✅ Индия начала операцию Sadbhav по оказанию помощи Мьянме, Вьетнаму и Лаосу, пострадавшим от тропического циклона «Яги» и вызванных им масштабных наводнений.
Министр иностранных дел Индии Субраманьям Джайшанкар сообщил в своем аккаунте в соцсетях 16 сентября, что в Мьянму направлены 10 тонн помощи, включая сухой паек, одежду и лекарства.
17 сентября представитель индийского министерства иностранных дел Рандхир Джайсвал написал, что в Мьянму на самолете ВВС и на военном корабле направлен второй транш гуманитарной помощи объемом более 40 тонн. Самолет перевез 32 тонны гуманитарных грузов, включая генераторные установки, лекарства, гигиенические наборы, временные убежища и средства очистки воды. ВМС Индии дополнительно переправили в Мьянму 10 тонн продовольствия.
Министр иностранных дел Индии Субраманьям Джайшанкар сообщил в своем аккаунте в соцсетях 16 сентября, что в Мьянму направлены 10 тонн помощи, включая сухой паек, одежду и лекарства.
17 сентября представитель индийского министерства иностранных дел Рандхир Джайсвал написал, что в Мьянму на самолете ВВС и на военном корабле направлен второй транш гуманитарной помощи объемом более 40 тонн. Самолет перевез 32 тонны гуманитарных грузов, включая генераторные установки, лекарства, гигиенические наборы, временные убежища и средства очистки воды. ВМС Индии дополнительно переправили в Мьянму 10 тонн продовольствия.
✅ Вооруженная группировка народности па-о PNLA на юге штата Шан раскололась на две части. Одна из них объявила себя «антидиктаторской».
PNLO, политическое крыло PNLA, в ноябре 2015 года было в числе восьми подписантов Общенационального соглашения о прекращении огня (NCA). После смены власти в феврале 2021 года PNLA занимала выжидательную позицию, декларируя верность NCA.
По мнению многих, на это прямо влиял тот факт, что Чайн Чайн, жена бывшего лидера Мьянмы, отставного старшего генерала Тан Шве, является этнической па-о, и «патрон» PNLA Кхун Окка всегда был близок к властям в Нейпьидо.
В январе этого года часть PNLA во главе с Кхун Турейном объявила войну «фашистскому совету военных» и даже на время заняла город Сисхен в самоуправляемой зоне Па-о на юге штата Шан, откуда вскоре была выбита PNO - еще одним ополчением па-о, союзником военных.
10 сентября раскол PNLA был оформлен организационно - на свет появились PNLO Splinter Group во главе с Кхун Окка и Anti-Dictatorship PNLO во главе с Кхун Турейном.
PNLO, политическое крыло PNLA, в ноябре 2015 года было в числе восьми подписантов Общенационального соглашения о прекращении огня (NCA). После смены власти в феврале 2021 года PNLA занимала выжидательную позицию, декларируя верность NCA.
По мнению многих, на это прямо влиял тот факт, что Чайн Чайн, жена бывшего лидера Мьянмы, отставного старшего генерала Тан Шве, является этнической па-о, и «патрон» PNLA Кхун Окка всегда был близок к властям в Нейпьидо.
В январе этого года часть PNLA во главе с Кхун Турейном объявила войну «фашистскому совету военных» и даже на время заняла город Сисхен в самоуправляемой зоне Па-о на юге штата Шан, откуда вскоре была выбита PNO - еще одним ополчением па-о, союзником военных.
10 сентября раскол PNLA был оформлен организационно - на свет появились PNLO Splinter Group во главе с Кхун Окка и Anti-Dictatorship PNLO во главе с Кхун Турейном.
✅ Списки домохозяйств в районах, контролируемых группировкой этнических палаунов (та-ангов) TNLA, будут вестись на та-ангском языке.
По словам местных жителей, администраторы попросили их принести документы всех членов семьи для составления новых списков домохозяйств, уже на та-ангском языке. Эта работа должна быть завершена в следующем году, когда будут открыты административные офисы TNLA.
В ходе двух этапов «операции 1027», начатой в конце октября прошлого года, TNLA захватила не только земли компактного проживания та-ангов (мон-кхмерской народности, имевшей в 18-19 веках на севере нынешнего штата Шан свое княжество Тонгпенг со столицей в Намсхане), но и территории к югу, где преобладают представители других национальностей, зачастую кардинально отличающиеся от них по языкам и культуре.
В соцсетях пишут об «узком этнонационализме» лидеров TNLA, напоминая, что члены группировки уже снимали на контролируемой ими территории вывески на качинском языке и запрещали местным качинам отмечать свои праздники.
По словам местных жителей, администраторы попросили их принести документы всех членов семьи для составления новых списков домохозяйств, уже на та-ангском языке. Эта работа должна быть завершена в следующем году, когда будут открыты административные офисы TNLA.
В ходе двух этапов «операции 1027», начатой в конце октября прошлого года, TNLA захватила не только земли компактного проживания та-ангов (мон-кхмерской народности, имевшей в 18-19 веках на севере нынешнего штата Шан свое княжество Тонгпенг со столицей в Намсхане), но и территории к югу, где преобладают представители других национальностей, зачастую кардинально отличающиеся от них по языкам и культуре.
В соцсетях пишут об «узком этнонационализме» лидеров TNLA, напоминая, что члены группировки уже снимали на контролируемой ими территории вывески на качинском языке и запрещали местным качинам отмечать свои праздники.
✅ Таиланд намерен сотрудничать со всеми сторонами гражданского конфликта в Мьянме для ремонта Азиатского шоссе. Глава МИД Таиланда Марис Сангиампонгса заявил, что его страну в этих усилиях поддерживает АСЕАН.
Общая длина Азиатского шоссе (AH1) превышает 1500 км - от Мьявади на границе с Таиландом до Таму на границе с Индией.
Мьявади – основные торговые ворота Мьянмы в Таиланд, ежегодный оборот которых ранее превышал миллиард долларов. В начале 2024 года этот город был захвачен боевиками группировок каренского KNU, но затем по договоренности передан каренскому ополчению KNA, часть которого продолжает сохранять союзнические отношения с вооруженными силами.
Некоторые участки AH1 были повреждены в результате боевых действий, а несколько мостов на нем были разрушены. Кроме того, часть этой магистрали контролируют группировки вооруженной оппозиции.
«Я не думаю, что проблемы Мьянмы можно решить военным путем, но можно сделать это посредством конструктивного диалога», — сказал Марис Сангиампонгса.
Общая длина Азиатского шоссе (AH1) превышает 1500 км - от Мьявади на границе с Таиландом до Таму на границе с Индией.
Мьявади – основные торговые ворота Мьянмы в Таиланд, ежегодный оборот которых ранее превышал миллиард долларов. В начале 2024 года этот город был захвачен боевиками группировок каренского KNU, но затем по договоренности передан каренскому ополчению KNA, часть которого продолжает сохранять союзнические отношения с вооруженными силами.
Некоторые участки AH1 были повреждены в результате боевых действий, а несколько мостов на нем были разрушены. Кроме того, часть этой магистрали контролируют группировки вооруженной оппозиции.
«Я не думаю, что проблемы Мьянмы можно решить военным путем, но можно сделать это посредством конструктивного диалога», — сказал Марис Сангиампонгса.
✅ На пропагандистских ресурсах группировки этнических китайцев MNDAA, контролирующей территории на севере штата Шан у границы с Китаем, вновь появилось заявление, которое «демократическая оппозиция» Мьянмы уже окрестила «предательством весенней революции».
В нем сообщается, что группировка, во-первых, намерена сохранять «высокую степень автономии», но обязуется не «разделять страну» и не стремиться к «строительству независимой нации»; во-вторых, «решительно» не будет сотрудничать с «какими-либо иностранными антикитайскими или антимьянманскими силами» и никак не взаимодействует с подпольным правительством (NUG); и в-третьих, не собирается «расширять театр военных действий», или наступать на Мандалай и Таунджи (столицу штата Шан), но «всегда оставляет за собой право на ответные атаки».
Это заявление впервые появилось на ресурсе MNDAA 5 сентября, но тут же было убрано, а его размещение там, согласно заявлениям группировки, стало результатом «злонамеренных действий». При этом, чтобы никто не сомневался, что сейчас опубликовано то же самое заявление, на нем серым прозрачным шрифтом крупно проставлена дата – 4 сентября.
Чехарда с исчезновением заявления и появлением его вновь – это, по мнению ряда наблюдателей, своеобразное «подмигивание заложника», призванное дать понять мьянманским «революционерам», что Китай жестко выкручивает лидерам MNDAA руки, требуя от них прекратить огонь и отказаться от дальнейших военных действий.
Значительная часть подконтрольной MNDAA территории действительно критически зависит от Пекина – с китайской стороны идет снабжение электроэнергией Лауккая, главного города населенной этническими китайцами области Кокан - китайская сторона периодически демонстративно его отключает. Кроме того, Китай закрыл все торговые пункты пропуска на подконтрольных MNDAA территориях, и еще один, расположенный рядом с Коканом в самопровозглашенном «штате Ва» - в результате были перекрыты традиционные источники доходов местных жителей от торговли с соседней страной.
https://tttttt.me/mmrus/15347
⬇️
В нем сообщается, что группировка, во-первых, намерена сохранять «высокую степень автономии», но обязуется не «разделять страну» и не стремиться к «строительству независимой нации»; во-вторых, «решительно» не будет сотрудничать с «какими-либо иностранными антикитайскими или антимьянманскими силами» и никак не взаимодействует с подпольным правительством (NUG); и в-третьих, не собирается «расширять театр военных действий», или наступать на Мандалай и Таунджи (столицу штата Шан), но «всегда оставляет за собой право на ответные атаки».
Это заявление впервые появилось на ресурсе MNDAA 5 сентября, но тут же было убрано, а его размещение там, согласно заявлениям группировки, стало результатом «злонамеренных действий». При этом, чтобы никто не сомневался, что сейчас опубликовано то же самое заявление, на нем серым прозрачным шрифтом крупно проставлена дата – 4 сентября.
Чехарда с исчезновением заявления и появлением его вновь – это, по мнению ряда наблюдателей, своеобразное «подмигивание заложника», призванное дать понять мьянманским «революционерам», что Китай жестко выкручивает лидерам MNDAA руки, требуя от них прекратить огонь и отказаться от дальнейших военных действий.
Значительная часть подконтрольной MNDAA территории действительно критически зависит от Пекина – с китайской стороны идет снабжение электроэнергией Лауккая, главного города населенной этническими китайцами области Кокан - китайская сторона периодически демонстративно его отключает. Кроме того, Китай закрыл все торговые пункты пропуска на подконтрольных MNDAA территориях, и еще один, расположенный рядом с Коканом в самопровозглашенном «штате Ва» - в результате были перекрыты традиционные источники доходов местных жителей от торговли с соседней страной.
https://tttttt.me/mmrus/15347
⬇️
Telegram
Мьянма 🇲🇲 Myanmar
✅ Заявление группировки коканских китайцев MNDAA вызвало гнев у «революционных сил».
Страница в соцсети Thet Htwe Naing с более 400 тысячами подписчиков опубликовала скриншот заявления, якобы выложенного на пропагандистских ресурсах MNDAA, а затем быстро…
Страница в соцсети Thet Htwe Naing с более 400 тысячами подписчиков опубликовала скриншот заявления, якобы выложенного на пропагандистских ресурсах MNDAA, а затем быстро…
✅ В лагерях перемещенных лиц, покинувших свои дома из-за наводнений, зафиксированы случаи массовых пищевых отравлений.
В эвакуационном лагере в провинции Баго, где находятся более 460 человек, вечером 17 сентября произошла вспышка пищевых отравлений. До этого доноры пожертвовали жителям лагеря жареную вермишель и вареные утиные яйца. Пострадавшие, которых после ужина начало рвать, были доставлены в окрестные больницы, большинство из них выписались в тот же день. Около 40 человек остаются в больнице города Таунгу.
Подобный случай также произошел в одной из деревень района Таткон столичной территории Нейпьидо. 17 сентября около 10 утра пострадавшим от наводнения местным жителям в качестве пожертвования были предложены бирьяни, курица с картофелем и утиные яйца с баклажанами. К вечеру свыше ста человек были отправлены в местную больницу, из них более половины будут лечиться амбулаторно.
Минздрав призвал людей перед приемом пищи убеждаться, что еда свежеприготовленная и соответствует гигиеническим нормам.
В эвакуационном лагере в провинции Баго, где находятся более 460 человек, вечером 17 сентября произошла вспышка пищевых отравлений. До этого доноры пожертвовали жителям лагеря жареную вермишель и вареные утиные яйца. Пострадавшие, которых после ужина начало рвать, были доставлены в окрестные больницы, большинство из них выписались в тот же день. Около 40 человек остаются в больнице города Таунгу.
Подобный случай также произошел в одной из деревень района Таткон столичной территории Нейпьидо. 17 сентября около 10 утра пострадавшим от наводнения местным жителям в качестве пожертвования были предложены бирьяни, курица с картофелем и утиные яйца с баклажанами. К вечеру свыше ста человек были отправлены в местную больницу, из них более половины будут лечиться амбулаторно.
Минздрав призвал людей перед приемом пищи убеждаться, что еда свежеприготовленная и соответствует гигиеническим нормам.
✅ Силы пограничной стражи (BGF) штата Карен отрицают, что они мобилизуют в свои ряды несовершеннолетних.
Поводом послужили фотографии неназванного человека детей в военной форме на дороге Кокарейк-Мьявади, пролегающей через хребет Дауна в штате Карен. Они собирали с машин пошлины за проезд.
Командующий тактическими операциями военного округа №2 BGF штата Карен майор Со Тин Вин признал, что в отрядах группировки действительно нашли убежище несколько детей, но отрицает факты их мобилизации.
«Некоторые дети из неполных семей, у некоторых нет опекунов, пока их родители работают в Таиланде, и они укрываются у нас, поэтому нам приходится заботиться о них», — сказал он.
Водители заявляют, что детей в камуфляже можно видеть практически на каждом КПП BGF вдоль дороги Кокарейк-Мьявади, но на их одежде нет никаких знаков различия и символики.
Всего на этой дороге находится около 20 КПП, часть из которых совместно выставлены военными и союзными с ними отрядами BGF, остальные – вооруженными группировками.
Поводом послужили фотографии неназванного человека детей в военной форме на дороге Кокарейк-Мьявади, пролегающей через хребет Дауна в штате Карен. Они собирали с машин пошлины за проезд.
Командующий тактическими операциями военного округа №2 BGF штата Карен майор Со Тин Вин признал, что в отрядах группировки действительно нашли убежище несколько детей, но отрицает факты их мобилизации.
«Некоторые дети из неполных семей, у некоторых нет опекунов, пока их родители работают в Таиланде, и они укрываются у нас, поэтому нам приходится заботиться о них», — сказал он.
Водители заявляют, что детей в камуфляже можно видеть практически на каждом КПП BGF вдоль дороги Кокарейк-Мьявади, но на их одежде нет никаких знаков различия и символики.
Всего на этой дороге находится около 20 КПП, часть из которых совместно выставлены военными и союзными с ними отрядами BGF, остальные – вооруженными группировками.
По ссылке – достаточно интересная статья британского исследователя: «Этнонационализм и будущее Мьянмы».
https://www.newmandala.org/ethnonationalism-and-myanmars-future/
Статья, при всей ее «продемократической» направленности, интересна тем, что автор, сам того не желая, опровергает несколько мейнстримных мифов, с которыми на Западе подходят к оценке ситуации в Мьянме.
Автор начинает статью так:
«Наблюдатели на Западе в значительной степени интерпретировали разрушительное насилие, охватившее Мьянму после военного переворота в феврале 2021 года, как “битву между демократией и авторитаризмом”. Такое понимание стало обычным явлением среди журналистов, исследователей и политиков, описывающих конфликт. Борьба за демократию действительно долгое время служила основной аналитической линзой, через которую проблемная мьянманская политика интерпретировалась в Вашингтоне, Лондоне, Брюсселе и Канберре».
И далее автор пишет, что основная война в Мьянме идет совсем не за идеалы демократии, а за самоопределение национальных территорий, на которых действуют вооруженные группировки этнических меньшинств. Часть из этих группировок уже создали «фактические государства внутри государства на территориях, которые никогда не контролировались исключительно военными», и теперь заинтересованы навсегда уничтожить угрозу своим завоеваниям со стороны вооруженных сил. А другие – еще стремятся создать подобные самоуправляемые территории.
«ЭВО [этнические вооруженные организации] сыграли решающую роль в нынешней общенациональной вооруженной мобилизации, включая формирование Сил народной обороны (PDF), которые взялись за оружие против хунты», - пишет автор. Из этой фразы (как и из многих других фраз в тексте) ясно, что автор относится к PDF как к проекту не подпольного «продемократического» правительства (NUG), как это представляется на Западе, а в первую очередь этнических группировок.
В самом деле, именно эти этнические группировки приютили, обучили и вооружили молодых бирманцев из числа противников нынешних властей в Нейпьидо, а теперь используют их как пушечное мясо для достижения своих целей широкой автономии, или даже де-факто независимости. В статье правильно подмечено, что, например, группировка палаунов (та-ангов) TNLA очень осторожно относится к взаимодействию с NUG, но при этом она получила в свое распоряжение вооруженные отряды молодых бирманцев, а также бывших чиновников из «движения гражданского неповиновения» (CDM), опыт которых должен оказаться полезным при формировании ее собственных органов власти на занятых территориях.
Автор признает, что у этнических группировок на фоне их успехов резко возросли амбиции, что привело в том числе к их вооруженным столкновениям друг с другом, и к преследованию нацменьшинств (например, этим отметилась ракхайнская «Армия Аракана» по отношению к рохинджа). «Однако мы не должны стричь все ЭВО под одну гребенку, - пишет автор. - Некоторые ЭВО создали более ответственные и инклюзивные отношения с местными сообществами, чем другие. Например, KNU и KIO имеют давнюю традицию взаимодействия с субъектами гражданского общества. Эти субъекты сыграли важную роль в инициировании новых форм ответственного управления».
Основной вывод автора состоит в том, что нужно смотреть на события в Мьянме через «правильные аналитические линзы». «Вместо того, чтобы избегать всех ЭВО из-за действий отдельных вооруженных группировок, доноры и агентства по развитию должны активизировать свое взаимодействие с этими группировками, которые будут только расти в своей роли как субъекты управления в Мьянме».
То есть, автор полагает, что страны Запада должны наконец начать активное взаимодействие с этническими группировками – и неважно, что их на этнических территориях никто не выбирал, а сами они почти поголовно отметились участием в криминальной деятельности, массовых убийствах и нарушениях прав человека. По мнению автора, если с ними начать водить хороводы – то, быть может, удастся их перевоспитать и создать вместе с ними «прекрасную Мьянму будущего».
https://www.newmandala.org/ethnonationalism-and-myanmars-future/
Статья, при всей ее «продемократической» направленности, интересна тем, что автор, сам того не желая, опровергает несколько мейнстримных мифов, с которыми на Западе подходят к оценке ситуации в Мьянме.
Автор начинает статью так:
«Наблюдатели на Западе в значительной степени интерпретировали разрушительное насилие, охватившее Мьянму после военного переворота в феврале 2021 года, как “битву между демократией и авторитаризмом”. Такое понимание стало обычным явлением среди журналистов, исследователей и политиков, описывающих конфликт. Борьба за демократию действительно долгое время служила основной аналитической линзой, через которую проблемная мьянманская политика интерпретировалась в Вашингтоне, Лондоне, Брюсселе и Канберре».
И далее автор пишет, что основная война в Мьянме идет совсем не за идеалы демократии, а за самоопределение национальных территорий, на которых действуют вооруженные группировки этнических меньшинств. Часть из этих группировок уже создали «фактические государства внутри государства на территориях, которые никогда не контролировались исключительно военными», и теперь заинтересованы навсегда уничтожить угрозу своим завоеваниям со стороны вооруженных сил. А другие – еще стремятся создать подобные самоуправляемые территории.
«ЭВО [этнические вооруженные организации] сыграли решающую роль в нынешней общенациональной вооруженной мобилизации, включая формирование Сил народной обороны (PDF), которые взялись за оружие против хунты», - пишет автор. Из этой фразы (как и из многих других фраз в тексте) ясно, что автор относится к PDF как к проекту не подпольного «продемократического» правительства (NUG), как это представляется на Западе, а в первую очередь этнических группировок.
В самом деле, именно эти этнические группировки приютили, обучили и вооружили молодых бирманцев из числа противников нынешних властей в Нейпьидо, а теперь используют их как пушечное мясо для достижения своих целей широкой автономии, или даже де-факто независимости. В статье правильно подмечено, что, например, группировка палаунов (та-ангов) TNLA очень осторожно относится к взаимодействию с NUG, но при этом она получила в свое распоряжение вооруженные отряды молодых бирманцев, а также бывших чиновников из «движения гражданского неповиновения» (CDM), опыт которых должен оказаться полезным при формировании ее собственных органов власти на занятых территориях.
Автор признает, что у этнических группировок на фоне их успехов резко возросли амбиции, что привело в том числе к их вооруженным столкновениям друг с другом, и к преследованию нацменьшинств (например, этим отметилась ракхайнская «Армия Аракана» по отношению к рохинджа). «Однако мы не должны стричь все ЭВО под одну гребенку, - пишет автор. - Некоторые ЭВО создали более ответственные и инклюзивные отношения с местными сообществами, чем другие. Например, KNU и KIO имеют давнюю традицию взаимодействия с субъектами гражданского общества. Эти субъекты сыграли важную роль в инициировании новых форм ответственного управления».
Основной вывод автора состоит в том, что нужно смотреть на события в Мьянме через «правильные аналитические линзы». «Вместо того, чтобы избегать всех ЭВО из-за действий отдельных вооруженных группировок, доноры и агентства по развитию должны активизировать свое взаимодействие с этими группировками, которые будут только расти в своей роли как субъекты управления в Мьянме».
То есть, автор полагает, что страны Запада должны наконец начать активное взаимодействие с этническими группировками – и неважно, что их на этнических территориях никто не выбирал, а сами они почти поголовно отметились участием в криминальной деятельности, массовых убийствах и нарушениях прав человека. По мнению автора, если с ними начать водить хороводы – то, быть может, удастся их перевоспитать и создать вместе с ними «прекрасную Мьянму будущего».
New Mandala
Ethnonationalism and Myanmar’s future - New Mandala
Framing the war in Myanmar as a ‘fight for democracy’ obscures the crisis of the nation-state at the conflict’s heart