Forwarded from 🍃🌸لطميات حسينيه🌸🍃
-
كُـلَّما ضـاقت بِكَ الدُّنـيا
إقـرأ (زيارة عاشـوراء)
فـ إِنّ السَّـلام على الحُسـين حـياة ..❤️
كُـلَّما ضـاقت بِكَ الدُّنـيا
إقـرأ (زيارة عاشـوراء)
فـ إِنّ السَّـلام على الحُسـين حـياة ..❤️
Forwarded from السيد محمد الشوكي
"غربة جنازة"
غريبة قد قضتْ والحزنُ يغمرُها
وفي الفؤادِ جروحٌ ما لها عددُ
قد شيّعوها ولم يحملْ جنازتَها
إلى المقابرِ من إخوانها أحدُ
إخوانها قبل ذاك اليوم قد رحلوا
وفي ثرى الطفِّ كالأقمارِ قد رقدوا
يا غربةَ المرءِ إنْ شيلتْ جنازتُهُ
وما أخٌ قد مشى فيها ولا ولدُ
✍🏻السيد محمد الشوكي
السلام على عقيلة بني هاشم
عظم الله أجوركم
https://tttttt.me/alshwki4
غريبة قد قضتْ والحزنُ يغمرُها
وفي الفؤادِ جروحٌ ما لها عددُ
قد شيّعوها ولم يحملْ جنازتَها
إلى المقابرِ من إخوانها أحدُ
إخوانها قبل ذاك اليوم قد رحلوا
وفي ثرى الطفِّ كالأقمارِ قد رقدوا
يا غربةَ المرءِ إنْ شيلتْ جنازتُهُ
وما أخٌ قد مشى فيها ولا ولدُ
✍🏻السيد محمد الشوكي
السلام على عقيلة بني هاشم
عظم الله أجوركم
https://tttttt.me/alshwki4
Forwarded from السيد محمد الشوكي
(إلهي ذكر عوائدك يؤنسني، والرجاء لأنعامك يقويني).
هذا مقطع من دعاء للإمام الباقر عليه السلام كان يدعو به في الشدائد، والدعاء طويل اقتطفت منه هذا المقطع، لأنه لفت انتباهي، باعتبار أنه يذكر أمرين مهمين يعينان الإنسان في الشدائد والصعاب، وهما ذكر العوائد ورجاء الإنعام.
وسأوضح أهمية هذين الأمرين في مواجهة الشدائد والصعاب في الحياة:
لاحظوا إخواني في الشدائد يصاب الإنسان بأمرين: أحدهما الضيق والحزن، والثاني الإحساس بالضعف.
وعلاج الأمر الأول (الضيق والحزن) يكون بتذكر النعم (العوائد)، (ذكر عوائدك يؤنسني). فالذي يتذكر نعم الله وعوائده عليه سوف يرتاح نفسياً ويهدأ وينشرح صدره ويشعر بالأنس، وهذا أمر مجرب، فشعور الإنسان بالإمتنان للنعم التي عنده يهب الإنسان شعوراً جميلاً بالراحة النفسية، وبإمكان كل واحد أن يجرب ذلك، فقط اجلس وعدد نعم الله التي عندك حتى لو كانت صغيرة واشكر الله عليها فستشعر بالإرتياح والأنس. (ذكر عوائدك يؤنسني).
وعلاج الأمر الثاني (الشعور بالضعف) يكون بالرجاء، فالرجاء يقوّي الإنسان (والرجاء لإنعامك يقويني) لأنه يوقد في نفسه شعلة الأمل.
والأمل والرجاء يقوي الإنسان، بخلاف اليأس فإنه يصيبه بالضعف والعجز.
فالله الذي أنعم عليك وساعدك فيما مضى موجود وسيساعدك ويعينك في ما يأتي، وسيصلح حالك وبالك إن تعلق رجاؤك به.
https://tttttt.me/alshwki4
هذا مقطع من دعاء للإمام الباقر عليه السلام كان يدعو به في الشدائد، والدعاء طويل اقتطفت منه هذا المقطع، لأنه لفت انتباهي، باعتبار أنه يذكر أمرين مهمين يعينان الإنسان في الشدائد والصعاب، وهما ذكر العوائد ورجاء الإنعام.
وسأوضح أهمية هذين الأمرين في مواجهة الشدائد والصعاب في الحياة:
لاحظوا إخواني في الشدائد يصاب الإنسان بأمرين: أحدهما الضيق والحزن، والثاني الإحساس بالضعف.
وعلاج الأمر الأول (الضيق والحزن) يكون بتذكر النعم (العوائد)، (ذكر عوائدك يؤنسني). فالذي يتذكر نعم الله وعوائده عليه سوف يرتاح نفسياً ويهدأ وينشرح صدره ويشعر بالأنس، وهذا أمر مجرب، فشعور الإنسان بالإمتنان للنعم التي عنده يهب الإنسان شعوراً جميلاً بالراحة النفسية، وبإمكان كل واحد أن يجرب ذلك، فقط اجلس وعدد نعم الله التي عندك حتى لو كانت صغيرة واشكر الله عليها فستشعر بالإرتياح والأنس. (ذكر عوائدك يؤنسني).
وعلاج الأمر الثاني (الشعور بالضعف) يكون بالرجاء، فالرجاء يقوّي الإنسان (والرجاء لإنعامك يقويني) لأنه يوقد في نفسه شعلة الأمل.
والأمل والرجاء يقوي الإنسان، بخلاف اليأس فإنه يصيبه بالضعف والعجز.
فالله الذي أنعم عليك وساعدك فيما مضى موجود وسيساعدك ويعينك في ما يأتي، وسيصلح حالك وبالك إن تعلق رجاؤك به.
https://tttttt.me/alshwki4
Forwarded from السيد محمد الشوكي
ناءٍ عن الأوطانِ ليس يزورُهُ
خِلٌّ به يُجلى أسى الغرباتِ
قد أثقلتْ حَلَقُ السلاسلِ ساقَهُ
فتثاقلتْ رجلاهُ في الخطواتِ
عظم الله أجورنا وأجوركم بشهادة الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام
https://tttttt.me/alshwki4
خِلٌّ به يُجلى أسى الغرباتِ
قد أثقلتْ حَلَقُ السلاسلِ ساقَهُ
فتثاقلتْ رجلاهُ في الخطواتِ
عظم الله أجورنا وأجوركم بشهادة الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام
https://tttttt.me/alshwki4
Forwarded from السيد محمد الشوكي
مكانة العقل في تراث الإمام الكاظم (ع)
من المواضيع التي ورد التأكيد عليها والحديث عنها بشكل مركز في تراث الإمام الكاظم عليه السلام موضوع العقل، وذلك لما للعقل من أهمية خاصة في الكينونة الإنسانية، فهو الميزة التي ميز الله بها الإنسان عمن سواه، وقيمة الإنسان الحقيقية وكرامته ورفعته إنما هي بمقدار اكتمال عقله، جاء في وصيته المعروفة لهشام بن الحكم : (وأكملهم عقلاً أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة) .
وفي الحقيقة إن صلاح الإنسان مرتبط بإعمار عقله وتنويره وتطويره، أما تهديم العقل فيؤدي إلى إفساد الدين والدنيا معاً، يقول عليه السلام: (ومن هدم عقله أفسد عليه دينه ودنياه).
لذا فإن على الإنسان أن يستفيد من عقله ويقوم بتشغيله ولا يسمح بتعطيله: (يا هشام، إن لكل شئ دليلاً ودليل العقل التفكر). فتفكيرك يدل على إعمالك لعقلك واستفادتك منه، أما الذين لا يفكرون فقد عطلوا عقولهم ولم يستفيدوا منها.
إن العقل في الحقيقة يعمل بطبيعته كما هو القلب والكبد والمعدة وسائر الأعضاء، ولكنه يختلف عنها بكونه يمكن توجيهه وتطويره والتحكم به بخلافها، ومن هنا على الإنسان أن يحرص على تطوير عقله، وتوجيهه باتجاه الأمور المنتجة، وتفعيل دوره في فهم الأشياء، والإرتكاز عليه في محاكمتها وقبولها أو رفضها، والتمييز بين صحيحها وسقيمها، فالعقل مرجعية وحجة ثانية مع الأنبياء، يقول عليه السلام: (إن لله على الناس حجتين: حجة ظاهرة وحجة باطنة، فأما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة عليهم السلام، وأما الباطنة فالعقول).
وهاتان الحجتان لا تتنافيان ولا تتعارضان، فلا الأنبياء جاؤوا بما يخالف القطعي من العقل، ولا العقل ينفي الثابت مما جاء به الأنبياء.
ويذكر عليه السلام أن الله بعث الأنبياء لكي يعقل الناس عن الله من خلال تفعيل عقولهم لمعرفة الحق وفهم الدين الصحيح: (يا هشام، ما بعث الله أنبياءه ورسله عليهم السلام إلى عباده إلا ليعقلوا عن الله، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة، وأعلمهم بأمر الله أحسنهم عقلاً).
نعم إن الأعلم بأمر الله تعالى هم الأحسن عقلاً بين الناس، ولا يمكن الوصول إلى العلم والمعرفة الحقيقة الأصيلة مع إلغاء العقل وتعطيله، فبالعقل السليم يصل الإنسان إلى العلم الصحيح ويبتعد عن دائرة الجهل، يقول عليه السلام: (ومعرفة العلم بالعقل).
كما أن المعرفة الثابتة الصلبة المكينة التي لا تتزلزل هي تلك المعرفة المرتكزة على التعقل والمبنية على أسس عقلية متينة. يقول عليه السلام: (ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه على معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه).
هذه إلمامة سريعة مقتضبة ونبذة مختصرة حول العقل في تراث الإمام الكاظم عليه السلام، والإفاضة الواسعة في ذلك تطول، رزقنا الله وإياكم كمال العقول، واتباع الرسول وآل الرسول.
https://tttttt.me/alshwki4
من المواضيع التي ورد التأكيد عليها والحديث عنها بشكل مركز في تراث الإمام الكاظم عليه السلام موضوع العقل، وذلك لما للعقل من أهمية خاصة في الكينونة الإنسانية، فهو الميزة التي ميز الله بها الإنسان عمن سواه، وقيمة الإنسان الحقيقية وكرامته ورفعته إنما هي بمقدار اكتمال عقله، جاء في وصيته المعروفة لهشام بن الحكم : (وأكملهم عقلاً أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة) .
وفي الحقيقة إن صلاح الإنسان مرتبط بإعمار عقله وتنويره وتطويره، أما تهديم العقل فيؤدي إلى إفساد الدين والدنيا معاً، يقول عليه السلام: (ومن هدم عقله أفسد عليه دينه ودنياه).
لذا فإن على الإنسان أن يستفيد من عقله ويقوم بتشغيله ولا يسمح بتعطيله: (يا هشام، إن لكل شئ دليلاً ودليل العقل التفكر). فتفكيرك يدل على إعمالك لعقلك واستفادتك منه، أما الذين لا يفكرون فقد عطلوا عقولهم ولم يستفيدوا منها.
إن العقل في الحقيقة يعمل بطبيعته كما هو القلب والكبد والمعدة وسائر الأعضاء، ولكنه يختلف عنها بكونه يمكن توجيهه وتطويره والتحكم به بخلافها، ومن هنا على الإنسان أن يحرص على تطوير عقله، وتوجيهه باتجاه الأمور المنتجة، وتفعيل دوره في فهم الأشياء، والإرتكاز عليه في محاكمتها وقبولها أو رفضها، والتمييز بين صحيحها وسقيمها، فالعقل مرجعية وحجة ثانية مع الأنبياء، يقول عليه السلام: (إن لله على الناس حجتين: حجة ظاهرة وحجة باطنة، فأما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة عليهم السلام، وأما الباطنة فالعقول).
وهاتان الحجتان لا تتنافيان ولا تتعارضان، فلا الأنبياء جاؤوا بما يخالف القطعي من العقل، ولا العقل ينفي الثابت مما جاء به الأنبياء.
ويذكر عليه السلام أن الله بعث الأنبياء لكي يعقل الناس عن الله من خلال تفعيل عقولهم لمعرفة الحق وفهم الدين الصحيح: (يا هشام، ما بعث الله أنبياءه ورسله عليهم السلام إلى عباده إلا ليعقلوا عن الله، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة، وأعلمهم بأمر الله أحسنهم عقلاً).
نعم إن الأعلم بأمر الله تعالى هم الأحسن عقلاً بين الناس، ولا يمكن الوصول إلى العلم والمعرفة الحقيقة الأصيلة مع إلغاء العقل وتعطيله، فبالعقل السليم يصل الإنسان إلى العلم الصحيح ويبتعد عن دائرة الجهل، يقول عليه السلام: (ومعرفة العلم بالعقل).
كما أن المعرفة الثابتة الصلبة المكينة التي لا تتزلزل هي تلك المعرفة المرتكزة على التعقل والمبنية على أسس عقلية متينة. يقول عليه السلام: (ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه على معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه).
هذه إلمامة سريعة مقتضبة ونبذة مختصرة حول العقل في تراث الإمام الكاظم عليه السلام، والإفاضة الواسعة في ذلك تطول، رزقنا الله وإياكم كمال العقول، واتباع الرسول وآل الرسول.
https://tttttt.me/alshwki4
Forwarded from السيد محمد الشوكي
الإمام الممتحن
عاش الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام فصولاً متنوعة من المحن، سواء محنته في شيعته ومحبيه، أو محنته في ذوي قرابته وما لاقوا، حيث وقعت في زمانه فاجعة فخ الأليمة، أو محنته في نفسه حيث عانى ما عانى في قعر السجون وظلم المطامير.
السلام على المعذب في قعر السجون.
عاش الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام فصولاً متنوعة من المحن، سواء محنته في شيعته ومحبيه، أو محنته في ذوي قرابته وما لاقوا، حيث وقعت في زمانه فاجعة فخ الأليمة، أو محنته في نفسه حيث عانى ما عانى في قعر السجون وظلم المطامير.
السلام على المعذب في قعر السجون.
Forwarded from 🍃🌸لطميات حسينيه🌸🍃 (Maalak)
قال الامام الكاظم عليه السلام
{ ینادی مُناد یوْمَ القِیمَةِ:
أَلا مَنْ كانَ لَهُ عَلَی اللّهِ أَجْرٌ فَلْیقُمْ فَلا یقُومُ إِلاّ مَنْ عَفَی وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَی الله}
@Q_albudeiri
{ ینادی مُناد یوْمَ القِیمَةِ:
أَلا مَنْ كانَ لَهُ عَلَی اللّهِ أَجْرٌ فَلْیقُمْ فَلا یقُومُ إِلاّ مَنْ عَفَی وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَی الله}
@Q_albudeiri
Forwarded from السيد محمد الشوكي
❃──❋ درّة كاظمية ❃──❋
◆◇ الموقف من آراء الناس ◆◇
* يوجد مقطع مهم جداً في وصية الإمام الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم، يشكل قاعدة عظيمة في الحياة، وله آثار بالغة الأهمية على شخصية الإنسان، وأقصد بهذا المقطع المهم الذي أرجو أن تتأمل فيه جيداً قوله عليه السلام:
(يا هشامُ لو كان في يدك جوزةٌ وقال الناس: في يدكَ لؤلؤةٌ ما كان ينفعُك وأنت تعلم أنّها جوزةٌ؟ ولو كان في يدكَ لؤلؤةٌ وقال الناسُ: إنّها جوزةٌ ما ضرَّكَ وأنتَ تعلمُ أنّها لؤلؤةٌ؟).
* كثير من المشاكل النفسية ونقاط الضعف في الشخصية ناتجة من تركيزنا على طبيعة نظرة الناس إلينا وطبيعة آراءهم فينا، ولذلك نصاب بالحزن والتوتر والإحباط مثلاً إذا انتقدونا، أو لم نحظ بإعجابهم، أو لم نلفت انتباههم.
* كثير من الناس للأسف الشديد يأخذ قيمته الذاتية من تقييم الناس له، ولذلك ينظر لنفسه نظرة سلبية ويحط من قدرها وينزعج من ذاته ويقلق ويكتئب، لا لأنه فعلاً لا قيمة له، بل لأن بعض الناس قال له ذلك أو أشعره بذلك بطريقة وأخرى.
* يعلمنا الإمام الكاظم (ع) درساً مهماً في ذلك، ويقول لك ركز على ما عندك وعلى نفسك ولا تنشغل كثيراً بكلام الناس وآراءهم، فإذا لم تكن لك قيمة ذاتية فلن يمنحك الآخرون هذه القيمة، وإذا كانت قيمتك الذاتية عالية فلن يستطيع الآخرون أن يسلبوها منك بكلماتهم ونظراتهم وانتقادتهم بل وباستهزائهم.
* هذا الأمر يعطيك قوة وثقة بالنفس فلا يستطيع الآخرون أن يؤثروا عليك ما دمت متأكداً من نفسك أو مقتنعاً برأيك أو راضياً عن شخصيتك، فليقل الناس ألف مرة عن اللؤلؤة التي عندك أنها جوزة، فإن ذلك لن يغير نظرتك إليها ما دمت أنك متأكد أنها لؤلؤة.
* مشكلة الكثير من الناس أنه يحيى كما يريد الناس لا كما يريد هو وكما يريد ربه، وينظر لقيمته عند الناس ولا ينظر لقيمته عند نفسه وعند ربه.
https://tttttt.me/alshwki4
◆◇ الموقف من آراء الناس ◆◇
* يوجد مقطع مهم جداً في وصية الإمام الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم، يشكل قاعدة عظيمة في الحياة، وله آثار بالغة الأهمية على شخصية الإنسان، وأقصد بهذا المقطع المهم الذي أرجو أن تتأمل فيه جيداً قوله عليه السلام:
(يا هشامُ لو كان في يدك جوزةٌ وقال الناس: في يدكَ لؤلؤةٌ ما كان ينفعُك وأنت تعلم أنّها جوزةٌ؟ ولو كان في يدكَ لؤلؤةٌ وقال الناسُ: إنّها جوزةٌ ما ضرَّكَ وأنتَ تعلمُ أنّها لؤلؤةٌ؟).
* كثير من المشاكل النفسية ونقاط الضعف في الشخصية ناتجة من تركيزنا على طبيعة نظرة الناس إلينا وطبيعة آراءهم فينا، ولذلك نصاب بالحزن والتوتر والإحباط مثلاً إذا انتقدونا، أو لم نحظ بإعجابهم، أو لم نلفت انتباههم.
* كثير من الناس للأسف الشديد يأخذ قيمته الذاتية من تقييم الناس له، ولذلك ينظر لنفسه نظرة سلبية ويحط من قدرها وينزعج من ذاته ويقلق ويكتئب، لا لأنه فعلاً لا قيمة له، بل لأن بعض الناس قال له ذلك أو أشعره بذلك بطريقة وأخرى.
* يعلمنا الإمام الكاظم (ع) درساً مهماً في ذلك، ويقول لك ركز على ما عندك وعلى نفسك ولا تنشغل كثيراً بكلام الناس وآراءهم، فإذا لم تكن لك قيمة ذاتية فلن يمنحك الآخرون هذه القيمة، وإذا كانت قيمتك الذاتية عالية فلن يستطيع الآخرون أن يسلبوها منك بكلماتهم ونظراتهم وانتقادتهم بل وباستهزائهم.
* هذا الأمر يعطيك قوة وثقة بالنفس فلا يستطيع الآخرون أن يؤثروا عليك ما دمت متأكداً من نفسك أو مقتنعاً برأيك أو راضياً عن شخصيتك، فليقل الناس ألف مرة عن اللؤلؤة التي عندك أنها جوزة، فإن ذلك لن يغير نظرتك إليها ما دمت أنك متأكد أنها لؤلؤة.
* مشكلة الكثير من الناس أنه يحيى كما يريد الناس لا كما يريد هو وكما يريد ربه، وينظر لقيمته عند الناس ولا ينظر لقيمته عند نفسه وعند ربه.
https://tttttt.me/alshwki4
Telegram
السيد محمد الشوكي
قناة علمية ثقافية أخلاقية منوعة، تهتم بنشر أفكار وأشعار ومحاضرات السيد محمد الشوكي.
Forwarded from علي عسيلي العاملي
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.
.
أصبَحَ القُرآنُ مفجوعاً حزينَا
ناعِيَـــاً في آيِهِ (والكَاظِمِـينَا)
وكذا (العافينَ) تَبْكي (المُحْسِنيْنَا)
آهِ موسَى قدْ قضى اليومَ سجينا
.
عظم الله أجر صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه وأجوركم باستشهاد باب الحوائج إمامنا موسى بن جعفر عليه السلام.
#كاظم_الغيظ
.
أصبَحَ القُرآنُ مفجوعاً حزينَا
ناعِيَـــاً في آيِهِ (والكَاظِمِـينَا)
وكذا (العافينَ) تَبْكي (المُحْسِنيْنَا)
آهِ موسَى قدْ قضى اليومَ سجينا
.
عظم الله أجر صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه وأجوركم باستشهاد باب الحوائج إمامنا موسى بن جعفر عليه السلام.
#كاظم_الغيظ
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼
▪️كلامكم نور ▪️
قال الامام موسى الكاظم عليه السلام :
{ اصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ اصْبِرْ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَإِنَّمَا الدُّنْيَا سَاعَةٌ فَمَا مَضَى مِنْهَا فَلَيْسَ تَجِدُ لَهُ سُرُوراً وَ لَا حُزْناً وَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا فَلَيْسَ تَعْرِفُهُ فَاصْبِرْ عَلَى تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَكَأَنَّكَ قَدِ اغْتَبَطْت}
امام کاظم حضرت موسی بن جعفر علیه السلام میفرمایند
{بر طاعت خدا صبر كن و در ترك معاصى او شكيبا باش ؛ زيرا دنيا لحظه اى بيش نيست . آنچه گذشته جاى شادى و غم ندارد و از آنچه نيامده نيز خبرى ندارى . پس لحظه اى را كه در آن به سر مى برى ، صبور باش چنان كه گويى خوشبخت و خوشحالى }
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
قال الامام موسى الكاظم عليه السلام :
{ اصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ اصْبِرْ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَإِنَّمَا الدُّنْيَا سَاعَةٌ فَمَا مَضَى مِنْهَا فَلَيْسَ تَجِدُ لَهُ سُرُوراً وَ لَا حُزْناً وَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا فَلَيْسَ تَعْرِفُهُ فَاصْبِرْ عَلَى تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَكَأَنَّكَ قَدِ اغْتَبَطْت}
امام کاظم حضرت موسی بن جعفر علیه السلام میفرمایند
{بر طاعت خدا صبر كن و در ترك معاصى او شكيبا باش ؛ زيرا دنيا لحظه اى بيش نيست . آنچه گذشته جاى شادى و غم ندارد و از آنچه نيامده نيز خبرى ندارى . پس لحظه اى را كه در آن به سر مى برى ، صبور باش چنان كه گويى خوشبخت و خوشحالى }
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
Forwarded from علي عسيلي العاملي (Deleted Account)
أيُّ فيْضٍ غَابَ ينعَاهُ الوجُودُ
رَحَمَاتٌ تـلْكَ أمْ تـلْكَ زنــودُ؟!
باســمِهِ لانَ لدَاوودَ الحَــديدُ
كَيْفَ ما ذَابتْ بِزنْدَيْهِ القُيودُ؟!!
عظَّمَ الله أجر صاحب الزمان عج وأجورَكم بهذا المصاب الأليم.
#كاظم_الغيظ
رَحَمَاتٌ تـلْكَ أمْ تـلْكَ زنــودُ؟!
باســمِهِ لانَ لدَاوودَ الحَــديدُ
كَيْفَ ما ذَابتْ بِزنْدَيْهِ القُيودُ؟!!
عظَّمَ الله أجر صاحب الزمان عج وأجورَكم بهذا المصاب الأليم.
#كاظم_الغيظ
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼
▪️مقتطفات كاظمية▪️
🏴 رُوي أنّ هارون الرشيد قال للامام موسى بن جعفر عليه السلام يوماً:
(( خُذ فدكاً حتى أردها إليك ))،
ومن الواضح أن هذا كان مجرد خداع هدفه إظهار أنه قد أرجع حق محمد وآل محمد الضائع وأن يُعرف بين الناس بذلك .
امتنع الامام عليه السلام في البداية ،
وقال بعدها:(( لا آخذها إلا بحدودها ))
فيقول له هارون : حسنا خذها، وما هي حدودها ؟
قال الامام ( عليه السلام): أما الحدّ الاول فعدن ( اي نهاية جزيرة العرب)
فتغير وجه الرشيد وقال:( إيهاً)،
قال: والحدالثاني ( سمرقند ) فأربد وجه الرشيد
والحد الثالث( إفريقيا) اي تونس فأسودّ وجه الرشيد
وقال : ( هنيه هنيه) عجيب أي كلام هذا
قال: والحد الرابع ( سيف البحر ما يلي الخرز وأرمينية)
فقال الرشيد : لم يبق لنا شيء فتحول الى مجلسي .
فردّ عليه الأمام ( ع) : قد أعلمتك أنني ان حددتها لك لم تردها ))
فعند ذلك عزم على قتله .
📗بحار الانوار /العلامة المجلسي/ج٢٩ /ص٢.١
💫كان الامام الكاظم عليه السلام يهدف الى القول:
ان قضيتنا ليست قضية بستان فدك مع نخيله،
بل القضية خلافة النبي وخلافة الحكومة،
فإن الشيء الذي غصبتنا إياه ليس فدكاً وان ما غصبتنا إياه هو المجتمع الاسلامي والبلاد الاسلامية،
وكان الامام عليه السلام يصرح بدعوى الحاكمية والخلافة في ذلك المجلس ...
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
🏴 رُوي أنّ هارون الرشيد قال للامام موسى بن جعفر عليه السلام يوماً:
(( خُذ فدكاً حتى أردها إليك ))،
ومن الواضح أن هذا كان مجرد خداع هدفه إظهار أنه قد أرجع حق محمد وآل محمد الضائع وأن يُعرف بين الناس بذلك .
امتنع الامام عليه السلام في البداية ،
وقال بعدها:(( لا آخذها إلا بحدودها ))
فيقول له هارون : حسنا خذها، وما هي حدودها ؟
قال الامام ( عليه السلام): أما الحدّ الاول فعدن ( اي نهاية جزيرة العرب)
فتغير وجه الرشيد وقال:( إيهاً)،
قال: والحدالثاني ( سمرقند ) فأربد وجه الرشيد
والحد الثالث( إفريقيا) اي تونس فأسودّ وجه الرشيد
وقال : ( هنيه هنيه) عجيب أي كلام هذا
قال: والحد الرابع ( سيف البحر ما يلي الخرز وأرمينية)
فقال الرشيد : لم يبق لنا شيء فتحول الى مجلسي .
فردّ عليه الأمام ( ع) : قد أعلمتك أنني ان حددتها لك لم تردها ))
فعند ذلك عزم على قتله .
📗بحار الانوار /العلامة المجلسي/ج٢٩ /ص٢.١
💫كان الامام الكاظم عليه السلام يهدف الى القول:
ان قضيتنا ليست قضية بستان فدك مع نخيله،
بل القضية خلافة النبي وخلافة الحكومة،
فإن الشيء الذي غصبتنا إياه ليس فدكاً وان ما غصبتنا إياه هو المجتمع الاسلامي والبلاد الاسلامية،
وكان الامام عليه السلام يصرح بدعوى الحاكمية والخلافة في ذلك المجلس ...
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼
■مقتطفات كاظمية■✎
كان الإمام الكاظم (عليه السَّلام) يسعى سعياً جاداً في إنعاش الحالة الاقتصادية في المجتمع الإسلامي. فإذا بلغه عن الرجل ما يكره من ضعف أو سوء المعاش في حياته، بعث إليه بصرة دنانير، وكانت صرره تعد، مثلاً، ففي (مقاتل الطالبيين) قال: إذا بلغه عن الرجل ما يكره، بعث إليه بصرة دنانير، وكانت الصرة ما بين 200 إلى 300 ديناراً. وكانت صرر موسى مثلاً، وهذا النص يفيدنا أن الإمام (عليه السَّلام) كان دوماً يسعى سعياً جاداً في إيصال الحقوق الشرعية إلى أصحابها المحتاجين وصيانة المجتمع الإسلامي اقتصادياً .
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
كان الإمام الكاظم (عليه السَّلام) يسعى سعياً جاداً في إنعاش الحالة الاقتصادية في المجتمع الإسلامي. فإذا بلغه عن الرجل ما يكره من ضعف أو سوء المعاش في حياته، بعث إليه بصرة دنانير، وكانت صرره تعد، مثلاً، ففي (مقاتل الطالبيين) قال: إذا بلغه عن الرجل ما يكره، بعث إليه بصرة دنانير، وكانت الصرة ما بين 200 إلى 300 ديناراً. وكانت صرر موسى مثلاً، وهذا النص يفيدنا أن الإمام (عليه السَّلام) كان دوماً يسعى سعياً جاداً في إيصال الحقوق الشرعية إلى أصحابها المحتاجين وصيانة المجتمع الإسلامي اقتصادياً .
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼
■مقتطفات كاظمية■
⇣✎
كانت مواقف الإمام الكاظم صلبة تجاه الظالمين فما كانت تفوته المصلحة الإسلامية العامة للمسلمين في سيرته أبداً، ففي سنة 161 هـ أمر المهدي بتوسعة المسجد الحرام، وامتنع أرباب الدور من ذلك. فسئل الإمام (عليه السَّلام) عن هذا الموضوع، فكان جواب الإمام ما نصه: إن كانت الكعبة هي النازلة بالناس، فالناس أولى ببنائهم، وإن كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة أولى بفنائها. ولما انتهى الجواب إلى المهدي أمر بهدم الدور، ثم كتب الإمام رسالة بوجوب ترضية أصحاب الدور.
#يا_راهب_بني_هاشم🖤
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
⇣✎
كانت مواقف الإمام الكاظم صلبة تجاه الظالمين فما كانت تفوته المصلحة الإسلامية العامة للمسلمين في سيرته أبداً، ففي سنة 161 هـ أمر المهدي بتوسعة المسجد الحرام، وامتنع أرباب الدور من ذلك. فسئل الإمام (عليه السَّلام) عن هذا الموضوع، فكان جواب الإمام ما نصه: إن كانت الكعبة هي النازلة بالناس، فالناس أولى ببنائهم، وإن كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة أولى بفنائها. ولما انتهى الجواب إلى المهدي أمر بهدم الدور، ثم كتب الإمام رسالة بوجوب ترضية أصحاب الدور.
#يا_راهب_بني_هاشم🖤
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼
■مقتطفات كاظمية■
#من_وصايا_الإمام_الكاظم_عليه_السلام_لهشام_بن_الحكم :
يا هشام : إن كل الناس يبصر النجوم . ولكن لا يهتدي بها إلَّا من يعرف مجاريها ومنازلها . وكذلك أنتم تدرسون الحكمة ، ولكن لا يهتدي بها منكم إلَّا من عمل بها.
📚 المصدر: تحف العقول
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
#من_وصايا_الإمام_الكاظم_عليه_السلام_لهشام_بن_الحكم :
يا هشام : إن كل الناس يبصر النجوم . ولكن لا يهتدي بها إلَّا من يعرف مجاريها ومنازلها . وكذلك أنتم تدرسون الحكمة ، ولكن لا يهتدي بها منكم إلَّا من عمل بها.
📚 المصدر: تحف العقول
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
Forwarded from قناة العتبة الحسينية المقدسة
📍قال الإمام موسى الكاظم(عليه السلام):
رَجَبٌ شَهرٌ عَظِیمٌ یُضاعِفُ اللهُ فیهِ الحَسَناتِ ویَمْحُو فیهِ السَّیِّئاتِ.
📍امام موسى كاظم(عليه السلام)فرمود:
ماه رجب، ماه بزرگی است که خداوند (پاداش) نیکیها را در آن دو چندان و گناهان را پاک میکند.
📕ثواب الاعمال وعقاب الاعمال : ص 53.
رَجَبٌ شَهرٌ عَظِیمٌ یُضاعِفُ اللهُ فیهِ الحَسَناتِ ویَمْحُو فیهِ السَّیِّئاتِ.
📍امام موسى كاظم(عليه السلام)فرمود:
ماه رجب، ماه بزرگی است که خداوند (پاداش) نیکیها را در آن دو چندان و گناهان را پاک میکند.
📕ثواب الاعمال وعقاب الاعمال : ص 53.
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼
■مقتطفات كاظمية■
استأذن علي بن يقطين مولاي الكاظم (عليه السلام) في ترك عمل السلطان ،
فلم يأذن له وقال :
لا تفعل ،
فإنّ لنا بك أُنساً ،
ولإخوانك بك عزّاً ،
وعسى أن يجبر الله بك كسراً ،
ويكسر بك نائرة المخالفين عن أوليائه .
🍃 يا عليّ !..
كفّارة أعمالكم الإحسان إلى إخوانكم ،
اضمن لي واحدةً وأضمن لك ثلاثاً ،
اضمن لي أن لا تلقى أحداً من أوليائنا إلا قضيتَ حاجته وأكرمته ،
وأضمن لك أن لا يظلّك سقف سجن أبداً ،
ولا ينالك حدّ سيفٍ أبداً ،
ولا يدخل الفقر بيتك أبداً .
يا عليّ !..
مَن سرّ مؤمناً فبالله بدأ ،
وبالنبي (صلى الله عليه واله) ثنّى ،
وبنا ثلّث...
📚 جواهر البحار
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
استأذن علي بن يقطين مولاي الكاظم (عليه السلام) في ترك عمل السلطان ،
فلم يأذن له وقال :
لا تفعل ،
فإنّ لنا بك أُنساً ،
ولإخوانك بك عزّاً ،
وعسى أن يجبر الله بك كسراً ،
ويكسر بك نائرة المخالفين عن أوليائه .
🍃 يا عليّ !..
كفّارة أعمالكم الإحسان إلى إخوانكم ،
اضمن لي واحدةً وأضمن لك ثلاثاً ،
اضمن لي أن لا تلقى أحداً من أوليائنا إلا قضيتَ حاجته وأكرمته ،
وأضمن لك أن لا يظلّك سقف سجن أبداً ،
ولا ينالك حدّ سيفٍ أبداً ،
ولا يدخل الفقر بيتك أبداً .
يا عليّ !..
مَن سرّ مؤمناً فبالله بدأ ،
وبالنبي (صلى الله عليه واله) ثنّى ،
وبنا ثلّث...
📚 جواهر البحار
~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~
🍃🌸مقتطفات ولائية 🌸🍃
@Mwelaaeya
Forwarded from 🍃🌸لطميات حسينيه🌸🍃 (Maalak)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🍃🌸لطميات حسينيه🌸🍃 (Maalak)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼