📖 Это один из самых влиятельных духовных писателей XIX века. Аскет, подвижник, богослов, духовный наставник, переводчик святоотеческих творений. И всё это он. В миру Говоров Георгий Васильевич родился в семье православного священника в Орловской губернии в далёком 1815 году.

📖 Вся жизнь и служение будущего святителя были неразлучно связаны с духовным образованием.
Он окончил Ливенское духовное училище, затем Орловскую семинарию, Киевскую духовную академию, где как раз и раскрылся в нём талант к писательскому труду. Он любил посещать Киево-Печерскую обитель и предавался там уединённой молитве. Возможно, именно там в нём созрело и укрепилось желание монашества. В 1841 году он принял постриг с именем Феофан.

📖 В том же году уже был посвящен в иеромонаха. Кроме того, он занимал должности в духовных учебных заведениях, был ректором Киево-Софийского духовного училища, преподавал латинский язык, занимался углубленным изучением Святых отцов. Одно время он был инспектором Новгородской духовной семинарии, преподавал психологию и логику, был преподавателем нравственного и пастырского богословия в Санкт-Петербургской духовной академии, а затем и ректором этой академии. Также одно время он был ректором Олонецкой духовной семинарии.

📖 Как видите, вся его жизнь была наполнена атмосферой академического образования. В 1846 году иеромонах Феофан вошёл в состав Русской Духовной миссии в Иерусалиме, где продолжал учиться. Именно там он углубил свои знания греческого и французского языков, изучил вероисповедания инославных конфессий, ознакомился со святоотеческими произведениями, в том числе и с рукописями, читая их иногда на языке оригинала. Затем в 1855 году отца Феофана возвели в сан архимандрита, а через год отправили в Константинополь настоятелем Русской Посольской церкви. Всё это невероятно расширяло кругозор будущего архипастыря.

📖 В 1859 он был рукоположен во епископа Тамбовского и Шацкого, и было открыто множество школ и духовных училищ. Он исполнял обязанности епархиального архиерея ревностно и ответственно. Затем он был отправлен епархиальным архиереем во Владимир- на-Клязьме, часто участвовал в храмовом богослужении, посещал различные области вверенной ему территории, активно проповедовал, но всё же внутренне всегда стремился к уединению и отшельничеству. Через три года он подаёт прошение Святейшему Синоду с просьбой освободить его от архипастырского служения. И святителя освободили от руководства епархии, назначив настоятелем в Вышинскую пустынь. Некоторое время спустя он подаёт прошение об освобождении и от обязанности настоятеля. Это прошение тоже было удовлетворено.

📖 Начинается период затворничества святителя Феофана. Он затворился в отдельном помещении, круг его посетителей был крайне ограниченным. В своих кельях он устроил маленькую домовую церковь, где сам и служил. Первое время воскресные и праздничные дни, а уже в последние годы своей жизни служил ежедневно. Помимо уединённой молитвы, существенную часть своего распорядка он посвящал чтению, переписке, богословским трудам, иконописи, резьбе по дереву и даже шитью. 6 января 1894 года святитель мирно отошел ко Господу. Тело его погребли в Вышинской пустыне.

📖 Прославлен святитель Феофан в лике святых был в 1988 году, когда праздновалось тысячелетие крещения Руси. В деяниях собора, который его прославил, отмечалось глубокое богословское понимание христианского учения, а также опытное его исполнение, и, как следствие сего, высота и святость жизни святителя позволяют смотреть на его писание как на развитие святоотеческого учения с сохранением той же православной чистоты и богопросвещенности. Если говорить о взглядах святителя Феофана, то они были крайне глубоки и разнообразны.

📖 Соответственно, и богослужение для Феофана «устроено совсем не для поучения, а для излияния святых чувств». Перечисление трудов святителя Феофана заняло бы достаточно длительное время. Отметим лишь самые важные его работы. С ними необходимо в той или иной мере ознакомиться каждому верующему человеку. Это «Путь ко спасению», где он рассуждает о православном образовании и воспитании.

📖 Это сочинение «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться», где даётся систематическое и достаточно доступно изложенное учение о основах христианской жизни. Это «Письма о духовной жизни к разным лицам». Это «Толкование на послание апостола Павла» и, конечно, переводческая деятельность. Прежде всего, святитель Феофан перевёл «Добротолюбие». Да, то самое, которое мы можем встретить в церковных магазинах или у себя дома. Пятитомник «Добротолюбие» с церковнославянского на русский был переведён именно святителем Феофаном. Также он перевёл «Невидимую брань» преподобного Никодима Святогорца.

📖 Таким образом, если посмотреть на жизнь и труды святителя Феофана, то можно с уверенностью сказать, что это пример молитвенника, аскета, верного святоотеческому преданию Церкви. Это пример широты кругозора, открытости к новым знаниям, в том числе и светских наук. Это пример ясности и глубины мысли. Всё это делает его труды не только актуальными для нас с вами, но и вполне доступными.

➿ Поэтому, братья и сёстры, будем обращаться с вами к творчеству и к образу святителя Феофана. Спаси, Господи!

📖 Вскоре после своего крещения Господь удаляется в пустыню для того, чтобы молитвой и постом подготовиться к своему дальнейшему уже общественному служению. Но если для нас пост – это отказ от мясной и животной пищи, то Христос постился иначе, он вообще ничего не ел все 40 дней. Такой пост был известен в Ветхом Завете. Так Моисей постился 40 дней перед тем, как получить 10 заповедей. Также и пророк Илья постился перед открытием тайн Божьих.

📖 Поэтому блаженный Феофилакт Болгарский пишет, что Христос постится «столько времени, сколько Моисей и Илья, и не больше, чтобы воплощение его не показалось бы призрачным». От дьявола было сокрыто Богом, что Иисус Христос есть Спаситель мира, Богочеловек. Дьявол полагал, что Иисус Христос не больше, чем праведный человек, за добродетель приближенный Богом.

📖 Сатана приступил к Спасителю, когда тот был истощен сорокадневным постом и сильно взалкал. Поэтому первое искушение Иисуса в пустыне было связано с утолением сильного голода. Дьявол предложил Господу превратить лежащие рядом камни в хлеба и насытиться ими. Но Господь не поддался соблазну. Сатане Он отвечает словами Ветхозаветной книги Второзакония: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Спаситель показал, что высшую ценность для человека представляют нематериальные блага, которые предлагал ему сатана, а духовные, вечные, святые.

📖 Затем дьявол попытался искусить Христа гордыней, предложив ему сброситься с крыши Иерусалимского храма, соблазняя словами из 90-го псалма, что Бог не позволит своему сыну погибнуть и пошлет ангелов, которые подхватят и сохранят его. Господь же отвечает: «Не искушай Господа Бога твоего». Эти слова Спасителя учат нас, что нельзя относиться к Богу потребительски, требовать от Него чуда, действовать наперекор промыслу Божьему.

📖 Не добившись чудес, сатана напрямую предлагает Христу поклониться ему, пообещав даровать за это господство над всем миром, в свою очередь, показав все царства с высокой горы. Но Спаситель остается верным Богу Отцу и утвердительно отвечает: «Отойди от меня, сатана! Написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

📖 После этого дьявол уже не смел искушать Господа и удалился. Все эти три искушения Христа Спасителя были необходимы для того, чтобы, будучи в своей человеческой природе, Спаситель мог научить каждого из нас преодолевать эти соблазны.

📖 Искушение – это неотъемлемая составляющая нашей временной земной жизни. Никому нельзя прожить на земле без искушений. Даже в молитве Господней «Отче наш» мы просим, чтобы Господь не вводил нас в искушение, дал нам сил не поддаться искушениям и избавил от лукавого, то есть освободил, вывел из-под его власти. Святитель Иоанн Златоуст пишет в своих творениях следующее: «Бог не только не посылает искушения сверх силы, но и при искушении по силе присутствует, поддерживает нас, укрепляя, если мы сами наперёд привнесём должное с нашей стороны, готовность, надежду на Него, благодарность, твердость, терпение».

📖 Поэтому каждый раз, дорогие братья и сестры, когда к нам подступает тот или иной соблазн, нам необходимо вспоминать пример Христа Спасителя и Его искушения в пустыне, быть готовыми противостоять соблазнам дьявольским Словом Божьим, молитвой, церковными таинствами🕊️