🟥 Однако, после сигналов воздушной тревоги, прозвучавших за стенами Дворца, зрителей значительно прибавилось. И название проекта «Спасаемся вместе» стало актуальным как никогда прежде.

Настоятель Тихвино-Онуфриевского храма иерей Павел Семёнов начал беседу с того, что христианство создало европейскую цивилизацию, а без православной веры никогда не было бы той России, которой мы гордимся, помним и знаем. Но современная Европа в наши дни отрекается (если уже не отреклась) от христианских ценностей и тем самым безвозвратно погибает. Такая участь ждёт любой народ, любую цивилизацию, которые отринули, отказались от Бога.

➡️Россия сейчас находится в ключевом моменте своей истории, где либо мы станем Богоцентричным обществом, либо будем примерять на себя кальку жизни западных стран.

🟥 Настоятель Богоявленского храма иерей Евгений Лищенюк говорил о том, как непросто в современном мире быть православным. Разрыв в передаче религиозного опыта из поколения в поколение на протяжении нескольких десятилетий серьёзно усложнил, а в некоторых случаях и исказил понимание сути православия.

Конфликт отцов и детей во все времена был непростым, но в современных условиях родители и дети уже по вполне объективным причинам не могут понять друг друга. Они также далеки друг от друга и не пересекаются как аналоговый и цифровой миры. Но объединиться мы можем и должны вокруг Христа.

➡️Главным отличием христианства от других мировых религий – это реально существующая личность Бога, личность Христа. И то, что у верующих в Него всегда есть возможность впустить Бога в свою жизнь, довериться Ему и быть с Ним в радости и горе, в любых испытаниях.

➡️Объединимся вокруг Христа – выживем как народ и проложим путь к собственному спасению. Поэтому христианство не только создаёт народы, цивилизации, но есть основа их спасения. Такая же, как и основа спасения каждого отдельного человека.

🟥 Руководитель молодёжного отдела епархии, клирик Тихвино-Онуфриевского храма иерей Олег Кораблин остановился на том, как важно оставаться верным Христу, не стесняться своей веры.

🟥Молодым, порой, особенно трудно исповедовать свою веру в окружении нерелигиозных сверстников. Но, быть может, этого шага, такого поступка и ждёт от них Христос. Быть может такое им как раз под силу?

➡️Перекреститься на храм, произнести вслух молитву, когда это уместно, не говорить бранных слов, хранить девственность и чистоту помыслов, - всё это непросто в мире взрослых, но особенно тяжело в мире молодых.

🟥 Оставаясь верными Христу, человек обретает внутреннюю силу, способную вывести его на путь живого Богообщения, которое было свойственно святым. А призвание каждого православного именно стать святым.

🟥В этом цель и залог нашего спасения. Господь ждёт от нас нашего сердца, Он готов наполнить его Собой, если мы добровольно предадим себя Его воли. Эту истину открыло миру христианство.

🟥 Встреча с батюшками по традиции закончилась вопросами из зала. Спросили о том, как вести себя в общении и разговорах с инославными родственниками, почему некоторые воцерковленные православные грешат сильнее атеистов и как часто нужно причащаться.

🟥Ответы на такие, прямо скажем, непростые вопросы были развернутые. А главное - сказаны не для красного словца, а с любовью к человеку, оставляющие ему свободу выбора как поступить, идущие от практики личной духовной жизни.

🙏 В этом, пожалуй, и есть главная ценность, миссионерский импульс проекта «Спасаемся вместе».

📖 Возникает вопрос, почему мы празднуем совершение над Господом этого ветхозаветного обряда, который уже давно утратил свое значение? Эту необходимость Священное Писание обосновывает тем, что Христос пришел не нарушить закон, но исполнить. У израильтян этот обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с Авраамом и его потомками.

📖 Если бы Христос не принял обрезание, то никто бы не признал в нем обетованного Мессию, потомка Авраама. По толкованию Святых отцов, Сын Божий принял обрезание, чтобы показать нам, людям, пример неукоснительного исполнения Божественных установлений, и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

📖 Здесь стоит сказать о том, что хотя Господь Иисус Христос и исполнял ветхозаветный закон, но Он всегда делал акцент на том, что внешнее обрядовое исполнение закона ни в коем случае не является самоцелью, а служит лишь средством для достижения целей духовных, то есть для очищения, обновления и преображения человеческой души. Мы знаем, что с появлением христианства обряд обрезания уступил место таинству крещения, прообразом которого он и являлся.

📖 По учению Святых отцов, это обрезание Христово заключается в отсечении от сердца всех страстей, гнева, похоти, зависти, гордыни, тщеславия, всего того, что мешает нашему сердцу быть обителью Духа Святого. Действительно, мы спасаемся не делами закона, а благодатью. Но благодать Божия не есть что-то, принадлежащее нам по праву. Это дар Божий. И каждый из нас из опыта своей жизни знает, как трудно иногда бывает его сохранить. И потому путь христианской жизни – по существу есть путь болезненный и трудный, связанный с неизбежным утеснением себя, с отвержением, отсечением всего того, что мешает нам следовать за Христом.

📖 Человек преисполнен всяких страстей, которые въелись в него, как раковая болезнь, и лишь тяжелая операция может спасти человека. Так и грех необходимо как бы оперировать, обрезать, то есть отрезать от себя, чтобы человек остался здоровым. Необходимо обрезать греховные помыслы, желания, намерения, ежедневно, ежеминутно следить за собой, не давать воли ни глазам, ни ушам, ни языку, а все дурное отвергать от себя, отсекать с помощью призывания имени Господа нашего Иисуса Христа.

📖 Иногда для того, чтобы помочь нам отсекать грехи, Господь посылает нам помощь в виде невольной скорби. Не может человек, например, победить чревоугодие, пьянство, блуд, Господь посылает ему болезнь. Гордится человек, тщеславится, Господь его смиряет через различные жизненные обстоятельства. И вот из этой постоянной борьбы с грехом и невольных скорбей складывается крест для каждого христианина.

📖 Однако для одних крест, данный Богом, может послужить во спасение, а для других – в осуждение и гибель. Во спасение, если мы правильно относимся к нему, то есть несем его с терпением и доверием Богу, а в осуждение – если несем с ропотом, обидой, озлоблением. В этом случае крест становится для человека гибельным. Но для тех же, кто несет крест с терпением и благодарением Богу, он становится не только спасительным, но и легким. Как говорит святитель Игнатий Брянчанинов: «Крест дотоле тягостен, доколе он пребывает крестом своим. Когда же он преобразится в крест Христов, то получает необыкновенную легкость». «Иго мое благо, и бремя мое легко есть», — сказал Господь. И еще Христос говорит: «Если кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной».

🙏 Поэтому, по слову Господа, нам необходимо в течение своей земной жизни отвергаться себя, обрезать от себя всякий грех, и нести без ропота с благодарностью крест, который возлагает на нас Бог.

Братья и сестры, всех поздравляю с сегодняшним праздником! Пусть Господь благословит всех нас на труды грядущего дня.

🗝 Познание в религии в библейском смысле понимается как соединение человека с объектом познания, то есть с Богом, а не получение какой-либо информации, к которой, кстати, мы можем относиться совершенно по-разному.

🗝 Все теоретические знания, которые мы получаем, являются лишь только вводными, начальными, сами по себе ничего не значат. Что толку, если я читаю Евангелие, а жить по нему не стараюсь, а только примеряю к другим людям? Или, всё зная о богослужении, но так за ним ни разу и не помолился. Или начитался книг о духовной жизни, о борьбе с помыслами, но со своими помыслами никакой борьбы не было, и нет.

🗝 Наша школа, кстати, так зачастую и устроена. Сидишь, изучаешь то, что положено. Для чего, почему - совершенно не ясно.
Нельзя допустить в своей жизни, что будто бы изучая чисто теоретические вещи, мы становимся христианами. Нет же, мы только изучаем что-то для вступления в христианство.

🗝 У преподобного Исаака Сирина есть очень глубокая мысль: «Истина познается по силе жития». Можно ведь обладать огромными знаниями и оставаться духовно мертвыми. Вспомним то же самое Евангелие.

🗝 Мы должны задавать себе постоянно вопросы «Для чего? Что мне это дает?». Нам же обычно об этом и не говорят. Нам лишь говорят, что эти знания нужны, необходимы.
Христос — наш Спаситель, Он пришёл только для спасения человека. Познание христианства должно иметь эту же цель — отвечать на вопрос, что такое спасение, почему мне надо спасаться, от чего спасаться, какие средства, условия, какой путь этого спасения. Христианство требует изменения человека по принципу «подобное познается подобным».

🗝Нельзя познать Бога, не уподобившись хотя бы отчасти Ему.
А чисто теоретические знания лишь только губят душу. Задумайтесь же над этим, дорогие наши подписчики, не являемся ли мы с вами такими псевдохристианами? Не находимся ли мы на этом ложном пути? А если вдруг эти утверждения верны, то приложим все усилия для исправления этого губительного для наших душ образа религиозной жизни.

🙏 Да поможет всем нам Господь!