горящих в огне. Собственно, каждый момент жизни, это ничто иное, как определенная «микро-смерть», поскольку наши тела растут и стареют, таким образом, распад - это дело времени. Рудра присутствует всегда, во всех явлениях жизни.
🌓Смерть и жизнь - две стороны одной медали, они неотделимы друг от друга. Можно сказать иначе, причина смерти - это рождение, а не вечная жизнь или вечная смерть в Нирвикальпа-самадхи. Все формы будут разрушены, поэтому истина только в той реальности, из которой они появились и в которую возвращаются, таким образом, шмашан - тот самый символ Высшей запредельной Истины, которая пребывает всегда и везде.
Внешний шмашан - просто символ истинного шмашана, который находится повсюду, независимо от того, видим мы его или нет. Это Шунья, Алакх Ниранджан, который пронизывает все явления мира и отражается в них (пратибимба).
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🛕Истинная тантра ориентируется не на то, что обусловлено временем и пространством, но иногда обуславливающие факторы используются для широты духовного опыта; через трансцендентное - тварное может преобразоваться в Божественное, но важно, чтобы садхака понимал, какой выбор он сделал. Ведь многие хотят просто с тантрой поэкспериментировать, а там - будь что будет.
✨Именно по этой причине Горакшанатх решил отделять тех, кто утвердились на пути садханы, от просто временно пришедших.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
✨Именно по этой причине Горакшанатх решил отделять тех, кто утвердились на пути садханы, от просто временно пришедших.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🌛Что касается асаны, на которой нужно сидеть, это может быть материал из хлопка, из шерсти, ткань для сиденья не должна быть слишком плотной, мягкой (типа матраца) или тонкой, чтобы не ощущался жесткий пол.
Это связано, скорее, с тем, чтобы удобно было сидеть при практике пранаямы, дхьяны или джапы, хотя, конечно, причины использования такого рода асан намного глубже, в обычном фитнесе эта тема не освещается, так как относится к той йоге, которую принято называть духовной практикой.
Без этих асан, например, при практике пранаямы прана будет уходить в землю; в Индии верят в то, что Бог Индра заберет результаты вашей садханы, если вы не будете использовать такого рода асану.
🌞Индра считается царем сварга-локи (небесного плана), т.н. обители Богов; всевзможные успехи и сиддхи даруются тогда, когда адепт соблюдает различные правила, т.е. дисциплины. Если он не соблюдает их, то в его действиях много небрежности, что сказывается на психической среде того пространства, где находится садхака, и, соответственно, деструктивная сила разрушает результаты. Говоря иначе, Индра дает доступ к высшим силам только тем, кто утвержден в чистоте своего «трона-асаны».
Это связано, скорее, с тем, чтобы удобно было сидеть при практике пранаямы, дхьяны или джапы, хотя, конечно, причины использования такого рода асан намного глубже, в обычном фитнесе эта тема не освещается, так как относится к той йоге, которую принято называть духовной практикой.
Без этих асан, например, при практике пранаямы прана будет уходить в землю; в Индии верят в то, что Бог Индра заберет результаты вашей садханы, если вы не будете использовать такого рода асану.
🌞Индра считается царем сварга-локи (небесного плана), т.н. обители Богов; всевзможные успехи и сиддхи даруются тогда, когда адепт соблюдает различные правила, т.е. дисциплины. Если он не соблюдает их, то в его действиях много небрежности, что сказывается на психической среде того пространства, где находится садхака, и, соответственно, деструктивная сила разрушает результаты. Говоря иначе, Индра дает доступ к высшим силам только тем, кто утвержден в чистоте своего «трона-асаны».
🕸Каждый человек воспринимает одни и те же слова и явления через призму своего опыта, омрачений. Каждый видит мир по своему вследствие своей кармы (как негативной, так и позитивной), можно даже сказать, что у каждого своя реальность.
Чистое видение начинает появляться тогда, когда человек (посредством практики и Милости Гуру) избавляется от самых грубых омрачений, от постоянного внутреннего диалога. Когда колебания в сознании становятся незначительными, становится больше ясности в целом. Тогда вы можете "чисто" воспринимать мир, явления, без примеси своего. Плюс к этому добавляется видение нематериальных вещей, энергетики (можно назвать это шестым чувством), которое дополняет картину. На этом фоне, весь ваш опыт (даже кармический) уже позволяет по-другому оценить обстановку, понять сказанные кем-то (очень важно кем, и на какой энергии сказанные) слова.
✨Важно заметить, что энергетически чувствовать людей могут некоторые люди по умолчанию, просто у них, как правило, отсутствует другая составляющая в виде ясного сознания, зачастую сильны искажения в той самой призме восприятия, поэтому они могут неверно интерпретировать свои ощущения.
Йоги Лакшминатх Махарадж
Чистое видение начинает появляться тогда, когда человек (посредством практики и Милости Гуру) избавляется от самых грубых омрачений, от постоянного внутреннего диалога. Когда колебания в сознании становятся незначительными, становится больше ясности в целом. Тогда вы можете "чисто" воспринимать мир, явления, без примеси своего. Плюс к этому добавляется видение нематериальных вещей, энергетики (можно назвать это шестым чувством), которое дополняет картину. На этом фоне, весь ваш опыт (даже кармический) уже позволяет по-другому оценить обстановку, понять сказанные кем-то (очень важно кем, и на какой энергии сказанные) слова.
✨Важно заметить, что энергетически чувствовать людей могут некоторые люди по умолчанию, просто у них, как правило, отсутствует другая составляющая в виде ясного сознания, зачастую сильны искажения в той самой призме восприятия, поэтому они могут неверно интерпретировать свои ощущения.
Йоги Лакшминатх Махарадж
🐍Перевели Кундалини-стотру из Пранатошини Тантры:
ॐ नमस्ते देवदेवेशि योगीशप्राणवल्लभे ।
सिद्धिदे वरदे मातः स्वयम्भूलिङ्गवेष्टिते ॥ १॥
oṃ namaste devadeveśi yogīśaprāṇavallabhe ।
siddhide varade mātaḥ svayambhūliṅgaveṣṭite ॥ 1॥
Ом! Поклон тебе, о Госпожа Бога Богов, возлюбленная Владыки Йоги, Мать, дарующая совершенства и блага, обвивающая Сваямбху-лингам! (1)
ॐ प्रसुप्तभुजगाकारे सर्वदा कारणप्रिये ।
कामकलान्विते देवि ममाभीष्टं कुरुष्व च ॥ २॥
oṃ prasuptabhujagākāre sarvadā kāraṇapriye ।
kāmakalānvite devi mamābhīṣṭaṃ kuruṣva ca ॥ 2॥
Ом! Пребывающая в форме спящей змеи, желанная, всегда являющаяся первопричиной, чья суть – треугольник КамакалА, о Дэви, исполни мое желание! (2)
असारे घोरसंसारे भवरोगात् कुलेश्वरी ।
सर्वदा रक्ष मां देवि जन्मसंसारसागरात् ॥ ३॥
asāre ghorasaṃsāre bhavarogāt kuleśvarī ।
sarvadā rakṣa māṃ devi janmasaṃsārasāgarāt ॥ 3॥
Да защитит меня всегда Кулешвари (Царица Кулы) от возникающих болезней в бессмысленной и ужасной сансаре. О Деви, защити меня от рождения в океане сансары. (3)
इति कुण्डलिनि स्तोत्रं ध्यात्वा यः प्रपठेत् सुधीः ।
मुच्यते सर्व पापेभ्यो भवसंसाररूपके ॥ ४॥
iti kuṇḍalini stotraṃ dhyātvā yaḥ prapaṭhet sudhīḥ ।
mucyate sarva pāpebhyo bhavasaṃsārarūpake ॥ 4॥
Такова Кундалини стотра, которую после медитации следует рецитировать мудрому садхаке, тогда он освободится от всех грехов, возникающих в сансаре. (4)
इति प्राणतोषिणी तन्त्रे कुण्डलिनी स्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
iti prāṇatoṣiṇī tantre kuṇḍalinī stotraṃ sampūrṇam ॥
Такова вся Кундалини стотра в Пранатошини Тантре.
ॐ नमस्ते देवदेवेशि योगीशप्राणवल्लभे ।
सिद्धिदे वरदे मातः स्वयम्भूलिङ्गवेष्टिते ॥ १॥
oṃ namaste devadeveśi yogīśaprāṇavallabhe ।
siddhide varade mātaḥ svayambhūliṅgaveṣṭite ॥ 1॥
Ом! Поклон тебе, о Госпожа Бога Богов, возлюбленная Владыки Йоги, Мать, дарующая совершенства и блага, обвивающая Сваямбху-лингам! (1)
ॐ प्रसुप्तभुजगाकारे सर्वदा कारणप्रिये ।
कामकलान्विते देवि ममाभीष्टं कुरुष्व च ॥ २॥
oṃ prasuptabhujagākāre sarvadā kāraṇapriye ।
kāmakalānvite devi mamābhīṣṭaṃ kuruṣva ca ॥ 2॥
Ом! Пребывающая в форме спящей змеи, желанная, всегда являющаяся первопричиной, чья суть – треугольник КамакалА, о Дэви, исполни мое желание! (2)
असारे घोरसंसारे भवरोगात् कुलेश्वरी ।
सर्वदा रक्ष मां देवि जन्मसंसारसागरात् ॥ ३॥
asāre ghorasaṃsāre bhavarogāt kuleśvarī ।
sarvadā rakṣa māṃ devi janmasaṃsārasāgarāt ॥ 3॥
Да защитит меня всегда Кулешвари (Царица Кулы) от возникающих болезней в бессмысленной и ужасной сансаре. О Деви, защити меня от рождения в океане сансары. (3)
इति कुण्डलिनि स्तोत्रं ध्यात्वा यः प्रपठेत् सुधीः ।
मुच्यते सर्व पापेभ्यो भवसंसाररूपके ॥ ४॥
iti kuṇḍalini stotraṃ dhyātvā yaḥ prapaṭhet sudhīḥ ।
mucyate sarva pāpebhyo bhavasaṃsārarūpake ॥ 4॥
Такова Кундалини стотра, которую после медитации следует рецитировать мудрому садхаке, тогда он освободится от всех грехов, возникающих в сансаре. (4)
इति प्राणतोषिणी तन्त्रे कुण्डलिनी स्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
iti prāṇatoṣiṇī tantre kuṇḍalinī stotraṃ sampūrṇam ॥
Такова вся Кундалини стотра в Пранатошини Тантре.
✨Гуру Йоги Лакшминатх Махарадж проведет серию сатсангов на основе текста «Горакша-вачана санграха»
Текст, представляющий собой сборник высказываний Горакшанатха, содержит основные положения касательно мировоззрения, основных ориентиров натха-йогинов и указания к практике.
«Горакша-вачана санграха» в переводе Шри Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа издавалась в составе сборника «Классические тексты Натха-сампрадаи».
Для участия в сатсанге не обязательно наличие текста, при необходимости шлоки будут показаны на экране. По данному тексту планируется более одной беседы (о датах будет объявлено позже). Первый сатсанг будет посвящен мировоззрению, которое принято в Традиции Натхов.
🌀Формат проведения: Онлайн
🌀Первый сатсанг: 1 мая в 20:00 (по московскому времени)
✅ Подробности при регистрации
Текст, представляющий собой сборник высказываний Горакшанатха, содержит основные положения касательно мировоззрения, основных ориентиров натха-йогинов и указания к практике.
«Горакша-вачана санграха» в переводе Шри Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа издавалась в составе сборника «Классические тексты Натха-сампрадаи».
Для участия в сатсанге не обязательно наличие текста, при необходимости шлоки будут показаны на экране. По данному тексту планируется более одной беседы (о датах будет объявлено позже). Первый сатсанг будет посвящен мировоззрению, которое принято в Традиции Натхов.
🌀Формат проведения: Онлайн
🌀Первый сатсанг: 1 мая в 20:00 (по московскому времени)
✅ Подробности при регистрации
🌺Матанги воплощает в себе творчество, ананду (блаженство), тушти (удовлетворенность), ее называют сумукхи, некоторые не верно переводят как “та, что с красивым лицом”, мукхи еще рот, она дает совершенство речи.
Также Матанги дает силы влиять на других вашья-сиддхи, в Шрикуле она известна как Мантрини (министр), т.е. это таланты к менеджменту. По моему опыту, она дает внутреннюю удовлетворенность.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Также Матанги дает силы влиять на других вашья-сиддхи, в Шрикуле она известна как Мантрини (министр), т.е. это таланты к менеджменту. По моему опыту, она дает внутреннюю удовлетворенность.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🌀Карма-йога очень важна. Некоторые могут считать её практикой для низкоразвитых людей, шудр (низшей касты), и не видеть в ней ничего особенного, но это крупное заблуждение.
Процентам восьмидесяти из тех, кто приступает к садхане, именно карма-йога может дать хорошую базу для дальнейшей практики. Было много случаев, когда у людей проходили очень серьёзные физические заболевания только потому, что они занимались самой «обычной» карма-йогой. И со временем, они даже превосходили в знаниях и реализации «мистиков и эзотериков».
В практике важна чистота мотивации, а не торгово-рыночный подход, где маленькое эго оправдывается «камья-садханой» (практика, продиктованная материальными желаниями).
🌙Карма-йога проверяет, насколько человеку действительно нужна духовная практика. Нужно понять, что садхана – это не недельный «семинар по йоге». Садхана – это то, чему вы посвятили всего себя. Здесь нельзя судить даже по количеству вложенного труда, эго – оно очень гибкое и может наоборот возрасти от «карма-йоги». Поэтому так важно следовать тому, что вам говорит ваш Гуру.
Процентам восьмидесяти из тех, кто приступает к садхане, именно карма-йога может дать хорошую базу для дальнейшей практики. Было много случаев, когда у людей проходили очень серьёзные физические заболевания только потому, что они занимались самой «обычной» карма-йогой. И со временем, они даже превосходили в знаниях и реализации «мистиков и эзотериков».
В практике важна чистота мотивации, а не торгово-рыночный подход, где маленькое эго оправдывается «камья-садханой» (практика, продиктованная материальными желаниями).
🌙Карма-йога проверяет, насколько человеку действительно нужна духовная практика. Нужно понять, что садхана – это не недельный «семинар по йоге». Садхана – это то, чему вы посвятили всего себя. Здесь нельзя судить даже по количеству вложенного труда, эго – оно очень гибкое и может наоборот возрасти от «карма-йоги». Поэтому так важно следовать тому, что вам говорит ваш Гуру.
☀️Есть временные состояния счастья у всех людей и они стремятся к ним, но все подсознательно ищут большего, они ищут той ананды, которая будет всегда. К этому состоянию ведет йога и оно возможно только по милости истинного Гуру, который помогает в тяжелый час устранить все сомнения ученика.
Йоги Алламанатх Махарадж
Йоги Алламанатх Махарадж
☀️Багаламукхи, как Бхрамари, уничтожает демонов, как Стамбхини – она их парализует; она, как стамбхини-шакти, поддерживает порядок в мироздании.
☀️Кшобхини – имеет несколько значений: то, что она приводит в волнение, беспокойство, дает встряску, но это также можно понимать не только в отношении врагов. Враги для человека – это его внутренние блоки в сознании, цепляния, потому под Кшобхини можно подразумевать пробуждение Кундалини. Например, одна из практик махаведха-мудры подразумевает встряску тела, что ведет к проникновению Шакти в центральный канал. Убийство демонов – это устранение вритти в нашей пране и сознании посредством пробуждения Кундалини в сушумне и чакрах.
☀️Мохини – тоже может иметь несколько значений, если в «негативном смысле», то можно сказать: «та, которая сводит с ума» (например демонов). В позитивном смысле это – Шакти, которая настолько прекрасна, что очаровывает наш ум и поглощает его, ведя к пробуждению сознания, восхождению его к трансцендентности (умнани).
☀️Самхарини – та, которая разрушает, это может быть как разрушение негативного влияния на вас, так и разрушение мирских привязок, что направляет наше сознание в растворение (лайя).
☀️Дравини – может означать ту, которая заставляет бежать, также вызывает полет, но чаще подразумевается некое «течение» (нектара). Очень часто эта Богиня упоминается в Шривидье, совместно с Кшобхини (будоражащей), застой ведет к загниванию, распаду, соответственно, там, где движение, – там жизнь, там нектар. Т.е. если происходит сметание блоков (которые сами по себе негативные состояния), то открывается поток живительной силы, который и есть «дравана».
☀️Джримбхини – женский род от «джримбхана», что означает «разрывание», «взрыв», «цветение»; такие Богини, как Джваламукхи (связанная и с Багаламукхи), очень близки к этим состояниям. В тантре, а также у некоторых грамматистов есть такое понятие, как «спхота» (взрыв, вспышка, откровение, просветление), это – некое интуитивное озарение, подобное «вспышке». Это также имеет отношение к пробуждению Кундалаини.
☀️Раудра-рупини, известная как Раудри, связана с Рудрой. В Шривидье есть такое понятие, как самья (подобие), сходство на уровне имени (нама-самья), на уровне формы (рупа-самья) и т.д. Например, имена Камешвара-Камешвари – оба красного цвета и т.п. Багаламукхи связана с Экамукха Рудрой (Махамритьюньджая Шивой).
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
☀️Кшобхини – имеет несколько значений: то, что она приводит в волнение, беспокойство, дает встряску, но это также можно понимать не только в отношении врагов. Враги для человека – это его внутренние блоки в сознании, цепляния, потому под Кшобхини можно подразумевать пробуждение Кундалини. Например, одна из практик махаведха-мудры подразумевает встряску тела, что ведет к проникновению Шакти в центральный канал. Убийство демонов – это устранение вритти в нашей пране и сознании посредством пробуждения Кундалини в сушумне и чакрах.
☀️Мохини – тоже может иметь несколько значений, если в «негативном смысле», то можно сказать: «та, которая сводит с ума» (например демонов). В позитивном смысле это – Шакти, которая настолько прекрасна, что очаровывает наш ум и поглощает его, ведя к пробуждению сознания, восхождению его к трансцендентности (умнани).
☀️Самхарини – та, которая разрушает, это может быть как разрушение негативного влияния на вас, так и разрушение мирских привязок, что направляет наше сознание в растворение (лайя).
☀️Дравини – может означать ту, которая заставляет бежать, также вызывает полет, но чаще подразумевается некое «течение» (нектара). Очень часто эта Богиня упоминается в Шривидье, совместно с Кшобхини (будоражащей), застой ведет к загниванию, распаду, соответственно, там, где движение, – там жизнь, там нектар. Т.е. если происходит сметание блоков (которые сами по себе негативные состояния), то открывается поток живительной силы, который и есть «дравана».
☀️Джримбхини – женский род от «джримбхана», что означает «разрывание», «взрыв», «цветение»; такие Богини, как Джваламукхи (связанная и с Багаламукхи), очень близки к этим состояниям. В тантре, а также у некоторых грамматистов есть такое понятие, как «спхота» (взрыв, вспышка, откровение, просветление), это – некое интуитивное озарение, подобное «вспышке». Это также имеет отношение к пробуждению Кундалаини.
☀️Раудра-рупини, известная как Раудри, связана с Рудрой. В Шривидье есть такое понятие, как самья (подобие), сходство на уровне имени (нама-самья), на уровне формы (рупа-самья) и т.д. Например, имена Камешвара-Камешвари – оба красного цвета и т.п. Багаламукхи связана с Экамукха Рудрой (Махамритьюньджая Шивой).
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
❓В интернете встретил мнение, что пранаямой лучше не заниматься в городе (многоквартирном доме), так как это принесет больше вреда чем пользы.
🔹Я думаю, ответ на этот вопрос лежит в самом определении понятия прана. Если бы она была просто кислородом, тогда можно было бы говорить о вреде или пользе загрязненного воздуха в мегаполисе.
Однако прана не ограничена даже понятием вайю, как одного из пяти элементов, ее отождествляют с Брахмой (Богом-творцом, жизненной силой), также с Атманом, Брахманом и т. д.; в текстах говорится, что прана даже тоньше ума, очевидно, поэтому пранаяма – намного больше, чем сам дыхательный процесс.
Сейчас много всего стало загрязненного, химического, модифицированные продукты и т. д., мы не знаем, чем и когда нас могут облучить. Но, думаю, это не повод из-за всего этого бросать практику, полагаю, надо углублять ее. Пранаяма – это, скорее, ограничение в дыхании, потому вряд ли в этом загрязненный воздух опасен более, чем когда мы его просто вдыхаем, особенно если заниматься пранаямой с одновременной попыткой следить за работой ума.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🔹Я думаю, ответ на этот вопрос лежит в самом определении понятия прана. Если бы она была просто кислородом, тогда можно было бы говорить о вреде или пользе загрязненного воздуха в мегаполисе.
Однако прана не ограничена даже понятием вайю, как одного из пяти элементов, ее отождествляют с Брахмой (Богом-творцом, жизненной силой), также с Атманом, Брахманом и т. д.; в текстах говорится, что прана даже тоньше ума, очевидно, поэтому пранаяма – намного больше, чем сам дыхательный процесс.
Сейчас много всего стало загрязненного, химического, модифицированные продукты и т. д., мы не знаем, чем и когда нас могут облучить. Но, думаю, это не повод из-за всего этого бросать практику, полагаю, надо углублять ее. Пранаяма – это, скорее, ограничение в дыхании, потому вряд ли в этом загрязненный воздух опасен более, чем когда мы его просто вдыхаем, особенно если заниматься пранаямой с одновременной попыткой следить за работой ума.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
✨ Чайный сатсанг с Йоги Алламанатхом
21 мая (суббота) в 13:00
Москва, м. Достоевская
☀️Сатсанг — от «сат» - истина, «санга» - собрание, общение, присутствие; букв. - «встреча с истиной»; общение с Гуру.
Стоимость участия: 800 р. (чаепитие включено в стоимость)
Количество мест ограничено.
⬇️Записаться можно по ссылке⬇️
21 мая (суббота) в 13:00
Москва, м. Достоевская
☀️Сатсанг — от «сат» - истина, «санга» - собрание, общение, присутствие; букв. - «встреча с истиной»; общение с Гуру.
Стоимость участия: 800 р. (чаепитие включено в стоимость)
Количество мест ограничено.
⬇️Записаться можно по ссылке⬇️