Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi (Abu Malik)
✅ НЕЛЬЗЯ ДЕТЯМ ИГРАТЬ В МЕЧЕТИ
-------------------------------------------------------
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:
وروي عن بعض السلف أن أول ما استنكر من أمر الدين لعب الصبيان في المساجد.
«Передаётся от некоторых саляфов, что первое, что стали порицать из дел религии – игры детей в мечетях».
📚 [«Фатху-ль-Бари» 3/387]
-------------------------------------------------------
• Имам Ахмад (241 г.х.) сказал:
ينبغي أن تجنب الصبيان المساجد
«Следует держать в стороне детей от мечетей».
📚 [«Фатху-ль-Бари» 3/386]
-------------------------------------------------------
• Имам Малик (179 г.х.) сказал:
وإنْ كانَ يَعْبَثُ لِصِغَرِهِ فَلا أرى أنْ يُؤْتى بِهِ إلى المَسْجِدِ.
«Если ребенок играется из-за малого возраста, я считаю, что его не следует приводить в мечеть».
📚 [«аль-Мудаввана» 1/195]
#фикх #адаб
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:
وروي عن بعض السلف أن أول ما استنكر من أمر الدين لعب الصبيان في المساجد.
«Передаётся от некоторых саляфов, что первое, что стали порицать из дел религии – игры детей в мечетях».
📚 [«Фатху-ль-Бари» 3/387]
-------------------------------------------------------
• Имам Ахмад (241 г.х.) сказал:
ينبغي أن تجنب الصبيان المساجد
«Следует держать в стороне детей от мечетей».
📚 [«Фатху-ль-Бари» 3/386]
-------------------------------------------------------
• Имам Малик (179 г.х.) сказал:
وإنْ كانَ يَعْبَثُ لِصِغَرِهِ فَلا أرى أنْ يُؤْتى بِهِ إلى المَسْجِدِ.
«Если ребенок играется из-за малого возраста, я считаю, что его не следует приводить в мечеть».
📚 [«аль-Мудаввана» 1/195]
#фикх #адаб
🌐 @abumalik1990
Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi
✅ О ДУ'А НЕ НА АРАБСКОМ В НАМАЗЕ
-------------------------------------------------------
• Харб аль-Кирмани (280 г.х.) сказал:
قلت لأحمد: فإن دَعا قَبلَ السلام بِالفارِسِيَّة؟ قال: «لا»، وشَدَّد في ذلك، وقال: «كلام سَوء»، يعني: الفارِسِيَّة.
«Я спросил имама Ахмада: – Можно, если человек делает ду'а перед таслимом на персидском?
Он ответил: – Нет – и отнёсся довольно жёстко к этому, сказав – Это плохой язык – подразумевая персидский».
📚 [«Масаиль» аль-Кирмани: стр. 509]
----------------------------------------------------
• Харб аль-Кирмани (280 г.х.) сказал:
وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ أُمِّيٌّ دَعا في صَلاة الفَريضَة بِالفارِسِيَّة، فقال: «يا رَبِّ مراتبا مَرْز (1)»؟ قال: «صَلاته فاسِدَة»، ولم يُرَخِّص في الدعاء بِالفارِسِيَّة في الصَّلاة.
«Я спросил Исхака Ибн Рахавейхи: – Если человек, который не может читать Коран сделает ду'а на персидском языке в обязательном намазе?
Он ответил: – Его намаз нарушится – Он не разрешил делать ду'а на персидском языке в намазе.
📚 [«Масаиль» аль-Кирмани: стр. 509]
-------------------------------------------------------
• Харб аль-Кирмани (280 г.х.) сказал:
• وسألت إسحاق -أيضًا- عن الرجل يَسجُد في التَّطَوُّع، ويَدعو بِالفارِسِيَّة؟ قال: «إذا لم يُحسِن شَيئًا جاز»، ورَخَّص فيه.
«Я спросил Исхака также о человеке, который в добровольном намазе во время земного поклона делает ду'а на персидском.
Он ответил: – Если он не знает ничего, то можно – и сделал послабление в добровольном намазе»
📚 [«Масаиль» аль-Кирмани: стр. 509]
-------------------------------------------------------
• Имам Малик (ум. 179 г.х.) сказал:
لا يُحرم بالعجمية، ولا يدعو بها ولا يحلف بها
«Нельзя не на арабском языке произносить вступительный такбир , делать ду'а и давать клятву».
📚 [«Иктидау-с-сырати-ль-мустаким» Ибн Таймии: стр. 519]
-------------------------------------------------------
❗ Итог:
1) Нельзя делать ду'а не на арабском в обязательном намазе.
2) Обязательный намаз нарушается, если сделать ду'а не на арабском.
3) Разрешается в добровольном тому, кто не знает ничего из ду'а на арабском.
Аллах знает лучше.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
-------------------------------------------------------
• Харб аль-Кирмани (280 г.х.) сказал:
قلت لأحمد: فإن دَعا قَبلَ السلام بِالفارِسِيَّة؟ قال: «لا»، وشَدَّد في ذلك، وقال: «كلام سَوء»، يعني: الفارِسِيَّة.
«Я спросил имама Ахмада: – Можно, если человек делает ду'а перед таслимом на персидском?
Он ответил: – Нет – и отнёсся довольно жёстко к этому, сказав – Это плохой язык – подразумевая персидский».
📚 [«Масаиль» аль-Кирмани: стр. 509]
----------------------------------------------------
• Харб аль-Кирмани (280 г.х.) сказал:
وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ أُمِّيٌّ دَعا في صَلاة الفَريضَة بِالفارِسِيَّة، فقال: «يا رَبِّ مراتبا مَرْز (1)»؟ قال: «صَلاته فاسِدَة»، ولم يُرَخِّص في الدعاء بِالفارِسِيَّة في الصَّلاة.
«Я спросил Исхака Ибн Рахавейхи: – Если человек, который не может читать Коран сделает ду'а на персидском языке в обязательном намазе?
Он ответил: – Его намаз нарушится – Он не разрешил делать ду'а на персидском языке в намазе.
📚 [«Масаиль» аль-Кирмани: стр. 509]
-------------------------------------------------------
• Харб аль-Кирмани (280 г.х.) сказал:
• وسألت إسحاق -أيضًا- عن الرجل يَسجُد في التَّطَوُّع، ويَدعو بِالفارِسِيَّة؟ قال: «إذا لم يُحسِن شَيئًا جاز»، ورَخَّص فيه.
«Я спросил Исхака также о человеке, который в добровольном намазе во время земного поклона делает ду'а на персидском.
Он ответил: – Если он не знает ничего, то можно – и сделал послабление в добровольном намазе»
📚 [«Масаиль» аль-Кирмани: стр. 509]
-------------------------------------------------------
• Имам Малик (ум. 179 г.х.) сказал:
لا يُحرم بالعجمية، ولا يدعو بها ولا يحلف بها
«Нельзя не на арабском языке произносить вступительный такбир , делать ду'а и давать клятву».
📚 [«Иктидау-с-сырати-ль-мустаким» Ибн Таймии: стр. 519]
-------------------------------------------------------
❗ Итог:
1) Нельзя делать ду'а не на арабском в обязательном намазе.
2) Обязательный намаз нарушается, если сделать ду'а не на арабском.
3) Разрешается в добровольном тому, кто не знает ничего из ду'а на арабском.
Аллах знает лучше.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi
✅ О ГРЕХОВНОСТИ ОНАНИЗМА (2)
__________________________
• Ибн Джурайдж (ум. 150 г.х.) сказал:
سَألْتُ عَطاءً عَنْهُ فَقالَ: مَكْرُوهٌ، سَمِعْتُ أنَّ قَوْمًا يُحْشَرُونَ وأيْدِيهُمْ حُبالى فَأظُنُّ أنَّهُمْ هَؤُلاءِ.
«Я спросил Ата ибн Аби Рабаха об этом, на что он ответил: – Это порицаемо, я слышал, что воскрешат людей, у которых руки будут беременны, я думаю это они и есть».
📚 [«Тафсир» аль-Багави: 5/410]
#фикх #тафсир
🌐 @abumalik1990
__________________________
• Ибн Джурайдж (ум. 150 г.х.) сказал:
سَألْتُ عَطاءً عَنْهُ فَقالَ: مَكْرُوهٌ، سَمِعْتُ أنَّ قَوْمًا يُحْشَرُونَ وأيْدِيهُمْ حُبالى فَأظُنُّ أنَّهُمْ هَؤُلاءِ.
«Я спросил Ата ибн Аби Рабаха об этом, на что он ответил: – Это порицаемо, я слышал, что воскрешат людей, у которых руки будут беременны, я думаю это они и есть».
📚 [«Тафсир» аль-Багави: 5/410]
#фикх #тафсир
🌐 @abumalik1990