На юге Индии его считают одним из девяти великих Натхов, на севере страны он также известен как основатель одной из ветвей (Пав-пантх) в Традиции Натхов. До своего ухода от мира был правителем г. Хастинапура в северо-западной Индии.
🔸🔸🔸
Существуют разные легенды о Джаландхарнатхе. В одной говорится, что он появился из жертвенного огня. Когда-то король по имени Брихадвар выполнял Сомаяджну в Хастинапуре. Брахманы и мастера Вед были созваны со всех регионов, торжественная церемония продолжалась целый год. В огонь этой яджны вошел Антарикша Нараяна, и во время удаления пепла с алтаря был найден священный необыкновенно красивый ребенок. Удивленный брамин отдал его королю.
Ребенок взрослел, получил хорошее образование, но когда король задумал его женить, тот не имел ни малейшего представления о браке. Он спросил свою мать о том, как живут "жены", на что та ответила: "В точности как я!” Ответ его не удовлетворил, узнав от слуг о том, что собой представляет брак, он убежал. Никто не знал где его искать.
“Человек, рожденный таким божественным образом, не боится ничего. Не волнуйся!” — успокаивали короля министры.
Тем временем Джаландхар достиг густого леса и устроился отдохнуть. Пока он спал по всей долине распространился сильный пожар. Животные разбегались в разные стороны, сгоревшие деревья падали, небо было затянуто дымом. Джаландхар спал в окружении огня. Но когда Бог Агни достиг его, то признал в нем своего сына, принял человеческий облик и разбудил его, остановив пламя. Джаландхар спросил: "Кто ты?” Бог Агни ответил: “Я — Агни, твоя мать и твой отец”.
Агни привел его к Даттатрее: "Это дитя, которое я проявил как тонкое свечение (тонкий свет) и воплощение Антарикша Риши. Все люди женятся, но он не хочет. Поэтому я привел его к вам для обучения Атмавидье". Даттагуру спросил Джаландхара: "Готов ли ты остаться со мной на двенадцать лет? Я дам тебе все необходимые знания". Джаландхар согласился и остался.
Продолжение в комментариях ⬇️⬇️⬇️
https://www.instagram.com/p/CKQnvziHhIR/?utm_medium=share_sheet
🔸🔸🔸
Существуют разные легенды о Джаландхарнатхе. В одной говорится, что он появился из жертвенного огня. Когда-то король по имени Брихадвар выполнял Сомаяджну в Хастинапуре. Брахманы и мастера Вед были созваны со всех регионов, торжественная церемония продолжалась целый год. В огонь этой яджны вошел Антарикша Нараяна, и во время удаления пепла с алтаря был найден священный необыкновенно красивый ребенок. Удивленный брамин отдал его королю.
Ребенок взрослел, получил хорошее образование, но когда король задумал его женить, тот не имел ни малейшего представления о браке. Он спросил свою мать о том, как живут "жены", на что та ответила: "В точности как я!” Ответ его не удовлетворил, узнав от слуг о том, что собой представляет брак, он убежал. Никто не знал где его искать.
“Человек, рожденный таким божественным образом, не боится ничего. Не волнуйся!” — успокаивали короля министры.
Тем временем Джаландхар достиг густого леса и устроился отдохнуть. Пока он спал по всей долине распространился сильный пожар. Животные разбегались в разные стороны, сгоревшие деревья падали, небо было затянуто дымом. Джаландхар спал в окружении огня. Но когда Бог Агни достиг его, то признал в нем своего сына, принял человеческий облик и разбудил его, остановив пламя. Джаландхар спросил: "Кто ты?” Бог Агни ответил: “Я — Агни, твоя мать и твой отец”.
Агни привел его к Даттатрее: "Это дитя, которое я проявил как тонкое свечение (тонкий свет) и воплощение Антарикша Риши. Все люди женятся, но он не хочет. Поэтому я привел его к вам для обучения Атмавидье". Даттагуру спросил Джаландхара: "Готов ли ты остаться со мной на двенадцать лет? Я дам тебе все необходимые знания". Джаландхар согласился и остался.
Продолжение в комментариях ⬇️⬇️⬇️
https://www.instagram.com/p/CKQnvziHhIR/?utm_medium=share_sheet
✨Шива - трансцендентный и вездесущий, он без имён, определений и качеств, но в тоже время он присутствует во всех проявлениях. Но поскольку многие человеческие существа ограничены в своём восприятии и им может не хватить жизни, чтобы во всём этом многообразии разобраться, то лучше выбрать что-то одно, на что можно потратить свои силы и что даст результаты.
⚡️Для результативности духовной практики, любая традиция и старается сохранить свою чистоту, сам духовный стержень учения. Я понял, что в натхах есть всё, поэтому это учение принял, при этом мне вера не мешает взаимодействовать с различными школами йоги, религиозными традициями. К тому же, идеологическую базу хатха-йоги развил именно Горакшанатх и его последователи.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
⚡️Для результативности духовной практики, любая традиция и старается сохранить свою чистоту, сам духовный стержень учения. Я понял, что в натхах есть всё, поэтому это учение принял, при этом мне вера не мешает взаимодействовать с различными школами йоги, религиозными традициями. К тому же, идеологическую базу хатха-йоги развил именно Горакшанатх и его последователи.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🌘Мы не можем ни отрицать материальное, ни становиться черезмерно зависимым от него. Эта картина характерна всегда тем, что каждый имеет право занять в ней то место, которое он выбрал сам, люди сами выбирают свою судьбу или по невежеству, или по совершенному знанию.
Даже те, кто страдают, – это их личный и самый искренний выбор. Например, человек лежит в больнице и ему нравится, что ему носят еду, о нем заботятся, а он ничего не делает, хотя публично он может жаловаться, что его жизнь плохая. Но кто знает, может, он не показывает свою удовлетворенность другим, он видит в этом свои преимущества. Человек не хочет развиваться там, где он находится, потому что долю быть жалким и слабым он может считать выгодной. Такой человек ничего не делая и надеется на жалость и понимание от других, оправдывая свою долю тем, что так тоже с какой-то точки зрения можно и что это неплохо.
🌒Потому все всегда делают тот выбор, которого по-настоящему достойны. Следовательно, в мире нет ничего неправильного, если посмотреть на все широко и глубоко. Даже самая последняя ложь тоже есть истина, ибо сатья от корня "сат" (то, что существует). Все, что существует, надо осознавать, чтобы пребывать в Истине, абсолютно все, а не только то, что нам нравится. Нравится и не нравится – это есть рага и двеша.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Даже те, кто страдают, – это их личный и самый искренний выбор. Например, человек лежит в больнице и ему нравится, что ему носят еду, о нем заботятся, а он ничего не делает, хотя публично он может жаловаться, что его жизнь плохая. Но кто знает, может, он не показывает свою удовлетворенность другим, он видит в этом свои преимущества. Человек не хочет развиваться там, где он находится, потому что долю быть жалким и слабым он может считать выгодной. Такой человек ничего не делая и надеется на жалость и понимание от других, оправдывая свою долю тем, что так тоже с какой-то точки зрения можно и что это неплохо.
🌒Потому все всегда делают тот выбор, которого по-настоящему достойны. Следовательно, в мире нет ничего неправильного, если посмотреть на все широко и глубоко. Даже самая последняя ложь тоже есть истина, ибо сатья от корня "сат" (то, что существует). Все, что существует, надо осознавать, чтобы пребывать в Истине, абсолютно все, а не только то, что нам нравится. Нравится и не нравится – это есть рага и двеша.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
В самом общем смысле хатха-йога – это выполнение йоги через усилие: хатхена валаткарена йога-сиддхих.
Но есть и технические значения, используемые в сампрадае: «ха» означает Сурью и соотносится с каналом Ида внутри тела, а «тха» – Чандру и соотносится с Пингалой. Иногда «ха» означает Прану, а «тха» – Апану. Кроме того, «ха» значит Бинду, а «тха» – Раджу.
Согласно йога-шастре, все движения частей человеческого организма, все функции органов понимания, чувствования, желания, деятельности, все внутренние действия, произвольные и непроизвольые, осознанные и неосознанные, обусловлены и регулируются системой 72000 нади, которые в свою очередь связаны с тремя центральными каналами: Идой, Пингалой и Сушумной.
Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу.
Но есть и технические значения, используемые в сампрадае: «ха» означает Сурью и соотносится с каналом Ида внутри тела, а «тха» – Чандру и соотносится с Пингалой. Иногда «ха» означает Прану, а «тха» – Апану. Кроме того, «ха» значит Бинду, а «тха» – Раджу.
Согласно йога-шастре, все движения частей человеческого организма, все функции органов понимания, чувствования, желания, деятельности, все внутренние действия, произвольные и непроизвольые, осознанные и неосознанные, обусловлены и регулируются системой 72000 нади, которые в свою очередь связаны с тремя центральными каналами: Идой, Пингалой и Сушумной.
Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу.
💫Само познание или самопознание возможно лишь потому, что существует двойственность. Именно тогда возможно наличие познающего, познаваемого и процесса познания. Если двойственности нет, если они слиты воедино, тогда не будет процесса познания.
🌀Так что весь этот мир ничто иное как процесс познания, его причина и цель одновременно. Наше тело, мы сами, воплощенные в теле, участвуем в этом процессе. Наше тело – это проявлении двойственности, наш ум и все, что с этим связано – вся Майя, иллюзия, – можно рассматривать как оковы, то что нас ограничивает и заставляет пребывать в сансаре, а можно с другой точки зрения рассматривать, с точки зрения Шивы, что наличия тела – это возможность познать себя, реализовать побуждение Абсолюта.
Йоги Лакшминатх Махарадж
🌀Так что весь этот мир ничто иное как процесс познания, его причина и цель одновременно. Наше тело, мы сами, воплощенные в теле, участвуем в этом процессе. Наше тело – это проявлении двойственности, наш ум и все, что с этим связано – вся Майя, иллюзия, – можно рассматривать как оковы, то что нас ограничивает и заставляет пребывать в сансаре, а можно с другой точки зрения рассматривать, с точки зрения Шивы, что наличия тела – это возможность познать себя, реализовать побуждение Абсолюта.
Йоги Лакшминатх Махарадж
🇮🇳В Индии весь социум, включая и мирской, неразделен с духовностью.
🌓Но в материальном мире все двойственно, потому если есть очень богатые, то есть и очень бедные, если есть успешные, есть и неуспешные. И вот примите тот факт, что в Индии это нормальная идея верить в то, что духовное должно помогать материальному и даже наоборот.
Но так как мир двойственный, то надо понимать, что лучшее место под солнцем дано будет не всем, что бы вы там ни декларировали про спасение всего человечества, мир во всем мире и т.д.
Декларировать можно о духовном равенстве, о желании всем всего хорошего, в лучшем случае это почистит вас лично, но только дурак поверит в то, что это реально всем поможет одним махом. Или что в мире прекратятся войны. Они не прекращались даже между школами, которые проповедовали сострадание, одни убивали друг друга.
Читать далее⤵️
🌓Но в материальном мире все двойственно, потому если есть очень богатые, то есть и очень бедные, если есть успешные, есть и неуспешные. И вот примите тот факт, что в Индии это нормальная идея верить в то, что духовное должно помогать материальному и даже наоборот.
Но так как мир двойственный, то надо понимать, что лучшее место под солнцем дано будет не всем, что бы вы там ни декларировали про спасение всего человечества, мир во всем мире и т.д.
Декларировать можно о духовном равенстве, о желании всем всего хорошего, в лучшем случае это почистит вас лично, но только дурак поверит в то, что это реально всем поможет одним махом. Или что в мире прекратятся войны. Они не прекращались даже между школами, которые проповедовали сострадание, одни убивали друг друга.
Читать далее⤵️
✨Онлайн занятия с Йоги Сварганатхом
07-25 февраля (всего 9 занятий)
☑️Понедельник, среда, пятница в 19:30 (по московскому времени)
Основное внимание на занятиях будет уделяться практике асан, а так же мудр, объяснению деталей их корректного выполнения. Будут даваться как традиционные асаны, так и различные подготовительные элементы для их освоения.
На время проведения курса занятий будет организован чат участников, в котором они смогут высказывать свои пожелания, вопросы и т.д., то есть будет обратная связь с преподавателем.
Занятия записываются; записи будут высылаться участникам. Это удобно, если вы пропускаете занятие или хотите полностью заниматься по записям.
07-25 февраля (всего 9 занятий)
☑️Понедельник, среда, пятница в 19:30 (по московскому времени)
Основное внимание на занятиях будет уделяться практике асан, а так же мудр, объяснению деталей их корректного выполнения. Будут даваться как традиционные асаны, так и различные подготовительные элементы для их освоения.
На время проведения курса занятий будет организован чат участников, в котором они смогут высказывать свои пожелания, вопросы и т.д., то есть будет обратная связь с преподавателем.
Занятия записываются; записи будут высылаться участникам. Это удобно, если вы пропускаете занятие или хотите полностью заниматься по записям.
Я глубоко верю в то, что каждое живое существо, даже то, которое пребывает в адских страданиях и условиях, на самом глубинном уровне души, само выбрало такую ситуацию.
Вы скажете: «Да, но как можно выбрать то, от чего ты страдаешь❓
Можно, потому что мы не знаем кто мы, несмотря на то, что проходят годы в самых разных жизненных ситуациях, в том числе на коврике в зале, корячась в «асанах». Но это ничего не поменяет до тех пор, пока ты не найдешь ответ, на очень простой и в тоже время очень сложный вопрос: «Кто Ты»❓
Так вот, натхи в отличии от тех, кто практикует йогу формально, более активно ищут ответ на этот вопрос, после чего они осознанно могут чего-то желать и к чему-то стремиться. Часто, когда речь заходит о йоге, многие Учителя говорят об осознанной смерти. Но сколько бы о ней не говори, никто не может исчерпывающе объяснить, что это такое, иначе, найдя ответ на этот вопрос, было бы много достигших не только духовного, но и физического бессмертия.
Хотя, слово «достижение», относительно духовного бессмертия, не совсем точное, на мой взгляд, это скорее осознание того, что уже есть, то, что всегда было и каким ты всегда будешь. Исходя из этого, если душа изначально подобна Богу, вечна, блаженна – в ней есть всё.
Появляется вопрос, как же такая совершенная душа может залезть в такие проблемы, в смертное существование❓Ответ - дух сам избрал это.
Можно вокруг встретить очень много людей, которые жалуются на жизнь, на то, что у них бесконечные проблемы, но на самом деле, они так ещё и не поняли, что такое страдание по большому счёту. В глубине души, они как и все люди, каждый по-своему, остаются счастливыми, именно в этом стержне души, человек остаётся счастлив даже тогда, когда его настигает рок и когда в момент смерти, он испытывает в душе боль, именно в душе, потому что боль в теле - это следствие.
Боль в душе он испытывает потому, что он не реализовал в этой жизни то, что хотел и потому что между его душой и духом нет гармонии, он знает, что многое не сделал из того, что хотел бы и это ему придется пройти в следующей жизни. НО, ОН ЭТО ВЫБРАЛ САМ.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Вы скажете: «Да, но как можно выбрать то, от чего ты страдаешь❓
Можно, потому что мы не знаем кто мы, несмотря на то, что проходят годы в самых разных жизненных ситуациях, в том числе на коврике в зале, корячась в «асанах». Но это ничего не поменяет до тех пор, пока ты не найдешь ответ, на очень простой и в тоже время очень сложный вопрос: «Кто Ты»❓
Так вот, натхи в отличии от тех, кто практикует йогу формально, более активно ищут ответ на этот вопрос, после чего они осознанно могут чего-то желать и к чему-то стремиться. Часто, когда речь заходит о йоге, многие Учителя говорят об осознанной смерти. Но сколько бы о ней не говори, никто не может исчерпывающе объяснить, что это такое, иначе, найдя ответ на этот вопрос, было бы много достигших не только духовного, но и физического бессмертия.
Хотя, слово «достижение», относительно духовного бессмертия, не совсем точное, на мой взгляд, это скорее осознание того, что уже есть, то, что всегда было и каким ты всегда будешь. Исходя из этого, если душа изначально подобна Богу, вечна, блаженна – в ней есть всё.
Появляется вопрос, как же такая совершенная душа может залезть в такие проблемы, в смертное существование❓Ответ - дух сам избрал это.
Можно вокруг встретить очень много людей, которые жалуются на жизнь, на то, что у них бесконечные проблемы, но на самом деле, они так ещё и не поняли, что такое страдание по большому счёту. В глубине души, они как и все люди, каждый по-своему, остаются счастливыми, именно в этом стержне души, человек остаётся счастлив даже тогда, когда его настигает рок и когда в момент смерти, он испытывает в душе боль, именно в душе, потому что боль в теле - это следствие.
Боль в душе он испытывает потому, что он не реализовал в этой жизни то, что хотел и потому что между его душой и духом нет гармонии, он знает, что многое не сделал из того, что хотел бы и это ему придется пройти в следующей жизни. НО, ОН ЭТО ВЫБРАЛ САМ.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж отвечает на вопросы подписчиков:
🔸по поводу внутренней алхимии в индийских традициях;
🔸об индийской среде и возможностях развития в ней;
🔸о Саура-сампрадае;
🔸о Шиве Камешваре и о многом другом.
https://www.youtube.com/watch?v=AuNUgmt3RCM
🔸по поводу внутренней алхимии в индийских традициях;
🔸об индийской среде и возможностях развития в ней;
🔸о Саура-сампрадае;
🔸о Шиве Камешваре и о многом другом.
https://www.youtube.com/watch?v=AuNUgmt3RCM
YouTube
Ответы на вопросы №5
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж отвечает на вопросы подписчиков: по поводу внутренней алхимии в индийских традициях; об индийской среде и возможностях развития в ней; о Саура-сампрадае; о Шиве Камешваре и о многом другом.
Традиция Натхов – https://nathas.org/…
Традиция Натхов – https://nathas.org/…
Мы постоянно совершаем выбор – почитать свое эго или почитать Абсолют. Мы можем каждым действием совершать подношение нашей ограниченной личности или же совершать подношения Высшему.
Такое жертвование происходит непосредственно в сознании. Например, можно смотреть на прекрасный цветок, впитывать в себя наслаждение от него и думать, как тебе сейчас хорошо. Или же можно жертвовать этот опыт наслаждения, переживания радости и удовольствия проявлению Высшего в своем сознании.
В Традиции Натхов есть практика жертвования в огонь Кундалини (внутренняя агнихотра). Она происходит в сознании, и если вначале для этого визуализируют огонь Кундалини в центральном канале (сушумне), то со временем эту практику можно перевести на уровень состояний, понимая, что Кундалини – это и есть наше пробужденное сознание, которое поглощает подобно огню все объекты, с которыми соприкасается, все состояния и опыты.
Таким образом постоянная направленность на Высшее помогает практикующему удержать чистоту и не впасть в зависимость от мирских удовольствий, приводящую к страданиям (рага-двеша).
Автор - @hamsanath
#йога #натхи #хатха #хатхайога #yoga #hatha #кундалини #самопознание #энергия
https://www.instagram.com/p/CNb4Homn-g9/?utm_medium=share_sheet
Такое жертвование происходит непосредственно в сознании. Например, можно смотреть на прекрасный цветок, впитывать в себя наслаждение от него и думать, как тебе сейчас хорошо. Или же можно жертвовать этот опыт наслаждения, переживания радости и удовольствия проявлению Высшего в своем сознании.
В Традиции Натхов есть практика жертвования в огонь Кундалини (внутренняя агнихотра). Она происходит в сознании, и если вначале для этого визуализируют огонь Кундалини в центральном канале (сушумне), то со временем эту практику можно перевести на уровень состояний, понимая, что Кундалини – это и есть наше пробужденное сознание, которое поглощает подобно огню все объекты, с которыми соприкасается, все состояния и опыты.
Таким образом постоянная направленность на Высшее помогает практикующему удержать чистоту и не впасть в зависимость от мирских удовольствий, приводящую к страданиям (рага-двеша).
Автор - @hamsanath
#йога #натхи #хатха #хатхайога #yoga #hatha #кундалини #самопознание #энергия
https://www.instagram.com/p/CNb4Homn-g9/?utm_medium=share_sheet
Сатсанг Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа.
Для тех, кто хотел больше узнать о Натха-сампрадае
https://youtu.be/_uiyspZIDvA
Индийские традиции и Натха-сампрадая. Развитие учения
Для тех, кто хотел больше узнать о Натха-сампрадае
https://youtu.be/_uiyspZIDvA
Индийские традиции и Натха-сампрадая. Развитие учения
🍃Существует распространенное мнение, что йога состоит из ступеней, которые реализуются последовалельно, одна за другой. И такое понимание кочует из одних книг западных авторов по йоге в другие. Хотя, например, слово «анга» дословно переводится как «часть», а не как «ступень». От разности этих смыслов многое меняется в общем.
Так как, если, например, допустить, что сначала реализуется яма-нияма, то по теории, к практике асан следовало бы приступить только после серьезной проработки этих «ступеней». Однако, несмотря на эту «логику» весь западный мир практикует, в основном, выполнение асан, многие люди часто даже и не слышали ничего, кроме этого слова.
✨Если отбросить достаточно вольное понимание западными людьми отдельных аспектов йогической практики и йоги в целом, то термин «ступени» не очень отображает суть процессов, происходящих в сознании и теле. Яма и Нияма, например - это и принципы и аспекты практики одновременно, при условии их включения в осознание окружающей человека жизни. Рассматривая их воздействие достаточно широко, можно сказать, что они помогают не только накапливать энергию, но также позволяют ее не рассеивать, не растрачивать на ложные представления о себе, мире; и на действия, ведущие к омрачениям, уводящим практика с Пути.
Статья полностью⤵️
Так как, если, например, допустить, что сначала реализуется яма-нияма, то по теории, к практике асан следовало бы приступить только после серьезной проработки этих «ступеней». Однако, несмотря на эту «логику» весь западный мир практикует, в основном, выполнение асан, многие люди часто даже и не слышали ничего, кроме этого слова.
✨Если отбросить достаточно вольное понимание западными людьми отдельных аспектов йогической практики и йоги в целом, то термин «ступени» не очень отображает суть процессов, происходящих в сознании и теле. Яма и Нияма, например - это и принципы и аспекты практики одновременно, при условии их включения в осознание окружающей человека жизни. Рассматривая их воздействие достаточно широко, можно сказать, что они помогают не только накапливать энергию, но также позволяют ее не рассеивать, не растрачивать на ложные представления о себе, мире; и на действия, ведущие к омрачениям, уводящим практика с Пути.
Статья полностью⤵️