رايد مدد ياسيدي
حتى اشعر بهمك
بلچن اذا قلبي انكسر
ترضى علي امك
اقسم عليك بچف رقية
البطشت ضمك
خلني يمك..
خلني يمك..
ارحم خضوع البائس المستكين
وسيلتي اليك ام البنين ..

#ياحبيبي_ياحسين

تـشفه اجروح البگلبي
لو تشفه و صدگ تلتام
يـظـل منها جرح ينزف
و هذا الجرح جرح الشام
عگب الخدر و الهيبه
يا وسفه بخرابه تنام

▪️كلامكم نور▪️

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

{ ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان:
من صبر على الظلم
وكظم غيظه واحتسب
وعفا وغفر كان ممن يدخله الله عز وجل الجنة بغير حساب ويشفعه في مثل ربيعة ومضر

بحار الانوار ج64/ص 364

~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~.~ ■مقتطفات ولائية ■
@mwelaaeya

▪️كلمة قصيرة▪️

°●
.
🔸 يأمر الأمام السجاد (ع) ابنه الإمام الباقر (ع) ، بدفن ناقته لئلا تأكلها السباع ، إذ أنه حج عليها الإمام (ع) عشرين حجة لم يضربها بسوط ..
.
🔸 وفي ذلك درس بليغ في أنه ما كان ( وسيلة ) لتحقق الخير ، فإنه ( مستحقٌ ) للتكريم ولو كان حيواناً لا يعقل معنى التكريم وخاصة بعد الهلاك! ..
.
🔸 فكيف الأمر بالعباد الصالحين الذين كانوا ولا زالوا سبباً لتحقق الخيرات عن قصدٍ والتفات ؟!.
.
🔸 ومنه يعلم عظمة الجرم فيمن أساء إلى أئمة الهدى (ع) في عدم تكريمهم ، بل لإيذائهم وإدخال الوهن عليهم ، كما وقع للإمام السجاد (ع) نفسه .
.
🔸 فهو يكرم ناقةً حج عليها ، والقوم لم يكرموا ( أعـزّ ) الخلق على الله تعالى ، وهم الذين بهم قوام الحج وغيره من شرائع الإسلام .
.
#سماحة_الشيخ_حبيب_الكاظمي

إن صدراً قد ضمَّهُ صدرُ طه
كيف أضلاعه الخيول تطاها

وشفاهاً قد قبلتها شفاه
المصطفى أحمد فما أسناها

قلّبتها بالعود أيدي الطواغيت
عناداً فما أقل حياها

محمد الشوكي

إحدى العطاءات الأخلاقية للخدمة في المجالس والمواكب الحسينية المباركة اجتثاث الأنانية والتكبر والغرور من النفس، حيث يقف الإنسان وبغض النظر عن عنوانه الإجتماعي خادماً لضيوف أبي عبد الله عليه السلام.

#فضل_ذكر_الامام_الحسين_ع_عند_شرب_الماء

قال داود الرقي كنت عند الامام الصادق(ع)
فطلب الماء فلما شربه رأيته وقد استعبر واغرورقت عيناه بدموعه،
ثم قال(ع):
يا داود،لعن الله قاتل الحسين(ع)، فما أنغص ذكر الحسين للعيش!
إني ما شربت ماءا باردا إلا وذكرت الحسين(ع)،
وما من عبد شرب الماء فذكر الحسين(ع)ولعن قاتله
إلا كتب الله له مائة ألف حسنة
ومحا عنه مائة ألف سيئة
ورفع له مائة ألف درجة
وكان كأنما أعتق مائة ألف نسمة
وحشره الله يوم القيامة أبلج(مشرق)الوجه.


(وسائل الشيعة ج17 ص216)

#سورة_ياسين_هي_يا_حسين(ع)

ْمَنْ يَدْرِي لَعَلّ سُورة ( يٰا سِينْ )

هِي ياحُسَــينْ فَصَارَتْ بِـ لاَ رَأَس !!


العَلاَمَة الـ طَبَاطِبَائِي

" قَدَسَ الله سِرّه "

#شعر

في القرآن لابُد سورة بسم حسين
مو معقوله قطعاً مإله سورة

القرآن مُنزل ع الرسول انقول
بس من أبو اليمه مقتبس نوره

صرت ابحث وافتش واقرا ليل انهار
لن فجأه بخيالي نرسمت الصوره

طلع (ياسين) هيَّ (ياحُسين ) اتصير
بس راسه نقطع وختلفة السورة

✏جعفر آل فردان.

❗️❗️عجبا لبعض الناس ⁉️⁉️
.

وهُم محسوبين على الامام الحسين للاسف !!!
.

بدؤوا ينشرون صور فكاهية ونكات ليضحكوا الناس !!! وكاننا انتهينا من العزاء !!! .

عجباً وهل تضحكون بأيام جراحات ام المصائب زينب !!!
.

هذه ايام اعظم من يوم عاشوراء!!! وهي ايام سبي العقيلة والهاشميات وضربهن وشتمهن ووقوفهن في ديوان يزيد وخرابة الشام مااعظمها من ماساة ... فـ علامَ هذه النكات والضحك !!!! وفي صفحات موالية !!!
.

لننتبه ان لانكون من ضمن عبارة ان هذا يوم فرحت به ال امية !! .

من حيث لانشعر ! .

لان الضحك ونشر الفكاهة لاياتي الا اذا كان الانسان في حال الفرح والسرور فهل هذا عزاؤنا ومواساتنا لصاحب الامر !! .

وهل سنكون بهذه الحال اذا كنا في عزاء اب او اخ او عزيز !! ساعد الله قلبك مولاي نزيدك جراحا فوق جراحاتك 💔💔💔

.
.
لو هذا العشگ لو بعد لاتهوى
دنيا بغير حب حسين ماتسوى
.
#تصويري
#r_m_k

عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال:
موضع قبر أبي عبدالله الحسين (عليه السّلام) منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة .

كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي (قدّس سرّه)

(أقسى الرزايا)

في خطبة السيدة زينب عليها السلام في الشام كانت أول رزيةٍ ذكرتها في خطبتها، وأول شيء أنبت يزيداً عليه بعد استهلال الخطبة، هو سبي بنات رسول الله صلى الله عليه وآله، حيث قالت في أول الخطبة:( أمن العدل يابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإماءك، وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن...الخ).
ثم بعد ذلك تحدثت عن الرزايا الأخرى، فيظهر من ذلك أن رزية السبا ليس كمثلها رزية، وأنها كانت الأقسى على قلب الحوراء عليها السلام.

الخطيب الحسيني منتسبٌ إلى الحسين عليه السلام، فينبغي أن يكون الحسين عليه السلام حاضراً في متن خطبته ومحاضرته، وليس على هامشها!!

هل تعرفون ثواب من قال
( يا حسين )
"عن الامام الصادق قال:
من نادا يا حسين في الدنيا
نادا في الاخرة يا حسين .
فياتي النداء
عبدي يا حسين هل تعرف صاحب هذا النداء؟
فيقول الامام الحسين عليه السلام نعم يا ربي انه من البكائيين علي , فياتي النداء حبيبي يا حسين خذه معك الى الجنة."
اللهم اجعلنا من المنادين يا حسين في الدنيا والاخرة

#يــــا_حسـين

.
⭕️ خصوصية التربة الحسينية:
،
▪️هذه التربة قبل يوم عاشوراء، لم تكن فيها قداسة؛ لأنها لم تُضمّخ بدم الحسين عليه السلام..
▪️فنقول في الزيارة: طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم!..❗️
،
📚 إن الذي يستنكر مبدأ التشرف، ومبدأ المباركة، والذين ينكرون أن تربة الحسين لا خصوصية فيها..
،
❔ كيف يفسرون السكينة والطمأنينة التي وضعت في تابوت موسى {يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ}..
〰 هذا التابوت لم يُدفن فيه موسى، وإنما كان طفلاً صغيراً رضيعاً وضع في التابوت، وأُلقي في اليم بأمر الله عز وجل، فهي خشبة لامست بدن موسى وهو طفل، ولم يكن نبياً ولا شهيدا
〰 وإذا القرآن الكريم يقول: {يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ}؛ كرامةً لهذا البدن الذي لامس .
،
❔ ويعقوب (عليه السلام) {..ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}، فلا أمل في عودة عينيه، فهو لم يصب بالرمد ليشفى من ذلك، ولكن العين فقدت القابلية، وإذا بقميص يوسف يلقى على وجه أبيه فيرتد بصيراً..
،
〰 هذا القميص من القطن أو الكتان لا خصوصية فيه، ولكن لامس جيد نبي من أنبياء الله عز وجل.
.
.
.
[ #نورانيات_الشيخ_حبيب_الكاظمي ]
.
.
🔑⤴️{ أعجبك الموضوع ؟ لطفاً ، لايك لتطوير المحتوى ، تعليق لإثراء الموضوع ، منشن لصديق لتعم الفائده }
،
،
‏Insta @h_alkazmi
‏Telegram : https://telegram.me/h_alkazmi
‏BBM : 52177D0F
‏BBM: 7D825BBD
،

(خطبة السيدة زينب في الكوفة /عرض وتحليل)
القسم الأول
مقدمات حول الخطبة

فبل الدخول في عرض وتحليل مقاطع الخطبة الزينبية المباركة من المفيد الإشارة إلى بعض المقدمات المهمة المرتبطة بها، وسوف ألخصها في مجموعة نقاط موجزة:

١- يظهر من مجموعة النصوص التاريخية أن السيدة زينب عليها السلام هي أول من خطب في الكوفة قبل الإمام زين العابدين عليه السلام وأم كلثوم وفاطمة بنت الحسين عليه السلام، وذلك لمعروفية شخصيتها بين أهل الكوفة آنذاك أكثر من البقية، مما يستدعي الإلتفات والإصغاء لها، بالإضافة إلى أنها سوف تشحن الموقف عاطفياً وتهيئ الأجواء نفسياً لخطبة الإمام السجاد عليه السلام والبقية.

٢- يظهر من الأجواء المحيطة بالخطبة قوة وهيمنة شخصية الحوراء زينب عليها السلام، فبمجرد أن أومأت للناس أن اسكتوا فسكتوا بأجمعهم، وعمَّ الهدوء المكان بعد صخبه، وهذا شاهد على قوة شخصيتها، فتصور أن عشرات الألوف محتشدون في مكان واحد فيسكتون بأجمعهم لمجرد إشارة من شخص، فكم هي مكانة ذلك الشخص عظيمة في النفوس.

٣- كانت خطبتها عليها السلام في الكوفة قصيرة ومقتضبة بخلاف خطبتها في الشام، وذلك تناسباً مع المقام، فهي كانت تسير في الطريق إلى قصر الإمارة فاستغلت احتشاد الناس في الطريق وخطبت فيهم خطبة ضمنتها رسائل قصيرة ومباشرة سنشير لها بعد ذلك.

٤- من الملاحظ أن خطبتها في الكوفة كانت موجهة مباشرة إلى الجماهير، وذلك باعتبارهم مسؤولين مباشرة عما جرى، سواء بخذلان البعض منهم، أو بمشاركة البعض الآخر في القتال، بينما خطبتها في الشام كانت موجهة ليزيد ولم تتحدث عن عامة الناس إلا بطريقة مختصرة وغير مباشرة.
@alshwki4

#إضاءة

(إضاءات حول خطبة السيدة زينب ع في الكوفة).

إن خطب وكلمات ومواقف السيدة زينب عليها السلام تحتاج إلى أن نقف عندها بحثاً وتحليلاً لأهميتها وأهمية الدور الذي قامت به بعد كربلاء، وهذا يستدعي منا بحوثاً معمقة لا تتسع لها مساحات التواصل الإجتماعي المبتنية على الإختصار والإقتضاب، وسأحاول هنا في هذا المقال القصير المقتضب أن أسلط بعض الإضاءات على خطبتها في الكوفة دون الولوج في التفاصيل:

١- يظهر من مجموعة النصوص التاريخية أن السيدة زينب عليها السلام هي أول من خطب في الكوفة قبل الإمام زين العابدين عليه السلام وأم كلثوم وفاطمة بنت الحسين عليه السلام، وذلك لمعروفية شخصيتها بين أهل الكوفة آنذاك أكثر من البقية، مما يستدعي الإلتفات والإصغاء لها، بالإضافة إلى أنها سوف تشحن الموقف عاطفياً وتهيئ الأجواء نفسياً لخطبة الإمام السجاد عليه السلام والبقية.

٢- يظهر من الأجواء المحيطة بالخطبة قوة وهيمنة شخصية الحوراء زينب عليها السلام، فبمجرد أن أومأت إلى الناس أن اسكتوا فسكتوا بأجمعهم، وعمَّ الهدوء المكان بعد صخبه، وهذا شاهد على قوة شخصيتها، فتصور أن عشرات الألوف محتشدون في مكان واحد فيسكتون بأجمعهم لمجرد إشارة من شخص، فكم هي مكانة ذلك الشخص عظيمة في النفوس.

٣- كانت خطبتها عليها السلام في الكوفة قصيرة ومقتضبة بخلاف خطبتها في الشام، وذلك تناسباً مع المقام، فخطبتها في الكوفة كانت وهي تسير في الطريق إلى قصر الإمارة فاستغلت احتشاد الناس في الطريق وخطبت فيهم من على ظهر الناقة خطبة موجزة ضمنتها رسائل قصيرة ومباشرة، ولكنها كانت ثرية في مضمونها.

٤- من الملاحظ أن خطبتها في الكوفة كانت موجهة مباشرة إلى الجماهير، وذلك باعتبارهم يتحملون مسؤولية مباشرة عما جرى في كربلاء، سواء بخذلان البعض منهم، أو بمشاركة البعض الآخر في القتال، أو بسكوت آخرين، بينما خطبتها في الشام كانت موجهة ليزيد ولم تتحدث عن عامة الناس إلا بتلميحات غير مباشرة.

5- طابع الشجى والأسى واضح على الخطبة، وكذلك طابع التقريع والتوبيخ، لكنها أيضاً تضمنت أبعاداً تحليلية اجتماعية يمكن أن تفتح لنا نوافذ مهمة على معرفة دقيقة لطبيعة المجتمع آنذاك ومكامن الخلل فيه.

https://tttttt.me/alshwki4