​​🍂Самое сложное, что вообще у человека есть и где Майя играет свои игры - это ум. Неслучайно в России есть такая поговорка: «Горе от ума», или «Везет же дуракам».

Мы приходим к Гуру «знатоками шастр», «великими мыслителями», но никто не считает себя дураком - все умные. Но как ни странно, чем «умнее» человек, тем он более глуп в широком смысле.

Он не понимает, зачем нужно склонять голову к стопам Гуру, почему Гуру должен сидеть выше ученика, почему нельзя становиться на асану Гуру, почему нельзя здороваться с ним за руку, почему его самого и его учеников нельзя называть мирскими именами, почему Гуру нужно считать для себя важнее и выше, чем основной Девата Традиции и почему слова Гуру - выше любой из мантр.

🍂Все это и многое другое им непонятно или, если понятно, то сложно выполнять на практике. Я не говорю уже о том, что нельзя умышленно врать Гуру, воровать его имущество, - это все показатель крайних невеж.

Гуру Йоги Матсъендранатх Махарадж

​​🕸Когда наше сознание захламлено, оно подвержено влиянию той Шакти, которая называется Майя. Майя — от слова «мейя», означает «мерность», обусловленность относительным пространством.

С одной стороны — это форма и она может играть функцию расширения, если мы не цепляемся за нее, если мы очень мудро обращаемся с этой энергией. С другой стороны, мы можем зацепиться за форму, взять себе эту зацепку на ум, и жить в этом — вот это называется захламлением.

Поэтому Шакти двояка — с одной стороны, она является источником просветления нашего сознания, с другой стороны, — источником обуславливания. Поэтому с одной стороны, это Богиня-Мать, которая создала вселенную, обуславливающую нас, весь социум — это проявление Майи. Социум, с одной стороны, может и грешен, но все зависит от того, как мы с ним взаимодействуем. По большому счету, эта Шакти не может быть ни негативной, ни позитивной.

🕸С другой стороны, понятие греха необходимо нам, потому что когда мы считаем что безгрешны, то можем впадать в прелесть и считать себя уже реализованными йогами, отождествленными с Шивой (Шивохам). Но на самом деле — это форма самолюбования, поэтому, в какой-то мере, понятие греха необходимо, чтобы человека подстегивать, чтоб он не застревал в своих достижениях.

​​🌺В Шривидье есть восемь известных Матрик, которые ассоциируются с такими качествами как кама, кродха, лобха, моха и т.д., т.е. похоть, агрессия, жадность, одурманенность иллюзией и т.д. Восемь Матрик как помогают избавляться от этих качеств, так и сами являются олицетворениями этих качеств, поэтому их в Индии также считают "злобными йогинями", способными причинять обычным людям вред.

Они связаны с окаймлением Шриянтры, и также с восемью формами Винаяк, каждая из этих Йогинь также связана с той или иной формой Бхайравы. Как и Бхайравы, они охраняют пространство городов, они (Матрики) также охраняют "тайные тантрические науки" от недостойных, наказывают "адептов", разглашающих тайны "дикши" недостойным помраченным людям.

В общем-то, Винаяки, Матрики, Бхайравы не случайно связаны друг с другом, а также с "бхупуром" (основанием Шриянтры), потому что с него (с них) начинается путь посвященного адепта, несмотря на то, что основание Шриянтры является, с определенной точки зрения, началом.

✨Матрики, Винаяки и др., обладающие качествами камы, кродхи и т.д., в каком-то смысле наиболее трансцендентны. Они сочетают в себе самое негативное, что есть в человеческих существах, с тем, что это негативное устраняет, поэтому сущность этих Винаяк и Йогинь, на самом деле, трансцендентна - они олицетворяют собой полноту всех качеств: как негативных, так и позитивных.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

💫Гуру дает аширвад (благословение) всем вашим делам, всем вашим духовным практикам. Сегодня вы можете найти множество разных техник, методов в книгах, в специализированном видео, в интернете... Но только Гуру может дать этим практиками силу, Шакти, а также правильный йогический результат. Гуру видит ваш Атман, видит вас насквозь, и может рекомендовать наиболее эффективные методы из тысяч известных.

Йоги Лакшминатх Махарадж

✨12 апреля (вторник) в Москве Йоги Алламанатх Махарадж проведет вводное занятие по Хатха-йоге Натхов.
Занятие пройдет в шаговой доступности от м. Тульская, с 19:30 до 21:30.

✨Занятие направлено на поддержание ментального и физического баланса, помогает подготовить тело и сознание к пранаяме и медитации. В программе: асаны, вьяямы (разминочные упражнения), элементы пранаям.

​​Само понятие ямы и ниямы очень важно, не менее, чем асаны, пранаямы или какие-либо еще практики. Несмотря на то, что мы можем всегда урезать йогу как состояние и метод до шести анг, до пяти...., до двух или вообще до одной, например, сахаджи - все практики являются важными, и садхана в урезанном виде часто становится непонятной или искаженной по сути.

Так, например, произошло с асанами, пранаямами, мудрами в хатха-йоге - они для большинства утратили свое изначальное предназначение, на которое ориентировались сиддхи прошлого или на которое сейчас ориентируются йогины, практикующие в Традиции.

Многие понятия были искажены, потому что с искаженными легче создавать стили, легче все сводить на более простой уровень. И человек на простом уровне, видя в нем вообще весь «путь йоги», не сможет понять внутреннего смысла, казалось бы, доступных (а на самом деле, закрытых) практик.

Так вот, яма и нияма - это предписания для взращивания чистого сознания, которое и есть пробужденное, при этом все враты ямы и ниямы - это методы, которые священны, так же как священны асаны, мудры и т.д., как бы нелепо это ни звучало для тех, кто йогу свел к гимнастике.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🍀Живой организм изначально создан посредством пищи (анны), которая должным образом усваивается и преобразуется в различные виды тканей и органов. Физическое тело, соответственно, названо аннамайя-коша (тело, состоящее из пищи).

Пища, получаемая, как правило, из внешнего мира, сначала преобразуется в расу (жидкую субстанцию), которая затем постепенно преобразуется в ракту (кровь), меду (жир), мамсу (мышцы), астхи (кости), маджу (костный мозг и нервы) и шукру (семя).

Эти субстанции в аюрведе называют сапта-дхату (семь компонентов живого организма).

​​🍃Практики не могут привести к полной чистоте и к утверждению в отрешенности, это всего лишь подготовка, практикующий йогу пытается утвердиться в яме и нияме, достичь состояния асаны, о котором говорят множество шастр, узнать, что такое антаранга-йога и т.д.

Но что касается практического достижения результативности во всех этих многочисленных практиках, это достигается только по милости Гуру.

Для очень многих людей этот уровень сложно понять и достичь, ведь, чтобы правильно понять технику, со всеми нюансами, уже нужна хотя бы какая-то чистота сознания. Она вырабатывается очень простыми вещами, а именно - Гуру-севой, сначала нужно отказаться от того, что кажется и думается, и принять то, что правильно, с этого начинается ученичество.

Когда есть такой подход и он выстроен, благодаря Гуру и, конечно же, cвоими собственными усилиями, далее, все остальные практики принесут намного больше пользы. Без правильного отношения к Гуру не может быть серьезной садханы, даже если она и сверх-аскетическая, это проверено многими, я имею богатый опыт общения с разными садхаками в Индии.

☀️Бхакти - основа, бхакти - свет, который все освещает и делает видимым, а когда ты видишь - ты знаешь как тебе действовать. Поэтому без бхакти практики работать не будут. Кто-то не согласится, это их право, убежденные в том, что некоторым практики помогают, если их по-долгу "долбить". Но они помогают примерно так же, как может помочь любая аскеза. Конечно, если сделать сверх усилие, будет какой-то результат, но, как правило, не стабильный. Лучше следовать Гуру, понемногу практикуя то, что он дает и то, что советует, вот тогда результат будет положительный и при этом стабильный.


Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

Вы можете поклоняться любому Божеству, поклоняясь Шакти, на пике ее почитания вы видите, что она также есть и Шива, на самом сущностном уровне они нераздельны, потому она Удаянатх и она подобна Шиве Адинатху.

Если вы почитаете Шиву, то вы также увидите, что Шива не может быть Гуру, если у него нет силы Шакти. Он должен быть в состоянии йоги, или связи, со своей Шакти.

Любые Божества могут до бесконечности раскрывать свою силу, проявляя себя в тех или иных формах, но они все могут слиться в какой-то из форм Нава Натхов, а потом в одном Горакшанатхе. А Горакшанатх со всеми Нава Натхами и божествами - в форме вашего Гуру, который вам дает знания и реализацию во всех этих таттвах, и главное, того, что это все объединяет.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🔺А сейчас я опишу, о Парвати, препятствия, проистекающие из знания: сидение в Гомукхасане и практикование Дхаути, различение Нади, изучение Пратьяхары, стремление пробудить Кундалини быстрым движением живота, вступление на путь Индрий и знаниедействия Нади. Все это - препятствия.

🔺Теперь, о Парвати, об ошибочных представлениях о диете: мнение, что Самадхи может быть вызвано приемом каких-либо химических веществ или особенной пищи - ошибочно.

🔺Дружи с дободетельными и избегай порочных - и это ошибочное мнение. Измерение легкости или тяжести вдыхаемого или выдыхаемого воздуха - это пустая затея.

🔺Учение о том, что Брахман находится в теле, или что Он - создатель форм, или о том, что Он сам имеет форму, или же о том, что Он ее не имеет или что Он есть все - все эти утешающие (ум) учения всего лишь препятствия.

ШИВА-САМХИТА

​​☀️Багаламукхи связана с элементом земли, с муладхара-чакрой, и она ослабляет узел Брахма-грантхи.

Когда мы освобождаемся от телесных оков, связанных с привязанностями, тогда Багаламукхи превращается в Лалиту, Камешвари, которая ослабляет Вишну-грантхи, или узел в сердце. Трипурасундари - это Богиня красоты, а красота - в гармонии и порядке, потому это и Богиня Дхармы или Риты, она дарует знания мирского и духовного богатства (Брахма-видья).

🌑После того как мы утвердились в гармонии, мы способны видеть в противоположности Риты (мирового порядка), в Ниррити, тоже свой великий, важный и глубокий смысл. В разрушении, в хаосе, в смерти мы видим причину красоты и порядка, ибо если нет одного, то нет и другого. И тогда Багаламукхи, помимо Лалиты, становится Богиней Кали, Богиней мест кремации, растворения, она - Богиня темноты, но нет темноты без света (без Лалиты) и наоборот, потому они едины. Кали развязывает нам Рудра-грантхи, она устраняет невежество, связанное с ложным эго и отождествлениями.

Однако это все одна Богиня, Багаламукхи всех этих и прочих Богинь проявляет из себя подобно тому, как при распускании цветка из центра раскрываются все новые и новые лепестки. Есть много трактовок, как одна Богиня связана с другой, но Богинь много, я объяснил одну из них, как мне раскрыл мой Гуру.

☀️Багаламукхи излучает желтый цвет сияния, мы можем сказать, что ее природа также и огненная, потому она связана и с Джваламукхи, и с Пратьянгирой, и со всеми остальными формами Богини.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🌔Существует мнение практикующих в разных традициях, что делать какие-либо ритуалы нужно только для тех, кто не знает йогу, но с таким же успехом можно сказать, что «йога» (неправильная) существует для тех, кто не знает ритуалов.

На самом деле, ритуалы ориентированы на многие законы природы, на ритмы, по которым мы живем, на то, чтобы жить в гармонии с миром, и поэтому это полезно для нашего духовного состояния, для здоровья и особенно для правильного понимания йоги.

Йогические ритуалы играют в садхане большую роль. Тут все просто: йога – это внутреннее содержание ритуалов, а они, в свою очередь, являются опорой для йоги. Поэтому если вы хотите понять йогу натхов, то желательно следовать определенным предписаниям, тогда вы сможете быстро почувствовать существенные результаты практики.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

🌀Ханумана изображают в форме обезьяны. Будучи рожденным как пашу (paśu-bhāva), Хануман благодаря наставлениям его Учителей и собственным усилиям трансформирует животную природу. Он реализует состояние вирабхава (vīrabhāva) и становится героем.

Хануман обладает огромной силой и сверхспособностями, словно олицетворяет собой всю мощь Шакти, при этом он умеет контролировать свою силу и управлять ею, действует бескорыстно, соблюдает законы дхармы. Хануман также великий бхакта, преданный Господа Рамы, который не просто посвятил ему свою жизнь, но и дал обещание помогать всем людям на их пути к Истине.

🔱И, наконец, Хануман является йогином и аскетом (divya-bhāva), который обучался у Горакшанатха и даже основал один из пантхов Традиции Натхов.

Хануман объединяет в себе три способа познания истины: через преданность и открытость (бхакти), через тантрические практики (познание природы Шакти) и через йогические техники и аскетизм.