В храмах Южной Индии встречаешь много элементов, присущих именно этим землям, с очень интересной символикой. Расскажем немного о том, что узнали - хотя, конечно, для тех, кто глубоко погружен в местные духовные Традиции, эта символика гораздо глубже 🙏
Листайте карусель 👉
Автор: @amita_nath
#южнаяиндия #тамилнаду #индия #храмыиндии #символизм #индуизм #местасилы #сушумна #чакры #эго #душа #бхакти #дхьяна #энергия #гопура #храмыюжнойиндии #omkara_project #tamilnadu #Шива #Нанди #Высшее #omkara_места_силы #парикрама #парикрам #дхарма
https://www.instagram.com/p/CCZC-gXHT7h/?igshid=8dxfbn96oc5h
Листайте карусель 👉
Автор: @amita_nath
#южнаяиндия #тамилнаду #индия #храмыиндии #символизм #индуизм #местасилы #сушумна #чакры #эго #душа #бхакти #дхьяна #энергия #гопура #храмыюжнойиндии #omkara_project #tamilnadu #Шива #Нанди #Высшее #omkara_места_силы #парикрама #парикрам #дхарма
https://www.instagram.com/p/CCZC-gXHT7h/?igshid=8dxfbn96oc5h
В Южной Индии можно услышать, что Ганапати называют "Пиллаяр". По одной из версий это имя означает «величественное дитя» (дитя Шивы и Парвати), по другой - «обладатель бивня».
Один из тамильских шиваитских храмов особо известен благодаря Пиллаяру. Полное имя Ганеши здесь - Полла Пиллаяр. «Полла», согласно одному из возможных произношений на тамильском, может означать «тот, кто не высечен с помощью резака», а поскольку мурти здесь самопроявленное, сваямбху, то эта версия вполне жизнеспособна.
Речь идет о храме Сундарешвар (Soundaryeshwarar) в Тирунараюре, хотя порой храм называют прямо по имени Ганеши - Полла Пиллаяр. Легенда рассказывает о Намбиандаре Намби, который жил ориентировочно в 10-11 веке н.э. Он был сыном пуджари (служителя) храма, которого звали Анантесар.
Каждый день, совершив в храме пуджу Пиллаяру, Анантесар раздавал прасад почитающим Владыку людям и возвращался домой с пустыми руками. Сын спрашивал его, съел ли Владыка Пиллаяр прасад, на что получал утвердительный ответ отца.
Однажды Анантесар не смог пойти в храм и отправил вместо себя сына, чтобы тот совершил пуджу Пиллаяру. Юный Намби выполнил ритуал, поднес найведью и ожидал увидеть, как Пиллаяр ее съест. Но ничего не произошло, найведья осталась на месте. Юноша пришел в отчаяние, решив, что он что-то сделал неправильно или не был достаточно искренен. В слезах он упал к стопам Божества, прося о прощении. Тогда Пиллаяр, увидев такую преданность, стал есть поднесенную ему найведью.
Продолжение в комментарии 👇👇
Автор @amita_nath
#омкара_ганеша #омкара_легенды
#омкара_южная_индия
#Ганешачатуртхи #Ганапати #Ганеша #Винаяка #Атман #дхьяна #медитация #мурти #индуизм #ganapati #ganeshachaturthi #джняна #бхакти #мокша #шанти #ganeshotsav #ganeshotsav2021 #храмыюжнойиндии #южнаяиндия #тамилнаду #пуджа
https://www.instagram.com/p/CT7VcfWsZw9/?utm_medium=share_sheet
Один из тамильских шиваитских храмов особо известен благодаря Пиллаяру. Полное имя Ганеши здесь - Полла Пиллаяр. «Полла», согласно одному из возможных произношений на тамильском, может означать «тот, кто не высечен с помощью резака», а поскольку мурти здесь самопроявленное, сваямбху, то эта версия вполне жизнеспособна.
Речь идет о храме Сундарешвар (Soundaryeshwarar) в Тирунараюре, хотя порой храм называют прямо по имени Ганеши - Полла Пиллаяр. Легенда рассказывает о Намбиандаре Намби, который жил ориентировочно в 10-11 веке н.э. Он был сыном пуджари (служителя) храма, которого звали Анантесар.
Каждый день, совершив в храме пуджу Пиллаяру, Анантесар раздавал прасад почитающим Владыку людям и возвращался домой с пустыми руками. Сын спрашивал его, съел ли Владыка Пиллаяр прасад, на что получал утвердительный ответ отца.
Однажды Анантесар не смог пойти в храм и отправил вместо себя сына, чтобы тот совершил пуджу Пиллаяру. Юный Намби выполнил ритуал, поднес найведью и ожидал увидеть, как Пиллаяр ее съест. Но ничего не произошло, найведья осталась на месте. Юноша пришел в отчаяние, решив, что он что-то сделал неправильно или не был достаточно искренен. В слезах он упал к стопам Божества, прося о прощении. Тогда Пиллаяр, увидев такую преданность, стал есть поднесенную ему найведью.
Продолжение в комментарии 👇👇
Автор @amita_nath
#омкара_ганеша #омкара_легенды
#омкара_южная_индия
#Ганешачатуртхи #Ганапати #Ганеша #Винаяка #Атман #дхьяна #медитация #мурти #индуизм #ganapati #ganeshachaturthi #джняна #бхакти #мокша #шанти #ganeshotsav #ganeshotsav2021 #храмыюжнойиндии #южнаяиндия #тамилнаду #пуджа
https://www.instagram.com/p/CT7VcfWsZw9/?utm_medium=share_sheet
Сколько храмов в Индии? 🤔Даже энтузиасты вряд ли решатся сосчитать их количество, настолько их много. Однако, главных архитектурных храмовых стилей всего три: нагара, дравида и весара. Рассмотрим их основные черты.
1️⃣ Нагара
Его также называют Северный стиль, поскольку он получил широкое распространение именно в верхней части Индии. Самое явное отличие стиля нагара – это высокая башня, шикхара, округлой формы, с приплюснутым кольцом (амалака) наверху. В основе плана храма лежит квадрат, точнее принцип вращающихся квадратов. Стиль нагара преобладает в Раджастане, Верхней Индии, Ориссе, нагорье Виндхьяна и Гуджарате.
В галерею добавили фотографии, которые мы сделали в городе Наггара. Древние постройки поражают своим совершенным минимализмом и силой, которую излучают.
2️⃣ Дравида
Он же Южный стиль, чье название указывает на географию его распространения. Отличительная черта кроется также в форме шикхары. Башня здесь составлена из горизонтальных уровней, которые постепенно уменьшаются и образовывают пирамиду. Ее завершает колоколовидное перекрытие. В основе плана храма лежит восьмиугольник.
Еще одна особенность стиля дравида – ворота с башнями-гопурами, которые могли превосходить по высоте шикхару над святилищем. В стиле нагара напротив – главная башня всегда самый видный элемент храма; ворота и стены могли быть достаточно скромны.
В галере несколько фотографий, которые были сделаны во время йога-путешествия по Южной Индии. Храмы отличаются масштабностью и изысканной скульптурой.
3️⃣ Весара
Комбинирует черты нагара и дравида, поэтому иногда этот стиль не выделяют отдельно. Обычно главная башня, расположенная над святилищем, имеет пирамидальную форму, как принято в южном стиле, но у нее больше ступеней. Другие башни могут быть округлыми. Круг лежит и в основе храма. Однако в своем более позднем развитии стиль весара стал основываться на квадрате. Храмы этого архитектурного направления встречаются главным образом в западном Деккане и южном Карнатаке.
Автор заметки – Турьянатх @turyanath
#omkara_места_силы #omkara_project #архитектура #индия #храм #медитация #саморазвитие #местасилы #йога #шива #шакти #вишну #южнаяиндия #культура #индуизм
https://www.instagram.com/p/CGYCKeSHvtm/?utm_medium=share_sheet
1️⃣ Нагара
Его также называют Северный стиль, поскольку он получил широкое распространение именно в верхней части Индии. Самое явное отличие стиля нагара – это высокая башня, шикхара, округлой формы, с приплюснутым кольцом (амалака) наверху. В основе плана храма лежит квадрат, точнее принцип вращающихся квадратов. Стиль нагара преобладает в Раджастане, Верхней Индии, Ориссе, нагорье Виндхьяна и Гуджарате.
В галерею добавили фотографии, которые мы сделали в городе Наггара. Древние постройки поражают своим совершенным минимализмом и силой, которую излучают.
2️⃣ Дравида
Он же Южный стиль, чье название указывает на географию его распространения. Отличительная черта кроется также в форме шикхары. Башня здесь составлена из горизонтальных уровней, которые постепенно уменьшаются и образовывают пирамиду. Ее завершает колоколовидное перекрытие. В основе плана храма лежит восьмиугольник.
Еще одна особенность стиля дравида – ворота с башнями-гопурами, которые могли превосходить по высоте шикхару над святилищем. В стиле нагара напротив – главная башня всегда самый видный элемент храма; ворота и стены могли быть достаточно скромны.
В галере несколько фотографий, которые были сделаны во время йога-путешествия по Южной Индии. Храмы отличаются масштабностью и изысканной скульптурой.
3️⃣ Весара
Комбинирует черты нагара и дравида, поэтому иногда этот стиль не выделяют отдельно. Обычно главная башня, расположенная над святилищем, имеет пирамидальную форму, как принято в южном стиле, но у нее больше ступеней. Другие башни могут быть округлыми. Круг лежит и в основе храма. Однако в своем более позднем развитии стиль весара стал основываться на квадрате. Храмы этого архитектурного направления встречаются главным образом в западном Деккане и южном Карнатаке.
Автор заметки – Турьянатх @turyanath
#omkara_места_силы #omkara_project #архитектура #индия #храм #медитация #саморазвитие #местасилы #йога #шива #шакти #вишну #южнаяиндия #культура #индуизм
https://www.instagram.com/p/CGYCKeSHvtm/?utm_medium=share_sheet