МУСС - Молодежный Университет Современного Социализма
337 subscribers
128 photos
171 links
МУСС проводит цикл лекций и дискуссий по экономическим и социальным проблемам России и мира, современной философии и культуре, антиглобалистскому движению и многому другому.

http://muss.su/
https://vk.com/musssu
https://youtube.com/channel/UCsTvF8_dyS4hp
Download Telegram
17 июня (среда) в 19.00
Молодежный университет современного социализма проводит беседу на тему: Аргентина 1955 - 1976 годов. Проигравшая революция.

Полвека назад, 24 марта 1976 года в Аргентине произошел ультраправый военный переворот. Он малоизвестен в России, но является одним из событий, определивших характер современного мира. Современный мир создан поражением последней мировой революционной волны, и разгром аргентинской революции - последовавший за разгромами революционных движений в Боливии, Уругвае и Чили, был одним из ключевых моментов этого поражения. Докладчик расскажет о проигравшей аргентинской революции и ее разных течениях.

I. Аргентина в XIX веке. Унитарии и федералисты. Олигархический режим.
II. Рабочие-мигранты и коренное население. Формирование политических течений: радикалы, социалисты, анархисты.
III. Всеобщее избирательное право. Армия как политическая партия буржуазии.
IV. Переворот 1930 года. «Бесславное десятилетие». Демократия и диктатура. Особенности аргентинских военных диктатур.
V. Перон и перонизм.
VI. «Освободительная революция» 1955 года и ее последствия.
VII. Первые попытки герильи и зарождение вооруженных течений.
VIII. Переворот 1966 года.
IX. Кордобасо (1969). Кордова — аргентинский Петроград. Рабочее движение и классовый синдикализм.
X. Реформистская левая: социалисты и традиционная Компартия (PCA).
XI. Революционные марксисты-ленинисты (китайское крыло / PCR).
XII. Троцкистское движение.
XIII. Партизанские отряды и внешнее влияние: FAP, FAL, FAR, ERP и просоветская агентура Montoneros.
XIV. «Великое национальное соглашение» и либерализация режима.
XV. Весна Кампоры.
XVI. Осень Перона.
XVII. Лопес Рега и Аргентинский антикоммунистический альянс (ААА).
XVIII. Родригасо.
XIX. Переворот 1976 года и разгром революционного движения.

Сведения о докладчике: Александр Андреев, публицист и переводчик.

Место проведения: библиотека №50 (ул. Октябрьская, д. 103, корп. 1). Метро Марьина роща.

Как добраться: http://muss.su/mesta.htm
👍2
1 июля (среда) в 19.00
Молодежный университет современного социализма проводит беседу на тему: Аргентина 1955 - 1976 годов. Проигравшая революция.

Полвека назад, 24 марта 1976 года в Аргентине произошел ультраправый военный переворот. Он малоизвестен в России, но является одним из событий, определивших характер современного мира. Современный мир создан поражением последней мировой революционной волны, и разгром аргентинской революции - последовавший за разгромами революционных движений в Боливии, Уругвае и Чили, был одним из ключевых моментов этого поражения. Докладчик расскажет о проигравшей аргентинской революции и ее разных течениях.

I. Аргентина в XIX веке. Унитарии и федералисты. Олигархический режим.
II. Рабочие-мигранты и коренное население. Формирование политических течений: радикалы, социалисты, анархисты.
III. Всеобщее избирательное право. Армия как политическая партия буржуазии.
IV. Переворот 1930 года. «Бесславное десятилетие». Демократия и диктатура. Особенности аргентинских военных диктатур.
V. Перон и перонизм.
VI. «Освободительная революция» 1955 года и ее последствия.
VII. Первые попытки герильи и зарождение вооруженных течений.
VIII. Переворот 1966 года.
IX. Кордобасо (1969). Кордова — аргентинский Петроград. Рабочее движение и классовый синдикализм.
X. Реформистская левая: социалисты и традиционная Компартия (PCA).
XI. Революционные марксисты-ленинисты (китайское крыло / PCR).
XII. Троцкистское движение.
XIII. Партизанские отряды и внешнее влияние: FAP, FAL, FAR, ERP и просоветская агентура Montoneros.
XIV. «Великое национальное соглашение» и либерализация режима.
XV. Весна Кампоры.
XVI. Осень Перона.
XVII. Лопес Рега и Аргентинский антикоммунистический альянс (ААА).
XVIII. Родригасо.
XIX. Переворот 1976 года и разгром революционного движения.

Сведения о докладчике: Александр Андреев, публицист и переводчик.

Место проведения: библиотека №50 (ул. Октябрьская, д. 103, корп. 1). Метро Марьина роща.

Как добраться: http://muss.su/mesta.htm
🔥21
8  июля (среда ) в 19.00 Молодежный университет современного социализма (МУСС) проводит лекцию
доцента МГУ, к.ф.н. А.В. Чусова из цикла: "Методологическое разнообразие философии нового времени".

План лекции:


I. Рациональность превыше всего.

1. Онтологический проект Б. Спинозы.
2. Символический проект Г. В. Лейбница.

II. Формирование научной парадигмы Нового времени.

1. Математический метод И. Ньютона.
2. Физический метод И. Ньютона.
3. Методологический синтез эмпиризма и рационализма у И. Ньютона.


Место проведения: библиотека №50 . Филиал по адресу :
(Ул Шереметьевская д 9. Корпус 1.)
Метро.Марьина роща .
🔥4
22 июля (среда ) в 19.00 Молодежный университет современного социализма
проводит беседу посвящённую Двадцатилетию со дня смерти политического теоретика и практика Теда Гранта:


Тед Грант: Революционер без революции.


Повести за собой рабочий класс в бой на подъеме движения — непростая задача. Но стократ сложней организовать отступление в период стабилизации капиталистической системы. Тед Грант умел и то и другое. Марксистский теоретик, он обладал редким талантом вырабатывать тактику не поступаясь идеями. Он всегда работал вдолгую и многим кто был рядом с ним не хватало терпения. Но даже находясь в меньшинстве и изоляции он всегда находил силы продолжить борьбу.


Иван Лох расскажет о теоретическом наследии Теда Гранта, его политической биографии и о том каким замечательным человеком он был.



докладчик: Иван Лох.



Беседа проводится в онлайн-формате



Ссылка для регистрации на беседу:
https://muss-event.timepad.ru/event/4096484/


Ссылка высылается зарегистрировавшимся участникам.


E’mail: muss-96@yandex.ru
🔥92👍1
О МУЗЕЕ КРАСНОЙ ПРЕСНИ

⚡️ К сожалению, Музея Красной Пресни в Большом Предтеченском переулке, воспринимавшегося старшим поколением москвичей как филиал Центрального музея Революции, больше нет. После недавней реконструкции в этом здании разместился Музей российской повседневности. Единственное, что осталось от экспозиции и тематики прежних лет, - это диорама, изображающая баррикадный бой на Пресне в декабре 1905 года, и единственный зал при входе на диораму. Большая же часть музея посвящена эволюции быта россиян в ХХ веке. Слов нет: современная экспозиция сделана добротно, талантливо и с душой. Музеев повседневности появляется все больше и они вызывают все больший интерес: пробуждают сладкие воспоминания у одних и дают почувствовать аромат эпохи другим. Они, безусловно, важны с исторической, социологической и социокультурной точек зрения. Никто не против того, чтобы подобное направление музейного дела продолжало развиваться. Но почему в нашей многомиллионной столице не нашлось другого помещения для такого нужного музея?

⚡️ Ответ очевиден: Департамент культуры Правительства Москвы выполнял заказ вышестоящего начальства по ликвидации одного их последних мест, хранящих живую память о революционном прошлом нашей страны, о традициях борьбы нашего народа с тиранией и эксплуатацией, за свободу, демократию и социализм. В частности, из сознания нынешних поколений целенаправленно вытравляется память о Первой Русской революции (1905–1907 гг.), многие лозунги которой весьма актуальны в сегодняшний России.

⚡️ Знаменитую диораму – главное украшение всего музея на Красной Пресне, ради которой многие посетители, собственно говоря, и ходят в этот музей, тронуть не решились. Она создана заслуженным художником РСФСР Е.И. Дешалытом, озвучена народным артистом СССР Михаилом Ульяновым с использованием музыки И.-С. Баха и Д.Д. Шостаковича. Однако перед началом всего действа современный комментатор объясняет, что это выдающееся произведение искусства «является памятником ушедшей советской эпохи», когда героизация революционной борьбы была частью нашей повседневности, а потому присутствие диорамы в музее вполне логично. Мы ведь к любому нашему прошлому должны относиться уважительно, просто потому что оно «наше»...

⚡️ Тем не менее Музей российской повседневности («Пресня») одним из немногих откликнулся на юбилей Первой Русской революции, за что наш низкий поклон и огромная благодарность коллективу его сотрудников. В течение нескольких месяцев в стенах Музея была развернута небольшая, но емкая выставка, посвященная событиям 1905-1907 годов. Она носила метафорическое название: «Эпиграф к ХХ веку».

⚡️ 5 октября 2025 г., в рамках кампании по 120-летию Первой Русской революции, мы организовали экскурсию на эту выставку. Экскурсию провел старший научный сотрудник Музея, молодой историк, исследователь революционного движения в России Евгений Юрьевич Синин. С учетом заинтересованности группы его экскурсия носила эксклюзивный характер: была весьма глубокой, подробной, содержательной и продолжалась не менее 2-х часов (вместо положенного часа). После ее окончания последовали реплики и короткие выступления участников – состоялось небольшое обсуждение.

⚡️ Мы предлагаем вам ознакомиться с этой экскурсией. Помимо интересного рассказа Евгения Юрьевича, наша непрофессиональная запись дает возможность познакомиться с некоторыми фотографиями, документами, плакатами, карикатурами и другими экспонатами выставки всем тем, кто не сумел увидеть их воочию.

📌 Ссылка на запись: https://youtu.be/mARoxRRojRU

РКП(и) | Связаться с нами | Поддержать
😭6😱1💔1
29 июля (среда )  в 19.00
Молодежный университет современного социализма

проводит беседу на тему сравнительного анализа Цивилизационного подхода :


"Застрявшие на полпути".


План доклада:

1. Цивилизационный подход как ведущая парадигма современной российской мысли;

2. Истоки цивилизации: оседлость и разделение труда

3. Соотношение «идеального» и «материального» как ключевая проблема подхода.

4. Возникновение цивилизационного подхода в России как идеологический ответ на классовый конфликт.

5. «Базисные ценности» как инструмент разделения цивилизаций и отрыва идеального от материального.

6. Отношение «человек-вещь-человек» и историчность ценностей.

7. Культура, государство и религия как три столпа цивилизационного подхода.

8. Застревание методологии между материальным и идеальным как фундаментальный изъян.

9. Перспектива превращения подхода в инструмент научного анализа.


Докладчик : Вадим Амелин


Беседа проводится в онлайн-формате


Ссылка для регистрации на беседу:

https://muss-event.timepad.ru/event/4104628/

Ссылка высылается зарегистрировавшимся участникам.

E’mail:  muss-96@yandex.ru
👍7
Эдуард Яковлевич Рудык (1972-2026)
🕊5
С болью, скорбью и тоской сообщаем, что после продолжительной болезни скончался наш товарищ, член Совета МУССа Эдуард Яковлевич Рудык.

Много лет он отдал участию в организации работы Молодёжного университета современного социализма а также прочитал немало лекций посвящённых различным аспектам законодательства РФ, защиты прав и юридической грамотности .
Основным направлением его деятельности была правозащита.
Много лет он посвятил правозащитной деятельности и смог помочь большому количеству людей.
Эдуард Яковлевич был всегда открыт к просьбам о помощи, обладал добродушным характером и обладал широким кругозором.
Нам будет очень его не хватать .

Совет МУССа.

С лекциями Эдуарда Рудыка вы можете ознакомиться на сайте МУСС :
http://muss.su/lectors/rudyk.htm
😢8
Похороны Эдуарда Рудыка

Прощание с Эдуардом Рудыком состоится 25 августа (вторник), в 15.00, в Носовихинском крематории «Горбрус» по адресу: Московская обл., г. Балашихе, мкр. Салтыковка, ул. Окольная, д. 6. До крематория можно доехать от станции метро «Новокосино» на автобусах 760 и 941.
После прощания поминальный обед. Всех желающих прийти на поминальный обед просим известить нас об этом не позднее 23.08 (воскресенье) до 12.00: тел.: (985)253-92-97, ТГ: @Heros_byronica (Люба).

Если у вас есть возможность материально помочь жене Эдуарда, средства можно перевести по номеру:

2202 2056 9316 8426
Людмила Николаевна Щ.


Пожалуйста, в комментарии к платежу укажите: «На похороны».

Спи спокойно, товарищ, ты никогда не будешь забыт.
🕊4