⛪️ Называя праздник Крещение Господне, мы вспоминаем, как Спаситель наш Господь Иисус Христос приходит на реку Иордан для того, чтобы принять крещение от руки Иоанна Крестителя. Как мы помним, предтеча Спасов крестил крещением покаяния. Люди, спускаясь в реку Иордан, исповедовали свои грехи.

⛪️ Сам же Христос, будучи безгрешен, не имел нужду ни в покаянии, ни в оставлении грехов. Христос спускается в реку и принимает крещение для того, чтобы собой освятить воды. Или, как пишет святитель Иоанн Златоуст: «само крещение имело нужду в силе Христовой». А еще Крещение Господне стало началом его общественного мессианского служения. И святые в этом усматривают определенные параллели в Ветхом Завете.

⛪️ Как в начале творения всего мира мы видим воду, так и в начале творения нового, обновленного мира мы опять видим воду. Или как при Ное голубь собой символизировал окончание потопа, так и сейчас схождение голубя означает окончание потопа греха.
Называя же праздник Святым Богоявлением, мы видим и подчеркиваем то единство, которое есть с другим великим праздником – с Рождеством Христовым. В древности это был единый праздник, и богослужение, совершающееся в эти дни, оно очень близко и похоже.

⛪️ И мы каждый призваны поучаствовать именно в церковной службе, и Богоявление, оно должно быть и для нашего сердца. И, конечно же, в этот праздник была явлена вся Святая Троица. Как пишет святой блаженный Августин: «Итак, мы отчетливо видим Троицу в голосе Отца, в человеке – Сына, в голубе – Духа Святого».

⛪️ Называя же праздник Днем Светов, мы вспоминаем о том, что освящение воды, которое происходит в этот день, и таинство, которое мы принимаем в церкви, необходимо для того, чтобы просветить и осветить наши очи души. И, конечно же, этот день напоминает нам и о нашем собственном крещении. День, когда мы приняли тот Свет, который спасает нас.

⛪️ Сейчас многие к таинству крещения относятся как к таинству, которое просто очищает тело, очищает душу, помогает меньше болеть и дает силы. В древности же крещение – это было начало новой жизни. Креститься – это значило умереть для греха и родиться для Бога. Крещальная купель знаменовала собой, с одной стороны, гроб, в котором должен умереть греховный человек, а с другой стороны – это ясли, в которых должен был родиться новый человек. И в древности человек очень долго готовился через оглашение, через научение к таинству крещения.

⛪️ Сейчас же этот период проходит очень быстро, и человек даже не задумывается о том, что для него началась совершенно новая жизнь. И часто бывает так, что даже крещеный человек в своих поступках ничем не отличается от того человека, который крещение это не принял. И поэтому то, что с нами должно произойти, оно в какой-то мере отражается в мысли святого Николая Сербского. Он, объясняя, что крещение Христа – это крещение Духом Святым и Огнем, говорит, что значит крещение Духом Святым и Огнем. Дух Святой означает Божественную истину, освящающую путь и рассеивающую мрак. Огонь означает Божественную любовь, согревающую сердца.

🙏 Поэтому быть крещенным Духом Святым и огнем означает стать таким, кому светит истина Божия и кого согревает любовь Божия, чего желаю и всем нам.

☦️ Почему «Собор»? Потому что сегодня мы собираемся в храме единой Церковью всей душой, всем сердцем, чтобы почтить того, кого Сам Господь назвал величайшим «из рожденных женами». Мы соборно, всем народом Божиим, благодарим и прославляем его подвиг.
Вчера мы славили Богоявление – явление Пресвятой Троицы на водах Иордана. А сегодня наше внимание обращено на того, кто был удостоен стать другом Жениха, чьей рукой был возложен краеугольный камень всего новозаветного домостроительства. С его проповеди и крещения началось общественное служение Спасителя.

☦️ Жизнь Иоанна Предтечи – это путеводная звезда для каждого христианина. Чему же он учит нас сегодня?
Во-первых, бесстрашной верности истине. Он не умолчал, обличая грех даже могущественного царя Ирода, говоря: «Не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк. 6:18). Он не искал компромисса с совестью, не боялся потерять свободу и саму жизнь. В мире, где часто царят ложь и угодливость, его пример зовет нас иметь мужество быть честными, особенно перед самими собой.

☦️ Во-вторых, величайшему смирению. Он, к которому стекались толпы народа, о котором говорили: «Не Христос ли он?» (Лк 3:15), мог с полным правом сказать: «Я – глас вопиющего в пустыне» (Ин. 1:23). Он ясно видел свое место в Божием замысле: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30). Его величайшая честь была в том, чтобы указать на Того, Кто больше его, и затем радостно отойти в тень. Это урок для нашей души, так часто жаждущей признания и первенства.

☦️ В-третьих, аскетическому деланию. Его жизнь в пустыне, его пост, его простая одежда из верблюжьего волоса – все это было не ради внешнего подвижничества, а ради одного: чтобы ничто мирское не привязывало его сердце, не заглушало голос совести и не мешало слышать волю Божию. Он напоминает нам о важности внутренней и внешней собранности, воздержания, которое помогает духу бодрствовать.
В-четвертых, цели и смыслу нашей жизни. Все свое служение Иоанн Предтеча свел к одной фразе: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). И указал на Агнца Божия, Который берет на Себя грех мира. В этом – суть и нашей жизни: очистить сердце покаянием и всю свою жизнь направить ко Христу.

☦️ Дорогие мои! Иоанн Креститель – не просто историческая фигура. Он наш заступник и покровитель всех, кто стремится к чистой, праведной и мужественной жизни во Христе. Он пример для родителей, воспитывающих детей, для проповедников, для всех, кто несет послушание в Церкви.

🙏 Давайте в этот день с особым теплом и доверием помолимся ему. Веруем, что его молитвы пред Престолом Божиим помогают нам идти тесным, но верным путем ко Господу.

☦️ В Своём ответе Спаситель раскрывает нам удивительную и строгую истину о браке. Он напоминает фарисеям, и всем нам, что позволение Моисея писать разводное письмо — это не Божий первоначальный замысел. Как пишет в своём толковании отец Иван Бухарев, это была «уступка… жестокому и грубому сердцу человеческому», чтобы хотя бы как-то ограничить произвол и жестокость в падшем обществе. Это был не идеал, а «полумера… данная немощным и жестокосердым людям».

☦️ Но Христос пришёл возвестить не уступки, а совершенство. Он возвращает нас к истокам, в самое начало творения: «Бог мужчину и женщину сотворил их… и будут два одною плотью». В этом — неприкосновенная воля Творца. Брак — это не человеческий договор, а Божье установление, живой союз, благословлённый Самим Богом. «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

☦️ Важнее всего здесь слово о жестокосердии. Именно оно — корень проблемы, причина, по которой даже Богоданный закон приходится приспособлять к человеческой немощи. Господь указывает не просто на нарушение правила, а на состояние сердца — ожесточённого, самолюбивого, готового разорвать святыню союза ради своей прихоти.

☦️ А затем, уже наедине с учениками, Он говорит ещё яснее: произвольный развод и новый брак — это прелюбодеяние. Почему? Потому что это отрицание самой сути брака как вечного, неразрывного единства «одной плоти», которое благословил Бог. Развод, по слову толкователя, становится «нарушением святыни брака» и «преступлением против седьмой заповеди».

☦️ Так что же нам делать с этой высокой, почти недосягаемой планкой? Не отчаиваться. А увидеть в словах Христа не только обличение, но и путь. Он показывает нам, что истинная семейная жизнь — это жизнь вопреки жестокосердию. Это школа любви, терпения, прощения и смирения. Это крест, который несут двое, чтобы обрести во Христе радость единомыслия.
И если мы падаем, если наши семьи переживают кризис и боль, у нас есть путь покаяния и исцеления в Церкви, потому что милость Божия сильнее нашего жестокосердия. Мы всегда должны стремиться к тому, чтобы сохранить брак. Подобно тому, как двое людей, идущих по тропинке среди болота, в случае, если один из них оступается и падает в трясину, не дотапливают его, а выручают, так и мы, идя с супругом или супругой по жизненному пути, должны в случае того или иного падения выручать, спасать их, проявляя любовь и милость.

📖 Давайте сегодня помолимся о том, чтобы Господь умягчил наши сердца, научил нас беречь тот дар, который Он нам вручил, и укреплял наши семьи Своей благодатью.

🔴У нас много творческих людей. И детей своих мы тоже водим в музыкалки, в художки, на танцы, спорт, стараясь через эти занятия приобщить их к чему-то доброму и прекрасному. И действительно, цель и смысл творчества заключается в том, чтобы найти в окружающем нас мире красоту и добро, и, выразив это в своем творчестве, донести до других людей. Теоретически кажется всё просто и ясно. Однако на практике не всё так легко. Почему?

🔴 Потому что, как нам известно из Священного Писания, человек живет в мире падшем, поврежденном грехом. И по этой причине нам не всегда бывает просто отделить добро от зла, а красоту от безобразия. Красота, добро, истина – это все проявления Бога в нашем мире. Но чтобы увидеть дела Божии, нужно стремиться иметь душу, очищенную от грехов и страстей. Душа человека – как глаз. Если глаз чистый, то он все ясно видит. А если в него попала грязь, то он перестает ясно видеть окружающие вещи.

🔴Так и наша душа. Если она чистая, то ясно видит Божественные смыслы и Божественную красоту в мире и может передать это другим. И чем больше человек очистит себя, тем выше будет его творчество, тем ярче будут светить в нем истина, добро и красота. Из этого можно сделать вывод, что истинным творческим человеком может стать лишь тот, кто проводит чистую и высокую христианскую жизнь. Такой вывод подтверждается Святыми отцами. «Когда таланту усвоится Евангельский характер, – говорит святитель Игнатий Брянчанинов, – тогда художник озаряется вдохновением свыше, тогда только он может говорить свято, петь свято, живописать свято».

🔴К сожалению, не так много в нашем мире талантов, которые отвечали бы этим высоким требованиям. Большинство людей искусства не стяжали чистоты души, и значит не могут ясно видеть Божественные смыслы в жизни. Добро в их произведениях всегда бывает перемешано со злом, а истина с ложью. Свои страсти и грехи они неизбежно привносят в свои произведения и передают это всё другим людям, своим зрителям, слушателям и читателям. И в конечном итоге еще неизвестно, чего больше бывает от такого искусства, хорошего или плохого.

🔴 За данный талант человек должен всегда Бога благодарить, но и должен помнить, что за использование таланта придется обязательно дать Богу ответ. «Кому много дано, от того много и потребуется», говорит Христос. Также нам следует помнить о том, для чего нам даны Богом наши таланты и способности. По словам Святых отцов, они даны нам для прославления Бога, для научения людей добру и для утверждения их на пути спасения.

🔴И за это с каждого наделенного талантом строго спросится на суде Божием. И что же тогда ответят те, кто использовал свой талант для всего противоположного, для умножения греха и развращения людей? Как писал Достоевский: «красота – это страшная вещь». Там дьявол борется с Богом на поле битвы за сердца людей. Чтобы нам не оказаться в этой борьбе на стороне дьявола, братья и сестры, будем помнить, что от нас требуется особое внимание и большая ответственность за свое творчество, требуется чистота души, которую дать может только жизнь по Заповедям Христовым.

🙏 Братья и сестры, всем желаю мира, добра и здоровья! Пусть Господь благословит всех нас на труды грядущего дня.